江麗雅

一、論其世——山濤活動的時代背景

建安元年(196)，曹操迎漢獻帝至許昌，受封為大將軍，挾天子以令諸侯。東漢末年以來，天下混亂分裂，大量土地荒蕪，百姓死于戰(zhàn)亂，農業(yè)生產難以為繼，各地紛紛組織軍隊，但都苦于糧草短缺，“瓦解流離，無敵自破者，不可勝數(shù)”[1]10?！懊伎斩痪?，百里絕而無民”[2]，針對此種情形，曹操采納了棗袛?shù)慕ㄗh，推行屯田政策，流亡的百姓再次與土地緊密結合，農業(yè)生產也得到恢復與發(fā)展。建安九年(204)，曹操變更賦稅制度，實行按戶征收的新稅目，即戶調制，規(guī)定“其收田租畝四升，戶出絹二匹、綿二斤而已，他不得擅興發(fā)”[1]19，改善了漢末以來賦稅征收混亂的情況，一定程度上減輕了百姓的賦役負擔。在曹魏統(tǒng)治者的努力下，“建安中，天下倉廩充實，百姓殷足”[1]292，山濤正是生長于這樣的社會環(huán)境。

“曹操面對道德淪喪、名教陵遲，主張名法之治，撥亂反正，以恢復正常的封建統(tǒng)治秩序?！盵3]這種情況下，社會上普遍開始重視人才。曹操奉行“治平尚德行，有事賞功能”[1]17，連續(xù)頒布四次用人令：《選舉令》《求賢令》《敕有司取士毋廢偏短令》和《舉賢勿拘品行令》，大力推行“唯才是舉”的用人思想。曹操死后，其子曹丕于公元220年代漢稱帝，頒布“九品之制”，中正評論人才的標準既講道德、才能，也論門第，后來逐漸演變?yōu)橹恢v門第，但九品官人法在初期還是起過一定的積極作用的。

漢代以來，士庶之別，涇渭分明，壁壘森嚴，士族在經濟、政治和文化上占有壟斷地位?！拔簳x所重者是父、祖官爵，時代懸隔的遠祖對于定品高低至少在魏晉時并無重大關系。”[4]山濤“早孤，居貧”[5]1223，其父山曜只是一個小小的地方縣令，并且早已故去，祖上也沒有出現(xiàn)過名人。山濤并非士族子弟，而是寒門，“布衣家貧”[5]1228。寒門，亦稱庶族、寒族，指士族以外的一般中小地主，政治地位不高，只能擔任一些低官濁職。山濤少時就顯現(xiàn)出不凡才識，成為山氏一族的后起之秀，十七歲時被族人推薦給了司馬懿，但因出身低微，沒能成功入仕，直到正始五年(244)，山濤年已四十，才謀得郡主簿一小職。

魏晉易代之際，政局動蕩，以曹爽為代表的曹魏宗室集團與司馬懿集團之間的斗爭勢如水火，十分慘烈，山濤的仕途自然深受影響。景初三年(239)，魏明帝曹叡駕崩，齊王芳繼位，大將軍曹爽與太尉司馬懿同為輔政之臣，爭斗不斷。正始八年(247)，曹爽重用何晏、鄧颶等崇尚玄風的名士，“專擅朝政，多樹親黨，屢改制度”[6]，架空司馬懿。山濤以其敏銳的政治嗅覺及時脫身朝堂。正始十年(249)，司馬懿趁曹芳、曹爽等人離開洛陽之機發(fā)動事變，武力控制了京城，以陰謀反判罪將曹爽兄弟并何晏等下獄，夷其三族，即高平陵之變。從此，曹魏的軍政大權完全落入司馬氏之手。大局已定，山濤再次入仕為官，為司馬氏效力。此后的十余年里，為篡奪曹氏政權，司馬氏集團以恐怖的殺戮來滅除異己，數(shù)行征伐，屢誅大族。在此期間，山濤逐漸接近司馬氏政權中樞，并受其親賴。甘露五年(260)，高貴鄉(xiāng)公曹髦被賈充指使成濟弒殺，曹魏的政治勢力徹底被打垮。咸熙二年(265)，司馬炎繼承晉王爵位，逼迫魏元帝曹奐退位，自己稱帝，建立晉朝，改元泰始，史稱西晉。司馬炎在位期間，是西晉歷史上最好的時期，中國自東漢離亂以來再次統(tǒng)一，社會生產得到恢復與發(fā)展，社會也較為安定。山濤亦大展個人才干，顯赫于仕途。

