龍以標(biāo)

【摘 要】時(shí)下，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)等成為衡量一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平和軟實(shí)力的主流，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、國家文化和價(jià)值觀念持續(xù)發(fā)展的新引擎，特別是發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長和文化弘揚(yáng)過程的核心推動(dòng)主體，它對促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起著重要的作用。文章通過對各發(fā)達(dá)地區(qū)特色美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行分析研究，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”背景，系統(tǒng)地分析特色美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，提出了相應(yīng)的對策與建議，并對未來的相關(guān)研究做了一些展望。

【關(guān)鍵詞】發(fā)達(dá)地區(qū);美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品;“互聯(lián)網(wǎng)+”

【中圖分類號(hào)】TB472 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-0688（2021）01-0043-03

1 調(diào)研的背景、對象及意義

1.1 調(diào)研的背景

2019年，文化和旅游部發(fā)布了《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，文中指出“推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)等新型高端服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合”，標(biāo)志著國家越來越重視文化軟實(shí)力的發(fā)展，推出了多項(xiàng)利于文創(chuàng)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的措施，并提出對人才發(fā)展、提升旅游發(fā)展與文創(chuàng)內(nèi)涵結(jié)合、數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展等重要領(lǐng)域進(jìn)行融合發(fā)展。

1.2 調(diào)研的對象

本次調(diào)研選擇國內(nèi)（北京、福建、長春）及柳州知名的文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為調(diào)研對象，從產(chǎn)品的類型、設(shè)計(jì)理念、人員發(fā)展等方面，剖析國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)過程中的問題和經(jīng)驗(yàn)，并針對問題總結(jié)提煉文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，給今后我國文化產(chǎn)品的進(jìn)一步開發(fā)提出可行性建議。

1.3 調(diào)研的意義

基于以上大環(huán)境，我們首先要分析各發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)狀、問題和原因，然后從本土文化入手，以民族特色、傳統(tǒng)文化結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”為特點(diǎn)，開發(fā)融合民族性、地域性和創(chuàng)新性于一體的本土元素的美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品;將美術(shù)文創(chuàng)、市場價(jià)值與“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新相融合發(fā)展，既延續(xù)了文化藝術(shù)的價(jià)值和生命，也為文化創(chuàng)意釋放出新的空間，更有助于實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級。

2 各發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品概況

2.1 北京——故宮博物院文創(chuàng)

故宮是中國傳統(tǒng)文化文創(chuàng)產(chǎn)品的代表之一，而故宮文化、故宮建筑、故宮傳統(tǒng)顏色、故宮紋樣等也是中國文化的典型象征，寓意著祖國繁榮昌盛、國泰民安，所以陸續(xù)推出的故宮系列文化創(chuàng)新節(jié)目《上新了·故宮》《國家寶藏》《我在故宮修文物》等，開始讓故宮主題的文創(chuàng)產(chǎn)品被人們熟知[1]。通過分析淘寶平臺(tái)的故宮旗艦店，我們可以看到故宮衍生多種多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品，例如水杯、書籍、彩妝、飾品、服裝等。故宮文創(chuàng)的發(fā)展要從故宮博物院于2009年發(fā)行的《故宮日歷》開始，將傳統(tǒng)文化與生活用品相結(jié)合，再到2014年依托“紫禁城”杯故宮文化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽研發(fā)各類文創(chuàng)產(chǎn)品，而柳州也是每年依托“紫荊花”文創(chuàng)作品征集大賽研發(fā)本土化產(chǎn)品;最后到“火爆一時(shí)”彩妝產(chǎn)品等，進(jìn)入了文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的新階段，深受廣大人民群眾的追捧，成功地掀起了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的熱潮。

2.2 福建——閩南民居裝飾藝術(shù)文創(chuàng)

說到福建，馬上想到的景點(diǎn)有福建土樓、鼓浪嶼和湄洲島等，所以福建地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品也與民居和旅游景點(diǎn)相關(guān)，深入開發(fā)世界文化遺產(chǎn)與文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品、地方特產(chǎn)文創(chuàng)包裝等，讓文創(chuàng)與世遺相融，讓福建與世界對話，將文化轉(zhuǎn)化為可再生的經(jīng)濟(jì)資源[2]。值得一提的是，閩南民居明信片，小巧精致、攜帶方便，內(nèi)容多為人民所熟知的福建建筑形象，具有地標(biāo)的象征意義。

2.3 長春——旅游文創(chuàng)

