（尤溪縣城關(guān)小學(xué)，福建尤溪 365100）

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但是隨著時(shí)代變遷，傳統(tǒng)節(jié)日氛圍逐漸減淡，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化往往知之甚少。如何讓學(xué)生在教材為數(shù)不多的文本和有限的課堂學(xué)習(xí)中獲取豐富的傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)，拓寬文化視野，提升高雅的審美情趣，傳承中華文化，提高綜合素養(yǎng)？教師應(yīng)依托語(yǔ)文教材，發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的豐厚的文化資源，開(kāi)展與之相關(guān)的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》指出：“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展，書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合?！薄凹訌?qiáng)語(yǔ)文課程內(nèi)部諸多方面的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)地發(fā)展?！闭Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性、綜合性、自主性等特征。［1］下面結(jié)合上述特征，略談基于傳統(tǒng)節(jié)日的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。

一、實(shí)踐性：切身體驗(yàn)，促進(jìn)文化理解

教師應(yīng)該大力挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，并將其與閱讀教學(xué)有效融合在一起，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致的閱讀分析，感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。［2］依據(jù)文本中的節(jié)日文化資源，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，如搜集傳統(tǒng)節(jié)日的神話傳說(shuō)、調(diào)查身邊的節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣、書(shū)寫(xiě)節(jié)日活動(dòng)等，讓學(xué)生切身感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，感受文化魅力，促進(jìn)文化傳承與文化理解。

例如，教學(xué)《元日》一課時(shí)，在初讀古詩(shī)理解大意后，讓學(xué)生品讀感悟詩(shī)中描寫(xiě)的習(xí)俗。首先，讓學(xué)生讀詩(shī)并思考：古人是怎么過(guò)春節(jié)的？找出詩(shī)中描寫(xiě)古人過(guò)春節(jié)的習(xí)俗的詞語(yǔ)。然后，通過(guò)想象畫(huà)面，說(shuō)一說(shuō)過(guò)春節(jié)燃放爆竹的快樂(lè)和興奮。教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生了解古人飲屠蘇酒慶佳節(jié)的喜悅和熱鬧的氛圍，回憶自己春節(jié)貼對(duì)聯(lián)的經(jīng)歷，了解春聯(lián)文化，它傳達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。最后，誦讀其他的描寫(xiě)春節(jié)的詩(shī)句，進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)春節(jié)習(xí)俗的了解。

如果課堂學(xué)習(xí)到此為止，那么學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識(shí)是淺顯的，對(duì)于春節(jié)文化的理解是模糊的。為了讓學(xué)生更加深入理解詩(shī)歌中包含的傳統(tǒng)節(jié)日文化，可從多方面、多角度開(kāi)展關(guān)于春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)：搜集春節(jié)節(jié)日的起源、春節(jié)各地民風(fēng)民俗及傳說(shuō)故事，開(kāi)展《我們的節(jié)日——春節(jié)詩(shī)歌朗誦會(huì)》《我們的節(jié)日——春節(jié)對(duì)對(duì)聯(lián)》等活動(dòng)，讓學(xué)生調(diào)查體驗(yàn)身邊的春節(jié)習(xí)俗，書(shū)寫(xiě)《家鄉(xiāng)的春節(jié)》，制作關(guān)于春節(jié)主題的手抄報(bào)等。從課內(nèi)到課外，從書(shū)本到生活，從體驗(yàn)到思考，學(xué)生對(duì)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)日漸豐富與深刻，并根植于內(nèi)心。學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地了解傳統(tǒng)節(jié)日文化，進(jìn)而推動(dòng)節(jié)日文化傳承。

二、綜合性：學(xué)科整合，實(shí)現(xiàn)文化傳承

課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)與其他學(xué)科教學(xué)的配合。傳統(tǒng)節(jié)日文化扎根于語(yǔ)文課堂有多種方式：從文本出發(fā)，設(shè)置相應(yīng)情境，感受節(jié)日文學(xué)的豐富民俗文化；根據(jù)不同的節(jié)日背景，將不同體裁、時(shí)代的作品編在一起，形成專(zhuān)題，系統(tǒng)的進(jìn)行節(jié)日文化教育；組織“節(jié)日文化”系列活動(dòng)等。［3］多樣的課堂呈現(xiàn)方式，以及傳統(tǒng)節(jié)日多樣的表現(xiàn)方式，有利于開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的整合，有效優(yōu)化語(yǔ)文課堂結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