二、論其志——山濤的人生目標

“士大夫是指學習儒家文化并踐行儒家學說的特殊的社會角色。”[7]陳寅恪認為：“主要之士大夫，其出身則大抵為地方豪族，或間以小族。然絕大多數(shù)則為儒家之信徒也。”[8]閻步克認為士大夫為“亦儒亦吏，學者兼為官僚的特殊社會角色”。[9]士大夫兼具文人和政客兩重身份，文化知識只是衡量士人的一個因素，絕不是主要因素?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，是中國古代士大夫由內向外、由近及遠的事功路線，雖然以身為起點，以家、國為過渡，但其著眼點無一不是天下。儒家歷來提倡“學而優(yōu)則仕”，為官治民是士大夫實現(xiàn)人生目標的重要途徑。

山濤之父山曜雖然只擔任過一個小官，且早逝，但同樣對山濤的人生有著重要的影響。據(jù)《晉書》本傳記載，山濤“少有器量，介然不群”[5]1223，山濤雖能耐得住物質層面的匱乏，清貧度日，但其精神世界是苦悶的，與周圍的鄉(xiāng)野生活格格不入?！叭甜嚭液螽斪魅?，但不知卿堪公夫人不耳！”[5]1228山濤少有大志，不甘心久居人下、永為布衣，自視有“三公”之才。山濤所追求的人生目標與一般士大夫并無不同，同樣是為官作宰，聲名顯達，因此，入仕是其必然選擇。

三、觀其“隱”——山濤為官前的準備

魏晉時期，品評人物之風大興，一個人的風神氣度如何，對其仕宦升遷有著舉足輕重的影響，而不單單影響個人名氣。韓氏有才識，曾借山濤邀嵇康、阮籍來家中作客之時，品鑒兩人，并與山濤相比較，認為山濤“才致殊不如，正當以識度相友耳”[10]369，山濤自己也說:“伊輩亦常以我度為勝”[10]369，可見山濤的度量與器量。上文提過，山濤年十七曾被族人引薦給時為侍中、尚書右仆射的司馬懿，但因身份卑微，未能成功入仕。這與當時的官吏選拔制度相印證，“甲族以二十登仕，后門以過立試吏”[11]。察舉入仕一路不通，且出自寒門的山濤就算年過而立，順利試吏，也只能擔任些小官，晉升困難，這與其“三公”之志相差甚遠。

此時，玄風正盛，在此前正始名士的活動之下，談玄論道成為社會時髦，何晏、鐘會等世家大族子弟亦在此列。因此，如果可以在玄學方面取得一定的成績，就可借此為引，成為名士，進而入仕。先做隱士，取得社會關注，成為名士，再以名士之身受朝廷征召，這是山濤絕佳的選擇?；蛟S正出于此種考量，山濤“性好《莊》《老》，每隱身自晦”[5]1223，結識了嵇康、呂安等人，促成了竹林之游，名聲漸顯。談玄論道本非山濤所崇尚的，山濤的隱逸之舉亦不過是其以退為進的一種手段，是其為官之路上的一個踏板。

四、觀其行——山濤為官時的表現(xiàn)

正始五年(244)，山濤終于進入曹魏官府，開始了他的為官之旅。他的一生經歷了東漢、魏、西晉三代，先后在曹魏政權和司馬氏政權為官。魏晉易代之時，山濤亦退出朝堂，避居山林。

(一)第一次入仕(仕曹氏)

