陳 利 霞

(山東建筑大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 濟(jì)南 250101)

習(xí)近平人民幸福觀堅持“以人民為中心”的價值取向，具有深厚的理論基礎(chǔ)、完整的內(nèi)容體系、鮮明的基本特征和重要的時代價值。在“十四五”規(guī)劃開局的2021年，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平人民幸福觀，有利于在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的浩瀚征程中，發(fā)揮其巨大的理論指導(dǎo)作用，為中國人民實現(xiàn)“中國夢”提供根本遵循和行動指南。

一、習(xí)近平人民幸福觀的理論淵源

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“人民幸福”的話題進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，逐步形成的人民幸福觀是中國傳統(tǒng)文化幸福思想的現(xiàn)代表達(dá)，是馬克思主義幸福觀中國化的時代演繹，是中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人幸福理念的當(dāng)代傳承。

(一)中國傳統(tǒng)文化的幸福思想為習(xí)近平人民幸福觀準(zhǔn)備了豐饒的文化土壤

追求幸福生活是推進(jìn)人類社會永續(xù)發(fā)展的不竭動力。中國古代先民對于幸福問題的思索與探討，最早可以追溯到春秋中葉前《尚書·洪范》的“五福說”。該學(xué)說剖析了構(gòu)成幸福的五大要素，分別為長壽、富裕、平安、美德、壽終正寢。受這一思想的影響，諸多思潮流派(如儒、釋、道、墨)對幸福的認(rèn)知逐步深入并自成體系。其中，最具代表性的顯學(xué)——儒家主張“仁者愛人”，通過“仁愛”的手段，實現(xiàn)“四海之內(nèi)皆兄弟”的天下大同理想。中國傳統(tǒng)文化中的幸福思想閃耀著民族智慧的光芒，是古圣先賢對幸福問題思考、論述的哲學(xué)精華，為習(xí)近平人民幸福觀提供了豐饒的文化土壤。

(二)馬克思主義幸福觀為習(xí)近平人民幸福觀提供了深厚的理論積淀

馬克思主義是全人類求解放的理論經(jīng)典。馬克思在中學(xué)畢業(yè)時撰寫論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，詳細(xì)闡述了他對幸福的早期認(rèn)識：青年選擇職業(yè)必須以人類幸福為根本目標(biāo)。自由競爭資本主義時期無產(chǎn)階級的悲慘遭遇喚起馬克思的深切同情，他從人的現(xiàn)實屬性出發(fā)探尋人類社會的發(fā)展規(guī)律，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”[1]135。立足于現(xiàn)實世界，從紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系中探尋幸福的本質(zhì)及其實現(xiàn)方式，是馬克思主義幸福觀的基本立場、觀點與方法。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思旗幟鮮明地宣告：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”[2]422基于人的社會屬性和現(xiàn)實社會實踐，馬克思把個人的自由而全面的發(fā)展視為全人類獲得徹底解放的必然路徑。馬克思主義幸福觀閃耀著真理的光芒，是馬克思主義學(xué)說追求現(xiàn)實幸福價值趨向的高度總結(jié)，為習(xí)近平人民幸福觀提供了深厚的理論積淀。

(三)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人對幸福思想的共同探索為習(xí)近平人民幸福觀奠定了堅實的理論根基

