高璨

歲月，是磨刀石的一種。

窗外荒草萋萋，應(yīng)亂刀斬之！

遂我敞開(kāi)胸膛，霍霍地就出去了，然而我只有一把刀，胸腔中的一把，這把刀之前有別的名字，叫做心。

走出門，瓢潑的大雨。兒時(shí)聽(tīng)雨的夢(mèng)想，在發(fā)潮的四面墻壁的狹小空間，作笑場(chǎng)的龍?zhí)住?/p>

這大雨中，是春，還是夏？這窗前瘋長(zhǎng)的，原并非是荒草。蝴蝶不在雨中飛翔，云還在天上，人用雙腳行走在大地上。見(jiàn)過(guò)紙糊的燈籠將火虛掩嗎？人們走馬觀花地欣賞燈籠上照舊的新景，撲朔迷離的卻是其中的火，所以我的目向來(lái)只告訴我表象，它甚至沒(méi)有提及這場(chǎng)陰謀。然而如同透過(guò)紙看到火中的魑魅魍魎，我驚覺(jué)在寧?kù)o與尋常背后，在這場(chǎng)大雨的干燥角，在這些瘋長(zhǎng)的看似人畜無(wú)害的草叢之間，只要涉及人，那么就統(tǒng)統(tǒng)是——亂象！

我吃著亂象的飯，飲著亂象的水，戀著亂象的人，與亂象的“牛鬼蛇神”匍匐在地上爬行（我以為我是用走的）?？刹?，出生在亂象的花園里，終開(kāi)出亂象之花。蝙蝠授粉的花兒是很美的，亂象授粉之花，有些也是很美的。但無(wú)論美丑，亂象都有一個(gè)特點(diǎn)，即它們看起來(lái)是如此真實(shí)，無(wú)論喜怒哀樂(lè)，無(wú)論高峰谷底，無(wú)論你笑著笑著流出了眼淚或是哭著哭著笑出了聲。也極少人懷疑，刀子割在皮膚上，這痛是刀子的屬性，還是皮膚的屬性——大概都有。我們品嘗百態(tài)，將閱歷作為資本，攜帶滿溢的故事素材，天然的小說(shuō)家，卻要在他人的撰寫中攫取最像自己傷疤形狀的那一塊，一遍遍摩挲、感嘆。人性如此相似，幸福的筆觸往往不如絕望能攝住人心。人們都受著一種奇異的吸引——亂象——在毒藥中長(zhǎng)大的小象，人們常說(shuō)，若沒(méi)有把你殺死，就會(huì)讓你成長(zhǎng)，然而這始終是一只，以毒藥為美酒的小象。毒藥是最真實(shí)的，即便最傷人。你的幸福讓你覺(jué)得置身夢(mèng)境，只有苦痛才讓你熱淚盈眶——為自己的存在感，為這一切的亂象！

若你瞥見(jiàn)紙中之火，若你不想再飲鴆止渴，相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，你還得裝作用裝著毒藥的雕花酒器飲毒 ;若人們匍匐行走，即便你知道雙腳更為省力，你還是需要趴著，這大概不僅僅是因?yàn)閬y象作為一種規(guī)則設(shè)置了你的生活起居，還因?yàn)槟阊褐袣埓娴母畹俟讨畞y象。不要為此疑惑：忽然有些人走得好好的就變成鬼了，大概之前只是鬼突然變成了人呢？

所以三年之后，我聽(tīng)見(jiàn)雨聲，看見(jiàn)荒草，感受到歲月猙獰的流動(dòng)，我沖出去，看到的不是雨中的世界，而是光怪陸離的，不知何為天氣、何為季節(jié)的世界。當(dāng)我撫慰自己的心跳，就這樣荒誕地從肋骨中提出一把刀——能供我干什么呢？無(wú)需再飲毒酒？無(wú)需如兩棲動(dòng)物般爬行？還是背負(fù)著剝離人皮與魑，兔皮與魅，犬皮與魍，鼬皮與魎的使命？在雨中，我久久地駐足。這場(chǎng)大雨打濕了我的皮囊，除此之外，一切干燥如荒漠。我久久地冥想，然后把刀放回了胸腔，雖然詭異，卻詭異得安全。要到別的森林去，越掙扎在泥沼中陷得越深，所以切莫掙扎。我轉(zhuǎn)身回到了屋里。

歲月，是雕刻刀的一種，雕琢了四壁白墻的小房間給我，可作諾亞方舟嗎？人或鬼在這世上都以為自己活著，都為了繼續(xù)活下去。我呼吸的時(shí)候，起初是腥風(fēng)血雨的味道，越到后來(lái)越嗅到一種清新：真正的青草味，真正的木房子，或是雪地，或是河流，或是一切不包裹火的自己本體的味道。它來(lái)源于我的心中或是腦海不知某一處，還有一座童年的舊景，還有我自己——不在亂象中被培育的那個(gè)自己。我恍然大悟，為什么未曾想到面對(duì)欺凌時(shí)，要擁有一把利器？不卑不亢者需要內(nèi)心的強(qiáng)大，需要維護(hù)內(nèi)心的莊園。如此，即使亂象覬覦，或是漂浮的鬼怪在花園里橫行，也無(wú)法傷害任意一朵花兒。

太累了，架空于悠悠長(zhǎng)風(fēng)中，人如風(fēng)箏，骨架稀薄，而我需要一把利器作床褥，作牧羊人的權(quán)杖。

我的心跳穩(wěn)健有力，很多年前就是如此，很多年后也將依然如此。

抵達(dá)

我始終不知道該從哪里開(kāi)始描述。驅(qū)思想之車，我在西藏廣闊的大草原邊上卻找不到入口。我該怎樣在記憶的河流中逆流，并且準(zhǔn)確無(wú)遺漏地描述出那些最初的感受？可哪能描述得盡??！一只羊吃不盡一片草原。我與路邊飄揚(yáng)的旗幟有什么區(qū)別？我風(fēng)塵仆仆，即使來(lái)到這里，即使看到這些天空，這些湖泊，這些草原和牛羊。身上的塵埃不值得想起，我只是想在這里，睜著眼睛或閉著眼睛，都可以 ;酷熱或嚴(yán)寒，都可以，我只是想在這里站著，或是走走。

