李海蓉

【摘要】道德與法治作為初中課程中較為重要的科目，旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德意識、法治意識、責(zé)任意識等，與此同時，責(zé)任意識是目前學(xué)生綜合能力中較為重要的一項，是學(xué)生個人素質(zhì)與社會責(zé)任感的基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)積極樹立正確的教育觀念，發(fā)揮榜樣的作用，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識，引導(dǎo)學(xué)生參與實踐，貫徹落實積極的思想，并在實踐中體會到自身責(zé)任的重要性。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治;責(zé)任意識;策略探究

引言：

中國的古話“天下興亡，匹夫有責(zé)”，強(qiáng)調(diào)中國人的社會責(zé)任感，即中國人責(zé)任意識的外化與展現(xiàn)[1]。初中生群體是青少年發(fā)展階段中較為重要的一環(huán)，且其為祖國不斷發(fā)展的未來，因此引導(dǎo)其增強(qiáng)責(zé)任意識是中國實現(xiàn)不斷前進(jìn)的支撐力。但是在目前道德與法治課程教學(xué)過程中，教師隊伍力量薄弱，不少學(xué)校初一、初二的任課教師是由其他學(xué)科的教師兼任，教學(xué)素質(zhì)偏低，其無法充分認(rèn)識道德與法治課程對學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的重要性。

一、初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)的意義

（一）有利于促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展

現(xiàn)階段，在我國教育事業(yè)快速發(fā)展的大背景下，教育部門明確了促進(jìn)初中生核心素養(yǎng)發(fā)展的實際要求，教師要把初中生培育成全面可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)秀人才。憑借勞動認(rèn)知以及實際責(zé)任等方面，強(qiáng)調(diào)對初中生道德素養(yǎng)的培育[2]。經(jīng)過初中道德與法治課程活動，重視對初中生責(zé)任認(rèn)知的培育，教師要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，逐步提升初中生的學(xué)習(xí)獨立性，對他們的健全人格進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)初中生的發(fā)展。

（二）有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)美德

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德包含孝順父母以及拾金不昧等，這些美德也屬于責(zé)任意識。在初中道德與法治授課中，教師要重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的弘揚與傳承，不斷告知初中生，讓他們弘揚這些優(yōu)秀美德，此時初中生更要提高自身的責(zé)任認(rèn)知。

二、初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)措施

（一）深入挖掘課本內(nèi)容，加強(qiáng)責(zé)任意識教育

教師在實際教學(xué)時，要深入挖掘課本內(nèi)容與教學(xué)資源。教師要經(jīng)過對課本內(nèi)容的深入挖掘，并將有關(guān)內(nèi)容當(dāng)作是責(zé)任意識教育的關(guān)鍵，不斷指引初中生樹立正確的觀念與意識，促進(jìn)他們的健康發(fā)展。

比如，教師在對部編版“守護(hù)生命”進(jìn)行教學(xué)時，要引導(dǎo)初中生樹立正確的法治觀念，提高他們的責(zé)任意識與道德認(rèn)知，讓初中生更加珍愛自己的生命，意識到生命的珍貴與價值，嚴(yán)格遵守法律規(guī)章制度;指引初中生樹立正確的法治認(rèn)知，遠(yuǎn)離違法活動，對他人的生命進(jìn)行珍惜與保護(hù)，讓初中生變成嚴(yán)格遵守法律的青少年，重視對他們責(zé)任感與使命感的培育，讓他們?yōu)樯鐣】蛋l(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。

（二）巧用媒體資源，提高課堂效率

隨著新課程改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)，教育信息化進(jìn)程也在不斷加快，即信息技術(shù)在教學(xué)過程中應(yīng)用得愈發(fā)廣泛[3]。同時，道德與法治課程未引起教師重視，教學(xué)方式傳統(tǒng)陳舊。因此結(jié)合上述兩方面情況，教師應(yīng)不斷推進(jìn)道德與法治教學(xué)改革進(jìn)程，創(chuàng)新教學(xué)方式，以求不斷提高課堂效率。為順應(yīng)教育信息化發(fā)展趨勢，教師應(yīng)結(jié)合豐富的媒體資源，為課程內(nèi)容增添趣味性與豐富性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生主動吸取課程知識，進(jìn)而不斷提高課堂效率。教師巧用媒體資源，應(yīng)結(jié)合動畫、音頻及視頻等多種形式。

