馬 納 梧州學(xué)院教師教育學(xué)院
廣西的聲樂(lè)發(fā)展很大程度上依賴于高校聲樂(lè)課堂,而為了彰顯本土特色則需要在高校聲樂(lè)課堂中引入本土民歌元素。各院校近年來(lái)研究在高校聲樂(lè)課堂中引入本土民歌元素的方法逐漸豐富且趨于合理化,那么如何對(duì)具體實(shí)踐方法以及實(shí)踐效果進(jìn)行評(píng)判則很重要。文章在分析本課題結(jié)題音樂(lè)會(huì)(廣西高校聲樂(lè)類課程改革中引入本土民歌元素方法的實(shí)踐與探索結(jié)題音樂(lè)會(huì))的基礎(chǔ)上,總結(jié)高校聲樂(lè)類課堂中引入本土民歌元素方法和實(shí)踐效果的利弊,揚(yáng)長(zhǎng)避短,以期為以后更好的課堂實(shí)踐做鋪墊。
本項(xiàng)目研究主要在梧州學(xué)院音樂(lè)學(xué)專業(yè)范圍內(nèi)開(kāi)展,從2018年立項(xiàng)起至今惠及近300名學(xué)生,有2017級(jí)音樂(lè)學(xué),2018級(jí)音樂(lè)學(xué)1班、2班,2019級(jí)音樂(lè)學(xué)以及2020級(jí)音樂(lè)學(xué)的學(xué)生。參與學(xué)習(xí)的人數(shù)可以說(shuō)比較可觀。
本項(xiàng)目所涉及的課程可分為三類:一是專業(yè)必修課程,即音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)課程聲樂(lè);二是專業(yè)限選課,即音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生限制選修的合唱指揮,也是每人必選的課程;三是舞臺(tái)實(shí)踐課,是上面兩門課程的補(bǔ)充課程。
結(jié)合近年來(lái)廣西高校聲樂(lè)課堂融入本土民歌的實(shí)踐方法,本項(xiàng)目實(shí)施參考的方法有以下幾個(gè):
聲樂(lè)類課堂引入民歌元素最簡(jiǎn)單直接的手段就是使用本土民歌教材。課堂教學(xué)的教材一般都是教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制選用的,比如常留柱編著的《精編民族聲樂(lè)教學(xué)曲集》、趙嘉懿、侯汀編著的《民族聲樂(lè)歌曲集》等。使用本土民歌教材可以高效地將本土民歌融入課堂,教師們得心應(yīng)手,不會(huì)再因?yàn)槿狈Ρ就撩窀枨慷奶幨占疾?,從而使民歌在課堂的傳唱更便捷、更高效。
由于各種原因,在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,編撰教材在此項(xiàng)目中的目的是暫時(shí)達(dá)不到的,不過(guò)幸運(yùn)的是廣西藝術(shù)學(xué)院揭冰、金北鳳兩位教授編著的《廣西原創(chuàng)歌曲集》中曲目大多是根據(jù)廣西民歌曲調(diào)改編或者創(chuàng)作的歌曲,形式有獨(dú)唱、重唱、小組唱等,給我們的聲樂(lè)課堂內(nèi)容帶來(lái)了很多參考和借鑒。
近年來(lái)全國(guó)高校利用網(wǎng)絡(luò)媒體教學(xué)的例子數(shù)不勝數(shù),教師在線教學(xué)成為一些名校的亮點(diǎn),如清華大學(xué)的雨課堂在全國(guó)各大高校得到廣泛推行,華中師范大學(xué)的聲樂(lè)慕課學(xué)習(xí)人數(shù)達(dá)數(shù)十萬(wàn)人。廣西高校聲樂(lè)課堂也陸續(xù)創(chuàng)建民歌音樂(lè)庫(kù),從中篩選合適的曲目進(jìn)行課堂教學(xué)。高校適時(shí)利用微信公眾號(hào)、全民K歌以及雨課堂等軟件進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué),其效果是比較明顯的。聲樂(lè)教師們不斷總結(jié)自己的教學(xué)行為,從中得出適用于教學(xué)的案例,全民K歌軟件在學(xué)校聲樂(lè)教學(xué)中使用較為廣泛,形成獨(dú)特的風(fēng)格。我校聲樂(lè)教師練遠(yuǎn)媚就在2020年6月用全民K歌軟件舉辦了教學(xué)音樂(lè)會(huì),所演唱節(jié)目大部分是廣西民歌。