草原公路筆直如箭，一眼就在千里之外了。公路兩邊是草原，夏末初秋，群草還在窸窸窣窣地?fù)Q裝，叫不上顏色的草原，有時(shí)是沒(méi)有邊界的。時(shí)常出現(xiàn)的一群牛，一群羊，卻是有邊界的。湖泊像典雅的酒杯，那變幻莫測(cè)的顏色在酒杯之外是不曾有的，更遠(yuǎn)處能望見(jiàn)雪山，可誰(shuí)曉得從腳下走到雪山跟前會(huì)有多長(zhǎng)的路？一些牛羊在低頭吃草，另一些牛羊在平視前方，似在思考問(wèn)題，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)回答我的問(wèn)題，我只是一個(gè)迅速得不能再迅速掠過(guò)的過(guò)客。

我察覺(jué)到一路上我都在卸載，這樣單調(diào)的路與單調(diào)的景致沉默著，彼此心照不宣。我一個(gè)人靜靜地走著、望著，將心中、腦海中的事情一件件輕輕拋在身后。我變得越來(lái)越輕，幾乎一陣細(xì)小的風(fēng)就能將我的思想與肉體分離。最后，我確乎忘記了自己。我走到小草旁邊，就站著當(dāng)一會(huì)兒小草;走到牛羊身邊，就低頭吃一會(huì)兒草;走到湖泊旁邊，就想要立地化為一支葦草，終日望著澄澈的、寶石藍(lán)的湖面，也不知何時(shí)能從眼睛望入心里。我遺忘了很多事，也想起了很多事。

南藏景色獨(dú)好，林芝地區(qū)勝過(guò)江南不止一籌。這里的河流還缺乏旅人的足跡，空氣中也少有人的呼吸，山林屬于飛鳥，水屬于魚，陽(yáng)光屬于蒼生萬(wàn)物，樹(shù)木茂盛蒼翠，山上除了采礦留下的礦坑外，一切還算原始自然。水洗的云彩晾曬一群剛孵化的蒲公英，雛菊在風(fēng)里游戲。馬牛羊都徹夜不回家，三三兩兩地在外踱步，藏香豬也是跑得飛快，這里的動(dòng)物才是真正的動(dòng)物，無(wú)論最終要走到哪里，它們現(xiàn)在的生活起碼是為自己而活。它們與人類享受了同樣的天地，甚至更廣闊。它們不懼怕車輛，也習(xí)慣了柏油馬路的質(zhì)感。它們步態(tài)從容，雙眼沒(méi)有緊密的柵欄。我曾多次在夜晚行車的大燈中看見(jiàn)路邊甩尾巴的馬，馬爸爸和馬媽媽帶著小馬站在路邊數(shù)汽車——如果它們認(rèn)識(shí)字，還可以了解到這么多車都來(lái)自哪里，是否都在草原安家。

雅魯藏布江并沒(méi)有地圖上那么顯眼，但在地圖上看不見(jiàn)江河的家鄉(xiāng)，從來(lái)都是一根彎曲的線勾勒河流的形狀，周邊的草木動(dòng)物都沒(méi)有被提及。它在地圖上是孤零零的，看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)中的它擁有一個(gè)多么美麗的家鄉(xiāng)。

南藏美景值得沉溺，不應(yīng)被忘懷。

比起細(xì)膩溫婉的流水桃花，青石樹(shù)蔭，鳥鳴悠囀，我更喜歡置身于西藏廣闊無(wú)邊的地域。并不是路上磕長(zhǎng)頭的信徒增加了信仰的熾熱和悲壯感，而是在這樣一個(gè)環(huán)境中，虔誠(chéng)的圣徒們望不到邊界。萬(wàn)物心中自有信仰，只是人類不相信，也不懂罷了。

我喜歡一眼望不到邊界的感覺(jué)，譬如海洋和草原。我愿還給思想一片毫無(wú)桎梏，可以橫沖直撞的地方，同時(shí)，我還需要為它提供一個(gè)卸載的場(chǎng)所。

即便渺小到遺忘了自己，我依然距離草原很遠(yuǎn)，依然無(wú)法抵達(dá)，西藏。我的心留在塵世。

之前沒(méi)有想象過(guò)拉薩，所以拉薩就是拉薩的樣子。布達(dá)拉宮倒是和明信片中的一樣，只是圖冊(cè)中缺了熾熱的金頂、流淌的日光，此次毫不委婉地傾注在我的心頭。

一向無(wú)法拒絕陽(yáng)光的蠱惑，何況是在偌大的布達(dá)拉宮里。每一扇小小的窗都是太陽(yáng)巨型油輪?？康母?。經(jīng)文早就蒸發(fā)了太多，剩下的如同酥油燈芯中棲息的黃蝴蝶，扇翅飛不出前世來(lái)生，現(xiàn)世的火光恍惚，人們雙手合十，許下來(lái)世會(huì)遺忘的諾言。

布宮中六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措缺蓋的那座，蕓蕓眾生已為他補(bǔ)建了千萬(wàn)座。多數(shù)人不了解藏傳佛教，不了解達(dá)賴的代代傳承，卻銘記住了倉(cāng)央嘉措的詩(shī)篇與他的離奇遁世。他和所有的宗教一樣，都是一個(gè)秘密。

人心最善于構(gòu)建秘密，蜜蜂筑巢般地不斷潤(rùn)色，能夠自圓其說(shuō)后，一派嶄新的宗教就形成了。它從人類的口中說(shuō)出，俘獲了人類的心。人類需要宗教，因?yàn)樗麄兊男淖叩锰h(yuǎn)。

不知道是否因?yàn)樗{(lán)天白云的緣故，拉薩城有一種特殊的寧?kù)o。人們不慌亂地行走在不慌亂的街頭，物價(jià)并不低的情況下也難見(jiàn)到路人臉上有困頓潦倒的神情。信仰使他們寧?kù)o。除了布宮及各處寺廟的宏大之景外，再?zèng)]什么偉岸的建筑。人們生活在同一個(gè)物質(zhì)層面和精神層面，或者他們都這樣認(rèn)為。

寺廟的構(gòu)造大體相同，每一個(gè)佛殿都有兩到三層，跨過(guò)門檻，踏上木制地板需懷虔誠(chéng)心意，轉(zhuǎn)經(jīng)三圈，繞佛三周——將心意與酥油藏香繚繞沉淀。少言，多行。

