羅飛

（西安翻譯學(xué)院翻譯研修學(xué)院，陜西西安 710105）

2016年12月7日至8日，在全國高校思想政治工作會議上，中共中央總書記、國家主席習(xí)近平指出“高校思想政治工作要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”。2017年，各高校進(jìn)行課程思政教學(xué)改革，先后從課程思政與思政課程的關(guān)系，課程思政的功能，課程思政建設(shè)的模式及重要性等方面，展開了深入研究，并取得了一定的突破。據(jù)該研究團(tuán)隊(duì)不完全統(tǒng)計(jì)，2017年全年關(guān)于課程思政的文章有365 篇，2018年數(shù)量增長至840 篇，2019年激增至2 840 篇，課程思政研究發(fā)展速度之快已不言而喻。就其本質(zhì)而言，“課程思政”不是一門課程也不是某一類課程，而是新時代“大思政”背景下的教學(xué)創(chuàng)新與改革，其主要關(guān)注“高校培養(yǎng)什么樣的人、 如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題”。課程思政不是一門或一類特定課程，也不會改變專業(yè)課程的知識性、有效性、漸進(jìn)性及先進(jìn)性[1]。課程思政建設(shè)就是通過發(fā)揮課程的德育功能，運(yùn)用德育的學(xué)科思維，將專業(yè)課轉(zhuǎn)化為社會主義核心價(jià)值觀具體化、生動化的有效教學(xué)載體，在潛移默化的過程中將知識學(xué)習(xí)融入理想信念層面的精神指引，直接影響高校人才的培養(yǎng)方式、理念及目標(biāo)。

民辦高校，作為陜西高等教育的一份子，依賴于單一的思政課程教學(xué)的時代已經(jīng)過去了，要堅(jiān)持“立德樹人”這一根本任務(wù)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，要培養(yǎng)有專業(yè)能力、心理健康、敬業(yè)精神、愛國熱情、民族自豪、文化自信及開闊視野的專有人才，提升課堂教學(xué)的育人功能，培養(yǎng)有才、有德、有品的優(yōu)質(zhì)人才，努力開創(chuàng)民辦教育事業(yè)發(fā)展新篇章[2]。

1 課程思政研究現(xiàn)狀

“課程思政”是指將思想政治教育融入高校課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)，與思想政治課協(xié)同發(fā)揮教育的育人功能。課程思政建設(shè)需要抓好專業(yè)知識與思想政治教育的融合點(diǎn)，其內(nèi)容的豐富、多樣的形式，故應(yīng)采用現(xiàn)代化的教學(xué)方式，使高校課程思政教育更具滲透力，做到育人不留痕，充分調(diào)動課堂、社會及網(wǎng)絡(luò)三大資源平臺，潛移默化的幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀與人生觀。目前，國內(nèi)大學(xué)課程思政建設(shè)開展的如火如荼，為了推動課程思政建設(shè)的力度及質(zhì)量，很多高校及教育主管部門都出臺了一系列措施，如開展專題研討、培訓(xùn)、講座，設(shè)立專項(xiàng)教學(xué)改革項(xiàng)目等。目前，很多一線教師都投入課程思政建設(shè)中，就課程思政的建設(shè)路徑、育人思考、問題分析、應(yīng)用性拓展、建設(shè)意義等方面進(jìn)行深入思考。2017年, 有專家提出課程思政建設(shè)要依賴于學(xué)科資源、 學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為育人資源,實(shí)現(xiàn)“知識傳授”和“價(jià)值引領(lǐng)”有機(jī)統(tǒng)一。課程思政建設(shè)不僅需要與授課內(nèi)容緊密結(jié)合，還需要根據(jù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的階梯式成長特征, 系統(tǒng)設(shè)計(jì)德育遞進(jìn)教學(xué)路徑[3]。該觀點(diǎn)將課程思政教育與傳統(tǒng)課堂教育及學(xué)上學(xué)習(xí)特性有機(jī)結(jié)合，為課程思政建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。還有學(xué)者提出，切實(shí)提升思政工作的親和力和針對性, 是課程思政建設(shè)的瓶頸，該問題的解決很大程度上取決于對 “顯性教育”和“隱性教育”的準(zhǔn)確認(rèn)識，課程思政要運(yùn)用新媒體信息技術(shù)使工作活起來, 推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時代感和吸引力[4]。針對外語專業(yè)的思政課程建設(shè)研究也引起了廣泛關(guān)注，外語專業(yè)學(xué)生在大學(xué)期間會接觸外國文學(xué)、文化、思想意識形態(tài)、社會等，因此引導(dǎo)外語專業(yè)大學(xué)生以批判的眼光學(xué)習(xí)西方文化,樹立正確健康的價(jià)值觀，有助于更好地進(jìn)行跨文虎交際，提升專業(yè)能力與文化素養(yǎng)。2019年，曹進(jìn)與陳霞提出翻譯人才培養(yǎng)過程中開展思政教育、 實(shí)現(xiàn)課程思政與專業(yè)課程的無縫對接是翻譯人才培養(yǎng)質(zhì)量的有力保障，并以具體課程為例研究課程思政的具體開展模式，為翻譯人才的思想政治培養(yǎng)工作提出了切實(shí)可行的路徑。

