新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，“四全媒體”格局下的全媒體時(shí)代，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)空間活躍的主力軍，對(duì)其進(jìn)行思想政治教育必須把握新媒體環(huán)境下育人任務(wù)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，培育具有德行、德性的社會(huì)主義接班人。

關(guān)鍵詞：新媒體;大學(xué)生;思想政治教育;機(jī)遇;挑戰(zhàn)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）02-0-02

1 新媒體的概念和特點(diǎn)

1.1 新媒體的概念

關(guān)于新媒體的概念，學(xué)者們從不同角度進(jìn)行了闡釋。蔣宏和徐劍將重點(diǎn)放在與傳統(tǒng)媒體相區(qū)別的比較上，他們闡述道：“新媒體是在社會(huì)信息傳播領(lǐng)域出現(xiàn)的建立在數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上的能將傳播信息大大擴(kuò)展、傳播速度大大加快、傳播方式大大豐富的、與傳統(tǒng)媒體迥然相異的新型媒體?！盵1]宮承波著重從時(shí)間和技術(shù)上對(duì)新媒體進(jìn)行解讀，作廣義和狹義的定義，而狹義的定義則專指“新興媒體”[2]。季海菊進(jìn)一步對(duì)新媒體的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了闡述，更清楚和有針對(duì)性地對(duì)新媒體的概念進(jìn)行了解釋：“新媒體是指依托數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)等，通過有線或者無線傳輸網(wǎng)絡(luò)，向用戶提供信息（數(shù)據(jù)）服務(wù)，發(fā)揮傳播功能，并能使傳播者（用戶）互動(dòng)的媒介的總和，它以其數(shù)字化、交互性、高技術(shù)支持等構(gòu)筑了一個(gè)全球性、開放性、全方位的信息空間。”[3]

歸納而言，新媒體涉及幾個(gè)“新”關(guān)鍵詞。一是新技術(shù)。其涵蓋了數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)，舊有技術(shù)以及新技術(shù)的融合帶來新的信息整合和信息傳播力量。二是新工具。作為信息傳播媒介，它糅合了信息傳遞和服務(wù)的功能并突出后者。人找信息逆轉(zhuǎn)為信息找人，技術(shù)使信息實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)打擊。三是新時(shí)代。一方面，新媒體產(chǎn)生和發(fā)展在一個(gè)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，人類對(duì)美好生活無限向往的消費(fèi)時(shí)代;另一方面，新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，讓人類社會(huì)進(jìn)入了強(qiáng)勁的信息時(shí)代，更展現(xiàn)出人類對(duì)媒體技術(shù)的依賴，對(duì)信息的需求，對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的沉浸運(yùn)用以及享受。人類社會(huì)不斷媒介化。

1.2 新媒體的特點(diǎn)

（1）從技術(shù)革新上看。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體單向度的傳播形式，新媒體的首要特點(diǎn)就是科學(xué)技術(shù)在新聞傳播領(lǐng)域的更新創(chuàng)造。這表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：超媒體性，即實(shí)現(xiàn)了文本、圖像、視頻組合發(fā)力的超級(jí)媒體;超時(shí)空性，即信息跨越時(shí)間空間的物理限制;無限性，即通過大數(shù)據(jù)、云儲(chǔ)存的方式實(shí)現(xiàn)了巨大的虛擬儲(chǔ)存數(shù)字信息的空間;以及先進(jìn)性、便捷性和虛擬性的特點(diǎn)。

（2）從技術(shù)運(yùn)用效果上看。新媒體的類型，有博客、搜索引擎、電子郵箱、手機(jī)廣播電視、網(wǎng)絡(luò)電視、樓宇電視等。多樣化的類型致使新媒體的特點(diǎn)要依據(jù)不同載體形式運(yùn)用的效果來分析，表現(xiàn)為新媒體提供的信息具有個(gè)性化、傳播分眾化特點(diǎn)，傳受關(guān)系復(fù)雜化，信息擴(kuò)散和碎片化的趨勢也日益明顯。總的來說，新媒體作為一種科學(xué)技術(shù)成果，其產(chǎn)生的社會(huì)效果是雙面的，積極的方面主要體現(xiàn)在人們物質(zhì)生活的便捷性上，消極方面則體現(xiàn)為這種便利中衍生的人的生理和心理問題。