我不得不提及一座寺里的風(fēng)鈴。它掛在最高的那個(gè)屋檐上，可以隨著風(fēng)哼唱出八個(gè)音調(diào)，周邊還懸掛了些小的單音的風(fēng)鈴。起風(fēng)時(shí)，一整座寺廟都飄渺在遙遠(yuǎn)的樂(lè)音中，這種天籟并不來(lái)自人間，總使我想到天地間傾斜著剔透的天梯，向上向下都是花園，花兒們舉止輕柔，像天使在音樂(lè)教室。那是只有屏住呼吸才可以看見(jiàn)的，天堂。

懸掛風(fēng)鈴，是為了把我們模糊的雙眼和心靈帶離周身的飛塵黃沙嗎？讓視野、耳朵和心都隨風(fēng)飛向更遠(yuǎn)、更明亮、更清澈的方向。終日在此念經(jīng)的僧侶，是否早已將心寄予山林中布谷鳥那幽深的鳴啼，和它們掠過(guò)樹(shù)木的身影姿勢(shì)——那又是我無(wú)法抵達(dá)之處。

我的全部身心在西藏這片神圣神秘的廣闊大地上被放空，多想像空氣那樣，遍布游走草的根部、葉的尖端，可是我人間的眼耳鼻舌身意最終只帶給了我塵世的西藏，它同樣蒙受塵埃和人類不斷的侵蝕?？晌译[約感受到并堅(jiān)信著真正的西藏并不在人間，耶路撒冷只是人類的耶路撒冷（即便說(shuō)它是人類的上帝之城），而西藏不僅是人類的西藏，更是自然的西藏。大自然難道不應(yīng)該是一切信仰崇拜的根源和歸宿？

我說(shuō)不出我們之間相隔了什么，我站在這片土地上呼吸，卻感受到它遙遠(yuǎn)的氣息 ;與佛像間相隔火光與玻璃，但遠(yuǎn)非這么簡(jiǎn)單;白云低得仿佛唾手可得，我卻無(wú)法用它擰出的清涼之水沐浴;雪山永遠(yuǎn)都不說(shuō)話，永遠(yuǎn)只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我……我在塵世間生長(zhǎng)了十八年，第一次有種被遺漏在遼闊之中的彷徨，可遺漏我者又以最慈悲的心收留了我，即便這樣，它也沒(méi)有將鑰匙給我，我找不到宮殿的大門，我的心沒(méi)有云彩帶路，我很容易感到迷惑。西藏對(duì)我提到的謎語(yǔ)，它一個(gè)都沒(méi)說(shuō)出答案。我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地在它的門外為自己的淺薄與有界深深鞠躬道歉，它只是給了我抬頭時(shí)看見(jiàn)的更大草原。

我去過(guò)西藏，卻無(wú)法抵達(dá)。

再去時(shí)，我希望不只是站在煙塵之外。

淘米——致高考

在過(guò)去的整整十二個(gè)月里，我只做了一件事。

在河流下游淘米。

篩子中的米粒粒晶瑩，不容褻瀆，每一粒都沐過(guò)雨露，見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，而我那時(shí)所要做的，就是淘米，因?yàn)槲业亩呉恢表懼@樣的歌聲：來(lái)來(lái)來(lái)，淘米吧，讓年輕的河流將你的種子沖積成一片良田……

我蹲在河岸邊上，細(xì)心地、積極地、主動(dòng)地、充滿熱情地——淘米。但奇怪的是，我的米從細(xì)小的縫隙中流走，沙礫卻從大的縫隙中涌入，我用溫柔的月白色換取越來(lái)越多硌手的昏黃。但我并沒(méi)有停止淘米，我一遍遍地過(guò)濾篩選，試圖重現(xiàn)最初的樣子，然而沙子卻越來(lái)越多了。我環(huán)顧四周：我的四周全都蹲著與我年齡相仿的淘米人，但令人覺(jué)得詭秘的是，他們每個(gè)人的篩子里都是沙子。

我恍然大悟：淘米，就是淘去米?？晌乙匙幽茏鍪裁茨?？即使想到了這些，我依然無(wú)法停止淘米，因?yàn)樘祀H的守夜人就在路的前方，你得將滿篩子的沙礫贈(zèng)予他，他才會(huì)為你撕開(kāi)夜幕，送你回白晝那里去。那他要沙礫做什么呢？瞧他已經(jīng)被沙子掩蓋了雙腳，像路旁的石柱，堅(jiān)硬而穩(wěn)固。他早就忘了是誰(shuí)叫他來(lái)的，但他此時(shí)為自己牢不可破的地位感到滿意。他需要更多的沙子，為自己修筑一座神廟。

于是我們都用自己成色不同、各有千秋的米粒，換取了一模一樣的沙子。

那我的米粒們都流去了哪里？跨入白晝的我，是否能夠赤著腳站在大海里，將我的米粒找回？跨過(guò)黑夜，我們來(lái)到陸地上，我們看見(jiàn)了成片肥沃的土地，但是我們丟失了自己的種子。良田荒蕪，人們順著其他人的腳印，像魚一樣涌入同一個(gè)出口，早都忘記了——像全然不知那樣——忘記了自己生來(lái)?yè)碛械哪瞧恋?。野草瘋長(zhǎng)，牛群和羊群靜默地吃掉被遺忘的血液中的力量。

大河與海洋的底部，就像運(yùn)糧船的失事。人心與人心之間的路途上，卻像幾百所建筑工地同時(shí)施工的吵雜與渾濁。沙子在淘米時(shí)從七竅流入，哼唱著岸邊古老的歌謠。洗不清的不潔，人類的肺片不是蚌類的兩扇貝殼，不能將沙礫變成珍珠。于是沙礫沉淀下來(lái)，就像歌謠里唱的那樣，淘米會(huì)使你變得厚重……

河流在下游入海，落葉歸根，我卻一時(shí)記不清家的模樣，記不清自己的相貌。

過(guò)去的整整十二個(gè)月里，或許時(shí)間更久，我就在做這一件事，在如同重病的、咳嗽的、年邁的河流下游，淘米。那時(shí)，我的眼睛是亮的，心里卻蒙著黑紗;那時(shí)，我從上游來(lái)時(shí)，戴著自己做的黑紗。這樣，它就看不見(jiàn)我的暴殄天物，而我也看不見(jiàn)它的淚流。到光明之處時(shí)，我摘下了心中的黑紗，它朦朦朧朧地說(shuō)它只是睡了一覺(jué)，我說(shuō)，那剛好。

我們沉默了一會(huì)兒，無(wú)所事事。它說(shuō)，回去吧，回到我們的土地，我們來(lái)這片荒野的目的就是能更好地回去。我點(diǎn)點(diǎn)頭，表示默認(rèn)。

