習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)現(xiàn)路徑

種鵑　楊威

摘要：習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要論述內(nèi)涵豐富，規(guī)定了所要培育人才的本質(zhì)要求和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，具有嚴(yán)縝的內(nèi)在邏輯、鮮明的人民立場(chǎng)以及強(qiáng)烈的問題意識(shí)等基本特征。習(xí)近平總書記的這一重要論述有益于引導(dǎo)教育事業(yè)回歸“為黨育人、為國(guó)育才”的根本宗旨，引導(dǎo)教育事業(yè)為賡續(xù)中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)合格人才以及引導(dǎo)教育事業(yè)為最終實(shí)現(xiàn)全人類的解放培養(yǎng)可靠人才。貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要論述，需要從構(gòu)建“五育并舉”的人才培養(yǎng)體系、堅(jiān)持科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向、努力提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)以及構(gòu)建強(qiáng)大的社會(huì)支撐網(wǎng)絡(luò)四個(gè)方面著手。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平總書記;接班人;價(jià)值意蘊(yùn);實(shí)現(xiàn)路徑

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2021.06.009

中圖分類號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2021）06-0053-05

培養(yǎng)什么人的問題是教育的首要問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“教育要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[1]。這一重要論述是對(duì)黨的教育方針中關(guān)于教育目的的最新概括，是對(duì)馬克思主義“人的全面發(fā)展”學(xué)說的理論賡續(xù)和實(shí)踐延展。深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記的這一重要論述，準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵特征、價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)現(xiàn)路徑，在新時(shí)代無疑具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人重要論述的內(nèi)涵與特征

準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人重要論述的內(nèi)涵與特征，是深刻領(lǐng)悟這一重要論述的前提和基礎(chǔ)。

1.習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人重要論述的兩層含義

“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”這一重要論述主要包含兩層含義：“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”規(guī)定了所要培育人才的本質(zhì)要求;“德智體美勞全面發(fā)展”明確了所要培育人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

第一，社會(huì)主義建設(shè)者和接班人規(guī)定了所要培育人才的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記指出：“我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)?！盵2]他還強(qiáng)調(diào)：“我們的教育決不能培養(yǎng)社會(huì)主義破壞者和掘墓人?！盵3]這里的培養(yǎng)社會(huì)主義“建設(shè)者和接班人”而不是“破壞者和掘墓人”，實(shí)際上闡述了教育要培養(yǎng)什么人的本質(zhì)要求，規(guī)定了人才培養(yǎng)的根本價(jià)值方向。中國(guó)共產(chǎn)黨首次將“建設(shè)者和接班人”列入黨的教育方針是在1990年12月召開的黨的十三屆七中全會(huì)上。之所以將其列入黨的教育方針，一方面是為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要;另一方面也是為了抵制西方資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的滲透。此后，在黨的教育方針中一直沿襲此種提法，本質(zhì)上也遵循其內(nèi)在邏輯。由此可見，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的教育要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，也就是強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義發(fā)展需要，在各種復(fù)雜斗爭(zhēng)中能夠堅(jiān)定維護(hù)社會(huì)主義制度的人才。

第二，“德智體美勞全面發(fā)展”明確了所要培育人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)?！暗轮求w美勞全面發(fā)展”呈現(xiàn)了所要培養(yǎng)人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的一般表述，規(guī)定了人才培塑的具體目標(biāo)。因此，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人還應(yīng)緊扣“德智體美勞全面發(fā)展”這個(gè)關(guān)鍵。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)“德智體美勞全面發(fā)展”的素質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了論述，提出眾多體現(xiàn)教育本質(zhì)、反映時(shí)代方位的新內(nèi)涵。在德育層面，他強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)學(xué)生以理想信念筑牢精神之基，以愛國(guó)主義作為立德之源和立功之本，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基底加強(qiáng)自身品德修養(yǎng)，以勇于奮斗的精神面貌和積極進(jìn)取的人生態(tài)度鑄就青春底色。在智育層面，他指出，教育“要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維”[4]。他還強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代是中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出重大貢獻(xiàn)的時(shí)代，要教育學(xué)生不僅有中國(guó)情懷，還要有國(guó)際視野，不僅能肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的使命，而且能承擔(dān)起為人類作貢獻(xiàn)的責(zé)任。在體育層面，他強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持健康第一的教育理念”[5]，幫助學(xué)生樹立“每個(gè)人都是自己健康的第一責(zé)任人”的意識(shí)，“幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”[6]。在美育層面，他強(qiáng)調(diào)要“遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神”[7]，即要把展現(xiàn)中華文化精髓、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、滿足人民精神文化需求的作品視為好的藝術(shù)作品。在勞育層面，他強(qiáng)調(diào)要“教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”[8]。

