川滇藏交界處的巴塘

李貴平

康藏高原，又稱川西高原，是青藏高原東南緣和橫斷山脈的一部分，海拔4000米～4500米。特殊的地理位置和氣候條件，造就了這里世所罕見的自然奇觀。而作為漢藏文明的交融之地，康藏高原更是孕育出深厚的歷史文化和多彩的民俗風情。想要領(lǐng)略這片雪域圣地絕美的風景和絢爛的文化，甘孜藏族自治州西部的巴塘縣，一定是首選之地。

巴塘縣，位于川滇藏三省交界處，滔滔南下的金沙江在此掠過，四周群峰林立，山巔積雪在日光的照耀下披上淡金的紗衣。無論是藏人史詩中流傳的神山圣湖，還是近世康藏變革留存的遺址，都在巴塘弦子清亮的歌舞聲中，靜候世人駐足聆聽……

措普秘境神山圣湖里的格薩爾王故事

從成都駛上318國道，途徑雅安，到康定起便進入甘孜地界。駛過理塘，西行百余公里便是巴塘，兩縣之間的國道橫貫毛埡大草原，高原雪風在此變得溫柔多情，吹拂牧草茵綠，牛羊悠閑。融雪匯成無量河，在原野上玉帶交錯，而毛埡草原向西生長，延伸至海子山腳。

翻越海子山，姊妹湖“康珠拉措”和“志瑪擁措”，如兩粒碧藍的寶石鑲嵌在北坡。姊妹湖畔不見畜牧，水草不豐，礫石遍布，這是因為兩湖位于青藏高原最大的古冰體遺跡之上，古老的冰蝕洼地至今仍是硬土，而冰川和積雪如今都消融為湛藍湖水。由于海拔高約4600米，湖面有時覆蓋薄冰。冬季，兩湖之間的堤岸偶爾也凝有冰面，像一座輕靈的冰橋，將這對心心相印的姊妹緊緊相連。

相傳，“康珠拉措”是神山石女淌落的眼淚，而“志瑪擁措”則是藏族傳說中英雄格薩爾王的公主志瑪沐浴之所?！陡袼_爾王傳》是世界上最長的史詩，以抒情敘事的口吻講述了“神子”格薩爾在人間南征北伐、除魔安民的事跡，是藏族文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。而甘孜地區(qū)是格薩爾文化流傳最廣，傳承最豐富的區(qū)域之一。姊妹湖從冰蝕中誕生，被激昂的史詩裝點過，但仍像兩滴最純潔的淚珠，靜臥山麓。湖中立有數(shù)根潔白的枯木，倚靠在波紋般的鱗狀石上，為靜謐的湖面平添幾分生趣。不知傳說中的公主在此沐浴休憩時，是否也氤氳在圣潔的冷氣里，為這絢麗磅礴的景致陶醉呢？

從姊妹湖遠眺，可見扎金甲博神山峭壁裸露，險峰嶙峋。扎金甲博山位于措普溝內(nèi)，措普又名“嶺嘎溪”，即格薩爾王的部落。《格薩爾王傳》言，嶺國就是這位英雄的降生之地，格薩爾在此成長為俊秀的青年人，賽馬稱王，納珠牡為妃。扎金甲博坐落于章德草原之畔，樹木林立，春夏之際，原野豐茂，格桑花點綴其間，秋季層林盡染，冬則雪絨紛至。藏人先民感于扎金甲博之美，也不舍完成使命后將回歸天界的格薩爾王，便給了故事一個浪漫的結(jié)局：格薩爾王在扎金甲博的四季流連忘返，與珠牡王妃化作兩座山峰，依偎在此，守護居民的安寧。如今，扎金甲博依然巍峨壯麗，格薩爾泉經(jīng)流峭壁，抖落人間，可供牧人飲用。

山腳，“康巴第一圣湖”措普湖水面微漪，倒映著山間流云和湖畔杉林。措普湖心為綠松石色，因日光折射和崎嶇湖底，湖色時而蒼翠如春林，時而湛藍如晴空，時而藏青如鴉翼，由近到遠，變幻無窮。措普湖即傳說中格薩爾王賽馬之地，今日，巴塘人踏馬而來，在此舉辦一年一度的賽馬會，便也不足為奇。每年藏歷六月，馬蹄踏過柔軟的草地，留下清脆的足音。雪風撥弄下，人們繞湖而行，一圈圈在湖畔投下飛鳥般的掠影，聆聽措普湖水給自己的回音。踏馬而行者若是還有閑暇抬眼遠眺，便可見懸掛山崖的措普寺經(jīng)幡飄揚，仿佛還有沉靜的誦聲傳來，撫慰人們的心靈。

百年西康往事雪域上的漢藏交融歷程

有人說，近代康巴藏區(qū)的歷史大書里，有半部是關(guān)于巴塘的。清末邊官趙爾豐在藏區(qū)實行的改土歸流，開啟了近代康藏地區(qū)前所未有之巨變。巴塘城東的鸚哥嘴和關(guān)帝廟，而今少有人至，在兩百余年的高原雪風中默默守候，記錄著康藏交融的點滴歲月。

鸚哥嘴位于巴塘縣城東南三公里處的東隆山腳下，因其狀若鸚鵡之嘴而得名。遠眺，東隆山與喇嘛多吉山隔著巴曲河相望，高山峽谷，地勢險要，自古是進出巴塘的交通要隘。直到1958年巴塘公路通車，鸚哥嘴才結(jié)束了溝通川藏的歷史使命。

二十世紀初，面對英國人以印度為跳板緊逼西藏的侵略步伐，清政府不得不考慮康巴藏區(qū)的安全。1904年11月，清朝派遣駐藏幫辦大臣鳳全，移駐察木多（今昌都），經(jīng)略川邊。鳳全對喇嘛可以調(diào)動武裝力量心生忌憚，主張實施限制僧侶數(shù)目等條令。

洛松達瓦是巴塘弦子的新一代傳人，他跳起舞時，動作舒暢輕柔，行云流水。據(jù)洛松達瓦介紹，巴塘弦子有個特點，就是顫，綴滿流蘇的梭哈在歌舞中隨風而動，襯得舞姿更為靈動輕盈。同時，巴塘弦子具有長袖善舞、同手同腳的特點，踏步、擦步、跨腿步、前點步都十分流暢。洛松達瓦從讀書時就愛跳巴塘弦子，在多年的練習(xí)中，將巴塘弦子的優(yōu)美之處演繹得淋漓盡致。

今日的巴塘三面環(huán)山、滿目蒼翠，縣城正中的金弦子廣場上，扎西老人常帶領(lǐng)十多名演員手持畢旺，載歌載舞，向來往的賓客表達好客之情。洛松達瓦也在一旁領(lǐng)舞，幾十余年來，他用輕盈的舞步丈量家鄉(xiāng)的土地，也教導(dǎo)徒弟門生，要將這古老的歌舞傳承下去。這里的人們常年生活在雪峰之下，遠離城市喧囂，沐浴著圣潔的陽光，內(nèi)心純凈，舞步格外利落，歌聲格外清亮。他們不僅是在跳舞，更是在用舞步暢舒胸懷——聊的是生命的根脈、民族的自信和對先祖的緬懷。