于是，我和我的心靈在經(jīng)歷十二個(gè)月甚至更久的滑稽的必經(jīng)之路后，向我們的土地摸索，我的心告訴我，腳下的荒蕪只要有水就可以開(kāi)花。

它還執(zhí)意讓我走在前面，它在我的身后，小心翼翼地將粘連在身上的細(xì)小沙礫塵埃一顆顆取下，讓它們落在旅途的身后。那里還有前赴后繼的人來(lái)。

老房子

我不止一次地，在離開(kāi)它之后路過(guò)它。

路過(guò)最熟悉的風(fēng)景與陳設(shè)。我坐在空蕩蕩的公交車上，透過(guò)窗玻璃看它，看它站在原地，目光追隨著我。它欲言又止。

現(xiàn)在，我不能帶它走，它也不能帶我走。我們只是相互路過(guò)，而實(shí)際上它從未變過(guò)，改變的是我。

于是，我便再一次地路過(guò)了它，路過(guò)這看著我一天天長(zhǎng)大，陪伴我度過(guò)最無(wú)憂無(wú)慮、最天真無(wú)邪的童年時(shí)期和少年時(shí)期的老房子。

房子是眷戀人的。

在家人還未歸的夜晚，房間里黑漆漆的，它就一動(dòng)不動(dòng)地瞅著門口，全神貫注地聽(tīng)著熟悉的腳步。在主人回來(lái)打開(kāi)燈之后，它會(huì)歡呼雀躍，會(huì)獻(xiàn)上一大束具有家的溫馨香味的花朵，來(lái)表達(dá)它的歡愉。

在房子的成長(zhǎng)歷程中，家人之間的交流造就了它的性格。腳步聲、笑聲和哭泣描述了它的表情，偶爾某些食品長(zhǎng)久存放后生的飛蛾，就像它自己的心事。房間里漸漸泛黃的墻皮，越來(lái)越多的家具和雜物以及墻角的蛛網(wǎng)都是它面容衰老的證據(jù)，但是心的年齡卻與屋子里的人擁有同樣的歲數(shù)。

它與屋內(nèi)的人一同生活起居。它看著屋里的小孩一天天長(zhǎng)高，早就以為自己是一個(gè)溫馨的家，直到屋里的人搬走，搬來(lái)新的一戶居民，它的心驟然老去。重新粉刷過(guò)的墻壁和新添的嶄新家具掩飾不了內(nèi)心的苦悶。因?yàn)閺哪菚r(shí)起，它才重新意識(shí)到它只是一個(gè)房子。它會(huì)不會(huì)有種被遺棄的痛楚？它會(huì)不會(huì)明白，也許再見(jiàn)不到曾經(jīng)的家人一起坐著吃飯，說(shuō)說(shuō)笑笑，一起睡去，靜靜悄悄？它是不是把我小時(shí)候不慎滾入柜子底下的小玩具藏在了更靠里面夠不到的地方？它會(huì)不會(huì)默默地流淚？雨天時(shí)，它的窗戶上流淌著比窗外雨更急促的淚花，命運(yùn)陡然從家降至出租房，每一戶住個(gè)三年五載就再換一戶。它徹底老了。

我不忍心進(jìn)院子，上電梯。我在無(wú)法進(jìn)入的家門外徘徊，看過(guò)道上我曾經(jīng)養(yǎng)植物的痕跡在雨天時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)，看白色紗簾的另一面放置著記憶中最后的固定電話。而我又多么想進(jìn)去走走，即使其中的擺設(shè)會(huì)令我覺(jué)得無(wú)比陌生，連味道也變得無(wú)從憶起，但房間的結(jié)構(gòu)還在，木制的陽(yáng)臺(tái)還在。我常常思索，再次邁進(jìn)這個(gè)房子對(duì)于我來(lái)說(shuō)，會(huì)不會(huì)有種前世的感覺(jué)？這一點(diǎn)也不夸張，就是明明面對(duì)陌生的風(fēng)景，卻堅(jiān)持這個(gè)地方我曾經(jīng)來(lái)過(guò)，曾經(jīng)住過(guò)。

有人說(shuō)水晶有記憶，但是可以通過(guò)某種方式洗掉，我想說(shuō)，房子也有記憶，但是無(wú)論如何都不會(huì)徹底清除，因?yàn)槟敲炊嗟娜伺c事都與它有關(guān)。

在一套新的房間內(nèi)，重新培養(yǎng)家的感覺(jué)是需要時(shí)日的，甚至之前的裝修布置若不想讓別人做，不想做得草率，都是需要耗費(fèi)大量心血的。這些付出的心血會(huì)讓這所新房子覺(jué)得它自己正在成為一個(gè)幸福的家。它卻不知道，自己只是個(gè)房子而已。終有一天它也會(huì)被拋棄，淪為不是家的住所。

燕子年年歸來(lái)都尋求同一個(gè)巢，人類即便在一個(gè)城市內(nèi)生活，還要不斷搬遷。我的想法一直是，除非迫不得已，不需要搬家。房子本身并非消費(fèi)品，家也并不是有成員就足夠。勞費(fèi)心血與情感裝修的房子，為什么說(shuō)走就走呢？將來(lái)出租后所換取的經(jīng)濟(jì)效益，也許并不比所花費(fèi)的心血與體力、時(shí)間與感情的價(jià)值多。

動(dòng)物為食物遷徙，人類為不知足購(gòu)房搬遷。人們常常感嘆于會(huì)建造與記憶屋舍的動(dòng)物卓越的智商與才能，卻把自己降身如浮萍，無(wú)根無(wú)依，無(wú)牽無(wú)掛，溪流雖小，各處相似，卻還是不肯落腳。只是推動(dòng)浮萍的力是風(fēng)的力，水的力，推動(dòng)人類的力是血液中惡習(xí)貪婪的力，社會(huì)浮躁而奢華的拜金主義的力。

這個(gè)社會(huì)在飛速奔跑，把靈魂都拋在了身后，何況一座座沉重的老房子呢！

但是對(duì)于房子本身來(lái)說(shuō)，它不會(huì)想這么復(fù)雜，它只是認(rèn)為這家人為它不知道但是很必要的理由搬走了，為它不知道但是很必要的理由三過(guò)家門而不入。