2.習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人重要論述的基本特征

在科學(xué)把握“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)習(xí)近平總書記這一論述所具有的特點(diǎn)進(jìn)行深入分析，可以看出其具有嚴(yán)縝的內(nèi)在邏輯、鮮明的人民立場(chǎng)以及強(qiáng)烈的問題意識(shí)等基本特征。

第一，嚴(yán)縝的內(nèi)在邏輯。嚴(yán)縝的內(nèi)在邏輯是指習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要論述是一個(gè)層層深入、密切聯(lián)系的有機(jī)整體。“德智體美勞”的素質(zhì)結(jié)構(gòu)也不是簡(jiǎn)單并列，而是緊密聯(lián)系、相互作用、相輔相成、相得益彰的有機(jī)整體。具體而言，在這五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)中，道德素質(zhì)是核心，其他四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)是支撐點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！叭藷o德不立，育人的根本在于立德”[9]，“品德是為人之本”[10]。道德素質(zhì)之所以是核心，是因?yàn)椤耙粋€(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價(jià)值”[11]。道德素質(zhì)的提升又需要其他四項(xiàng)素質(zhì)作為保證。因?yàn)橹挥械赖滤刭|(zhì)，而沒有身體素質(zhì)、知識(shí)水平、勞動(dòng)素質(zhì)及審美能力做支撐，難以做好工作。在其他四項(xiàng)素質(zhì)中，身體素質(zhì)是基礎(chǔ)，因?yàn)椤吧眢w是人生一切奮斗成功的本錢”[12]。知識(shí)水平和勞動(dòng)能力是重要內(nèi)容，因?yàn)槌蔀樯鐣?huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，需要系統(tǒng)的知識(shí)和自覺參與勞動(dòng)實(shí)踐的必要能力。審美能力是對(duì)道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、知識(shí)水平和勞動(dòng)素質(zhì)的升華。因?yàn)槊赖母惺軄碓从谝欢ǖ膬r(jià)值立場(chǎng)、知識(shí)背景及自身實(shí)踐體驗(yàn)的綜合升華。由此可見，習(xí)近平總書記的這一重要論述具有嚴(yán)縝的內(nèi)在邏輯。

第二，鮮明的人民立場(chǎng)?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持‘以人民為中心’，一心一意謀發(fā)展，全心全意為人民?！盵13]習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人重要論述在本質(zhì)要求和基本規(guī)格層面都體現(xiàn)了鮮明的人民立場(chǎng)。首先，關(guān)于人才本質(zhì)的論述體現(xiàn)了鮮明的人民立場(chǎng)。與資本主義國(guó)家站在資本的立場(chǎng)為少數(shù)人謀利益不同，社會(huì)主義國(guó)家是站在人民的立場(chǎng)上為大多數(shù)人民謀利益。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人即是培養(yǎng)為絕大多數(shù)人謀利益的人才，彰顯鮮明的人民立場(chǎng)。其次，注重人才的全面發(fā)展，也體現(xiàn)了鮮明的人民立場(chǎng)。馬克思和恩格斯一生都站在人民的立場(chǎng)上，以改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，使人們的“體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”[14]為自身的價(jià)值追求。“德智體美勞全面發(fā)展”的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是人全面發(fā)展的重要體現(xiàn)，人的全面發(fā)展在一定程度上即是要求“德智體美勞”都得以發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展馬克思主義鮮明的人民立場(chǎng)，注重培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的人才，彰顯了鮮明的人民立場(chǎng)。

第三，強(qiáng)烈的問題意識(shí)。習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人重要論述也具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，即致力于破解“培養(yǎng)什么人”層面的問題。具體來說，當(dāng)前世界正處于百年未有之大變局，我國(guó)正處于從第一個(gè)百年邁向第二個(gè)百年，從全面建成小康社會(huì)走向開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的關(guān)鍵時(shí)期。值此歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代，多重矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，外部環(huán)境不利因素更趨明顯。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)辦學(xué)方向上要立定腳跟，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向不動(dòng)搖，具有明確的問題針對(duì)性。同時(shí)，隨著時(shí)代發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，國(guó)家對(duì)人的綜合素養(yǎng)提出了更高要求。面對(duì)當(dāng)前存在的一些“重智輕德”、學(xué)生片面發(fā)展等現(xiàn)象，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，是對(duì)當(dāng)前教育領(lǐng)域存在薄弱環(huán)節(jié)問題的回應(yīng)。可見，習(xí)近平總書記堅(jiān)持從教育面臨的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，體現(xiàn)了馬克思主義堅(jiān)持問題導(dǎo)向的鮮明特點(diǎn)。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要論述，是其在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、立足現(xiàn)實(shí)需求并著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的，因而具有極其重要的價(jià)值意蘊(yùn)。

