廖靖弘 韋亮節(jié)

部編版初中語(yǔ)文課本全六冊(cè)共收錄古代詩(shī)詞曲85首，其中涉及“朝”“暮”意象的共計(jì)28首?？梢?jiàn)“朝”“暮”是較為常見(jiàn)的詩(shī)歌意象或書(shū)寫(xiě)對(duì)象，討論“朝”“暮”可促進(jìn)初中古代詩(shī)詞曲的教與學(xué)，對(duì)厘清時(shí)間意象的作用，把握作者情感表達(dá)具有十分重要的意義。

一、“朝”“暮”的統(tǒng)計(jì)

（一）“朝”的獨(dú)現(xiàn)

初中教材單獨(dú)出現(xiàn)“朝”的意象或相關(guān)描寫(xiě)的詩(shī)共8首。其中以“朝”“晨”“曉”為關(guān)鍵詞的有5句：《秋詞（其一）》中的“我言秋日勝春朝”，《題破山寺后禪院》的“清晨入古寺”，《商山早行》的“晨起動(dòng)征鐸”，《賣(mài)炭翁》的“曉駕炭車輾冰轍”，李商隱《無(wú)題》的“曉鏡但愁云鬢改”。值得注意的是，部分含“曉”的詩(shī)句往往與含“夜”的詩(shī)句連用，如“曉駕炭車輾冰轍”前是“夜來(lái)城外一尺雪”，“曉鏡但愁云鬢改”后是“夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”。此外，還有3句未出現(xiàn)以上關(guān)鍵詞，也書(shū)寫(xiě)“朝”的詩(shī)句：如《次北固山下》的“海日生殘夜”寫(xiě)黎明時(shí)分的景象;《登飛來(lái)峰》的“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”展現(xiàn)日出時(shí)分的景象;《蒹葭》的“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”通過(guò)寫(xiě)露水被朝陽(yáng)曬的過(guò)程狀態(tài)來(lái)呈現(xiàn)“朝”的畫(huà)面。

（二）“暮”的獨(dú)現(xiàn)

初中教材單獨(dú)表示“暮”的古代詩(shī)詞曲共18首，主要有兩種情況：一是出現(xiàn)“暮”“黃昏”“夕”等關(guān)鍵詞的共8句：《野望》的“東皋薄暮望”，《黃鶴樓》的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”，《如夢(mèng)令》的“常記溪亭日暮”，《漁家傲》中的“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”，《石壕吏》的“暮投石壕村”，《白雪歌送武判官歸京》的“紛紛暮雪下轅門(mén)”，《卜算子·詠梅》的“已是黃昏獨(dú)自愁”，《飲酒》的“山氣日夕佳”。二是未直接出現(xiàn)以上關(guān)鍵詞，但以“夕陽(yáng)”“斜照”“落日”等意象描繪“暮”的有10句，見(jiàn)于《天凈沙·秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，《浣溪沙》中的“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”，《相見(jiàn)歡·金陵城上西樓》的“萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地”，《使至塞上》的“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，《送友人》的“落日故人情”，《漁家傲》的“長(zhǎng)煙落日孤城閉”，《己亥雜詩(shī)》“的浩蕩離愁白日斜”，《定風(fēng)波》的“山頭斜照卻相迎”，《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》的“寒林空見(jiàn)日斜時(shí)”，《浣溪沙》的“半竿斜日舊關(guān)城”。

（三）“朝”“暮”同現(xiàn)

教材選錄的古代詩(shī)詞曲中，“朝”“暮”同現(xiàn)的詩(shī)有且只有兩首：一是《木蘭詩(shī)》中的“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”和“旦辭黃河去，暮至黑山頭”;一是《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的“一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千”。

二、“朝”“暮”的情感表達(dá)

（一）朝之樂(lè)