例如，教學(xué)《北京的春節(jié)》一課時(shí)，學(xué)習(xí)課文后，為了進(jìn)一步了解春節(jié)風(fēng)俗特點(diǎn)，組織開(kāi)展《北京的春節(jié)》綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。要求學(xué)生根據(jù)文本，截取其中一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)內(nèi)容創(chuàng)編短劇，再現(xiàn)北京春節(jié)的情景。學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)、美術(shù)、信息技術(shù)等學(xué)科手段，展現(xiàn)創(chuàng)編成果。有的學(xué)生生動(dòng)再現(xiàn)了老舍筆下北京除夕熱鬧的景象：在《金蛇狂舞》的樂(lè)曲聲中，張燈結(jié)彩的北京四合院內(nèi)，穿著新衣的“北京人”，有的一邊寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一邊教孩子怎么貼對(duì)聯(lián)；有的一邊剪窗花、貼年畫(huà)，一邊講述窗花、年畫(huà)的由來(lái)；有的忙著做餃子等各色美食，長(zhǎng)輩給小輩發(fā)紅包……這一短劇融合了音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、手工等學(xué)科，特別是全劇富有濃郁的北京味的對(duì)白，呈現(xiàn)出忙碌而又幸福的北京人的除夕景象，使學(xué)生深刻感受到春節(jié)習(xí)俗的溫馨、美好。再如，元宵節(jié)短劇表演中，學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)手段，把各色各類(lèi)的花燈在熒幕中一一展出，在絢麗的光影中，北京元宵節(jié)流光溢彩的美景淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。在這樣的氛圍中，學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容，表演北京人元宵節(jié)賞花燈、猜燈謎等元宵節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含豐富的民俗、豐厚的中華文化，學(xué)生在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，激活和整合學(xué)過(guò)的各學(xué)科知識(shí)，實(shí)現(xiàn)文化傳承與素養(yǎng)提升共贏。

三、自主性：合作探究，提升文化鑒賞水平

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課是以課堂作為前沿陣地，借助于“活動(dòng)”這個(gè)中間媒介，將課堂教學(xué)進(jìn)行活動(dòng)化改造，使學(xué)生圍繞一個(gè)主題，在課堂活動(dòng)的情境中進(jìn)行個(gè)性化的自主學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式的合作探究，拓展學(xué)習(xí)空間，以提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)際應(yīng)用能力。［4］傳統(tǒng)節(jié)日資源包羅萬(wàn)象，每一個(gè)節(jié)日背后都有一定的知識(shí)信息。學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日資源的學(xué)習(xí)，受到優(yōu)秀文化的熏陶，拓寬文化視野，提升審美情趣與文化鑒賞素養(yǎng)。

例如，教學(xué)《十五夜望月》古詩(shī)時(shí)，課前，學(xué)生分為“詩(shī)苑組”“傳說(shuō)故事情思組”“生活組”等合作學(xué)習(xí)小組。“詩(shī)苑組”搜集關(guān)于節(jié)日和月亮相聯(lián)系的詩(shī)歌，其中描寫(xiě)中秋月亮的詩(shī)歌不少于10 首，然后進(jìn)行詩(shī)歌誦讀展示活動(dòng)；“傳說(shuō)故事情思組”開(kāi)展中秋故事傳說(shuō)的演講展示，并通過(guò)想象賞析活動(dòng)；“生活組”則組織詩(shī)歌與生活聯(lián)想的展示活動(dòng)。上課時(shí)，“詩(shī)苑組”誦讀有關(guān)節(jié)日的詩(shī)歌，學(xué)生感受到詩(shī)歌與節(jié)日相伴相生，詩(shī)人借節(jié)日表達(dá)不同的情感，激發(fā)學(xué)生探究傳統(tǒng)節(jié)日文化學(xué)習(xí)興趣。接著，“傳說(shuō)故事情思組”講中秋故事傳說(shuō)和賞析詩(shī)歌。本組學(xué)生先誦讀前兩句詩(shī)歌，然后其中一個(gè)學(xué)生講嫦娥奔月、月中桂花、玉兔、吳剛的故事，另一個(gè)學(xué)生用詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言，描繪這兩句詩(shī)的畫(huà)面。教師追問(wèn)：詩(shī)歌《十五夜望月》，前兩句寫(xiě)景，字面上無(wú)“月”，卻讓我們感受到“月”，為什么呢？引導(dǎo)學(xué)生抓住“桂花”這一意象，結(jié)合中秋節(jié)的故事傳說(shuō)，聯(lián)想到桂花可能是指月中的桂樹(shù)，暗寫(xiě)詩(shī)人望月，這正是全篇點(diǎn)題之筆。詩(shī)人望著天上的月亮，他想到了哪些事物呢？學(xué)生揣摩詩(shī)人此時(shí)的心理，感受詩(shī)人望月思鄉(xiāng)的深情。教師又問(wèn)：詩(shī)中詩(shī)人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情怎樣表達(dá)？“詩(shī)苑組”學(xué)生誦讀杜甫、李白等詩(shī)人直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句，比較《十五夜望月》委婉疑問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)思鄉(xiāng)之情，從而區(qū)分間接抒情和直接抒情表達(dá)感情的方式以及不同的表達(dá)效果。教師再問(wèn)：在你的意象中，月亮代表什么？“生活組”的學(xué)生暢談自己過(guò)中秋節(jié)的情景，詮釋月亮是團(tuán)圓懷遠(yuǎn)、思念故鄉(xiāng)與祖國(guó)的象征。通過(guò)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探索和研究的過(guò)程中，提高聯(lián)想、欣賞和把握情感的能力，提升文化鑒賞水平。

總之，基于傳統(tǒng)節(jié)日的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)切身的感悟和體驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，汲取傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐厚養(yǎng)料，文化素養(yǎng)得以積淀，文化傳承得以實(shí)現(xiàn)，文化鑒賞水平得以提升。