畫牛背后的故事

朱 迅

《十二紅》 笑 陽(yáng)/作

庚子深秋，天朗氣清。中國(guó)陶都宜興著名的文玩收藏家、書畫家、陶藝家笑陽(yáng)一路奔波，來到瓷都景德鎮(zhèn)，全神貫注地投入他所鐘愛的瓷畫創(chuàng)作中。

2020 年初，在居家的日子里，笑陽(yáng)拿起畫筆，創(chuàng)作了數(shù)十幅水墨畫，通過諸多平臺(tái)公開展示，社會(huì)各界對(duì)此反響強(qiáng)烈。辛丑牛年即將來臨之際，為了喜迎新氣象，同時(shí)將美好的祝福與心愿?jìng)鬟f給更多的藝術(shù)愛好者，笑陽(yáng)利用豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，以牛為題材，將自己與牛之間曾經(jīng)發(fā)生過的一些難以忘懷的故事，加入自己的理解與情感融入瓷畫創(chuàng)作，滿腔熱情地開啟了景德鎮(zhèn)創(chuàng)作之行。一連十幾天，通宵達(dá)旦，五十多件畫作各具特色，栩栩如生地呈現(xiàn)在瓷瓶上。鮮明的主旨、生動(dòng)的形象、巧妙的構(gòu)圖、渾然天成的畫面背后，藏著許多生動(dòng)有趣的故事，耐人尋味。

且觀笑陽(yáng)筆下的《大力士》和《初生之犢》，畫面簡(jiǎn)潔，落筆隨意，樸拙童真，牛勁十足，以獨(dú)特的筆墨語言探尋自我的生活情趣，詮釋自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)牛文化的理解，十分鮮明地反映出其勇于拼搏、自然純粹的藝術(shù)生活個(gè)性。說起這兩件作品的創(chuàng)作靈感，就要提到他6 歲尚未上學(xué)那年發(fā)生的一件事。當(dāng)年某一天上午，他在田埂上割草，抬眼看見一頭強(qiáng)壯的水牛正在水溝邊慢條斯理地喝水。笑陽(yáng)自認(rèn)為已經(jīng)長(zhǎng)大，便信心十足地用小手去掰牛角，試圖和牛比試比試誰的勁更大。牛頭往西偏，他便用盡吃奶的力氣拼命地將之往東掰。幾回合下來，水牛大發(fā)脾氣，不管不顧地用牛角挑起了笑陽(yáng)的衣衫，只見小小的人瞬間騰空而起，在半空中轉(zhuǎn)了幾圈后重重地摔落在田邊。衣裳已被撕成碎片，下巴也被牛角擦破流著血，驚險(xiǎn)一幕刻骨銘心，當(dāng)時(shí)當(dāng)境依然歷歷在目，至今留下一道長(zhǎng)長(zhǎng)的傷疤。但這股初生之犢不怕虎的牛勁，一直伴隨著笑陽(yáng)長(zhǎng)大，走南闖北，歷經(jīng)磨煉，自部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后更是憑這股牛勁，在家鄉(xiāng)宜興闖出了自己的新天地。他將宜興紫砂陶與景德鎮(zhèn)青花瓷融合，再整合龍泉青瓷、禹州鈞瓷、德化白瓷、潮州汝窯等茶具文化產(chǎn)業(yè)，開創(chuàng)了“兩地窯”文化陶瓷品牌的文化產(chǎn)業(yè)鏈，融入長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)文化圈，使古老的紫砂陶藝煥發(fā)新活力，走入大江南北千千萬萬的尋常百姓家。