伴隨著馬克思主義中國化的艱辛歷程，馬克思主義幸福觀直接影響著中國人民擺脫貧窮與壓迫、實現(xiàn)民族復(fù)興的道路。1921年，13位青年才俊匯聚上海，召開中國共產(chǎn)黨的成立大會，明確將實現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為黨的永恒理想，將滿足中國人民迫切的幸福愿望樹立為黨的宏遠(yuǎn)目標(biāo)。開國領(lǐng)袖毛澤東將“全心全意為人民服務(wù)”作為執(zhí)政黨的根本宗旨、將“為人民謀福利”作為執(zhí)政黨終始如一的光榮使命。黨的十一屆三中全會后，鄧小平同志以非凡的政治勇氣開辟了適合中國國情的中國特色社會主義道路。此后，馬克思主義幸福觀與我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐相互作用，形成了馬克思主義幸福觀中國化、時代化的理論成果，分別是鄧小平提出的“共同富?！崩碚?、江澤民提出的“全面建設(shè)小康社會”思想和胡錦濤提出的“以人為本”“和諧社會”理念。這些幸福主張內(nèi)容側(cè)重點不同，但目標(biāo)高度一致，“始終順應(yīng)時代發(fā)展的現(xiàn)實要求，契合人民群眾的幸?？是?，真正做到了為廣大民眾爭取幸?！盵3]11?？梢姡h的歷代領(lǐng)導(dǎo)人對幸福思想的共同探索閃耀著創(chuàng)新的光芒，是馬克思主義幸福觀與中國國情深度融合的時代結(jié)晶，為習(xí)近平人民幸福觀奠定了堅實的理論根基。

習(xí)近平人民幸福觀思想是在繼承中華傳統(tǒng)文化中的幸福思想和馬克思主義幸福觀基本觀點的基礎(chǔ)上，對中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的幸福思想進(jìn)行的創(chuàng)新與發(fā)展，是習(xí)近平新時代治國安邦政治實踐的理論闡發(fā)，為中國改革發(fā)展進(jìn)步的宏圖偉業(yè)注入強(qiáng)大的精神動力。

二、習(xí)近平人民幸福觀的主要內(nèi)容

習(xí)近平人民幸福觀以滿足人民美好生活需要為核心要義，科學(xué)回答了人民幸福的理論內(nèi)涵、實現(xiàn)保證、實踐途徑、最終目標(biāo)等基本問題，構(gòu)筑了完整、深邃的內(nèi)容體系。

(一)人民幸福的理論內(nèi)涵

進(jìn)入中國特色社會主義新時代，人民幸福的內(nèi)涵深化，具有極大的廣泛性。人民群眾“期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”[4]4。黨的十九大報告進(jìn)一步指出：“我國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵5]由此看來，人民對幸福的基本需求隨著社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變而變化，不僅注重充裕的物質(zhì)條件，還追求富足的精神世界，更向縱深層面不斷拓展，是全方位、多層次的統(tǒng)一體。

人民幸福的內(nèi)涵具有廣泛性的同時，也具有側(cè)重點——多措并舉保障和改善民生現(xiàn)狀，有效縮小地域之間、城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間的差距。民生福祉安康，不僅關(guān)乎經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行，而且關(guān)乎社會安定和諧，更關(guān)乎國家長治久安。黨和政府“要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，把人民群眾的小事當(dāng)作我們的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民滿意的事情抓起”[6]135。舉國上下勠力同心，多解民憂，多謀民利，多紓民困，鞏固提升脫貧攻堅成果，補(bǔ)齊民生發(fā)展各項短板，堅守鐵規(guī)正風(fēng)反腐，促進(jìn)社會公平正義，真正為全體人民打造高品質(zhì)生活，讓廣大群眾在教育均衡、就業(yè)擴(kuò)大、薪酬提高、醫(yī)療康養(yǎng)等方面的共建發(fā)展中感受到實實在在的獲得感、幸福感、安全感。因此，習(xí)近平關(guān)于人民幸福的內(nèi)涵表述“符合中國特色社會主義如何順應(yīng)人民從以往的物質(zhì)文化需要向含義更廣泛、內(nèi)容更豐富、實質(zhì)更高級的美好生活需要轉(zhuǎn)化的歷史邏輯與現(xiàn)實邏輯”[7]8。

(二)人民幸福的實現(xiàn)保證是黨的領(lǐng)導(dǎo)

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年征程中，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不但是實現(xiàn)人民幸福的本質(zhì)要求，而且是實現(xiàn)人民幸福的必然選擇，更是實現(xiàn)人民幸福的可靠保證?！爸袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”[5]

