何春艷

（天津中醫(yī)藥大學(xué)，天津 301617）

不同于電影、電視作品存在虛構(gòu)性或耗時長的特點，紀錄片在內(nèi)容上往往再現(xiàn)真實生活與現(xiàn)實世界，記錄社會現(xiàn)狀和不同人的生活狀態(tài)，起到以小見大、以點帶面的效果。此外，紀錄片的時長往往控制在每集半小時左右，能讓觀眾維持觀看興趣，減少生理疲憊感。因此，紀錄片已經(jīng)成為新媒體時代人們傳播歷史文化和塑造國家形象的重要媒介之一。從《本草中華》在非傳統(tǒng)媒體（如愛奇藝、嗶哩嗶哩的）上超百萬的點擊率，可以看出在新媒體盛行的環(huán)境下，紀錄片的傳播效果顯著。但是中醫(yī)題材的紀錄片還僅限于國內(nèi)視角，是以自我的角度來闡述自身文化，要想做到對外傳播，這顯然是不夠的。黑格爾曾在《精神現(xiàn)象學(xué)》中對“他者”這一概念進行了詳細地分析，他認為“他者”是形成完整“自我意識”的必要條件，如果缺少了“他者”視角的補充，人類將難以全面且正確地認識自己。這表明了“他者視角”在塑造國家形象當時具有不可或缺的重要位置。他者認同是打破其他國家對我國文化偏見觀念的關(guān)鍵。其實，在我國他者視角的紀錄片已經(jīng)大量存在，從第一部中日合拍紀錄片《絲綢之路》到中英合拍紀錄片《美麗中國》到海外華人拍攝的《西藏一年》，題材已涵蓋到歷史人文、自然與文化、現(xiàn)實社會人生等各個方面，但包含了“他者視角”的中醫(yī)題材的紀錄片目前還屈指可數(shù)。該文提及的紀錄片《中醫(yī)世界》，從醫(yī)者、患者、國內(nèi)、國外等多個角度展開，映射出隨著“一帶一路”倡議在沿線國家的發(fā)展，中醫(yī)藥文化在海外的真實傳播情況。

1 紀錄片《中醫(yī)世界》

《中醫(yī)世界》是中國首部聚焦于中醫(yī)藥國際化的系列專題紀錄片，于2019年10月2日的國慶檔在國內(nèi)播出，同時也在愛奇藝同步上線，為觀眾展現(xiàn)了“一帶一路”海外中醫(yī)建設(shè)的探索與收獲。該紀錄片以《妙手》《仁心》《濟世》《相生》《流芳》為主題，從醫(yī)者、患者、國內(nèi)、國外等多個角度展開，講述了中醫(yī)在治療西醫(yī)難以解決的頑疾（如天花、小兒腦癱、關(guān)節(jié)慢性疼痛、阿爾茨海默病等）中起到的關(guān)鍵性作用；氣功、易筋經(jīng)、中醫(yī)食療、太極等改善慢性疾病患者生活方式； 外國患者接受中醫(yī)治療后對中醫(yī)藥產(chǎn)生的態(tài)度變化；中醫(yī)藥國際化過程中面臨的制度化、合法化挑戰(zhàn)；中醫(yī)藥現(xiàn)代化、標準化所面臨的機遇以及中醫(yī)藥文化的海外傳承等多個方面的內(nèi)容[1]。

由于一些非中醫(yī)藥領(lǐng)域?qū)I(yè)人士利用制度的漏洞，披著中醫(yī)的外衣，給中醫(yī)信譽在國內(nèi)外都造成了一定的損害，很大程度上阻礙了中醫(yī)藥文化的傳播，也讓中醫(yī)的標準化遭受了長期的質(zhì)疑。由該紀錄片可以看出中醫(yī)的在國際上的制度化與標準化已日漸完善，中醫(yī)的受眾從迪拜、捷克、摩洛哥、斯巴達、希臘到英國已廣泛存在，外籍中醫(yī)、中醫(yī)學(xué)子對掌握與運用中醫(yī)藥和傳播中醫(yī)藥文化的熱情。中醫(yī)治療經(jīng)驗不僅讓這些海外患者開始接受中醫(yī)，而且還在中醫(yī)治療過程中有了對生命本身的感悟和探索其后蘊藏的文化的興趣。由此可見，此紀錄片對中醫(yī)藥文化對外傳播有很大的實際價值。