本土民歌元素進(jìn)入高校聲樂(lè)課堂的形式是豐富多樣的,我們不僅可以直接把本土民歌原汁原味地吸收,也可以對(duì)民歌進(jìn)行新的加工和二度創(chuàng)作。吸取本土民歌中最具代表的元素進(jìn)行編創(chuàng)并不是目前才有的,如之前廣西歌曲《趕圩歸來(lái)啊哩哩》《羊角追》等都是根據(jù)民歌編創(chuàng)而成的。
教師要善于利用本土民歌表演特點(diǎn),豐富聲樂(lè)教學(xué)形式,傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)模式在演唱方式和舞臺(tái)表演形式上有局限性,多以獨(dú)唱形式為主。而廣西本土民歌演唱形式多樣,除了獨(dú)唱之外更多的是重唱、對(duì)唱、組合唱等。高校聲樂(lè)課堂引入本土民歌后,表演方式也應(yīng)跟著改變。由此,課堂的形式變得更加豐富,教師和學(xué)生的熱情也會(huì)增加,從而大大提高了聲樂(lè)教學(xué)效果。梧州學(xué)院音樂(lè)舞蹈系教師根據(jù)瑤族民歌素材創(chuàng)作的由男生小組演唱的《長(zhǎng)長(zhǎng)的紅頭巾》于2018年9月在廣西大學(xué)生藝術(shù)展演上獲得二等獎(jiǎng),在紅銅鼓聲樂(lè)比賽中獲得一等獎(jiǎng),并在學(xué)校以及梧州市的演出中獲得很高的評(píng)價(jià)。這不僅僅是對(duì)本土民歌改編創(chuàng)作的一次嘗試,更是對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)改革的一個(gè)考驗(yàn),更說(shuō)明本土民歌元素走進(jìn)高校課堂是適應(yīng)民眾和時(shí)代的需要。而本課題結(jié)題音樂(lè)會(huì)中的《山歌好比春江水》則由原來(lái)的獨(dú)唱改編為女生小組唱,演唱形式更加豐富。
本項(xiàng)目結(jié)題音樂(lè)會(huì)共演唱16首廣西特色民歌。節(jié)目形式有女生小組唱、獨(dú)唱以及合唱。分為三個(gè)篇章:
第一篇:山歌乘著漁船來(lái),共有六首廣西特色民歌。
值得一提的是第一首由小組唱的《山歌好比春江水》是眾所周知的廣西本土特色歌曲,也是廣西歌舞劇《劉三姐》的主題曲,其成型于柳州彩調(diào)劇《劉三姐》,定型于廣西歌舞劇《劉三姐》,反映了廣西壯族歌仙劉三姐以山歌為武器帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們與惡霸財(cái)主作斗爭(zhēng)的故事。這首歌曲由2018級(jí)和2019級(jí)的8名女生身穿民族服飾組成的小組唱,邊唱邊舞的表演形式給這首歌帶來(lái)了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重效果。
第二篇:壯鄉(xiāng)瑤寨唱起來(lái),共有四首廣西特色民歌。
其中值得一提的是由2018級(jí)學(xué)生丁紅靜同學(xué)演唱的《羊角追》,除了鋼琴伴奏之外加上了手搖鈴鐺伴奏,與歌詞中“阿妹的手鈴叮當(dāng)叮當(dāng)響”相呼應(yīng),增加了趣味性。而歌曲《瑤山青》保留了瑤族民歌原有的樂(lè)曲韻味,把大瑤山極致的外在與歡欣的內(nèi)在感受融入作品,使之具有豐富的情緒和氣質(zhì),表達(dá)出大瑤山對(duì)愛(ài)情、對(duì)美好生活的追求、向往。這首歌曲在創(chuàng)作技法上打破了民族歌曲寫作的一貫傳統(tǒng),突破性地將其處理成民歌與美聲唱法相結(jié)合的歌曲,創(chuàng)新的某些樂(lè)句中加入了花腔。歌曲由2018級(jí)音樂(lè)學(xué)班李昕妍同學(xué)演唱,她用美聲的歌唱腔體帶著民族的韻腔向人們展示了一幅初春時(shí)節(jié)廣西大瑤山綠色滿山坳的美麗畫卷。
