淺談歷史與社會教學(xué)中的素質(zhì)教育

喻菊珍

摘 要：在素質(zhì)教育背景下，如何更好的提升學(xué)生的素質(zhì)，成為了衡量教育教學(xué)質(zhì)量的一個關(guān)鍵所在。尤其是通過深化地理教學(xué)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生基本的地理思維理念，提高實際的問題分析研究能力，而且還可以更好的激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的家國情懷，更好的感受中華魅力之所在。在深化素質(zhì)教育上，應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)、讀圖用圖能力培養(yǎng)等方面切入，這樣才能將地理知識更好的融入到教學(xué)當(dāng)中去，從而對學(xué)生進行更好的教育引導(dǎo)，這也是新時期教育教學(xué)的應(yīng)有之義。

關(guān)鍵詞：新形勢下 歷史與社會 地理教學(xué) 素質(zhì)教育 養(yǎng)成策略

教育過程是特殊的系統(tǒng)過程。七年級的歷史與社會教學(xué)就是通過一定的中國和世界的地理基本知識的傳授，地理基本原理和規(guī)律的分析，培養(yǎng)學(xué)生初步的讀圖、用圖、分析綜合等能力，促進學(xué)生智力的進一步發(fā)展，并進行愛國主義、國際主義和辯證唯物主義等教育，與其它學(xué)科一樣，把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新一代。

為了使學(xué)生能真正成為學(xué)習(xí)的主體，老師就應(yīng)該重視地理教學(xué)中的素質(zhì)教育。實施素質(zhì)教育是當(dāng)今世界教育十分關(guān)注的問題，也是廣大教師一直亟需解決的問題。本文就如何結(jié)合七年級歷史與社會中的地理教學(xué)實施素質(zhì)教育談?wù)劥譁\的看法。

1 創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)最佳學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣

心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)情境是指學(xué)習(xí)者認(rèn)識自已和學(xué)習(xí)過程得以實現(xiàn)的環(huán)境，也指任何影響學(xué)習(xí)者或?qū)W習(xí)過程的因素或條件。在教學(xué)過程中，如果能夠覺察學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境之間的密切關(guān)系，并利用這種覺察去創(chuàng)設(shè)去發(fā)展能引起學(xué)生關(guān)心和探索的情境，那么課堂教學(xué)會處于最佳狀態(tài)。筆者在教學(xué)實踐中不斷發(fā)現(xiàn)有趣的、使人興奮的氣氛，會使學(xué)生產(chǎn)生懸念，開動腦筋;而緊張令人害怕的課堂情境，則會使學(xué)生提心吊膽，什么也無法思索。在講“長江三峽”時引用李白的詩句“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”并展示圖片，使學(xué)生對長江三峽的景象及滔滔急流，達到一覽無余的境界，千里航程一日可還，兩岸猿聲催送輕舟，情景交融，不僅娓娓動聽，而且詩情畫意油然而生。若再描述荊江多彎，逆水而上，行舟之慢的情景，可吟通“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故”之詩句。再如，講內(nèi)蒙古高原時，讓學(xué)生想象“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”的美好意境，去理解到掌握內(nèi)蒙古高原遼闊、肥美的溫帶草原的景觀。

2 加強對學(xué)生讀圖、用圖基本技能的訓(xùn)練和思維能力的培養(yǎng)

地理學(xué)科研究的對象是地理環(huán)境，要研究地理環(huán)境這個空間中各地理事物的分布規(guī)律及它們之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生空間思維能力對學(xué)習(xí)地理至關(guān)重要。地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生空間思維的主要方式是利用地圖，地圖是無聲的語言，是地理教學(xué)的主要工具。在教學(xué)中要始終把指導(dǎo)學(xué)生讀圖、分析圖，作為培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要手段。例如，講澳大利亞時，可以指導(dǎo)學(xué)生讀澳大利亞氣候圖，看澳大利亞所處氣候帶、風(fēng)帶的位置，周圍的洋流，澳大利亞地形等空間分布狀況，由此分析澳大利亞東岸、西岸所處的空間位置的不同，氣候也不同的原因。

思維活動往往是和解決問題聯(lián)系在一起的。在教學(xué)過程中，適時地提出問題，能激發(fā)學(xué)生積極思維，促使學(xué)生去思維，去理解，去尋求問題的正確答案。如能夠精心設(shè)計，提出一系列問題，對于學(xué)生邏輯推理能力的提高很有好處，在提出問題時，要注意前后知識的聯(lián)系性，使學(xué)生思維活動由于問題的遞進而步步深入。例如，講“經(jīng)緯網(wǎng)”時，引用人們營救在茫茫大海上不幸失事的輪船的故事，然后提出問題，在當(dāng)時的情形下，海上沒有其它相對目標(biāo)，遇難船只是怎樣報告它的位置，營救者又是怎樣找到它的？課堂氣氛頓時活躍起來，議論紛紛，接著再問：“你們?nèi)ル娪霸嚎措娪?，去眾多的位置中怎樣找到自己的位置的，”通過這樣的提問，生動巧妙地進入“經(jīng)緯網(wǎng)”的教學(xué)，學(xué)生也深切感到這部分知識的實用價值，在此基礎(chǔ)上，再提出各種針對性問題，使學(xué)生的思維能力得到培養(yǎng)。

3 寓愛國主義、辯證唯物主義教育于地理教學(xué)中

地理教材是對學(xué)生進行各種思想教育的很好材料，教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)掘其中的思想教育內(nèi)容。如在講我國氣候有關(guān)降水的年際變化大，季節(jié)分配不均，常在一些地方引起旱澇災(zāi)害時，向?qū)W生講清為了戰(zhàn)勝這些災(zāi)害，我們黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人民群眾已進行了前所未有的水利工程建設(shè)，諸如“南水北調(diào)”工程，葛洲壩水利工程，龐大的長江三峽工程等。又如，為了防風(fēng)固沙，保持水土，增加森林資源，綠化祖國大地，我國已進行了大規(guī)模的植樹造林等工程。這些內(nèi)容既指出了我國改造大自然的任務(wù)是艱巨的，必須付出辛勤的勞動，又無形中對學(xué)生進行了艱苦奮斗的思想教育。再如，通過國情教育，使學(xué)生了解祖國遼闊的土地，多樣的氣候，富饒的物產(chǎn)和秀美的山川，這都是對學(xué)生進行直觀、生動具體的愛國主義教育和社會主義教育的素材。

另外，除了課堂教學(xué)外，通過對鄉(xiāng)土地理的研究，野外地理的考查和社會調(diào)查，去激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛;組織學(xué)生編輯出刊地理墻報，舉行地理主題班會，更具有現(xiàn)實的政治思想教育內(nèi)容。

總之，在學(xué)生素質(zhì)教育提升的背景下，作為歷史與社會教師，一定要加強自身素質(zhì)的訓(xùn)練，具備豐富的地理專業(yè)知識和其他學(xué)科的廣博知識;具備出色的語言素養(yǎng)，掌握和運用教法的素養(yǎng)，不斷改革教法，提高課堂藝術(shù)，使地理教師在素質(zhì)教育的廣闊天地里大顯身手，真正實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

浙江省黃巖實驗中學(xué) （浙江省臺州市 318020）