山濤年四十才入仕，出任郡國主簿一職，負責文書簿藉，管理印鑒，又任功曹、上計掾、部河南從事。值得注意的是，山濤在曹魏政府為官不過幾年，便被舉為孝廉。舉孝廉，“是漢文帝首創(chuàng)的一種人才察舉的制度，到漢武帝時正式確立，此后一直被東漢、魏、晉所繼承。”[12]舉孝廉一制在創(chuàng)立之初，舉孝和舉廉是分別進行的，后來，兩者合一，共同選拔，成為了選舉官員的主要途徑。山濤任職幾年后，就被舉為孝廉，可見其處理政事能力確實不錯，同時也善于經營名聲。但是不久之后，政局變幻，曹爽掌握了軍政大權，而司馬懿臥病不朝，一時之間，山雨欲來風滿樓。

敏感的政治神經使山濤意識到，司馬懿的退朝并不簡單，這或許只是權宜之計。山濤問石鑒，“今為何等時而眠邪！知太傅臥何意？”[5]1223石鑒并沒有意識到事態(tài)的嚴重性，山濤卻發(fā)出了“咄！石生無事馬蹄間邪！”[5]1223，預感大事不妙，扔下符節(jié)官章就再次隱居。山濤的再次隱居與第一次隱居不同，更多的是為了避禍保身，以免在司馬氏集團與曹爽集團斗爭時遭受池魚之殃。

就山濤而言，他的愿望是為官作宰，仕曹氏與仕司馬氏并無不同。倘若繼續(xù)在曹魏政府為官，他此時已經從一個小小的郡主簿做到了部河南從事，河南為天子腳下，可以說離權力中心是相當近了，以山濤的才智和圓滑世故，位列三公，不過是時間問題。且推薦他為孝廉、征召他任部河南從事的李勝、畢軌二人皆是曹爽一黨，可見山濤亦受到了曹爽集團的看重。但如果司馬懿奪權成功，在曹爽手下為官的山濤即使保全性命，也難免與新的掌權者有隔閡，仕途必然因此受挫。而山濤與司馬氏同屬河內郡，司馬懿的妻子張春華的母親是山濤的從祖姑，同鄉(xiāng)又有姻親關系，山濤亦可借此進入司馬氏集團。此時，隱逸成為了山濤的“護官符”。事實證明，山濤所料非空，正始十年(249年)，司馬懿發(fā)動“高平陵之變”，奪取了曹魏的軍政大權。

(二)第二次入仕(仕司馬氏)

山濤的“隱身不交世務”[5]1223只是暫時的，待政局明了時，他就借與張春華的姻親關系向其子司馬師自薦。“呂望欲仕邪？”[5]1223，司馬師此言或許有譏諷山濤之意，但還是給了山濤再次為官的資格，下令讓司隸舉山濤為秀才，山濤再次為官。太康三年(282)，山濤升為司徒，次年去世，為官二十余載，中立于朝，謹慎處事，明哲保身，以求身名俱泰。

1.任選官之職

山濤負責選官一務，長達十余年。他能根據(jù)朝廷需要增補或調換官員，從他留下來的工作筆記——《山公啟事》和后世史書看，他在選才、用才一道確實有過人之處，頗有功績，“許多玄學名士都得到了他的選拔或引薦，如王濟、裴楷、石崇、許奇、郭奕、和嶠、樂廣等”[13]。

山濤選拔舉薦官吏，以德才為標準，暗合儒家的王政思想。山濤舉薦了“體儀正直”的羊祜、“儒素有學義”的彭權、“通理有才義”的裴楷、“精果有文武”的諸葛沖、“忠亮有美才”的郭奕等。

不拘一格，既能提拔被埋沒的人才，又能給犯過錯誤的官吏改正的機會。汜源被人稱贊有德行，但長期被埋沒，無法發(fā)揮才能，山濤“舉汜源為太子舍人”。山濤認為，對因公犯事者，不應全盤否定，主張以一定的降職或罰俸祿懲戒，并給予他們改過自新、將功贖罪的機會。如司馬珪彈劾任愷奢侈鋪張，使用皇帝等級的器皿，任愷因此免官，后經查證，所用的違制器物是任愷之妻齊長公主獲得的賞賜，但免官已成既定事實。晉武帝也與任愷疏遠，不再信任。而山濤“明愷為人通敏有智局，舉為河南尹”[5]1286，對于有才能，但一時犯錯的官員，山濤也給予再次為官改正的機會。