（3）從環(huán)境塑造上看?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)賦予其具備塑造社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)。從曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)危害論到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)工具論，通過新媒體，人類活在與他人的互動(dòng)中，在虛擬和現(xiàn)實(shí)的交匯中展現(xiàn)自我;通過新媒體，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)領(lǐng)域的問題雜糅凸顯，但也提供了更加多樣的解決復(fù)雜問題的視角。新媒體技術(shù)使社會(huì)環(huán)境呈現(xiàn)出前所未有的縱橫復(fù)雜局面，自媒體、微媒體、融媒體、全媒體等概念，都體現(xiàn)出了社會(huì)的媒介化特點(diǎn)。人們的交往環(huán)境成為呈現(xiàn)出數(shù)字化、符號(hào)化特征的虛擬交互場域。

2 新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)

2.1 大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)松懈

邱仁福在他的專著《思想政治教育話語理論探要》中指出，思想政治教育話語是指“在一定社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)支配下，遵循一定的語言規(guī)范、規(guī)則和規(guī)律，并在特定的話語語境里，思想政治教育活動(dòng)過程中的教育者和受教育者用來交往、宣傳、灌輸、說服以及描述、解釋、評(píng)價(jià)、建構(gòu)思想政治教育內(nèi)容和主體間思想觀念、價(jià)值取向和行為表征的言語符號(hào)系統(tǒng)”[4]。在新媒體環(huán)境掀起的社會(huì)變化浪潮下，高校思想政治教育的話語權(quán)首當(dāng)其沖，表現(xiàn)為新媒體環(huán)境的開放性帶來多樣化的社會(huì)思潮，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊，高校思想政治教育的政治導(dǎo)向作用受到一定程度的影響。其次，新媒體在話語權(quán)方面的挑戰(zhàn)還體現(xiàn)為思想政治教育的官方話語和高校青年學(xué)生群體間的網(wǎng)絡(luò)話語存在鴻溝。網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢被新媒體徹底釋放，高校大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)行為主體，在新媒體的使用方面是主力軍。網(wǎng)絡(luò)語言是新奇、潮流、個(gè)性的代名詞，而高校思想政治教育那一套官方的宣傳說辭、刻板的文件式排版，在標(biāo)新立異的大學(xué)生心中是落伍的東西、無聊的形式。新的話語表現(xiàn)形式和思想政治教育舊模板雕刻的話語匣子之間的矛盾突出。

2.2 思想政治教育主客體關(guān)系遭到?jīng)_擊和解構(gòu)

“主客二分”的思維范式早已不適應(yīng)實(shí)踐的要求，阻礙了思想政治教育的發(fā)展，呼喚著新理論的產(chǎn)生。但問題不是理論是否符合客觀規(guī)律的發(fā)展而被正確認(rèn)識(shí)，而是一種來源于客觀現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀理論成果是否成功完成了從理論中來到理論中去的價(jià)值回歸。首先，新媒體環(huán)境下，由于新媒體獲得信息的便捷性，教育關(guān)系去主體化，傳統(tǒng)的教育主客體之間單向度的教育過程的弊端和局限暴露無遺。其次，由于新媒體環(huán)境下信息傳播的傳授關(guān)系分化，每個(gè)人都兼具傳播者和受眾的二重身份，高校思想政治教育在教育實(shí)踐中難以把控教師和學(xué)生兩者之間的主體轉(zhuǎn)換度，探索一種求平等但不等于放縱的教育主客體間的關(guān)系成為新的實(shí)踐和理論的課題。