劉禹錫《秋詞（其一）》開(kāi)篇先抑后揚(yáng)，先寫(xiě)人們對(duì)秋天的刻板印象——“自古逢秋悲寂寥”，隨即一反常態(tài)，提出作者的看法：“我言秋日勝春朝”?！俺痹谶@里盡管是對(duì)比意象，但從下文“晴空一鶴排云上”的描寫(xiě)來(lái)看，可以看出作者筆下的秋景一掃過(guò)去詩(shī)文中的衰敗、壓抑的氣氛，展現(xiàn)了明麗生機(jī)的景象，原來(lái)秋天的景致也可以表現(xiàn)得如此朝氣蓬勃。王安石的《登飛來(lái)峰》則以“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”，寫(xiě)出了新一天到來(lái)時(shí)充滿生機(jī)的景象，與作者初入政壇，準(zhǔn)備大刀闊斧進(jìn)行變法革新聯(lián)系，給人以希望和激情之感。兩首詩(shī)所寫(xiě)的早晨意象，用“朝氣蓬勃”來(lái)詮釋再恰當(dāng)不過(guò)，也符合人們對(duì)早晨?jī)?nèi)涵的理解。

（二）朝之悲

《商山早行》和《次北固山下》盡管是寫(xiě)“朝”，但又含有未完全消散的夜色，“雞聲茅店月”寫(xiě)出了環(huán)境的幽寂，營(yíng)造出清晨凄清的氣氛;“海日生殘夜，江春入舊年”寫(xiě)時(shí)間交替之快，為下文抒發(fā)思鄉(xiāng)之愁作鋪墊。這里的“朝”之悲，其實(shí)是對(duì)夜晚未盡之悲情的延續(xù)。另有李商隱《無(wú)題》的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”通過(guò)“曉”和“夜”對(duì)仗，遐想住在“蓬山”的“伊人”對(duì)年華易老之感慨?！遁筝纭分袑?duì)“伊人”的追尋，其實(shí)就是發(fā)生在早晨的場(chǎng)景?！盀樗薄拔磿劇薄拔匆选卑凳局鴷r(shí)間的流逝，任憑抒情主人公一再“溯洄從之”“溯游從之”，而“伊人”卻只是“宛在”，進(jìn)而體現(xiàn)出抒情主人公對(duì)理想對(duì)象求而不得的辛酸。

（三）暮之樂(lè)

陶淵明是“隱逸者”的代表，不為五斗米折腰，甘愿過(guò)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱居生活，故而在《飲酒》會(huì)發(fā)出“山氣日夕佳”的感慨，認(rèn)為夕陽(yáng)也可以如此美好，一個(gè)“佳”字足見(jiàn)其對(duì)隱居生活的心滿意足。而蘇軾《定風(fēng)波》寫(xiě)在途中遇雨，同行皆狼狽，他卻有“一蓑煙雨任平生”的淡定，“山頭斜照”似乎也在迎接他歸來(lái)，并沒(méi)有傳統(tǒng)詩(shī)作中暮色的惆悵傷感的情緒。作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生境界可見(jiàn)一斑。

（四）暮之悲

借“暮”懷才不遇或人生不幸者，有王績(jī)寫(xiě)自己“東皋薄暮望”而發(fā)“徙倚欲何依”之惆悵，劉長(zhǎng)卿在《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中寫(xiě)黃昏空林，以懷賈誼并抒發(fā)仕途和人生的失意，陸游《卜算子·詠梅》都是借梅花在黃昏“獨(dú)自愁”抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣，還有李清照的《漁家傲》借夢(mèng)境與天帝對(duì)話，化用《離騷》“日忽忽其將暮”之意，表達(dá)自己晚年所遭受的種種不幸。抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)哀情的有馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”和崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。抒發(fā)對(duì)友人的不舍和離愁別緒，如李白的“浮云游子意，落日故人情”，用“落日”來(lái)感念難舍的“故人情”，又如岑參寫(xiě)送武官時(shí)“紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻”的暮雪之景以表現(xiàn)其不舍之情。抒發(fā)光陰飛逝的哀傷，如晏殊發(fā)出“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”之問(wèn)，而表達(dá)“無(wú)可奈何花落去”的感傷。表達(dá)國(guó)破家亡的痛楚者如朱敦儒《相見(jiàn)歡》“萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地”寫(xiě)的就是黃昏時(shí)分的黯淡，抒發(fā)了兩宋之際金兵南下、國(guó)家傾覆給作者帶來(lái)的無(wú)限痛苦。另有范仲淹《漁家傲》中的“長(zhǎng)煙落日孤城閉”渲染邊地的荒涼，表現(xiàn)戍邊將士作戰(zhàn)生活環(huán)境的艱苦。