知人善任，擅揚長避短。山濤推薦阮咸典選，“阮咸貞素寡欲，深識清濁，萬物不能移。若在官人之職，必絕于時。”[5]1362吏部郎有選才之職，而阮咸洞察世事，且不為外物所改，由其擔任，恰到好處。又如“御史中丞刁攸，舊人，年衰近損，百僚未甚為憚，坐治政事，改尚書可也”。由年老的刁攸繼續(xù)擔任御史中丞一職，確實不妥，所以改任尚書，揚長避短。“太子舍人夏侯湛，字孝若，有盛德，而不長治民，有益臺閣，在東宮已久。今殿中郎缺，宜得才學，不審其可遷此選不。”[14]341山濤推薦夏侯湛遷為殿中郎，發(fā)揮其才學，亦是揚長避短之舉。

在推選郤詵一事上，反映了山濤選官不存私心，有錯即改的特點。山濤推薦郤詵為溫令，且已得到晉武帝同意。但是山濤發(fā)現(xiàn)郤詵受人非議，及時上表，“訪聞詵喪母不時葬，遂于所居屋后假葬，有異同之議，請更選之”[14]341。最后山濤調查訪問后，上疏《答詔問卻詵事》，說明此事的前因后果。郤詵家貧，其母亡，郤詵無力買馬，于是只能將母親暫時葬在居所北壁外，等待改葬。郤詵守母孝時，“朝夕拜哭”[5]1443。山濤調查后，認為郤詵假葬其母，事出有因，而郤詵有文才，清貧儉樸，也沒有什么不良言行，因特殊情況而受人非議，“恐負其孝慕之心”[14]342。由此觀之，山濤在選官一事上，有錯能改，以事實為依據(jù)，具體問題具體分析，不固持己見。

但不可否認的是，山濤推薦選拔官吏也迎合了晉武帝的心理，以帝意為先?！皾倬舆x職十有余年，每一官缺，輒啟擬數(shù)人，詔旨有所向，然后顯奏，隨帝意所欲為先?！盵5]1225-1226遇到與皇帝意旨相背離的，山濤雖有小諫，但不會因此違逆圣意，一如詔選陸亮一事。

2.出任地方官

羊祜執(zhí)政時，山濤或因卷入政爭之中，被變相地發(fā)配去了冀州，任刺史。冀州， “其地有險有易，帝王所都，亂則冀安，弱則冀強，荒則冀豐?！盵5]423冀州與燕、代接壤，是北向的門戶、西向的咽喉，也是兵家的必爭之地。曹操平袁紹之后，冀州修養(yǎng)生息了多年，但自古有之的尚武精神一直延續(xù)下來，人們好械斗，少文氣，“冀州俗薄，無相推轂”[5]1224。冀州民風強悍，矛盾容易激化，難以管理，這是擺在山濤面前的難題。對此，山濤深入調查，尋訪被埋沒的人才、被委屈的士人，前后共尋訪出了三十多人。這三十余人，山濤授予了他們很高的榮譽，使他們顯名于當時，“人懷慕尚，風俗頗革”[5]1224。山濤利用人的進取心理，樹立道德模范，使人們向善，提升自身的修養(yǎng)，也使得冀州過去好武少文的風俗為之一變，進而改善了當?shù)氐闹伟仓刃颉?/p>

山濤居官多年，深諳明哲保身之道，中立于朝，左右逢源。山濤晚年正逢后黨楊駿等人擅權，他雖多有諷諫，但沒有堅持到底，而后以年老有疾辭官。

綜上，不論是在曹魏政權居官，還是在司馬氏政權居官，山濤都能泰然處之，圓滑地應對各種矛盾沖突。

五、觀其“德”——山濤居官的品質

有學者曾統(tǒng)計過，司馬昭給山濤下過一道詔書，晉武帝司馬炎先后給山濤下過十三道詔書，內容除表示關切、恩賞、加官之外，主要是贊譽山濤的品行節(jié)操，將其樹立為名教典范，并對山濤寄予厚望。[15]司馬昭也曾寫信褒獎山濤并贈予錢糧，“足下在事清明，雅操邁時。念多所乏，今致錢二十萬、谷兩百斛?！盵5]1224這封書信不僅肯定了山濤的辦事能力，也贊賞了他的廉潔奉公。又如“帝以濤清儉無以供養(yǎng)，特給日契，加賜床帳茵褥?！盵5]1225