但是它的小主人在每次路過(guò)它時(shí)，為什么會(huì)流淚呢？她在想念被我珍藏的那枚彈球嗎？我還有沒(méi)有機(jī)會(huì)把她遺落的玩具都親手給她呢？她還會(huì)不會(huì)在我的木地臺(tái)上蹦蹦跳跳，聽(tīng)著故事盒入睡呢……

沒(méi)有告訴它的是，我曾多次從夢(mèng)中醒來(lái)，身處過(guò)去老房子中的臥室，一切熟悉而親切。

回不去的過(guò)去，總在記憶中一遍遍重演。

畫像

四月樹(shù)上落下白的花，落下濕奶酪的香氣。

你在為他素描。人在為人群素描。

第一眼相見(jiàn)，只是淺淺的一層，鉛筆的粉末像四月七點(diǎn)過(guò)半的余暉。你的身邊多的是素描的影子，那些淺淺的、淺淺的鉛筆磨鈍的側(cè)鋒一閃而過(guò)的樣子，書桌沒(méi)有人坐的第一天的灰。

第二眼相見(jiàn)，再加上淺淺的一層，輪廓漸漸清晰起來(lái)了，還是仍然模模糊糊呢 （見(jiàn)過(guò)與未見(jiàn)的唯一區(qū)別，就是不必在腦海中另辟一片白紙的空地）？

第三眼，第四眼，明了起來(lái)了，五官的那些表情，起風(fēng)時(shí)頭發(fā)的樣子，站在那里和走路的樣子。你就像一個(gè)畫家，照著模特，素描了栩栩如生的圖像，這些圖像于你和這些人于你一樣，薄薄的，畫，見(jiàn)了許多次的大多數(shù)人，卡片，在相識(shí)之前。

從第幾眼起算是相識(shí)呢？描多了的畫出現(xiàn)立體的效果，心使卡片上的人模模糊糊地站起來(lái)。

熟識(shí)的人，只是多描畫了幾遍。在你的生命中，他們只是多了幾層鉛筆粉末的重量（但似乎心中的鉛筆粉末比想象中沉，畫的那些筆觸也在紙上留下不明善惡的凹痕）。

你是一個(gè)原地的畫家，畫來(lái)往的人群，便注定那些立體起來(lái)的人會(huì)沉重地遠(yuǎn)走。中心廣場(chǎng)的噴泉怎么能記住那么多人的臉和魚的名字。

所以，終其一生，人不過(guò)活成了他人厚薄不一的印象。最真實(shí)的你的事情，在你走之后，你就忘記了。只是之前你經(jīng)過(guò)那些原地的畫家，那些在中心廣場(chǎng)噴泉旁的畫家留下的畫像，還奇異地行走在大地上，一些人死了，就收起他們的畫。你的行走的畫像又少了一幅。它是突然消失在哪里了？

當(dāng)你畫了一幅很滿意的畫像，最好的保存方式就是不與畫像中的人再相識(shí)。

“呦，我見(jiàn)過(guò)你呢，在靠門右手邊的第三個(gè)抽屜里。你笑得最好看的樣子?！?/p>

藝術(shù)家最善潤(rùn)色。他們天才的一面要求甚高，從不承認(rèn)手中作品的不完美性，卻又和普通人一樣無(wú)法把握由盛轉(zhuǎn)衰的極點(diǎn)，所以作品往往出手很高，畫得心潮澎湃，頻頻修改琢磨切磋潤(rùn)色推敲斟酌，最后卻潦草成一紙廢畫。

最感性同時(shí)也是最理性的畫家，恐怕會(huì)呆坐個(gè)半晌，流淚個(gè)半晌，心痛著笑著，擦掉那些后來(lái)的筆痕，盡量顯現(xiàn)出最初那種不盡美好的樣子，過(guò)塑后鎖在那個(gè)過(guò)去的抽屜里。今后的日子里用印象，而不是心去感知。

所以，終其一生，人不過(guò)活成了他人厚薄不一的印象加想象。你的每一步抉擇和每一個(gè)動(dòng)作都分化成一個(gè)平行時(shí)空，在某個(gè)平行時(shí)空里一定有現(xiàn)在你所希望的你，過(guò)著現(xiàn)在你所希望的生活。在他們厚薄不一的印象加想象里，你又衍化成簇狀花兒般的平行宇宙。你是否想象到了這些，想象過(guò)這些不是你的魚兒有這么寬的海。

四月樹(shù)上落下白的花，落下濕奶酪的香氣。

你在為人群素描。

詩(shī)人

一

當(dāng)我們?nèi)L試讀懂一首詩(shī)，我們就誤解了一首詩(shī);當(dāng)我們嘗試從詩(shī)中讀懂詩(shī)人，我們就誤解了一個(gè)詩(shī)人。若我們熱愛(ài)讀詩(shī)，去詩(shī)中了解你自己吧！

詩(shī)人住在句子里，你永遠(yuǎn)不會(huì)了解他為了鐘愛(ài)的句子會(huì)繞多少?gòu)澴樱瑫?huì)亂入多少窮鄉(xiāng)僻壤。

很多的好詩(shī)，都是詩(shī)人誤入桃花源的結(jié)果，但是讀詩(shī)的人往往不能進(jìn)入同一片林子，詩(shī)人自己也不行。

詩(shī)人有時(shí)也認(rèn)為一些話不夠出彩，甚至有多余的嫌疑，但大多數(shù)詩(shī)人不舍得刪掉大多數(shù)的句子，那些索性被留下的句子后來(lái)會(huì)被不同的讀者愛(ài)上。

詩(shī)人的思想一般沒(méi)有那么多別人認(rèn)為它有的價(jià)值，其實(shí)人們也一并為那層面紗和自己的好奇心掏了錢。

但詩(shī)人本身并不會(huì)為讀者加深其意義而懊惱，這筆精神上多余的收入往往會(huì)增加他的成就感。

二

抽絲剝繭，詩(shī)人穿著魚的皮膚。羊是在低頭吃草，蟲是在殼中睡眠，眾人說(shuō)一定要把心藏在最隱秘安全的地方。詩(shī)人用整個(gè)的心織了件薄紗外套，穿著，他說(shuō)這樣可以感覺(jué)到大地的心跳，可以感受到澎湃的潮汐月相和細(xì)膩的草木呢喃。然而并沒(méi)有合適的壁壘，當(dāng)傷害像箭一樣從天而降。尼采一生都對(duì)詩(shī)人這個(gè)角色愛(ài)恨交加。他被它所愛(ài)，也被它所傷。沒(méi)有肉體保護(hù)心靈這一說(shuō)，終其一生，詩(shī)人的心總是首當(dāng)其沖，接納毫不過(guò)濾的季節(jié)的收獲及風(fēng)沙。在那一天，他看到廣場(chǎng)上一匹馬被鞭打，他沖上去抱住馬的脖子痛哭——我這受苦受難的兄弟啊——遂精神失常。在那之后，他只是成為了醒著做夢(mèng)的人，他的心千瘡百孔，撐不起整個(gè)人生的理智。所以，詩(shī)人啊，你愿意脫下這層心的外衣，摒棄詩(shī)人的名號(hào)，去做個(gè)安全、小心翼翼的人嗎？于我，是拒絕的，這是皮膚，脫不下。既然全世界都在說(shuō)謊，多一兩句真理也沒(méi)有不妥。