實現(xiàn)“人民幸?！边@一奮斗目標(biāo)，是共產(chǎn)黨人政治擔(dān)當(dāng)?shù)淖罱K歸宿，是共產(chǎn)黨人政治品格的集中展現(xiàn)。新時代共產(chǎn)黨人踔厲奮發(fā)、埋首苦干，堅定貫徹“以人民為中心”的發(fā)展思想，進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政根基。習(xí)近平總書記重申：“要站穩(wěn)人民立場，貫徹黨的群眾路線，同人民想在一起、干在一起，堅決反對‘四風(fēng)’特別是形式主義、官僚主義，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系?！盵8]同時，他提醒全黨同志必須明責(zé)于心、履責(zé)守正，堅定不移地將人民對黨是否擁護(hù)、贊成、高興、答應(yīng)確立為評判、考核黨政工作的唯一價值尺度，使我們黨始終擁有取之不盡、用之不竭的力量源泉。以上關(guān)于人民立場的論述堅定中國共產(chǎn)黨“為民謀?！钡膱?zhí)政立場、明確中國共產(chǎn)黨“為民謀?！钡臍v史使命，推進(jìn)了中國共產(chǎn)黨對于執(zhí)政規(guī)律的路徑探索。2021年“十四五”規(guī)劃成功開局，為確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的中流砥柱，習(xí)近平總書記對“堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨的先進(jìn)優(yōu)勢”[9]提出了更加嚴(yán)格的要求，持續(xù)深入開展“踐行初心與使命”主題教育活動，筑牢“全面從嚴(yán)治黨”的思想基礎(chǔ)，落實管黨治黨責(zé)任，強(qiáng)化履職使命擔(dān)當(dāng)，選拔鍛造基層領(lǐng)導(dǎo)班子，抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，為實現(xiàn)人民幸福提供堅強(qiáng)有力的政治保證。

(三)人民幸福的實踐途徑是努力奮斗

習(xí)近平總書記繼承并創(chuàng)新了“勞動創(chuàng)造幸?！钡鸟R克思主義幸福觀論點，闡明了實踐目標(biāo)與實踐途徑的高度一致性。努力奮斗是勞動或?qū)嵺`的中國式表述，彰顯出在“新時代、新機(jī)遇、新發(fā)展”境遇下中國人民的銳意進(jìn)取和時不我待。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對“奮斗創(chuàng)造幸?！倍啻握撌?、注解，揭示了奮斗在實現(xiàn)偉大“中國夢”過程中的重要作用，“實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力”[10]，“時間不等人！歷史不等人！時間屬于奮進(jìn)者！歷史屬于奮進(jìn)者！為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們必須同時間賽跑、同歷史并進(jìn)”[11]。

新時代是奮斗者的時代。對新時代的勞動者而言，勞動是體驗幸福、完成自我超越、實現(xiàn)人生價值的需要?！皧^斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人?！盵12]為激勵社會成員努力工作、充分發(fā)揮聰明才干，必須在社會宏觀全局形成勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的廣泛共識，必須著力做好社會保障，維護(hù)社會的公平正義，掃除阻礙勞動者參與和共享發(fā)展成果的一切障礙，努力保障每一位勞動者都能有尊嚴(yán)。綜上所述，“建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑”[13]，只有通過一代又一代普通勞動者砥礪前行、攻堅克難，“為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的“中國夢”才能從宏偉的夢想藍(lán)圖變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實圖景。

(四)人民幸福的最終目標(biāo)是實現(xiàn)全體人民的全面發(fā)展

馬克思關(guān)于“人的本質(zhì)”“人的自由而全面發(fā)展”的論述為人民幸福最終目標(biāo)的確立提供了理論依據(jù)。立足人的社會屬性，人民幸福觀對個體幸福與社會整體幸福的關(guān)系做了明晰界定，確定了人民幸福的最終目標(biāo)——全體人民的全面發(fā)展。