盡管在《晉書》本傳中，史臣對其大加贊揚，認為山濤“居官以潔其務”[5]1231。但山濤在西晉腐敗官場中，很難獨善其身。泰始三年(267)，山濤、武陔、劉友、司馬睦因占公家三更稻田而被司隸校尉李熹彈劾，“故立進令劉友、前尚書山濤、中山王睦、故尚書仆射武陔各占官三更稻田，請免濤、睦等官。陔已亡，請貶謚?！盵5]1189東窗事發(fā)后，晉武帝嚴懲劉友，對山濤等人則是“不貳其過者，皆勿有所問。”[5]1189本傳中隱去山濤私占三更稻田一事，但由此事可知，山濤居官并非清廉守節(jié)。

陳郡鬲令袁毅，貪污腐敗，贈送公卿財物以換取美譽，也贈予山濤絲上百斤。當時的官場，賄賂公行，山濤或許想獨善其身，但又不想鶴立雞群，他接受了袁毅的饋贈。與其他人不同的是，山濤接受了袁毅的絲，卻將其放在閣樓上。后來袁毅賄賂官員一事東窗事發(fā)，凡是受過他賄賂的大小官員，都要接受朝廷的調查?！皾巳〗z付吏，積年塵埃，印封如初?！盵5]1228這些絲藏在山濤家中多年，即使不曾動用，從山濤接受的那一刻起，就構成了事實上的犯罪。當時也有直接拒絕受賄的公卿，如鄭默和王恂。山濤沒有直接拒絕賄賂，亦可見其奉行明哲保身之道，不愿輕易得罪同僚。

山濤官居高位后，雖爵同千乘之君，但不蓄養(yǎng)婢妾，所得的俸祿賞賜，都散給親戚故人。而山濤死時，“舊第屋十間，子孫不相容”[5]1228，不曾留給子孫大量資產。山濤在世時，未曾因職務之便為子孫謀取功名。其子山淳、山允聰敏過人，晉武帝想詔見他們，此為蔭庇子孫的良機，山濤卻上表推辭，“臣二子尪病，宜絕人事，不敢受詔”[5]1228。

綜上，山濤居官卻不能保全大節(jié)，卷入占田案與袁毅行賄案中，沒有潔身自好，亦不能改善腐敗的官場風氣。他雖未奢侈度日，聚斂財產，但所講究的實屬小節(jié)，算不上真正的居官清廉公允。

六、結語

山濤立于魏晉亂世，初為布衣，后為官作宰，名揚于時。兩次入仕，深諳為官之要，明哲保身，行中庸之道，處世圓滑老練。雖卷入種種風波，卻能化險為夷。山濤的隱逸行為并非真正的隱居不仕，而是伺機而動，隨時準備著入仕為官。山濤的一生，正如陳寅恪先生所言，“早年崇尚自然，棲隱不仕，后忽變節(jié)，立人之朝，位至宰執(zhí)。”[16]

山濤居官確實是政績斐然，選賢舉能，教化一方。但是他居官并非忠心耿耿，亦沒有忠君之心，曹魏政府危急存亡之秋，他選擇退隱山林，避禍保身；西晉政府腐化之時，他雖有小諫但更多的是上疏辭官；面對黨爭，他則是中立于朝，亦有黨附佞幸之嫌。山濤私占官田也收受賄賂，但他卻不是視財如命，貪污成性之徒，反而能將俸祿贈予族人，也不廣蓄奴婢，奢侈生活。山濤居官圓滑老練，謹慎應對各種風波，進退有度，雖行儒家王政之道，但山濤并未恪守儒家道德標準，他先后入仕，其目的在于求祿，實現(xiàn)少時的理想抱負——官至三公，聲名俱顯。西晉政府將山濤立為道德楷模，但山濤確是講小節(jié)而失大節(jié)，實屬“鄉(xiāng)原”之流。