（四）“朝”“暮”不傳情達(dá)意

一是作為時(shí)間符號(hào)，表明詩(shī)歌所寫(xiě)的場(chǎng)景所發(fā)生的時(shí)間。如《賣(mài)炭翁》“曉駕炭車輾冰轍”的“曉”，《石壕吏》“暮投石壕村”的“暮”。二是作為景物描寫(xiě)的一部分，為詩(shī)中刻畫(huà)的景物造勢(shì)。如《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的“落日”體現(xiàn)大漠邊關(guān)景色的壯闊。《題破山寺后禪院》的“清晨入古寺”，既是交代時(shí)間背景，同時(shí)又把“初日照高林”和后文的“禪房花木深”等景致進(jìn)行對(duì)比，突出所寫(xiě)環(huán)境的幽深。

三、“朝”“暮”的教學(xué)

詩(shī)歌教學(xué)中，積累與感悟應(yīng)該是相輔相成，密不可分的。教師在教學(xué)中應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌意象所蘊(yùn)含的意義，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行積累，形成初步的感知鑒賞能力。為此，我們有必要在充分理解詩(shī)詞曲內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)其中“朝”“暮”意象的運(yùn)用進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。

（一）“朝”象征著一日之初

面對(duì)新的一天到來(lái)，人們往往感到充滿希望。古代詩(shī)詞曲中“朝”意象的書(shū)寫(xiě)，大多有此含義，即“朝”相關(guān)意象象征著明麗而又充滿希望的景致，用于抒發(fā)作者的積極情感，如喜悅、生機(jī)、希望等;然而在寒冷的秋冬時(shí)節(jié)早起，倍感寒冷，故“朝”也偶有作羈旅思鄉(xiāng)之用。

（二）“暮”象征著一日將盡未盡之時(shí)

一方面，古代照明條件簡(jiǎn)陋，日入夜，人們常常面對(duì)黑暗帶來(lái)的恐懼，“暮”的書(shū)寫(xiě)常與哀怨的情感相結(jié)合。另一方面，暮色臨近，人們結(jié)束一天的勞作，進(jìn)入休息時(shí)間。人們開(kāi)始擁有個(gè)人空間，這有利于私人化的情感表達(dá)。同

時(shí)，日暮象征著一天的結(jié)束，這種“末日危機(jī)”感開(kāi)始籠罩著人們，于是各種愁緒噴涌而出。與“暮”同悲的是“秋”，如劉禹錫的《秋詞》曰“自古逢秋悲寂寥”，所以“暮”與“秋”結(jié)合，組成一組較固定的搭配，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)詩(shī)人千百年來(lái)的愁情。

（三）朝暮連用，表示時(shí)間之快

朝暮代表完整的一天。古代詩(shī)詞曲中“朝”“暮”在前后兩句中連用，多表示時(shí)間流逝之快，如“旦辭黃河去，暮至黑山頭”;多個(gè)“朝”“暮”連用，也可以表示情感持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，從而引發(fā)關(guān)于年華和人生的感慨，從而表示淡淡的哀傷，如李白在《將進(jìn)酒》中吟道：“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青線暮成雪。”

總之，教師在教學(xué)中應(yīng)注意知識(shí)的前后聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同類型的意象詩(shī)句進(jìn)行整合，分析異同;古詩(shī)詞典中的“朝”“暮”教學(xué)也應(yīng)在此基礎(chǔ)上對(duì)用法進(jìn)行分類總結(jié)，使得學(xué)生整體上把握“朝”“暮”，然后再通過(guò)意象的“微殊”去細(xì)細(xì)體察詩(shī)歌之美與詩(shī)人情感表達(dá)的細(xì)膩與微妙。

作者單位：中國(guó)教育科學(xué)研究院荔灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院