2.3 新媒體環(huán)境下的復(fù)雜因素導(dǎo)致思想政治教育的實(shí)效性被削弱

實(shí)踐的實(shí)效性，一方面指的是實(shí)踐結(jié)果與實(shí)踐預(yù)期相符合的程度，另一方面是指實(shí)踐的路徑和方向與預(yù)期的路徑和方向的貼合程度。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育是否具有實(shí)效性可以從兩個(gè)方面來衡量，一方面，思想政治教育的教育活動(dòng)結(jié)果，即學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀是否發(fā)生了積極的變化，教育教學(xué)的結(jié)果是否直接或間接地再現(xiàn)于受教育者身上。另一方面，學(xué)生是否按照思想政治教育引領(lǐng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀方向前進(jìn)。而在新媒體環(huán)境下，高校思想政治教育的實(shí)效性之所以被削弱，首先是因?yàn)樾旅襟w環(huán)境下信息的匯聚會(huì)帶來虛擬世界的數(shù)字狂歡和無腦宣泄。這背后是來自不同國家、不同社會(huì)身份、不同教育背景的人，沖突碰撞的價(jià)值觀使大學(xué)生難以適從或甘于改變。其次，網(wǎng)絡(luò)信息場域是西方國家對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的主陣地，和平演變不僅在現(xiàn)實(shí)社會(huì)上演，網(wǎng)絡(luò)空間也充斥著西方價(jià)值觀和資本主義意識(shí)形態(tài)。新媒體環(huán)境下，大學(xué)生極易被腐朽和反動(dòng)的思想侵蝕，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的去意識(shí)形態(tài)化給思想政治教育帶來了前所未有的持續(xù)挑戰(zhàn)。

3 新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇

3.1 教育內(nèi)容從刻板化向豐富化轉(zhuǎn)變，主流思想大眾化成為可能

大學(xué)生作為價(jià)值觀逐漸穩(wěn)定，具有經(jīng)驗(yàn)背景知識(shí)的青年群體，對(duì)其進(jìn)行思想政治教育最重要的就是促使其社會(huì)政治化。思想政治教育由于涉及向人民群眾宣傳國家的意識(shí)形態(tài)，具有強(qiáng)烈的政治性和階級(jí)性，對(duì)大學(xué)生求奇求新的心理來說無疑是無聊的東西。依托新媒體技術(shù)，在全媒體發(fā)展的大環(huán)境下，高校思想政治教育的內(nèi)容具有前所未有的豐富性、趣味性。首先，豐富性來自思想政治教育不再是干癟的說教，能通過網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。其次，在全息媒體環(huán)境下，圖文并茂不再是新鮮事，各種新技術(shù)的結(jié)合為思想政治教育提供了新的載體和手段，能使思想政治教育獲得互動(dòng)感。正如疫情期間，全國同上一堂思政課上了微博熱搜，其中講解價(jià)值觀的思政老師獲得了網(wǎng)友的一致好評(píng)。網(wǎng)友中不乏在校大學(xué)生，這說明大學(xué)生在接受價(jià)值觀教育時(shí)，會(huì)激發(fā)自己的民族認(rèn)同感和歸屬感，達(dá)到良好的教育效果。最后，新媒體具有教育中介的作用。國家意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳、國家政策方針、國家下發(fā)的文件等都可以通過音影結(jié)合、圖像呈現(xiàn)等方式傳遞給人民大眾，能為大眾理解中國特色社會(huì)主義理論提供機(jī)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)主流思想人民化、大眾化。因此，思想政治教育需要在內(nèi)容上、載體上和手段上進(jìn)行豐富，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)從高臺(tái)走向大街、走向校園。

3.2 教育主客體關(guān)系革新，思想政治教育價(jià)值主體重構(gòu)