第三篇:山歌遷出幸福來(lái),共五首廣西特色民歌。
這一篇的第二首歌曲《山歌牽出月亮來(lái)》由2019級(jí)音樂(lè)學(xué)班的謝林麗同學(xué)演唱。該曲節(jié)奏十分歡快,讓人忍不住地跟著跳起舞來(lái),加上謝林麗同學(xué)獨(dú)特、活潑可愛(ài)的舞蹈動(dòng)作,讓整個(gè)音樂(lè)廳頓時(shí)燃燒起來(lái),觀眾喝彩聲一片。《五星紅旗》選自民族歌劇《扶貧路上》,五星紅旗代表了駐村第一書記黃文秀,歌曲展示了這位年輕的共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著廣西百色市樂(lè)業(yè)縣百坭村群眾脫貧致富、奔向小康的故事;也表達(dá)了黃文秀心中對(duì)黨和群眾的向往。演唱者是2018級(jí)音樂(lè)學(xué)班的學(xué)生李昕妍,她歌唱技巧較高,感情表達(dá)真摯,深深地感動(dòng)了在場(chǎng)的觀眾。緊接著兩首合唱曲目《山里山外》《請(qǐng)你帶走我的歌》分別在廣西第六屆大學(xué)生藝術(shù)展演和2019年全國(guó)高校廉政文化作品展演中獲得二等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng),由梧州學(xué)院專業(yè)合唱團(tuán)演唱,指揮是本校聲樂(lè)教師楊志華,鋼琴伴奏是本校鋼琴教師陳宇翔。兩首合唱曲把音樂(lè)會(huì)推向了高潮,掌聲不斷。
音樂(lè)會(huì)的尾聲是小組唱,是電影《劉三姐》中的插曲,又名《只有山歌敬親人》。音樂(lè)會(huì)用此曲作為尾聲,一是向大家表示感謝,二則首尾呼應(yīng)用《劉三姐》的歌,凸顯出廣西本土特色。
1.節(jié)目形式較為豐富,有獨(dú)唱、小組唱以及合唱的形式。伴奏樂(lè)器主要為鋼琴,此外加上手鈴。
2.曲目大多數(shù)為廣西民歌或者民歌改編。
3.演唱效果良好。音樂(lè)會(huì)獲得老師、同學(xué)們以及社會(huì)人士的一致好評(píng)。
4.不足之處是演唱曲目原創(chuàng)較少。
廣西高校聲樂(lè)類課程中引入本土民歌元素的實(shí)踐探索,筆者對(duì)其的研究只是九牛一毛。然而需要大家正視的問(wèn)題依然是廣西高校的聲樂(lè)教師多是各大高校的音樂(lè)學(xué)或者音樂(lè)教育專業(yè)畢業(yè)的,雖然有比較系統(tǒng)的聲樂(lè)理論和演唱技巧,但由于受傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式的影響,尚缺乏本土特性,對(duì)本土音樂(lè)文化的研究還比較欠缺。這就需要調(diào)整師資,對(duì)現(xiàn)有教師進(jìn)行再培訓(xùn)或者從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度上適當(dāng)調(diào)整教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃,從而培養(yǎng)出一批本土音樂(lè)學(xué)者和優(yōu)秀聲樂(lè)教師。
總之,高校聲樂(lè)課堂在引入本土民歌元素的具體實(shí)踐方法上為了凸顯本土特色一直努力探索。筆者相信高校的聲樂(lè)課堂根據(jù)各校的具體情況都會(huì)總結(jié)出適合自己的方法,找出更適合本校的特色教學(xué)風(fēng)格。