高志彪

“生活需要有儀式感”這是如今最流行的一句話。何為“儀式感”呢？說白了就是要珍視每一個值得記錄的瞬間，不隨意忽略或看淡。比儀式感更自覺的就是敬畏感，懷著謙卑的心態(tài)對待對身邊的人，秉持敬仰的目光審視周圍的事，看到別人的優(yōu)點和美好。課堂也不例外，師生都需要帶著敬畏之心對待一分一秒、一人一事。

在一次語文課賽上，教學(xué)的內(nèi)容是《老人與海鷗》。學(xué)生通過自主閱讀，對老人幾十年如一日的喂海鷗精神所感染，都認(rèn)為這是一位善良而富有愛心的老人。老師問：“為什么會有那么多海鷗在老人的遺像前盤旋呢？”一名學(xué)生答道：“老人與海鷗結(jié)下了深厚的情誼，它們舍不得老人?，F(xiàn)在老人死了，海鷗都知道懷念他?！崩蠋熈⒓醇m正了學(xué)生的回答，說：“這里不能說老人死了，而應(yīng)該說是老人去逝了，因為這是一位值得尊敬的老人，用‘死了’顯得輕浮與不恭。”學(xué)生們聽后，牢牢記住了老師的教導(dǎo)，整節(jié)課中沒有再出現(xiàn)“老人死了”的說法。我也深深地被課上的這一細(xì)節(jié)所打動，因為老師是帶著對老人的敬畏來組織教學(xué)的，還把這種敬畏及時準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生，在他們心中種下敬畏的種子，懂得詞語的感情色彩。也就是沖著這一課堂上的精妙細(xì)節(jié)，我給這位老師打了最高分。

無獨有偶，也是在語文課賽時，一位老師教學(xué)的內(nèi)容是《鄧小平爸爸植樹》。老師各方面的素質(zhì)和表現(xiàn)都很棒，孩子的學(xué)習(xí)熱情也很高，收到良好的教學(xué)效果。老師問：“你認(rèn)識鄧小平爺爺嗎？把你知道的說一說?！币幻⒆诱f：“鄧小平爺爺已經(jīng)死了好多年了。”老師也抓住“死了”一詞，說了句：“‘死了’不好聽，重?fù)Q一個詞來說?！焙⒆酉肓税胩?，才想到“去逝”一詞，繼而嘻嘻哈哈地投入到課文的學(xué)習(xí)之中。

對比兩節(jié)課中教師對“死了”兩個字的態(tài)度，雖然都覺得不妥，并及時地進行了糾正，但后者明顯沒有前者具有說明力，也就是在師生心目中沒有敬畏感。并不是因為《老人與海鷗》是六年級的課文，而《鄧小平爺爺植樹》是二年級的課文，更不可以說低年級學(xué)生不懂得敬畏、不需要敬畏，相反，個人覺得培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心，應(yīng)該從娃娃抓起！這也應(yīng)該成為每一位教師對待課堂的必備態(tài)度——敬畏課堂。視其為自己生命的一部分，不隨意應(yīng)付，更不能滿口胡言。

這里所說的“敬畏課堂”并不要把教師奉為圣賢和權(quán)威，整天高高在上，發(fā)號施令，把學(xué)生擺在對立面上，不準(zhǔn)他們越入雷池半步，要對老師言聽計從、卑躬屈膝。而是要培養(yǎng)學(xué)生在課堂上的規(guī)則意識，知道哪些應(yīng)該做、可以做、怎樣做，哪些不能說、不該做、須改正。如果一味地追求所謂的尊重學(xué)生、讓學(xué)生成為課堂的主人，老師對學(xué)生的錯誤言行、過失表現(xiàn)不敢管、缺乏正確的引導(dǎo)和矯正，那是對課堂的褻瀆，對師道尊嚴(yán)的蔑視。

上面的兩節(jié)課中，學(xué)生為什么在課堂上會直截了當(dāng)?shù)卣f出了“死了”一詞，除了對課文內(nèi)容理解不深、情感體驗不真以外，還與其對課堂和生命的敬畏有關(guān)，與教師的引導(dǎo)有關(guān)。表示失去生命的詞語很多，“死了”“去逝”“犧牲”“駕崩”“逝世”“一命嗚呼”“命喪黃泉”……每個詞都有特定的感情色彩，適于不同的語言環(huán)境，不是可以隨便亂用的。

而造成課堂上種種鬧劇的，與教師對待教學(xué)的態(tài)度有直接關(guān)系。常聽到有老師為鼓勵學(xué)生表達，總會說，“不用怕，想怎樣說就怎樣說，說錯了也沒關(guān)系”。激勵學(xué)生沒有錯，但真的什么都可以說嗎？在說之前不應(yīng)該讓學(xué)生先想一想，等想好了再說嗎？這又讓我想起一位老師在教學(xué)《再見了，親人》一課時的情景：課文都學(xué)完了，老師讓學(xué)生深情地朗讀志愿軍叔叔與朝鮮人民道別的話，“再見了，親人”，結(jié)果有學(xué)生卻大聲的呼喊出“再見了，親愛的”。原本嚴(yán)肅、深情的道別，被演繹成滿是戲弄味道的鬧劇，逗得全班學(xué)生捧腹大笑。像這樣的語文教學(xué)，意義何在？情感態(tài)度價值觀如何培養(yǎng)？教師苦口婆心的教導(dǎo)有何作用？這些都折射出學(xué)生心中根本沒有“英雄”的概念，更不知道《誰是最可愛的人》這篇文章的意義。同時也說明老師組織的教學(xué)活動是失敗的、毫無意義的。也許就連老師也不敬畏文中的解放軍，對自己的課堂究竟要教什么都不知道！

現(xiàn)實之中，也確實存在這樣的課堂。學(xué)生在課堂上想干什么就干什么，想怎么說就怎么說，美其名曰“尊重學(xué)生”“民主平等”“和諧共生”，整個教室亂哄哄的，看不到任何學(xué)習(xí)的樣子。實際上，這是對良好師生關(guān)系的曲解，是對課堂文化一無所知的說辭。小學(xué)生課堂常規(guī)中有這樣一條：“要發(fā)言先舉手，老師同意再開口?！彪m說是簡單的順口溜，但卻直擊課堂發(fā)言要領(lǐng)，點明學(xué)生應(yīng)該怎樣做，如何說。即使在教育領(lǐng)先的西方國家，課堂上無論怎樣自由散漫，但在發(fā)言前也是先舉手示意老師的，并非想說什么說什么，想干什么干什么。

一個老師的課堂教學(xué)水平怎么樣，只要走進教室里看一眼就知道了。學(xué)生書桌整齊、教室衛(wèi)生整潔、門窗玻璃干凈的班級，一定是一個班風(fēng)純正、團結(jié)友愛、努力進取的集體，師生精神面貌會讓你為之一振，聽這種班級師生上課是舒服的，能帶給你不一樣的精彩和享受。相反，教室里邋遢臟亂，連課桌椅都擺放不整齊的班級，課堂上發(fā)生的一切絕對可以顛覆你的三觀，給你大開眼界、如坐針氈之驚嚇。

如果你想教育好你的學(xué)生，請從教會他們敬畏你的課堂開始！立下規(guī)矩、定下公約，在心中種下這樣一棵種子：學(xué)校講規(guī)則，課堂有紀(jì)律;言行慎思量，才是好學(xué)生。