2016年，習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。”[14]他把個體幸福與社會整體幸福視為辯證統(tǒng)一、相輔相成的整體：個體幸福是社會整體幸福的前提，社會整體幸福既為實現(xiàn)更高層級的個體幸福創(chuàng)造有利條件，也是眾多個體幸福的集聚整合，成為社會公眾普遍的精神共鳴和高度的心理認(rèn)同。在經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展與多元文化格局并存的復(fù)雜形勢下，實現(xiàn)人民幸福的最終目標(biāo)是一個漫長的過程，必須在自我淬煉、實現(xiàn)個人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，將關(guān)注點聚焦于滿足全面、立體、高層次的民生需要——群體普遍幸福、群體共同發(fā)展，努力解決發(fā)展過程中存在的階段性、層次性、差異性問題，全面貫徹新發(fā)展理念，切實提高發(fā)展的質(zhì)量與效益，實現(xiàn)社會全面進(jìn)步。因此，人民幸福的最終目標(biāo)是習(xí)近平總書記對馬克思關(guān)于“人的本質(zhì)”“人的自由而全面發(fā)展”的重要論斷在新時代歷史背景下的科學(xué)闡釋，不僅是指引社會個體實現(xiàn)自身幸福的價值原則，更是社會整體全面發(fā)展的根本價值追求。

三、習(xí)近平人民幸福觀的基本特征

(一)鮮明的時代性

習(xí)近平人民幸福觀立足于新時代中國社會主要矛盾的變化，具有鮮明的時代性。這一幸福觀對社會主要矛盾剖根究源，將黨和國家的工作重心從滿足人民的“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)變到滿足人民的“美好生活需要”：不僅關(guān)注中國人民的物質(zhì)文化生活需要，還在關(guān)注個體生命德、智、體、美等素質(zhì)全面發(fā)展的同時，滿足人民對民主生活、法治環(huán)境、公平訴求、生態(tài)環(huán)保等方面更高標(biāo)準(zhǔn)、更高層次的需要，追求豐富的精神世界、時尚的生活方式、積極的價值取向。更為重要的是，在文化哲學(xué)視角，人民幸福觀對人類整體的存在意義進(jìn)行終極追問：人類能否獲得真正的幸福？在對人類道德發(fā)展的未來趨勢抱有充分信心的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記作出鏗鏘有力的時代回答：只有物質(zhì)需要、精神需要與社會政治需要均得到有效滿足，社會個體與社會整體發(fā)展同步進(jìn)行，人與自然休戚相關(guān)、和諧共生，世界各國人民的美好夢想才能成真。因此，習(xí)近平人民幸福觀是新時代中國國情與全球化發(fā)展趨勢交互作用的時代產(chǎn)物，不僅為中國人民從富裕走向幸福、走向強(qiáng)大的歷史性轉(zhuǎn)變提供了方向指引，也對世界其他國家有現(xiàn)實的思想啟迪，為人類社會破解終極幸福問題提供了行之有效的“中國答案”。

(二)廣泛的人民性

習(xí)近平人民幸福觀的根本立場是人民幸福，具有廣泛的人民性。人民是幸福的實踐主體，既是幸福的創(chuàng)造者，也是幸福成果的享用者；同時，人民是幸福的力量源泉，既是指中國社會各行各業(yè)的單個勞動者，也是指特定地域、職業(yè)、民族、階層的社會群體，更是指作為整體的所有中華兒女。習(xí)近平總書記圍繞“人民幸?！钡睦砟?，多次發(fā)表高屋建瓴的重要論述，使全體中國人民筑夢圓夢的奮進(jìn)步伐更加堅實有力?！爸袊鴫羰侨嗣竦膲?，必須同中國人民對美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功。”[15]29國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福是實現(xiàn)“中國夢”的三大核心要素：國家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的前提與保證，人民幸福是國家富強(qiáng)、民族振興的起點和歸宿。只有社會各界協(xié)同配合，培育和踐行社會主義核心價值觀，讓個人的理想、追求最大限度地融入時代洪流之中，讓14億中國人民生活得更幸福、更安全、更有尊嚴(yán)的“中國夢”才能由夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。因此，習(xí)近平人民幸福觀堅持人民幸福的價值立場，發(fā)展了馬克思主義幸福觀的基本價值理想，契合家國情懷的時代價值追求。