2 民辦高校翻譯專業(yè)課程思政建設(shè)的必要性

民辦高校一直以來處在全國民辦教育的前沿，其創(chuàng)新的辦學(xué)理念，靈活的辦學(xué)模式及應(yīng)用型的人才培養(yǎng)目標(biāo)一直以來備受社會各界的高度評價(jià)。近些年，隨著高校進(jìn)一步擴(kuò)充招生，民辦高校翻譯專業(yè)招收的學(xué)生質(zhì)量有了明顯下滑，根據(jù)初步研究發(fā)現(xiàn)翻譯專業(yè)學(xué)生入學(xué)成績不高、自我管理能力不足、心理健康欠佳、理想信念不堅(jiān)定、文化素養(yǎng)不扎實(shí)、認(rèn)知視野不開闊等。面對上述種種問題，僅靠傳統(tǒng)的思政課程進(jìn)行思想道德教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。其次，學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)英語國家文化輸入能力培養(yǎng)，忽視文化輸出能力培養(yǎng)，阻礙了跨文化翻譯的順利進(jìn)行，對其專業(yè)能力的培養(yǎng)也產(chǎn)生的巨大的阻礙。

早在2015年，有學(xué)者就大學(xué)生文化自信缺失的誘因及后果進(jìn)行了深入研究，認(rèn)為“文化認(rèn)同缺失造成的直接后果就是對民族認(rèn)同的缺失和國家認(rèn)同的缺失。造成這一狀況的原因在于西方文化的強(qiáng)勢滲透以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和時代發(fā)展。提出要培養(yǎng)大學(xué)生的正確的文化觀,增強(qiáng)文化認(rèn)同,樹立文化自信,必須通過社會渠道和學(xué)校教育的途徑, 充分挖掘中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子,加速民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型, 煥發(fā)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代生機(jī), 加大民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。[5]”

3 民辦高校翻譯專業(yè)課程思政建設(shè)路徑研究

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，緊抓課程建設(shè)，把推進(jìn)“課程思政”建設(shè)的舉措謀實(shí)，形成強(qiáng)化課程育人的“課程包”。把樹立學(xué)生“文化自信”作為課程教學(xué)的重要目標(biāo)，使學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化不僅熟知，把握透徹，而且真正地欣賞、喜歡，由此從內(nèi)心建立起知識認(rèn)同、情感認(rèn)同，真正“入眼、入耳、入腦、入心”。課堂教學(xué)是課程思政的主陣地，教師需要把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為貫穿于課程教學(xué)的思想靈魂，強(qiáng)化專業(yè)人才的社會責(zé)任感和職業(yè)道德。在課程開展的過程中，教師還需要注意以下幾點(diǎn)。

3.1 轉(zhuǎn)觀念，立新途

民辦高校傳統(tǒng)的思想政治教育任務(wù)主要由思政類課程完成，主要針對大學(xué)一年級學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。隨著國際形勢變化，國家社會發(fā)展，媒體信息爆炸式發(fā)展及個體思想意識形態(tài)的變化，面對新形勢，民辦高校的育人理念需要進(jìn)行轉(zhuǎn)換，該文主張將傳統(tǒng)的思政課程與課程思政有機(jī)結(jié)合，積極探究專業(yè)課教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、創(chuàng)新教學(xué)途徑的模式，實(shí)現(xiàn)全面育人的新途徑。