1.有益于引導(dǎo)教育事業(yè)回歸“為黨育人、為國(guó)育才”的根本宗旨

培養(yǎng)什么人的問題不僅是一個(gè)重大的教育命題，而且也是一個(gè)重大的政治命題，關(guān)系著人才培養(yǎng)的方向和質(zhì)量。改革開放后，我國(guó)逐步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。它在為教育工作奠定良好物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，也為教育事業(yè)帶來了一些負(fù)面影響。比如，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重視經(jīng)濟(jì)利益、追求利潤(rùn)最大化的影響，教育層面出現(xiàn)了一些為了追求升學(xué)率，弱化思想政治工作和美育訓(xùn)練，忽視學(xué)生身體素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì)等嚴(yán)重偏離教育宗旨的現(xiàn)象。這些問題的存在異化了教育的目的和本質(zhì)，使教育偏離了人才培養(yǎng)的宗旨。一般來說，方向的問題是根本性問題，在錯(cuò)誤的方向上努力，就會(huì)走向錯(cuò)誤的道路，只能離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。因此，長(zhǎng)此以往，教育將難以發(fā)揮其實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的功能。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，凸顯教育的社會(huì)主義方向、人的全面發(fā)展的素質(zhì)要求，校正了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。這對(duì)于從思想層面克服教育中存在的功利主義、實(shí)用主義價(jià)值觀，引導(dǎo)教育事業(yè)回歸“為黨育人、為國(guó)育才”的根本宗旨具有重要意義。

2.有利于引導(dǎo)教育事業(yè)為賡續(xù)中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)合格人才

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在特定歷史條件下對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的開拓。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“近代以來我國(guó)歷史告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！盵15]但“堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗”[16]。顯然，隨著世代傳承的延續(xù)，終究還是需要青少年為之接續(xù)奮斗。青少年是社會(huì)發(fā)展中最為活躍和最具創(chuàng)造性的力量，擁有著推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)勁能量。他們的價(jià)值取向和綜合能力決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)前，由西方資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)滋生的拜金主義、極端個(gè)人主義等消極思想以及教育層面對(duì)青少年價(jià)值觀引導(dǎo)不夠等問題，導(dǎo)致部分青少年的價(jià)值觀出現(xiàn)了偏離社會(huì)主義方向、淡化社會(huì)主義意識(shí)等令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。同時(shí)，部分學(xué)校為提高升學(xué)率，更多突出知識(shí)教育，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展重視不夠，導(dǎo)致學(xué)生的綜合素質(zhì)難以達(dá)到社會(huì)需求。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的教育要重視對(duì)青少年價(jià)值觀念、全面發(fā)展能力的培養(yǎng)，有利于引導(dǎo)教育事業(yè)為賡續(xù)中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)合格人才。

3.有助于引導(dǎo)教育事業(yè)為最終實(shí)現(xiàn)全人類的解放培養(yǎng)可靠人才

馬克思恩格斯運(yùn)用唯物史觀的基本原理，通過對(duì)資本主義社會(huì)內(nèi)在矛盾的具體考察，理論推演出未來社會(huì)人類將獲得徹底解放，每個(gè)人都會(huì)獲得自由而全面的發(fā)展。他們認(rèn)為，未來社會(huì)由于舊式分工的消滅，生產(chǎn)勞動(dòng)不再是束縛和奴役人的手段，而是成為促進(jìn)人全面發(fā)展的手段，那時(shí)候廣大勞動(dòng)者會(huì)“以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己全面的本質(zhì)”[17]。他們構(gòu)建的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅需要生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)，而且還需要人的素質(zhì)極大提高。實(shí)際上，這兩項(xiàng)條件的具備都離不開作為主體的人的行動(dòng)，條件具備的快與慢在很大程度上取決于建設(shè)者和接班人的價(jià)值觀念和綜合素質(zhì)。因此，為了最終實(shí)現(xiàn)解放全人類，每個(gè)人獲得自由而全面發(fā)展的理想目標(biāo)，就需要在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中，立足于本國(guó)基本國(guó)情，連續(xù)不斷地培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，最終實(shí)現(xiàn)由社會(huì)主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的過渡。教育是培養(yǎng)與社會(huì)主義事業(yè)相適應(yīng)的全面發(fā)展人才的關(guān)鍵路徑，關(guān)系著社會(huì)主義事業(yè)的最后勝利。習(xí)近平總書記高度重視教育的作用，提出教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，體現(xiàn)了在當(dāng)前階段為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而付出的努力，有助于引導(dǎo)教育事業(yè)為最終實(shí)現(xiàn)全人類的解放培養(yǎng)可靠人才。