(三)強(qiáng)烈的實踐性

習(xí)近平人民幸福觀在新時代統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的恢宏部署中豐富、發(fā)展，具有強(qiáng)烈的實踐性。經(jīng)濟(jì)方面，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)高水平對外開放，加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，協(xié)調(diào)中西部邊遠(yuǎn)地區(qū)的工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，為人民幸福生活夯實雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主政治方面，健全政府職能機(jī)構(gòu)，提升政府治理能力，增強(qiáng)依法治國、依法執(zhí)政、依法行政的能力和本領(lǐng)，確保政府督查抓鐵有痕、落實有力，為人民幸福生活奠定堅實的制度保障。文化方面，加快公共文化建設(shè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提升公共文化服務(wù)優(yōu)質(zhì)均衡化水平，促進(jìn)文藝創(chuàng)作和文旅產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)合作，延伸文化協(xié)同發(fā)展的深度和廣度，為人民幸福生活提供豐盈的精神食糧。民生方面，在發(fā)展中切實保障和改善民生，積極解決與人民群眾現(xiàn)實利益息息相關(guān)的諸多社會問題，持之以恒脫貧攻堅，接續(xù)鄉(xiāng)村全面振興，扎實推動共同富裕。生態(tài)方面，堅持綠色發(fā)展理念，制定生態(tài)環(huán)境保護(hù)實施措施，推進(jìn)構(gòu)建生態(tài)環(huán)境守護(hù)屏障，實現(xiàn)人與自然和諧共處，為人民幸福生活營造安全、有序、優(yōu)美的宜居環(huán)境。可見，“五位一體”總體布局的每一方面都把實現(xiàn)人民幸福作為目標(biāo)，多元主體齊心聚力，穩(wěn)步落實廣大人民群眾對幸福生活的祈盼與憧憬。

(四)明確的導(dǎo)向性

習(xí)近平人民幸福觀倡導(dǎo)社會成員弘揚奉獻(xiàn)精神，具有明確的價值導(dǎo)向性。這一幸福觀從根本上克服了盛行至今的德性主義幸福觀和快樂主義幸福觀本身存在的片面性，認(rèn)為真正的個人幸福絕非單純的物質(zhì)富足或純粹的感官刺激，社會公民只有將個人幸福與他人幸福、個體人生與國家社會發(fā)展統(tǒng)一起來，在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會的奮斗過程中收獲物質(zhì)財富和精神歡悅，人生價值才能得到最大程度的展示，從而感悟幸福的真諦。也就是說，人民幸福觀特別強(qiáng)調(diào)物質(zhì)欲望滿足與精神生活愉悅雙輪驅(qū)動發(fā)展，在實現(xiàn)國家社會整體幸福的過程中，將囿于個人利害得失的“小我”與為祖國、人民的光明未來揮灑汗水的“大我”融于一體，從而達(dá)到“我將無我，不負(fù)人民”的圓滿人生境界。2020年，面對突如其來的新冠肺炎疫情，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國廣大民眾立足本職、積極參與、無私奉獻(xiàn)，在奪取疫情防控偉大勝利的同時，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就舉世矚目，充分顯示了奉獻(xiàn)精神匯聚民心民智民力實現(xiàn)“中國夢”、譜寫壯麗詩篇的蔚然成效。由此，作為尋求人生導(dǎo)向的生命哲學(xué)，習(xí)近平人民幸福觀主張“積極弘揚奉獻(xiàn)精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強(qiáng)大力量”[16]，引導(dǎo)社會公眾培育“幸福源于奉獻(xiàn)”的價值理念，并在具體實踐中篤信、力行、致遠(yuǎn)。

四、習(xí)近平人民幸福觀的時代價值

習(xí)近平人民幸福觀思想堅持馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，實現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動循環(huán)，是馬克思主義認(rèn)識論、方法論和價值觀有機(jī)結(jié)合的光輝典范，具有重要的時代價值。