以長春旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)為例，最具地方旅游特色的是長白山，設(shè)計(jì)了形象的卡通或人物形象——長白山玉龍，長白山連綿不絕猶如一條龍，把長白山與龍集合象征中國的文化底蘊(yùn)和文化精神[3]。將長白山地方資源與文化旅游特色整合形成特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，提升長白山旅游市場文化輸出量，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品化、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)化的轉(zhuǎn)變。

2.4 柳州——螺螄粉文創(chuàng)

柳州螺螄粉文創(chuàng)多是圍繞食品外包裝進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)營銷，結(jié)合時(shí)下潮流元素、熱點(diǎn)、人物形象等多元化主題，在此基礎(chǔ)上整合突出螺螄粉的飲食特色“酸”“辣”“丑”“香”，給人一種“欲罷不能”“吃了忘不了”的味蕾體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，還建設(shè)了首家螺螄粉主題小鎮(zhèn)，形成旅游觀光、農(nóng)業(yè)示范、螺螄粉集聚生產(chǎn)等多產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)布局。同時(shí)，引進(jìn)“李子柒”入駐柳州建廠，形成“名人效應(yīng)”，提高柳州螺螄粉的知名度，打開國內(nèi)外市場。

3 美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)問題簡析

通過實(shí)地走訪北京798藝術(shù)區(qū)、昆明871文化創(chuàng)意工廠和柳州石尚1966文化藝術(shù)園區(qū)，尋訪手工藝人、美術(shù)創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品的從業(yè)人員和美術(shù)創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品的企業(yè)，與相關(guān)產(chǎn)品研發(fā)人員調(diào)研美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售價(jià)格、創(chuàng)意、特色和網(wǎng)絡(luò)銷售等環(huán)節(jié)，總結(jié)出美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)存在以下幾個(gè)問題。

3.1 產(chǎn)品雷同，缺乏創(chuàng)意

我國大多數(shù)中小型文創(chuàng)企業(yè)、藝術(shù)園區(qū)等雖然已經(jīng)開始做文創(chuàng)產(chǎn)品，但是很難制作出一些讓人耳目一新的產(chǎn)品。在產(chǎn)品方面，設(shè)計(jì)過程中知識(shí)一味地進(jìn)行復(fù)制，更改大小、材質(zhì)等缺乏人文創(chuàng)新的設(shè)計(jì)感和多元化的思維，使人覺得平淡無感。雖然有些產(chǎn)品的創(chuàng)意不錯(cuò)，但是由于產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中本身并不注意包裝所傳遞的信息與文化輸出等內(nèi)容，所以推廣的效果并不盡如人意，應(yīng)在產(chǎn)品本身及包裝中呈現(xiàn)出產(chǎn)品內(nèi)涵、文化與市場價(jià)值。而且，市面上大部分的文創(chuàng)產(chǎn)品都面臨著一個(gè)很大問題就是產(chǎn)品無內(nèi)涵、無文化底蘊(yùn)，并沒有從本地區(qū)本民族的文化背景、歷史發(fā)展和可挖掘資源設(shè)計(jì)生產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品，導(dǎo)致我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺少文化底蘊(yùn)。

3.2 缺乏創(chuàng)意和民族特色

就目前最具有代表性文創(chuàng)產(chǎn)品——故宮博物院文創(chuàng)來看，設(shè)計(jì)生產(chǎn)的大部分產(chǎn)品都能夠融合中國文化元素（色彩、紋樣、工藝等）與生活用品進(jìn)行設(shè)計(jì)，并把中國文化內(nèi)涵、寓意進(jìn)行推廣與傳承;也有少數(shù)民族地區(qū)文創(chuàng)也能夠把本地區(qū)的文化，如扎染、剪紙等融合加入產(chǎn)品之中，但大多數(shù)的產(chǎn)品都只是在此基礎(chǔ)上按照本地區(qū)文化元素進(jìn)行大小縮放、復(fù)制拷貝或者修改顏色等，沒有太多的改動(dòng)、創(chuàng)新和傳承方式。相關(guān)文創(chuàng)企業(yè)、藝術(shù)園區(qū)可以融合民族特色進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)新，多結(jié)合時(shí)下流行元素、題材和文化內(nèi)涵對設(shè)計(jì)人員進(jìn)行培訓(xùn)，從而提高從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)水平。