三

辛波斯卡說(shuō)：寫作的喜悅就是沒(méi)有一片葉子會(huì)違背她的指令飄落。甚是奇怪， 前幾日，我筆下的春，剛剛看已經(jīng)響起蟬聲，再幾日恐就落了葉，飄了雪。她說(shuō) ，是人類之手的復(fù)仇，是寫作的喜悅。我以為是河在走它的水，麥兒在頌它的穗，是為喜悅，無(wú)苦難希望因我而生。

當(dāng)我死了，一萬(wàn)年后，詩(shī)里的馬還在吃草，還在那兒跑。我非創(chuàng)造者，承蒙蔭庇，得以記錄一二比我鮮活之物，它們沒(méi)有生日，所以無(wú)祭日。

它們?cè)谀莾赫局骰位蔚妹匀?，不?wèn)開(kāi)始，也不求完成。我的肉體亦承蒙蔭庇，得以發(fā)生寫作，得以停止寫作。把遺憾也喚作緣。

這不是一條宿命論的河流。

時(shí)間是一條河。

坐在船上的人，嘲笑道：呵！這用爛的比喻。

拿著地圖的人，看這條河，在地圖上，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，他若有所思。

時(shí)間是一條河。

起點(diǎn)不是過(guò)去，終點(diǎn)也不是未來(lái)。

一種同時(shí)的流淌，有水從山間泉眼涌出時(shí)，也有水在匯入大海。

這不是一條宿命論的河流。

真的可惜，它在地圖上，但是地圖上沒(méi)有標(biāo)明落花之處，魚群產(chǎn)卵之處，下雨之處。

這不是一條宿命論的河流。

它的波浪形狀沒(méi)有被畫師規(guī)定，它愛(ài)上的風(fēng)，都沒(méi)寫在故事里。

它在瀑布那里被游客們注視。它像斷了一樣，像要死去一樣，或者，它是那么壯觀。但是，一條河不會(huì)在斷崖處犧牲，也不會(huì)從頭到尾都是瀑布。人們?cè)谄俨继庂澝浪o予它盛譽(yù)，用它的照片填滿膠卷，但是，在別處遇到時(shí)，人們并不認(rèn)識(shí)它。在它還是小溪時(shí)，在它匯入大海時(shí)，人們是默然的。

是因?yàn)槿说难劬χ荒芸匆?jiàn)局部，是因?yàn)槿税阉枷虢d在大腦里，禁錮在文字里，禁錮在傳統(tǒng)里，禁錮在其他人的思想里——總要端著這瓢水，沒(méi)有裝進(jìn)容器就要魂飛魄散的人的思想。從亞當(dāng)夏娃開(kāi)始的，原罪——撕裂。

哪來(lái)什么善惡，這只是人類生存局限化的一種體現(xiàn)。在善惡樹(shù)的果實(shí)被品嘗之前，人的眼睛還可以看見(jiàn)整體的世界，之后呢？你從我中分離，人從自然中分離，美與丑分離，主觀與客觀分離，心與物分離。一種新的“人道主義”的價(jià)值觀產(chǎn)生了?！叭说馈币挚埂疤斓馈绷?。在分離之眼，割裂之心，將伊甸園看成、感受成地獄之前，他們被趕出來(lái)了。隨后，他們看過(guò)的風(fēng)景，走過(guò)的路都成了地獄，美其名曰“人間”。

人們對(duì)待自己，和對(duì)待河流一樣，從出生到死亡，少有人認(rèn)得自己，偶爾有些覺(jué)得自明其意的，也都是在自己所謂“飛黃騰達(dá)”之時(shí)，那時(shí)他驕傲地認(rèn)識(shí)了自己，也許直到暮年，白發(fā)蒼蒼，他心里的自己還是那輝煌片刻，出現(xiàn)在報(bào)紙雜志上照片里的樣子。不認(rèn)識(shí)自己的人，到死的時(shí)候，只知道是自己死了，卻不知道，究竟是誰(shuí)死了。鏡子里的人逐年老去，“老”這個(gè)字，就是人們?yōu)榱似綇?fù)落差感而制造的。他總是不接受自己，總要將自己的某一部分割裂，排斥，陌生化?；蛘吒纱嘣谛闹辛⒁荒繕?biāo)，我“應(yīng)該”如是，從此，我如是都不是我，因?yàn)闆](méi)有達(dá)到“應(yīng)該”。用了很多輩子，人都沒(méi)有找到自己，靈魂只是殘留了一息在肉體上，然后換了很多身軀，依然在受苦?；浇陶f(shuō)，人生來(lái)都是有罪的，教義庸俗化之后，人們蜂擁而去做“善”事，殊不知這有罪正因“善惡之別”而起。佛也說(shuō)，要摒棄你的差別心。

差別心，真的很難摒棄呢。

使用語(yǔ)言的每時(shí)每刻，都是用精致的手術(shù)刀，切割這個(gè)世界。

一棵樹(shù)長(zhǎng)在那里，十分美麗。而當(dāng)你說(shuō)“樹(shù)”，這個(gè)詞既沒(méi)有葉子，也沒(méi)有根，中文是象形文字，尚且可以描述出其形態(tài)，可字母文字，連形態(tài)都抹去。葉子有成千上萬(wàn)種綠，可現(xiàn)在說(shuō)不出幾十種綠的人，就一下進(jìn)了自己的地獄。薄伽梵歌中形容靈魂的大小是萬(wàn)分之一大的發(fā)尖，我感到人對(duì)自己的主動(dòng)局限，與靈魂的比例相比，只會(huì)更甚。