2 紀錄片《中醫(yī)世界》在中醫(yī)藥文化對外傳播中的作用

2.1 增強國內(nèi)觀眾的中醫(yī)藥文化自信

《本草中華》和《本草中國》等類紀錄片通過詩意的語言和精美的畫面記錄了不同人物感人肺腑的中醫(yī)藥故事，在故事化的敘述過程中為觀眾揭開中醫(yī)藥的制作工藝和流程，在普及中醫(yī)藥知識的同時，帶給他們的是對自身文化的認同，實現(xiàn)了中醫(yī)藥文化的對內(nèi)輸出。但這僅是從自我的角度闡述自身文化，要全面了解自身文化還要依靠他者視角來完善對自我文化的認知，以避免在跨文化交流過程中的偏見?！吨嗅t(yī)世界》第一集《妙手》中介紹到目前中醫(yī)藥已傳播到183 個國家和地區(qū)，與86 個國家政府簽訂了有關(guān)中醫(yī)藥的合作協(xié)議，這一事實為觀眾展現(xiàn)了中醫(yī)藥傳播的廣度。第二集《仁心》通過對援非醫(yī)療工作隊的介紹，讓觀眾了解到醫(yī)者在中醫(yī)藥傳播者道路上付出的熱情與心血。第三集《濟世》對板藍根、豨薟草等中醫(yī)藥在國際上鑒定上市歷經(jīng)的漫長過程、針灸在美國40年的起起落落的介紹，讓觀眾了解到中醫(yī)藥國際化遇到的挑戰(zhàn)與機遇[2]。第四集《相生》對丹參、針灸針、三色膏等在海外出口所遇到的問題、海上中醫(yī)迪拜中心的介紹，讓觀眾了解到中藥產(chǎn)品質(zhì)量的標準化、服務(wù)貿(mào)易的產(chǎn)業(yè)化、品牌價值的國際化等問題的不斷突破。第五集《流芳》對外籍中醫(yī)學(xué)子、海派中醫(yī)的介紹，讓觀眾看到了中醫(yī)藥對外傳播的希望與中醫(yī)一直秉持的開放包容、和而不同的態(tài)度?！吨嗅t(yī)世界》系列紀錄片有利于國內(nèi)觀眾真實地了解中醫(yī)藥國際傳播中機遇與挑戰(zhàn)并存的現(xiàn)狀，通過對接受中醫(yī)治療的海外患者對中醫(yī)的真實態(tài)度、外籍中醫(yī)受益者和中醫(yī)學(xué)子對傳播中醫(yī)的熱情的展現(xiàn)，讓國內(nèi)觀眾進一步了解了中醫(yī)藥在國際上的正面積極形象，從而使他們在對外傳播中醫(yī)藥文化時更有底氣。

2.2 打破國外觀眾對中醫(yī)藥文化的偏見

在未接觸中醫(yī)之前，很多海外的醫(yī)者和患者幾乎都是中醫(yī)藥的懷疑論者，在長期接受西醫(yī)科學(xué)化、數(shù)據(jù)化的熏陶下，中醫(yī)的整體性治療觀念往往會受到他們的無端質(zhì)疑和橫加指責[3]。有了真實記錄中醫(yī)療效的紀錄片會讓海外觀眾了解到中醫(yī)的有效性和安全性。紀錄片《中醫(yī)世界》通過對醫(yī)者行醫(yī)和患者接受治療的記錄，真實地展現(xiàn)了中醫(yī)改善患者頑疾和生活方式以及外籍醫(yī)者和患者對中醫(yī)從懷疑到信任的過程。所謂“眼見為實，耳聽為虛”如果僅是科普知識，而沒有真實地展現(xiàn)療愈過程，是很難有說服力的。從第一集的中醫(yī)人痘術(shù)、中醫(yī)治療小兒腦癱、中醫(yī)對癌癥術(shù)后化療疼痛等的治療，通過對中醫(yī)療效的展現(xiàn)，會消除海外觀眾對中醫(yī)科學(xué)性的質(zhì)疑，讓其體會到中醫(yī)是醫(yī)學(xué)概念中一個重要的組成部分。中醫(yī)第四集《相生》對無菌針灸針、拔罐印痕示意圖、四診儀的介紹，可以讓觀眾了解到中醫(yī)在國際上的使用與實施的標準化與科學(xué)化。同時，跟紀錄片中展現(xiàn)的一樣，隨著越來越多中醫(yī)中心在海外建設(shè)與發(fā)展、外籍患者在中醫(yī)治療中收益、外籍醫(yī)者接受正規(guī)的中醫(yī)藥學(xué)習，會逐步使不少國外觀眾從中醫(yī)藥懷疑論者逐步變成中醫(yī)藥推廣者。