三、習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人重要論述的實(shí)現(xiàn)路徑

貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要論述，是深入推進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的重大政治任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要從構(gòu)建“五育并舉”的人才培養(yǎng)體系、堅(jiān)持科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向、努力提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)以及構(gòu)建強(qiáng)大的社會(huì)支撐網(wǎng)絡(luò)入手。[18]

1.構(gòu)建“五育并舉”的人才培養(yǎng)體系

所謂“五育并舉”，是指“五育”全面發(fā)展、不可偏廢。由于受到主客觀因素的影響，過往的人才培養(yǎng)更多重視智育或者強(qiáng)調(diào)德育、智育和體育，忽視美育和勞育，導(dǎo)致人才培養(yǎng)出現(xiàn)偏差。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”[19]。構(gòu)建“五育并舉”的人才培養(yǎng)體系，首先要對(duì)過去的弱項(xiàng)體育、美育和勞育進(jìn)行高度重視，在師資配備、教材開發(fā)、資源拓展及課程建設(shè)等方面展開探索實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上，圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)，對(duì)“五育”進(jìn)行有機(jī)整合，打造“以德樹人、以智啟人、以體育人、以美化人、以勞塑人”的全方位育人體系，進(jìn)而更有效地把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。具體來說，在德育上，深入推進(jìn)“三全育人”綜合改革，將德育融入教學(xué)、科研、管理和服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)一步完善“大德育、大教育”育人格局等。在智育上，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和綜合素養(yǎng)等。在體育上，深化體育教學(xué)改革，將體育納入學(xué)生培養(yǎng)方案之中，強(qiáng)化課外體育鍛煉，通過多彩的體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生向上精神、良好品德和意志力等。在美育上，從增強(qiáng)文化自信以及落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的高度，構(gòu)建美育課程體系，配齊配足美育師資隊(duì)伍，豐富美育實(shí)踐活動(dòng)以及營(yíng)造朝氣蓬勃的校園美育環(huán)境等。在勞育上，加強(qiáng)勞動(dòng)課程建設(shè)、推進(jìn)勞動(dòng)教育實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)以及挖掘師生身邊涌現(xiàn)出的典型人物和事跡，打造勞動(dòng)教育文化陣地等。

2.堅(jiān)持科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向

教育評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向功能，有什么樣的評(píng)價(jià)體系就會(huì)有什么樣的教育教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)前科學(xué)的評(píng)價(jià)觀念尚未普遍建立，評(píng)價(jià)指標(biāo)體系還不夠科學(xué)，評(píng)價(jià)方式方法還不夠有效。正如習(xí)近平總書記指出的：“教育的指揮棒在中小學(xué)實(shí)際上是考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，在高校主要是科研論文，關(guān)于德育和素質(zhì)教育的應(yīng)有地位和科學(xué)評(píng)價(jià)體系沒有真正確立起來?！盵20]這種評(píng)價(jià)現(xiàn)狀容易導(dǎo)致學(xué)生的片面化發(fā)展。因此，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人就需要從評(píng)價(jià)體系入手，建立一套科學(xué)、完整的教育評(píng)價(jià)體系，將全面發(fā)展的素質(zhì)要求納入考核評(píng)價(jià)體系，破除唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子（即所謂“五唯”）的現(xiàn)象，促使教育評(píng)價(jià)走向動(dòng)態(tài)平衡。具體來說，可以在考核體系中涉及學(xué)生是否具備對(duì)錯(cuò)誤思潮的辨別能力、與事業(yè)要求相適應(yīng)的綜合素質(zhì)，是否能通過學(xué)校的各項(xiàng)體能測(cè)試，是否具備對(duì)心靈美的識(shí)別和評(píng)價(jià)能力以及學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)次數(shù)及勞動(dòng)成果等。