3.3 專業(yè)人才匱乏

我國從事文創(chuàng)創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人員配套少且不專業(yè)，沒有專業(yè)的崗前培訓(xùn)與技術(shù)提升。一個(gè)優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)生，不僅需要簡單的設(shè)計(jì)、包裝盒推廣，也需要一個(gè)專業(yè)的隊(duì)伍進(jìn)行市場分析、客戶定位和調(diào)研相結(jié)合。國內(nèi)大多數(shù)美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的培養(yǎng)集中于高校的課程設(shè)置之中，但是僅依靠高校會(huì)脫離市場發(fā)展與客戶的真實(shí)需要，而且大部分高校的培養(yǎng)重點(diǎn)是提升學(xué)生產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平與手工藝技能，學(xué)生并沒有市場營銷方面的知識(shí)學(xué)習(xí)與鍛煉，并不知道如何進(jìn)行推廣。因此，需要各級各部門能夠迎合市場需要進(jìn)行一個(gè)全方位的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析、產(chǎn)品設(shè)計(jì)理論與實(shí)操和營銷推廣的學(xué)習(xí)，從而提高我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)人員的綜合實(shí)力。

3.4 經(jīng)費(fèi)不足制約發(fā)展

目前，中小型文創(chuàng)企業(yè)與藝術(shù)園區(qū)發(fā)展滯后的原因在于經(jīng)費(fèi)短缺，部分文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售量也不是特別好，沒有太多的盈利，都是依靠政府財(cái)政撥款的補(bǔ)貼維持基本生存。國家也給予相應(yīng)的措施、政策和資金鼓勵(lì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但是沒有鼓勵(lì)文創(chuàng)企業(yè)等參與生產(chǎn)經(jīng)營，這需要各大企業(yè)進(jìn)行嘗試，不能僅依靠撥款生存，這對于企業(yè)發(fā)展是十分不利的。要鼓勵(lì)中小型企業(yè)對市場運(yùn)營和產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行嘗試，并針對客戶的需求進(jìn)行生產(chǎn)，贏取更多客戶的青睞。文創(chuàng)產(chǎn)品只有銷售出去了才可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值，為企業(yè)帶來盈利，并為未來的生產(chǎn)經(jīng)營進(jìn)行資金的投入。

4 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)研究

4.1 互動(dòng)分享

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，柳州美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品可以攜手信息化平臺(tái)，在微博、微信等移動(dòng)端媒介上廣泛地傳播分享。在線上以互動(dòng)方式再現(xiàn)了產(chǎn)品創(chuàng)作過程，通過3D建模等技術(shù)創(chuàng)建產(chǎn)品。整個(gè)交互形式是讓用戶選擇參與設(shè)計(jì)產(chǎn)品，通過指引滑動(dòng)屏幕，配合3D動(dòng)畫模擬產(chǎn)品生產(chǎn)的全過程。值得注意的是，用戶在體驗(yàn)過程中會(huì)有當(dāng)前參與設(shè)計(jì)與實(shí)際設(shè)計(jì)的對比，通過對比，可以直觀地感受到產(chǎn)品設(shè)計(jì)師們的艱辛，從而喚起人們對美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的關(guān)注，增強(qiáng)對產(chǎn)品的認(rèn)知。

4.2 平臺(tái)聯(lián)合

以螺螄粉為例，螺螄粉聯(lián)合高鐵動(dòng)車組冠名“柳州螺螄粉”動(dòng)車G2910，該趟列車從柳州開往深圳北，這也標(biāo)志著柳州螺螄粉正式搭乘“中國速度”，作為“桂字號(hào)”系列產(chǎn)品聯(lián)合高鐵平臺(tái)宣傳持續(xù)發(fā)力，把家鄉(xiāng)美食傳遞到全國各地，開辟了文創(chuàng)產(chǎn)品的新方向。目前，柳州螺螄粉強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合淘寶、天貓、京東等電商平臺(tái)，使得柳州螺螄粉這樣的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在“互聯(lián)網(wǎng)+”新業(yè)態(tài)下異軍突起。

4.3 品牌助力

為進(jìn)一步借助互聯(lián)網(wǎng)力量，加快推進(jìn)螺螄粉供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，融合一、二、三產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展。2019年，柳州螺螄粉行業(yè)與知名休閑食品品牌“三只松鼠”“李子柒”等開展合作，攜手將螺螄粉面向更廣闊的網(wǎng)絡(luò)市場進(jìn)行銷售，帶動(dòng)螺螄粉在“工業(yè)化+互聯(lián)網(wǎng)”背景下快速發(fā)展;借助“三只松鼠”等品牌現(xiàn)代生產(chǎn)工藝和預(yù)包裝技術(shù)的發(fā)展，設(shè)置物理殺菌、真空包裝、流水線標(biāo)準(zhǔn)化工業(yè)生產(chǎn)，保證螺螄粉產(chǎn)品質(zhì)量;讓螺螄粉能夠打破地域限制，通過互聯(lián)網(wǎng)走向千家萬戶成為可能，展示了蘊(yùn)含在一碗螺螄粉中的文化、飲食自信。