3 中醫(yī)藥對外傳播新視角

3.1 采用故事化敘述方式

故事化的敘述方式是跨語境文化傳播最有效的方式，往往通過真實記錄的畫面加以旁白解說、音樂烘托來展現(xiàn)。為了消除語言在國際傳播中引起的障礙，紀錄片通常采用故事化敘事和細節(jié)化表達來跨越地區(qū)的隔閡，超越文化的差異，從情感上喚起各國人民共鳴，從而達到良性溝通的效果；以觀眾真實生活中能接觸到的人物故事串起中醫(yī)藥國際傳播狀況，會更具感染力和傳播效果[4]?！吨嗅t(yī)世界》根據(jù)不同的5 個主題講述了患者求醫(yī)、醫(yī)者行醫(yī)、制藥、中醫(yī)藥國際標準化過程、學(xué)者求學(xué)等故事。故事的講述以觀眾能夠在真實生活中的人為主，如患先天性腦癱的迪拜小女孩戴拉、中國捷克中醫(yī)醫(yī)生關(guān)鑫、援摩醫(yī)療隊、外籍中醫(yī)學(xué)子等，記錄中醫(yī)藥給他們帶來的改變、他們?yōu)橹嗅t(yī)藥國際化做出的貢獻，以一種人文關(guān)懷的敘事視角，拍攝有關(guān)中醫(yī)藥國際化的真實故事，從而發(fā)揮紀錄片的社會認知功能和文化傳承功能。外國觀眾從故事的發(fā)展和旁白講述中了解中醫(yī)藥的療效、制藥過程、發(fā)展狀況等，從而提高他們對中醫(yī)藥的認知并感知其背后蘊藏的文化，達到良好的中醫(yī)藥文化對外傳播效果。

3.2 采用多視角拍攝

以主觀視角拍攝的紀錄片在對外傳播時，傳播效果往往不如對內(nèi)傳播顯著，其主要原因在于僅是主觀上的闡釋，很容易使該紀錄片演變成宣教風格，在觀眾看來只是我們在單方面的輸出，而不能引起更多情感上的共鳴。加入他者視角后，能夠使被拍攝的主題在形象更加飽滿和真實、在語言上更容易被外國觀眾接受。例如，以主觀視角拍攝的紀錄片《本草中國》，其語言風格具有傳統(tǒng)哲學(xué)意味，畫面風格極具詩意化，能夠喚起觀眾對傳統(tǒng)文化的重視，符合國內(nèi)觀眾的觀看習慣。但對于有著不同文化背景的外國觀眾來說，理解起來可能會有不同程度上的障礙[5]。而多視角拍攝的紀錄片《世界中醫(yī)》，語言風格平實無華，畫面風格更接近真實生活，更加符合各國人民的觀看習慣。總的來說，以多視角拍攝的紀錄片，在對內(nèi)傳播層面，是為了給本國人民提供反觀自身文化的客觀視角；在對外傳播的層面，是為了以一種傳播對象能夠理解的方式來達到文化交流的目的。因此，在制作對外傳播的紀錄片時，我們應(yīng)該盡可能站在“他者”角度去制作他們的思想意識形態(tài)背景下能夠接受的紀錄片作品，拋棄宣教思想，避免給不同文化背景的觀眾帶來語言理解上或視覺上的障礙[6]。

3.3 解說風格多元化

旁白解說是紀錄片的一個重要部分，它起著解釋和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。《本草中國》這種國風濃重的紀錄片，它的解說風格也是具有哲理和詩意化的，而以多視角拍攝的紀錄片《中醫(yī)世界》，為幫助更多受眾理解，它的解說風格是更加大眾化和口語化。在這一點上，BBC 是我們很好的借鑒對象。近幾年BBC 將創(chuàng)作的目標轉(zhuǎn)到我國，通過多個視角的描述，創(chuàng)作出了一批以中國題材為主要記錄對象的優(yōu)秀作品，如《中國新年》《中國創(chuàng)造》《中國故事》等。它以英式幽默和西方表達方式講述中國人的行為習慣、文化傳統(tǒng)，但紀錄片充分堅持了以中國人的敘事邏輯和思維習慣講述中國不同地區(qū)以及各地區(qū)之間衍生出的情節(jié)故事，使紀錄片地呈現(xiàn)在保留了英式特色的同時，又融入了中式特色，同時適應(yīng)雙方觀眾的觀看習慣。因此，要使紀錄片達到良好的跨文化交流效果，在旁白解說的風格上，我們應(yīng)該根據(jù)被傳播的對象的語言風格，做出針對性的調(diào)整，使其更符合受眾的觀看習慣。同時，紀錄片的娛樂性、趣味性和受眾吸引力在西方紀錄片創(chuàng)作中也是極其重要的一環(huán)。在語言表達上，以一種輕松、幽默的方式呈現(xiàn)給觀眾，可使整個紀錄片更具吸引力。

4 結(jié)語

在新媒體盛行的環(huán)境下，不同于書本的嚴謹性、枯燥性與電視劇的虛構(gòu)性和耗時性，紀錄片這種傳播媒介極具真實性與多元性。因此，以紀錄片為載體去實施中醫(yī)藥的對外傳播是當下較為恰當?shù)倪x擇。雖然以紀錄片的形式傳播文化已不再新鮮，但中醫(yī)藥文化的外傳還可在此領(lǐng)域上大肆開墾。他山之石，可以攻玉，借鑒前人的經(jīng)驗創(chuàng)造出以故事化為敘事手段、多視角拍攝、解說風格多元化的中醫(yī)藥題材紀錄片是中醫(yī)藥文化對外傳播者這一階段的重要任務(wù)。