理論要從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去，促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，推動(dòng)實(shí)踐的創(chuàng)新。思想政治教育主客體之間的關(guān)系決定了高校思想政治教育的生動(dòng)性和活躍性。傳統(tǒng)的教育主客體關(guān)系是笛卡爾的“主客二分”思維范式，而“以胡塞爾、海德格爾、伽達(dá)默爾、馬丁·布伯以及哈貝馬斯等為首的西方哲學(xué)家從存在主義、對(duì)話主義以及交往行為等理論視角超越由近代笛卡爾確立的‘主客二分的思維范式，提出了‘主體間性理論”[5]。馬丁·布伯反對(duì)將他人、他物都視為供我使用的“物”的“我—他”關(guān)系，主張“我與你”關(guān)系，將他人、他物都視為與我一樣的具有獨(dú)立自由性的、價(jià)值性的、平等的主體[6]。主體間性的教育關(guān)系作為一種思維范式對(duì)教育實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，同時(shí)在高校思想政治教育中更有踐行的必要性。新媒體環(huán)境下，主體間性的教育主客體關(guān)系的實(shí)踐得到直接和有效的檢驗(yàn)。首先，在網(wǎng)絡(luò)空間里，學(xué)生的主體性增強(qiáng)。學(xué)生在一定程度上掌握話語權(quán)，為要求教師學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變自身，努力提升新媒體素養(yǎng)，爭取奪得教育話語權(quán)提供了思考契機(jī)。其次，在自由開放的信息時(shí)代，平衡教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性是挑戰(zhàn)，也是實(shí)踐機(jī)遇。信息時(shí)代考驗(yàn)著教師轉(zhuǎn)變教育理念的決心，從陳舊的權(quán)威說教轉(zhuǎn)化為包容和理解的引導(dǎo)教育。最后，教育主客體關(guān)系涉及價(jià)值主體的問題。一方面，學(xué)生在新媒體環(huán)境中感受到的教育與技術(shù)結(jié)合的新奇感，對(duì)其接受道德教育具有積極的正效應(yīng)，使其產(chǎn)生了作為價(jià)值主體的滿意感。另一方面，教師在新媒體環(huán)境下不斷提升媒介素養(yǎng)的同時(shí)，也在與學(xué)生改進(jìn)關(guān)系的實(shí)踐中不斷獲得滿足感，自我價(jià)值的效能感上升。

3.3 教育實(shí)踐開創(chuàng)新形式，虛擬與現(xiàn)實(shí)互聯(lián)互通

自從中國進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)世界，思想政治教育經(jīng)歷了被迫從網(wǎng)下走向網(wǎng)上，到主動(dòng)上網(wǎng)，再到如今新媒體技術(shù)發(fā)展，全媒體時(shí)代來臨的網(wǎng)上網(wǎng)下互聯(lián)互動(dòng)，虛擬現(xiàn)實(shí)同向發(fā)力的更迭。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育已經(jīng)成為思想政治教育的分支和重點(diǎn)領(lǐng)域，它不僅是思想政治教育環(huán)境變化的要求，更是迎合受教育群體生理需要和心理需要的主動(dòng)發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代、大數(shù)據(jù)時(shí)代，新媒體環(huán)境下高校思想政治教育迎來了全面發(fā)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的良好機(jī)遇。第一，思想政治教育利用互聯(lián)網(wǎng)思維進(jìn)行教育資源統(tǒng)合。如慕課平臺(tái)、易班這類教育信息一站式服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，給教育者和受教育者提供了虛擬共存的空間。第二，信息傳播受眾的自由選擇性增強(qiáng)，為教育實(shí)踐活動(dòng)提供了更加自由互動(dòng)的形式。教師不再是知識(shí)和價(jià)值觀的傳送帶，學(xué)生的自我意識(shí)增強(qiáng)，自我展現(xiàn)欲望得到了互聯(lián)網(wǎng)的支持，從而使高校思想政治理論課更加生動(dòng)活潑。第三，互聯(lián)網(wǎng)思維和新媒體技術(shù)使思想政治教育管理更加多樣化和有效化。例如，通過微信群、QQ討論組、微博社區(qū)等虛擬空間對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，不僅可以有效傳遞信息，而且可以讓教師和學(xué)生就網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)生的現(xiàn)象進(jìn)行觀點(diǎn)分享和討論交流。但是在實(shí)踐過程中，要時(shí)刻注意思想政治教育始終是做人的工作，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育一定不能脫離人這個(gè)主題，不能脫離以人為本的價(jià)值導(dǎo)向，它不是在虛幻的空間中進(jìn)行數(shù)字活動(dòng)，而是要將這種虛擬實(shí)踐轉(zhuǎn)變到現(xiàn)實(shí)交互的向度上來。

4 結(jié)語

大學(xué)生的德育、智育、體育、美育以及勞動(dòng)教育要在新媒體環(huán)境下考察和把握大學(xué)生的知、情、意、行。高校作為“立德樹人”的主陣地，要將黨的思想政治工作化為進(jìn)入學(xué)生書本、頭腦、心中的持久教育，深刻把握新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，既是為學(xué)生的全面發(fā)展謀篇布局，也是為高校思想政治教育創(chuàng)新提供動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：曹楠（1996—），女，貴州盤州人，碩士在讀，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。