5 美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)建議

5.1 與旅游業(yè)相結(jié)合

旅游業(yè)是當(dāng)今社會(huì)的新興產(chǎn)業(yè)，也是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟆⒆钣星巴镜漠a(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟(jì)與文化的交融展現(xiàn)。把特色美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)相結(jié)合，搭建產(chǎn)品營銷、旅游開發(fā)項(xiàng)目營銷和產(chǎn)品品牌營銷等多元化盈利模式，促進(jìn)旅游與美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值提升、優(yōu)化，有利于提升美術(shù)資源的附加值，打造地區(qū)旅游市場的可持續(xù)發(fā)展。

5.2 立足“互聯(lián)網(wǎng)+”，打造自身品牌

2019年天貓“雙11”螺螄粉銷售量達(dá)2.7億元，2020年銷售量達(dá)100億元。柳州市政府推出“互聯(lián)網(wǎng)+工業(yè)化”發(fā)展?fàn)I銷新模式，隨之出現(xiàn)了許多的螺螄粉品牌，如“螺霸王”“李子柒”等知名品牌，但是品牌如何進(jìn)行自身推廣和維護(hù)成為企業(yè)發(fā)展的重中之重，為“本土化”走向“國際化”品牌樹立良好的形象。各大螺螄粉品牌紛紛結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)銷售、網(wǎng)絡(luò)直播、小視頻推送等提升產(chǎn)品知名度，增強(qiáng)電商銷售、名人代銷、熱點(diǎn)熱度等話題屬性，并通過《天天向上》《舌尖上的中國》《走進(jìn)中國》等知名節(jié)目的宣傳，一躍成為全網(wǎng)美食網(wǎng)紅，也提升了廣大人民的購買行為。

5.3 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，打造內(nèi)容和設(shè)計(jì)并存的專業(yè)文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)

發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品需以客戶需求為導(dǎo)向，注重個(gè)性化、多元化的模式，豐富推廣方式、完善營銷模式等可持續(xù)發(fā)展的道路。產(chǎn)品包裝僅僅是第一步，而包裝又能快速吸引客戶的眼球，包裝作為文創(chuàng)內(nèi)容和產(chǎn)品的載體，需為產(chǎn)品內(nèi)涵服務(wù)，不能機(jī)械化地設(shè)計(jì);產(chǎn)品設(shè)計(jì)是第二步，也是最重要的一步，要把文創(chuàng)產(chǎn)品理念內(nèi)涵、用戶定位、創(chuàng)意轉(zhuǎn)化和市場需求價(jià)值進(jìn)行融合，反復(fù)推敲、磨合和嘗試;產(chǎn)品推廣是第三步，搭建購買平臺(tái)，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”、新媒體精準(zhǔn)營銷，增加人群的廣度、深度和高度。

6 結(jié)語

美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)是一項(xiàng)冗長、繁雜的工作，需要挖掘城市文化底蘊(yùn)、宣傳城市歷史文化，為各地區(qū)美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值鏈注入初始的文化動(dòng)力，在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)上體現(xiàn)本城市的文化歷史特色。而且，美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展僅僅是文創(chuàng)產(chǎn)品的一部分，卻是新興發(fā)展力量的主力部隊(duì)，需提升產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化的規(guī)模效應(yīng)，挖掘產(chǎn)品創(chuàng)意、提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念內(nèi)涵、配套相應(yīng)的營銷宣傳隊(duì)伍。結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，依靠“互聯(lián)網(wǎng)+”構(gòu)建美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售和售后服務(wù)的統(tǒng)一體，加強(qiáng)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、電商的聯(lián)合，為美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品做好特色營銷。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]李韋.淺析我國博物館文創(chuàng)發(fā)展對策——以北京故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院為例[J].博物館，2020（4）：126-131.

[2]林潔茜.基于閩南民居裝飾藝術(shù)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究——以明信片設(shè)計(jì)為例[J].美術(shù)教育研究，2020（9）：80-81.

[3]高曉慧，葛春曉.文化旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合新形式探索——以長白山主題文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)為例[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2019（24）：19-20.