(一)習(xí)近平人民幸福觀是對馬克思主義幸福觀的創(chuàng)新與發(fā)展

習(xí)近平人民幸福觀堅持馬克思主義唯物辯證法，遵循“認(rèn)識—理論—實踐—再認(rèn)識”的內(nèi)在邏輯，將“實事求是”的思想路線貫穿于治國安邦的千端萬緒，凸顯了馬克思主義理論實踐性的本質(zhì)特征和基本要求，將馬克思主義認(rèn)識論與方法論融會貫通提升到全新的思維高度，是黨帶領(lǐng)全國人民矢志奮斗艱辛歷程的概括總結(jié)。這一幸福觀強(qiáng)調(diào)知行合一，將認(rèn)識世界和改造世界統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉實踐，在社會實踐的推動下驗證理論、升華理論，實現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展?！拔覀円獔猿钟民R克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展?！盵17]依據(jù)中國社會主要矛盾變化的實際，習(xí)近平總書記以無產(chǎn)階級政治家的恢宏氣魄創(chuàng)造性地將馬克思主義時代觀、群眾觀、政黨觀、實踐觀、發(fā)展觀、幸福觀貫通融合，提出的人民幸福觀思想，拓展了馬克思主義幸福觀的領(lǐng)域維度，開辟了馬克思主義幸福觀的新境界。所以，從社會主義思想發(fā)展史的角度看，習(xí)近平人民幸福觀與馬克思主義幸福觀是一脈相承、與時俱進(jìn)的理論體系，不僅對實現(xiàn)中國人民的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而且將從根本上改變?nèi)祟愖非笮腋Ｉ畹臍v史進(jìn)程。我們必須學(xué)懂悟透，并落實到新時代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的浩瀚征程中，發(fā)揮其巨大的理論指導(dǎo)作用。

(二)習(xí)近平人民幸福觀是新時代中國人民實現(xiàn)幸福愿望、過上美好生活的行動指南

“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄?！盵18]習(xí)近平人民幸福觀堅持馬克思主義唯物史觀，將群眾路線貫穿于黨政工作的方方面面，彰顯了馬克思主義理論人民性的鮮明品格；將馬克思主義方法論的靈活運用提高到嶄新的高度，是馬克思主義方法論與價值觀的完美結(jié)合。這一幸福觀從“以人民為中心”的政治立場出發(fā)，科學(xué)回答了中國特色社會主義事業(yè)“發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果為誰享用”的時代之問，精準(zhǔn)表述社會主義核心價值體系傳達(dá)的時代內(nèi)涵，充分調(diào)動、激發(fā)蘊藏于廣大民眾中的積極性、主動性和無窮創(chuàng)造力。當(dāng)前，為實現(xiàn)2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)繪就的壯闊畫卷——建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，開啟全面深化改革的偉大征途，加快調(diào)整現(xiàn)有利益格局，加快完善頂層制度設(shè)計，國家機(jī)關(guān)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識改革進(jìn)程中的長期性、復(fù)雜性和險峻性。習(xí)近平總書記殷切重托全黨同志：秉持造福人民的政績觀，踐行以人民為中心的發(fā)展理念，尊重人民的歷史主體地位，積極回應(yīng)人民群眾的焦慮、憂思與期盼，才能使我們黨始終擁有執(zhí)政的最大底氣、始終擁有執(zhí)政的磅礴力量。另外，為了營造實現(xiàn)中國人民幸福的國際和平環(huán)境，習(xí)近平總書記堅持團(tuán)結(jié)合作道路，與世界各國并肩前行，“廣泛開展合作，在國際和地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮更加積極作用，致力于建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[19]。因此，“以人民為中心”的習(xí)近平人民幸福觀不但是中國人民實現(xiàn)幸福愿望、過上美好生活的行動指南，也為全球各國特別是廣大發(fā)展中國家指明了尋求、創(chuàng)造幸福的實踐方向。