例如，教師在講解“服務(wù)社會”這一課時，可首先運用幻燈片中的動畫效果引出幾種服務(wù)社會的行為，如義務(wù)植樹或志愿者講解行為等，教師可據(jù)此簡單引出服務(wù)社會的實踐形式。然后教師結(jié)合音頻與視頻資源，選取播放幾個服務(wù)社會行為的具體實踐過程，還可播放受到幫助的人群對志愿者的感謝畫面，從而引導(dǎo)學(xué)生了解服務(wù)社會行為的重要意義與作用，進(jìn)而學(xué)生在觀看過程中感知社會責(zé)任感的重要作用。在這一過程中，教師巧用媒體資源，引導(dǎo)學(xué)生觀看、了解具有社會責(zé)任感的行為，由此學(xué)生可主動探索提高責(zé)任意識。由此可見，教師巧用媒體資源，引導(dǎo)學(xué)生主動了解社會責(zé)任感這一概念，可省去教師冗余闡述，不斷提高課堂效率。

（三）運用生活化案例，提升學(xué)生責(zé)任意識

在對初中生責(zé)任意識進(jìn)行實際培育時，要將課本內(nèi)容和生活化案例進(jìn)行良好結(jié)合。在生活化課堂活動展開時，要帶動初中生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而使學(xué)生掌握與接受更多的道理，讓初中生意識到自身具備的實際責(zé)任，提升他們的責(zé)任認(rèn)知。

比如，教師在對部編版“敬畏生命”進(jìn)行教學(xué)時，可以對實際案例進(jìn)行講解。如，水庫溺亡事件，一位14歲的女孩落水，另一位19歲的男孩在不會游泳的前提下救人，最終失去了生命。在這樣的案例當(dāng)中，初中生能夠擁有生活感受以及體驗。在此情形下，教師可以設(shè)置具體的問題：在無法保證自身安全的前提下，營救他人正確嗎？在碰到此事件的時候怎么辦？此時，初中生展開進(jìn)行激烈的探討與互動，在教師的引導(dǎo)之下達(dá)成共識：初中生要敬畏生命、珍愛生命。此外，教師也可以讓初中生對這樣漠視生命的情況進(jìn)行探討，之后發(fā)言，在面對這些現(xiàn)象的時候，要提出怎樣的方法進(jìn)行解決。所以教師在對初中生責(zé)任認(rèn)知進(jìn)行培育中，要從他們實際生活著手，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

（四）豐富課堂教學(xué)模式，加強(qiáng)情境實踐教育

道德與法治教材所涉及的教學(xué)內(nèi)容包括學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活和為人處世等多個方面，學(xué)生要在個人發(fā)展過程中，正確地認(rèn)知自己，在教師的引導(dǎo)下，樹立正確的人生觀與發(fā)展目標(biāo)，并為之努力。教師要幫助學(xué)生處理好與他人、與集體、與國家社會的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，使學(xué)生真正成為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。如在講述以家人為主題的教材內(nèi)容時，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行情景模擬，讓學(xué)生分角色扮演家庭成員，感受日常生活中父母對孩子所寄托的期盼與日常的辛苦勞作，在情境中體會父母責(zé)任，同時也對自己的日常行為做出反思，思考身為孩子應(yīng)該如何回報父母的付出，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考家庭的責(zé)任。多樣化的教學(xué)方式，能使學(xué)生在情境中更深刻地理解知識，更好地完成責(zé)任意識的提升。

結(jié)束語

總之，道德與法治作為培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識的重要科目，應(yīng)受到教師的重視，教師應(yīng)加強(qiáng)課程形式創(chuàng)新，不斷提高課程效率，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而幫助學(xué)生培養(yǎng)社會責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬長順.淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識——以初中《道德與法治》課程為例[J].知識文庫，2020（20）：110+112.

[2]鄔榮靜. 初中《道德與法治》課中學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)研究[D].信陽師范學(xué)院，2020.

[3]李開斯.初中道德與法治課堂中責(zé)任意識的培養(yǎng)[J].散文百家，2019（12）：180.