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      解讀《論語》

      2021-03-08 08:06:37
      文化產(chǎn)業(yè) 2021年12期
      關鍵詞:仁德安樂仁者

      《論語》里仁篇

      子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。”

      【譯文】 孔子說:“沒有仁德的人不能長久地處在貧困中,也不能長久地處在安樂中。仁人是安于仁道的,有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的?!?/p>

      【評析】 在這里,孔子認為,沒有仁德的人不可能長久地處在貧困或安樂之中,否則,他們就會為非作亂或者驕奢淫逸。只有仁者安于仁,智者也會行仁。這種思想是希望人們注意個人的道德操守,在任何環(huán)境下都做到矢志不移,保持氣節(jié)。

      子曰:“唯仁者能好人,能惡人。”

      【譯文】孔子說:“只有那些有仁德的人,才能愛人和恨人?!?/p>

      【評析】 儒家在講“仁”的時候,不僅是說要“愛人”,而且還要“恨人”。當然,孔子在這里沒有說到要愛什么人、恨什么人,但有愛則必然有恨,二者是相對立而存在的。只要做到了“仁”,就必然會有正確的愛和恨。

      子曰:“茍志于仁矣,無惡也?!?/p>

      【譯文】 孔子說:“如果立志于仁,就不會做壞事了。”

      【評析】只要養(yǎng)成了仁德,那就不會去做壞事,既不會犯上作亂、為非作惡,也不會驕奢淫逸、隨心所欲。而是可以做有益于國家、有利于百姓的善事了。

      子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是?!?/p>

      【譯文】孔子說:“富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫ハ硎艿?;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但不用正當?shù)姆椒ㄈ[脫它,就不會擺脫的。君子如果離開了仁德,又怎么能叫君子呢?君子沒有一頓飯的時間背離仁德的,就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事,就是在顛沛流離的時候,也一定會按仁德去辦事的。”

      【評析】這里,反映了孔子的理欲觀。以往的孔子研究中往往忽略了這一段內(nèi)容,似乎孔子主張人們只要仁、義,不要利、欲。事實上并非如此。任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活,都希望得到富貴安逸。但這必須通過正當?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取,否則寧守清貧而不去享受富貴。這種觀念在今天仍有其不可低估的價值。

      子曰:“人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣?!?/p>

      【譯文】孔子說:“人們的錯誤,總是與他那個集團的人所犯錯誤性質(zhì)是一樣的。所以,考察一個人所犯的錯誤,就可以知道他沒有仁德了?!?/p>

      【評析】孔子認為,人之所以犯錯誤,從根本上講是他沒有仁德。有仁德的人往往會避免錯誤,沒有仁德的人就無法避免錯誤,所以從這一點上,沒有仁德的人所犯錯誤的性質(zhì)是相似的。這從另一角度講了加強道德修養(yǎng)的重要性。

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