針尖上有多少天使在跳舞？那自然是，成千上萬(wàn)了。

已然是有局限的人，使用語(yǔ)言、工具，為互幫互助，為交流融合，尚可，可是“人多力量大”，大多時(shí)候都是個(gè)謬誤?！叭硕▌偬臁钡恼f(shuō)法，若不是出于幼兒之口，就是出于瘋子?！案覟樘煜孪取钡奶岢稣?，尚不知天下起點(diǎn)何處。老子“三寶”之一，“不敢為天下先”。他明白，時(shí)間無(wú)法追溯，也無(wú)法企及，“天下”更是一種不清晰的定義罷了。說(shuō)得越清楚，就離原事物越遙遠(yuǎn)。老子向來(lái)點(diǎn)到為止。

時(shí)間是一條河，眾人忙點(diǎn)頭說(shuō)早已了然心中。他們點(diǎn)著頭坐在顛簸的小舟上，或者用槳?jiǎng)澦?，仿佛槳可以改變河流要把他帶往的方向，仿佛未?lái)就在遠(yuǎn)方，而夢(mèng)想就坐在岸邊的石頭上梳妝。

時(shí)間是一條河，它被標(biāo)在地圖上。酈道元曾很辛苦地為此注疏。是因?yàn)橛晖Ａ?，顯現(xiàn)了陸地，諾亞方舟里放出的鴿子才銜得回橄欖枝，而不是因?yàn)榉懦鲽澴?，一聲令下，雨才停。所以，所謂夢(mèng)想和未來(lái)皆是夢(mèng)幻泡影，皆是遭受天譴的坦塔羅斯，腹饑時(shí)向上不可食的果實(shí)，口渴時(shí)向下不可飲的泉溪。

標(biāo)榜夢(mèng)想者皆是這樣無(wú)力。

坐在船上，兩岸風(fēng)景，定睛凝視，比腦海中虛構(gòu)的夢(mèng)想美好，這是你伸手可及的果實(shí)累累，不是望而止渴的梅子。

坐著坐著，你發(fā)現(xiàn)，自己并不在船上了，你看著地圖，了解事情本身就是這樣。

虔誠(chéng)地描摹河流者，終被河流銘記。

與自己相識(shí)相知者，不會(huì)終生錯(cuò)過(guò)。

可怕的是，當(dāng)錯(cuò)過(guò)火車，很多繁瑣的手續(xù)要做，心中會(huì)升起懊惱與譴責(zé)，而錯(cuò)過(guò)自己，一點(diǎn)都不會(huì)有所提示，鳥兒都不吭一聲。上帝的玩笑，在你這里，開(kāi)了很多年。

彪炳史冊(cè)是一件有趣的事，大多數(shù)人只在意一些人的看法，而史冊(cè)是很多人的看法。舞臺(tái)再大，觀眾再多，演員無(wú)法在故事里愛(ài)自己的情，笑自己的歡欣——終是演員而已。

劇本少有改變，幾千年過(guò)去了，迷宮越來(lái)越難。

迷景

我甚至沒(méi)有親自去過(guò)真正的深秋。深秋是深的秋，淺的冬，是越走越瘦的樹(shù)和伸展開(kāi)的大地，在北方的北方，南方的遠(yuǎn)方。

南國(guó)的秋冬，葉子才不會(huì)像北方那樣沒(méi)完沒(méi)了地落，才不會(huì)那樣沒(méi)完沒(méi)了地?fù)潴Ｉn老與干枯暈染不均的梧桐樹(shù)葉，砸得令人心驚，估計(jì)貓兒也得繞道而行。南方的冬天還是綠的，低頭喝一杯甜的綠豆稀飯，米和綠豆暖暖摻雜，細(xì)碎的深綠和柔軟的淡綠耳鬢廝磨，既而抬頭，天地竟也是這樣。樹(shù)木高而婉轉(zhuǎn)，葉子還是那樣明晃晃地綠著，綠得細(xì)碎而柔軟，不留縫隙，卻在微薄處走漏陽(yáng)光的蹤影。太陽(yáng)在其間溶解滲透，暖的泉水傾瀉為大地和人群。喜歡在光線中閉上眼睛，皮膚看得見(jiàn)冬陽(yáng)的溫度。光線中總有精靈在舞蹈，總有天使在歌唱。這樂(lè)章沒(méi)有休止符，年年歲歲在光的倩影中流年奔逃。

楓葉正紅時(shí)，銀杏樹(shù)已經(jīng)開(kāi)始細(xì)細(xì)回憶。她將模樣密鋪在地上，一生都是年輕的樣子。她為自己吹出一片湖，只落自己的葉子。那些老照片去哪里？銀杏樹(shù)是有自己的光的，如同陽(yáng)光、月光，或星光。她的故事也是閃著光的，亙古而沉默。

與此同時(shí)，北方的風(fēng)凜冽地刮著，溫度奮力地掉著，葉子交給大地，樹(shù)木歸還于天空。請(qǐng)務(wù)必在風(fēng)的腳步響起之前，閉上眼睛，醞釀一場(chǎng)夢(mèng)境，不要顧什么隨波逐流的牽掛了，也不要想那些橄欖枝和平的童話，想想那些海上的日子吧！桅桿也曾在風(fēng)浪中假寐，誰(shuí)也不愿感受到真實(shí)的疼痛與告別。一夜風(fēng)散后，只身一人站在寒冷的土地上，睫毛落了霜，三趾的鳥站在身上還頗有些痛覺(jué)。北方的初冬，干冷而哽咽沉默，離雪還遠(yuǎn)。缺乏了游玩的雅興，因?yàn)樘^(guò)熟悉，竟忘了用心體會(huì)，只記得家里暖氣的溫暖。落雪前，家永遠(yuǎn)是方向。忘了雨的味道，忘了草和泥土獨(dú)特的嗅覺(jué)，連傘自己都忘了形狀。