3.2 挖掘教材思政價(jià)值

翻譯專業(yè)教學(xué)包括通識教育課、專業(yè)任選課、專業(yè)基礎(chǔ)課及專業(yè)核心課，除通識教育課中的思想政治類課程以外，專業(yè)課程因其密集的課程設(shè)置及較長的時間跨度，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)育人功能。首先，教師應(yīng)充分挖掘教材中隱含的思政教育內(nèi)容，營造“立德樹人”的教學(xué)語境，挖掘中西方社會背景，將中西文化差異及政治理念區(qū)別融入教學(xué)中，通過背景講解、主題探討、視頻賞析等，引導(dǎo)學(xué)生客觀看待中西方政治及文化差異，培養(yǎng)學(xué)生正確的跨文化意識及跨文化翻譯能力。

3.3 強(qiáng)化民族意識，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

翻譯教學(xué)包含諸多復(fù)雜信息轉(zhuǎn)換，如語言轉(zhuǎn)換、文化轉(zhuǎn)換、認(rèn)知轉(zhuǎn)換等，教學(xué)難度較大。在翻譯教學(xué)中，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確定位中西方價(jià)值觀及民族意識，對西方文化、價(jià)值觀、社會作出正確客觀判斷，與此同時，介紹中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信及社會認(rèn)同感，使加強(qiáng)其文化底蘊(yùn)，提升其跨交流能力，將我國傳統(tǒng)文化推向國際，促進(jìn)德才共育。

3.4 堅(jiān)定理想信念，提高政治素養(yǎng)

專業(yè)課教師需要有過硬的政治素養(yǎng)、 精湛的業(yè)務(wù)能力及巧妙的育人策略。作為課程思政的設(shè)計(jì)者與組織者，專業(yè)課教師需要從思想上認(rèn)可課程思政的必要性及重要性，關(guān)注時事政治及國家發(fā)展，對國家發(fā)展充滿信心，能夠?qū)€人職業(yè)發(fā)展及家庭生活與國家發(fā)展相聯(lián)系，收集典型案例并在教學(xué)中推送給學(xué)生，切實(shí)提高課程思政的感染力和說服力。

3.5 利用新媒體，實(shí)現(xiàn)課程思政多平臺傳播

當(dāng)前，翻譯教學(xué)與多媒體及互聯(lián)網(wǎng)緊密相連，從社會背景識解、文本信息的核查、翻譯策略的借鑒、譯文質(zhì)量的測評，都可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)。面對巨大的自主學(xué)習(xí)的空間，學(xué)生需要專業(yè)課教師通過他們熟悉的方式與渠道進(jìn)行引導(dǎo)，通過翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)、移動終端等途徑，并選取其喜聞樂見的內(nèi)容，調(diào)動其個體思想進(jìn)步的積極性與主動性。

隨著技術(shù)進(jìn)步和社會變遷，我國已經(jīng)邁入新媒體時代，信息環(huán)境對于培養(yǎng)中華文化自信越來越重要。當(dāng)今的媒體集文字閱讀、 視聽與行為體驗(yàn)于一體，為人們提供更有效地信息傳播途徑，將各種文化信息通過試、聽及虛體場景體驗(yàn)進(jìn)行呈現(xiàn)。信息接收者的地位也從原先被動接受改為主動選擇，受眾可以選擇接收信息的途徑、時間、地點(diǎn)及內(nèi)容，新媒體表現(xiàn)出信息傳播的雙向性與互動性，這使得信息傳播者失去傳統(tǒng)的中心地位[6]。新媒體的應(yīng)用和普及改變了傳統(tǒng)的媒體環(huán)境，有助于塑造更廣泛、更寬闊的傳播空間，形成了更復(fù)雜、更自由的傳播環(huán)境。民辦高校需要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣及外在媒體環(huán)境，準(zhǔn)確定位課程思政建設(shè)路徑。