3.努力提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)

“百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本”[21]，“一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮”[22]。由此可見，教師是提升辦學(xué)效能的關(guān)鍵，教師隊(duì)伍的質(zhì)量影響著學(xué)校的教育質(zhì)量。因此，只有不斷地加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，努力提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，才能更好地培養(yǎng)黨和國(guó)家所需人才。首先，教師的思想政治狀況決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系著國(guó)家和民族的未來，并且“教師思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性”[23]。因此，要高度重視提升教師的思想政治素質(zhì)。具體來說，要嚴(yán)把教師入口關(guān)，在教師資格證考試和教師招聘過程中有效地考察教師的思想政治素質(zhì);通過系列專題講座、主題沙龍、典型宣傳等方式使教師領(lǐng)會(huì)到自身職責(zé)的特殊性和關(guān)鍵性;將師德師風(fēng)建設(shè)工作落實(shí)到教師職業(yè)生涯全過程，明確師德底線，建立負(fù)面清單，健全懲處機(jī)制?？傊ㄟ^一系列措施，引導(dǎo)教師自覺用“四個(gè)意識(shí)”導(dǎo)航、“四個(gè)自信”固本、“兩個(gè)維護(hù)”鑄魂，教育學(xué)生把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入到賡續(xù)中國(guó)特色社會(huì)主義之中。其次，要重視提升教師的能力素質(zhì)。學(xué)生全面發(fā)展素質(zhì)結(jié)構(gòu)的育成離不開教師的能力素質(zhì)特別是教學(xué)能力，要提升教師在教學(xué)實(shí)踐中培育學(xué)生全面發(fā)展素質(zhì)結(jié)構(gòu)的能力。比如，通過課程培訓(xùn)、優(yōu)秀教師觀摩課以及會(huì)議交流等方式引導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，努力做到每堂課不僅傳播知識(shí)而且傳播美德，同時(shí)引導(dǎo)教師注重在道德品質(zhì)、學(xué)風(fēng)學(xué)識(shí)、勞動(dòng)習(xí)慣上以身立標(biāo)，感化、引導(dǎo)和教育學(xué)生，成為學(xué)生的表率。[24]

4.構(gòu)建強(qiáng)大的社會(huì)支撐網(wǎng)絡(luò)

培養(yǎng)和造就社會(huì)所需人才不僅是教育系統(tǒng)的職責(zé)，同時(shí)也是全社會(huì)的共同責(zé)任，理當(dāng)齊心協(xié)力為構(gòu)建社會(huì)支撐網(wǎng)絡(luò)貢獻(xiàn)力量。首先，要強(qiáng)調(diào)家庭的教育責(zé)任。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的一言一行對(duì)孩子的人生態(tài)度、情感、價(jià)值觀乃至人格的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。因此，家長(zhǎng)要以身作則，給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一?？圩??！盵25]家庭教育涉及眾多方面，但最重要的是如何做人的教育。家長(zhǎng)要注意觀察孩子的思想動(dòng)態(tài)和行為變化，隨時(shí)做好教育引導(dǎo)工作;要幫助孩子養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和體育鍛煉習(xí)慣，提升孩子的身體素質(zhì);要引導(dǎo)孩子從點(diǎn)滴小事中提高“發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美和感受美”的能力，提高孩子的審美素養(yǎng);要讓孩子積極參與家務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣等。“教育、婦聯(lián)等部門要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)資源支持服務(wù)家庭教育。”[26]其次，社會(huì)是大課堂，要加強(qiáng)社會(huì)教育。比如通過報(bào)刊、電視、新媒體及街道板報(bào)等多種渠道傳播主流意識(shí)形態(tài)，加大紀(jì)念館、圖書館以及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等公益設(shè)施的建設(shè)力度等，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造輿論和設(shè)施條件。最后，各級(jí)黨委和政府要把教育改革發(fā)展納入議事日程，完善相關(guān)體制機(jī)制，深入改革創(chuàng)新，為學(xué)校辦學(xué)安全托底，解決學(xué)校后顧之憂，維護(hù)老師和學(xué)校應(yīng)有的尊嚴(yán)，保護(hù)學(xué)生生命安全。[27]

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，同時(shí)也是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的任務(wù)。深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記這一重要論述的內(nèi)涵特征、價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)現(xiàn)路徑，對(duì)于造就社會(huì)所需人才、賡續(xù)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

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[責(zé)任編輯：楊小揚(yáng)]

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