沈祖煒

長(zhǎng)江，從青藏高原雪山下的潺潺溪流走來(lái)，奔騰6397公里，匯聚無(wú)數(shù)條細(xì)流支脈，穿越?jīng)坝客募钡膷{江險(xiǎn)灘，流經(jīng)中華大地萬(wàn)里沃野，成為一條波闊浪寬的浩瀚大河，注入了無(wú)垠的大海。長(zhǎng)江流域占地180萬(wàn)平方公里，干流流經(jīng)11個(gè)省區(qū)直轄市，是中國(guó)最為富庶的區(qū)域之一。長(zhǎng)江與黃河一樣，同為中國(guó)的母親河，長(zhǎng)江文化和黃河文化都是中華文明的主要支脈。

長(zhǎng)江文化歷來(lái)崇尚交流匯通

作為一個(gè)文化區(qū)域，長(zhǎng)江流域的地理特征是不可忽視的。地處中國(guó)中部的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，物產(chǎn)富足的資源優(yōu)勢(shì)，以及便于通航的交通運(yùn)輸優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)文化的長(zhǎng)足發(fā)展。唐宋以后長(zhǎng)江以南逐漸成為整個(gè)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心之所在。長(zhǎng)江水路航運(yùn)優(yōu)勢(shì)促成的商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)流通，是沿江各地文化發(fā)展過(guò)程中的共有條件。唐代最繁華的城市有“揚(yáng)一益二”之說(shuō)，道出了長(zhǎng)江下游之揚(yáng)州和上游之益州的顯要地位。所謂“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，正是交通便捷的生動(dòng)描述。杜甫詩(shī)云：“蜀麻吳鹽自古通，萬(wàn)斛之舟行若風(fēng)”，又云：“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，則是對(duì)于長(zhǎng)江水運(yùn)貫通上下游的詩(shī)意寫(xiě)照。到了明清時(shí)期，長(zhǎng)江流域特別是江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)更趨繁榮。松江土布得水運(yùn)之便，可以運(yùn)銷(xiāo)全國(guó)，遂得“衣被天下”之贊詞。吳江盛澤鎮(zhèn)于明萬(wàn)歷年間“日出錦萬(wàn)匹”，絲綢牙行“有千百余家”“富商大賈數(shù)千里輦?cè)f金而來(lái)”。工商業(yè)繁盛的市鎮(zhèn)在長(zhǎng)江流域相當(dāng)普遍，如江西景德鎮(zhèn)是聞名于世的“瓷都”，而樟樹(shù)鎮(zhèn)因成為藥材集散地而被稱(chēng)為“藥都”。無(wú)錫、蕪湖、九江、長(zhǎng)沙被稱(chēng)為“四大米市”，九江、漢口也是著名的茶市。在長(zhǎng)江流域各地商幫十分活躍。如徽州幫、寧波幫、洞庭幫、江右?guī)汀堄螏?，以及北方的晉、陜、魯和南方的粵、閩等商幫。各商幫有各自的經(jīng)營(yíng)方式，但是它們有一個(gè)共性，就是能夠較好地處理義利關(guān)系，講究團(tuán)結(jié)，主張“和氣生財(cái)”。在沿江各地的文化遺產(chǎn)中，強(qiáng)調(diào)交流匯通的商業(yè)精神是一個(gè)可貴的共同點(diǎn)。

長(zhǎng)江文化的另一個(gè)精髓是崇尚競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取

長(zhǎng)江流域地域遼闊，歷史久遠(yuǎn)，各地文化或在各自新石器文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，或在不同時(shí)期糅合了中原文化的某些內(nèi)涵，抑或受地域山川氣候條件的影響而形成獨(dú)特的人文素養(yǎng)。但是包含在長(zhǎng)江文化之中的各個(gè)亞文化都顯示出瑰麗多姿、豐富多彩的樣貌?；?yàn)殪`秀，或?yàn)檠胖?，或?yàn)闃銓?shí)，但是都不是一成不變的，而是不斷地競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取，體現(xiàn)出各美其美、美美與共的局面。這是長(zhǎng)江文化多樣性存在的一個(gè)根本原因。

當(dāng)近代上海成為中國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心之后，長(zhǎng)江沿江城市也接踵而起。如南京被描述為“瓜連數(shù)省，五方輻輳，萬(wàn)國(guó)灌輸”。漢口向稱(chēng)“九省通衢”，而到了近代更成為與上海聲氣相通的全國(guó)外貿(mào)四大口岸之一、四大金融中心之一。重慶則迅速成為長(zhǎng)江上游的交通樞紐，成為大西南的經(jīng)濟(jì)中心。這些商業(yè)中心城市也被叫做“大碼頭”，由此派生出所謂碼頭文化，那是崇尚強(qiáng)者的競(jìng)爭(zhēng)文化。各行各業(yè)都重視能人、強(qiáng)者。各路藝人唯有在大碼頭上唱紅了，才是真的紅。商界、政界亦是如此。

地域文化常以歷史地名為區(qū)分，長(zhǎng)江文化就貫穿巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化等古代文化區(qū)，并可追溯三星堆、屈家?guī)X、河姆渡和良渚等文化遺存。在歷史發(fā)展過(guò)程中，地域文化是不斷融匯演進(jìn)的，譬如吳越文化，后來(lái)就演化和發(fā)展為明清時(shí)期的江南文化，進(jìn)入近代以后，隨著上海開(kāi)放型國(guó)際大都市的崛起，上海城市文化也就是俗稱(chēng)海派文化，也逐漸形成。從江南文化和吳越文化中可以找到近現(xiàn)代上海文化的淵源和根基。所謂海派文化，說(shuō)到底是江南文化同西方文化融匯的產(chǎn)物，海派文化承擔(dān)了“翻譯”和吸納西方文化的任務(wù)。與此相似的是，長(zhǎng)江流域各地的近現(xiàn)代文化都不再是古老的巴蜀、湘鄂或徽州文化的原貌，都或多或少受到社會(huì)發(fā)展的影響和再造，因?yàn)槌鞘谢?、工業(yè)化和市場(chǎng)化的社會(huì)轉(zhuǎn)型必然帶來(lái)文化的轉(zhuǎn)型。

“長(zhǎng)江后浪推前浪”“逆水行舟不進(jìn)則退”，此類(lèi)箴言體現(xiàn)的是競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取的民族精神。我們贊美長(zhǎng)江，不僅是因?yàn)殚L(zhǎng)江的壯美瑰麗風(fēng)光，更是因?yàn)殚L(zhǎng)江的人文歷史和文化積淀對(duì)于中華民族的特殊價(jià)值。我們研究長(zhǎng)江文化，更是要以交流匯通和競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取的精神去追求中華民族的偉大復(fù)興！