《一路牛歌》 笑 陽(yáng)/作

《一頭牛半個(gè)家》 笑 陽(yáng)/作

《將軍對(duì)罐》 笑 陽(yáng)/作郭萬榮、吳金燁伉儷/藏

笑陽(yáng)既研究以形寫神，又注重以意取神。在他創(chuàng)作的《田野牧歌》和《鳥棲牛背上》等作品中，用寫意的筆墨細(xì)膩刻畫出內(nèi)心的學(xué)養(yǎng)和悟性，描繪出舐犢情深、人與自然和諧共生的畫面，別有一番情趣。從作品中可以窺見，笑陽(yáng)對(duì)牛感情深厚。當(dāng)年身為生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的父親遠(yuǎn)赴千里之外的安徽山區(qū)買牛的情景，至今歷歷在目。當(dāng)年他的父親為了隊(duì)里的耕地農(nóng)活，曾孤身一人趕往大別山區(qū)，幾經(jīng)挑選，最后敲定了一頭中年母牛。因無錢租車運(yùn)牛，父親便步行趕牛，一天跋山涉水五六十公里路，風(fēng)餐露宿了十多個(gè)晝夜，終于把牛拉回來了。那頭母牛為隊(duì)里辛勤耕地整整三年，隊(duì)里的男女老少都十分喜歡那頭牛，幼小的笑陽(yáng)更是對(duì)其情有獨(dú)鐘，放學(xué)回家后常常要去拍拍牛背，和牛說說一天的所見所聞，母牛好似聽得懂言語，靜靜地聆聽著幼年笑陽(yáng)繪聲繪色的描述，歲月記憶之美，大抵便是如此了。后來，那頭母牛因年邁實(shí)在耕不動(dòng)地了，在那個(gè)物質(zhì)生活貧瘠的年代，隊(duì)里再三思量，最終含淚決定把它宰殺，把肉分給各家。屠夫磨刀的那一刻，母牛預(yù)見了自己即將來臨的命運(yùn)，竟前腿跪地，眼淚潸潸落下，令人動(dòng)容，這一幕至今留在笑陽(yáng)的腦海里。待參軍入伍后，笑陽(yáng)在山西農(nóng)村看到牛耕地時(shí)，便會(huì)有一種異樣的情愫涌上心頭。在云南邊防前線，他曾親眼看見山腳下有鳥棲息在牛背上，此情此景別有一番情致。踏上創(chuàng)業(yè)之路后，笑陽(yáng)廣交五湖四海的朋友，創(chuàng)辦了著名的文化藝術(shù)會(huì)所——“八面來風(fēng)堂”，文人雅聚，高朋滿座。當(dāng)代新文人畫的代表人物朱新建更是與之成為至交，也由此成就了劃時(shí)代經(jīng)典著作《大豐談藝》。

《怡然自樂》 笑 陽(yáng)/作

《牛來運(yùn)到》 笑陽(yáng)/作

在作品《悟道》等畫面上，我們又可以看到笑陽(yáng)勤學(xué)苦練的身影。從小生長(zhǎng)在江南水鄉(xiāng)的小村莊，還不大會(huì)干農(nóng)活的時(shí)候，笑陽(yáng)就被隊(duì)里安排去放牛。他喜歡放牛，天是藍(lán)藍(lán)的，水是清清的，悠悠踱過一片片莊稼和草地，和牛做伴，是多么愜意啊?？臻e時(shí)，把牛放到百余米長(zhǎng)的水渠里，他便在水渠的另一頭怡然躺著看書，讓自己在知識(shí)的海洋里遨游，海闊天空，恣意灑脫。他的家鄉(xiāng)宜興既是中國(guó)陶都，也是美術(shù)之鄉(xiāng)，走出了徐悲鴻、尹瘦石、錢松嵒、吳冠中等一代巨匠。笑陽(yáng)從小就愛學(xué)習(xí)，肯動(dòng)腦筋，以這些前人為榜樣，充分汲取生活的養(yǎng)分。在結(jié)交了大豐朱新建之后，更是追隨朱聳、徐渭、齊白石等藝術(shù)大咖的美學(xué)之道，多方探索，好學(xué)不倦，其筆墨、線條、構(gòu)圖等與之文化精神一脈相通。他同時(shí)也不依常規(guī)，尋求變異，不懈求索，從無法到有法，再?gòu)挠蟹ǖ匠摲ǘ?，達(dá)到天人合一、返璞歸真、物我兩忘的藝術(shù)境界。

此次景德鎮(zhèn)之行的50 多件作品中，這件《知足常樂》恰到好處地反映出笑陽(yáng)樂天安命的淡泊心志。笑陽(yáng)經(jīng)常把自己作畫比作“一個(gè)人的游戲”。在這場(chǎng)游戲里，他的游興濃、游情重。他在自己的畫室里即興創(chuàng)作，廢寢忘食，超然物外。瓷畫要畫出水墨淋漓的自然效果難度很大，瓷瓶不似宣紙，青花的濃淡之間、干濕之分、輕重之別，需要精心把握，非一日之功。他根據(jù)青花瓷畫的感覺，將瓷畫的性感融于筆端，心神合一，揮灑自如。平時(shí)他的創(chuàng)作也是如此，繪畫是他生活的必需品和快樂源泉，他曾經(jīng)一下子在安徽宣城購(gòu)買了數(shù)十刀宣紙，臨池作畫，動(dòng)筆不輟?？v觀他的作品，可以窺見其豐富的內(nèi)心世界。因?yàn)楫嬜骼锏拿恳还P，都源于他的內(nèi)心深處，都藏有他的人文情懷。整個(gè)一幅畫面，沒有多余的筆墨，寥寥數(shù)筆，就抓住了事物的本質(zhì)特征，把自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的感悟自然流暢地表達(dá)出來，隨意隨性，簡(jiǎn)潔傳神，引起共鳴，讓人回味。他的畫作猶如山間的一泓清泉，在人們的心田舒緩流淌，讓人坦然而舒心，漸漸邁入至真至美至善的精神境界。

笑陽(yáng)是中華傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者，被大家譽(yù)為“民間文化大使”。面對(duì)即將到來的辛丑牛年，他信心百倍，充滿期待。藝術(shù)之路還很長(zhǎng)，還有迂回曲折，他將用勇往直前的牛勁、豁達(dá)樂觀的心態(tài)，再加上不斷探索的精神，乘著新時(shí)代的浩蕩春風(fēng)，攀登藝術(shù)新高峰，開拓文化新氣象！