3.6 夯實(shí)專業(yè)知識，塑造職業(yè)精神

扎實(shí)的專業(yè)知識是專業(yè)教師實(shí)現(xiàn)課程思政的有力保障。專業(yè)教師應(yīng)合理構(gòu)建學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，傳授適于學(xué)生接受的專業(yè)知識，解答學(xué)生的疑惑。同時，專業(yè)教師要給予學(xué)生翻譯實(shí)踐的機(jī)會，提升其專業(yè)能力與素養(yǎng)，提升其專業(yè)自信，為課程思政的順利開展提供有力保障。教材是課程育人的基礎(chǔ)，授課教師應(yīng)科學(xué)選取專業(yè)經(jīng)典教材，加強(qiáng)教材內(nèi)容與新思想、新理論的有機(jī)融合。

3.7 建立健全課程思政建設(shè)的評價(jià)機(jī)制

課程思政建設(shè)的最大特點(diǎn)在于其隱匿性及過程性。隱匿性是指課程思政建設(shè)與專業(yè)課程教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，做到育人不留痕。過程性指課程思政建設(shè)貫穿整個教育教學(xué)過程，分階段進(jìn)行有序開展。

基于兩大特性及民辦高校學(xué)生特點(diǎn)，課程思政的有效建設(shè)需要依賴于健全的評價(jià)機(jī)制。在課程思政的建設(shè)過程中，學(xué)校需要構(gòu)建校內(nèi)評價(jià)與校外評價(jià)雙重機(jī)制。校內(nèi)評價(jià)指校、院兩級督導(dǎo)對課程思政建設(shè)內(nèi)容與資源、課堂教學(xué)創(chuàng)新、教學(xué)過程、課程思政效果等方面開展評價(jià)； 校外評價(jià)指聘請校外專家專業(yè)評估、學(xué)生隨機(jī)調(diào)查、中介測評機(jī)構(gòu)對畢業(yè)生立德樹人、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等能力進(jìn)行測評。堅(jiān)持以“立德樹人”為宗旨，堅(jiān)持思想政治素養(yǎng)與專業(yè)能力素養(yǎng)兩手抓[7]。

積極推進(jìn)翻譯專業(yè)“課程思政”建設(shè)，重點(diǎn)打造以中西文化及社會意識形態(tài)差異為要素的專業(yè)核心課程，堅(jiān)持思政教育元素進(jìn)課程大綱、進(jìn)課堂教學(xué)、進(jìn)課程考核，通過立榜樣、推名課、樹新風(fēng)的途徑，確保課程思政建設(shè)的力度與效度。

課程思政需依托課程渠道，使課程即具有傳授知識培養(yǎng)能力又兼具思想政治教育雙重功能，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教師在教學(xué)過程中要合理有效地設(shè)計(jì)思想政治教育內(nèi)容與形式，把人的思想政治培養(yǎng)作為課程教學(xué)的首要目標(biāo)，并結(jié)合專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，強(qiáng)化全方位育人、全過程育人的長效機(jī)制。黨員教師骨干應(yīng)先動先行，凝聚起教師的整體合力，推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，夯實(shí)“課程思政”作為高校思想政治工作中的系統(tǒng)性創(chuàng)新工程。

課程思政是高校學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)的重大理念轉(zhuǎn)變，會遇到實(shí)打?qū)嵉睦щy和問題。正如習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。課程思政通過多渠道、多平臺、多角度建設(shè)，才能夠真正滲透到翻譯專業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，從而形成隱形思想政治教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)批判性跨文化交際能力。

中華文化是中華民族的生命線，從遠(yuǎn)古時代一直延續(xù)至今，是世界上唯一現(xiàn)存的古老文明。加強(qiáng)課程思政教育，有利于弱化學(xué)生功利主義思維，強(qiáng)化其綜合思辨、文化覺知、道德素養(yǎng)等能力，在傳授語言知識的過程中對學(xué)生個人價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生從關(guān)注個人學(xué)習(xí)成績轉(zhuǎn)向關(guān)注自我修養(yǎng)及民族文化修養(yǎng)提升，實(shí)現(xiàn)全過程育人機(jī)制。有利于完善民辦高校英語翻譯專業(yè)課程體系，發(fā)揮課程育人作用，調(diào)整民辦高校教師創(chuàng)新教學(xué)策略、調(diào)整評價(jià)體系、豐富教學(xué)手段，以實(shí)現(xiàn)學(xué)科的人文主義價(jià)值，從而提升英語翻譯專業(yè)教學(xué)和文化育人水平。