阡陌雞犬相聞，老死不相往來(lái)。每天做著熟悉的事，看著熟悉的風(fēng)景。都說(shuō)要自己發(fā)現(xiàn)美，自己尋樂(lè)，我曾在一條路上照兩邊的花兒，照了四季，曾在操場(chǎng)旁的看臺(tái)縫隙中驚喜過(guò)多次那些色彩鮮艷的花兒頑強(qiáng)的生命力，可提筆還是秋月春風(fēng)，還是淡黃的月亮漆黑的夜空，憶不起上世的了，或是已經(jīng)說(shuō)了太多。不去看海，永遠(yuǎn)不知道海有多大，有多藍(lán)。要認(rèn)真地做一件不喜歡的事，一做就是幾年，還好不是一輩子，枉費(fèi)絢爛的春花秋葉。世間事哪能盡如人意，應(yīng)對(duì)一切欣悅感持感激敬畏的態(tài)度。因?yàn)槟切┩荒茏园l(fā)形成，而且易逝。人這一生的感觸與情緒波動(dòng)快進(jìn)了就像湘江映照煙火，能想的都想盡了，依然向東流，赤條條來(lái)去，靈魂中只剩了記憶，甚至連情節(jié)都已剝離，只剩下些畫面，在空洞的玻璃瓶中懸浮。我也應(yīng)當(dāng)背上包，去遠(yuǎn)處走走，不僅僅為了我的靈魂，還為我饑餓的文字。

我說(shuō)了，我甚至沒(méi)有到過(guò)真正的北方，見(jiàn)過(guò)真正的秋冬，雖說(shuō)各地四季依然各有千秋，但如同夏日只在熱帶島嶼張揚(yáng)得淋漓盡致，冬天也當(dāng)再往北些去體會(huì)吧。

如果我可以尾隨一片雪花，那醒來(lái)時(shí)便會(huì)在那里。

仰望頭頂?shù)男强?，夜幕邊界上是人類的潮汐，燈光模糊成一片，擴(kuò)散蔓延，讓人無(wú)法想起俄羅斯玫瑰色的黃昏。這讓人悲傷，在鋼筋水泥還響著鼓風(fēng)機(jī)轟鳴的樓頂突然飄來(lái)玫瑰的清香，天地酣甜。

那些傍晚中的樹(shù)竟然有如此多的枝杈，大地的毛細(xì)血管在冬日里顯得更加生機(jī)勃勃，每一股血液似乎都擁有噴薄而出的力量，在夕陽(yáng)中溫存發(fā)酵，又似在落日中汲取燈油，到了深夜漆黑時(shí)能燃得起燈來(lái)，于每一個(gè)枝頭樹(shù)梢，貓頭鷹可以在火光中霍霍地飛離，或駐足。夜太長(zhǎng)，獵者也有休息的片刻。

低矮植物如馴鹿，一群群參差不齊地站在岸邊看海，嘴中還在咀嚼春天的草葉。樹(shù)枝似乎總是多情，迷上鹿角，都已經(jīng)冬天了，還有那些細(xì)軟的葉桿，丟了葉子，沉默地坐在鹿角上，或目光呆滯，或低頭沉思。這場(chǎng)景我在南方也見(jiàn)過(guò)，一棵低樹(shù)的樹(shù)枝上騎滿了它頭頂那棵樹(shù)掉落的葉柄，井然有序。都沒(méi)了葉子，丟了一切家什，一起去遠(yuǎn)方吧！夢(mèng)中的馬兒馬上就要揚(yáng)蹄了，冬天馬上就要來(lái)了。

北方的北方已經(jīng)落雪了，晚歸的人緩緩地依次按亮樓道的燈，燈光亮起的樣子像腳印出現(xiàn)在雪上。

看啊，雪，閃著光。鹽的光，鐵的光，白石子的光?？窗?，這海上下著雪，這海上的雪閃著光。碎銀子的光，曇花瓣的光，冷燭火的光。那些旅人急著去哪里？他們?cè)诒╋L(fēng)雪的夜里迷失了自己。看那海上下著雪，雪花飄落至海，與落葉歸根是同一個(gè)意思，還是另辟蹊徑？片片入海，是留戀天空，還是向往海洋？或許，每一片雪花都有一條魚的靈魂，它們都姓水，在大地上往復(fù)生息。

太陽(yáng)一走就是千里，它在海里的路幾世皇帝都未曾涉足。跟隨太陽(yáng)行走的人也隨太陽(yáng)落海，夜幕之海會(huì)彎腰蹲在芭蕾舞鞋旁，堆疊好自己的裙擺。她說(shuō)海從來(lái)不拘小節(jié)，她的長(zhǎng)裙沒(méi)有天使去拖曳，而是完全散在大地，撩逗寂寞之人，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的嘆息卻在海潮時(shí)而舒緩時(shí)而澎湃的聲浪中被浪花秘密隱藏，所以有一天，你會(huì)在月亮上望到自己的心事。

還有那些小鹿走進(jìn)了林子，它們回眸一笑，隨即消失在夜色更加深沉處。我忍不住想要跟上去。我不提燈，讓夜幕不經(jīng)意地將我涂抹掉吧，在廣袤的大自然里。我愿呼吸輕些，再輕些，有沒(méi)有小蟲愿意停下，教我如何飛翔？我不在意密密麻麻的樹(shù)杈牽絆了衣角，人眷戀自然本是天性。

閉上眼睛深吸一口氣，我想到了《詩(shī)經(jīng)》。如此跨地域、隔年代的事物就這樣產(chǎn)生了秘密的聯(lián)系，或許是因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中大多詩(shī)歌在句首都要以自然之物起興，葛覃萋莫，漢之永廣，蔽芾甘棠，都在人類的情思出現(xiàn)之前歌詠了自然。似乎沒(méi)有自然的隱喻，人類不知如何開(kāi)口，沒(méi)有自然的環(huán)境，人類不知如何棲息。那時(shí)的中國(guó)，或許擁有如同這北方的北方同樣自然的環(huán)境，沒(méi)有經(jīng)過(guò)人為太多篡改。人們?cè)谀菚r(shí)流露自然的情感，像這天這水一樣純粹不染。不用去切磋琢磨引經(jīng)據(jù)典牽強(qiáng)附會(huì)宣揚(yáng)道義。自然本是本性的自然，古代的人們將自己與自然融合（或許從未想過(guò)要分離），也是本性的融合。字字斟酌，不知古時(shí)的植物如今是否還蒼翠如故，只是《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)于自然虔誠(chéng)的歌頌與敬重，竟與幾千年后的我的視角不謀而合。這樣說(shuō)顯得自大，其實(shí)主語(yǔ)賓語(yǔ)可隨意置換，我只是想說(shuō)，人應(yīng)是生來(lái)熱愛(ài)自然的。人本就是自然的衍生品，如今這種奇異的僭主制度只是在做自己的掘墓人。

我愿醉在這絕美的春夏秋冬里，都說(shuō)酒不迷人人自迷，卻哪知是景本迷人人自知。

（責(zé)任編輯：孫婷）