（暨南大學(xué) 華文學(xué)院，廣東 廣州 510610）

近年來(lái)，隨著我國(guó)城市化和人口流動(dòng)的加快以及普通話推廣政策的深入貫徹，不僅城市的語(yǔ)言生活發(fā)生了變化，農(nóng)村的語(yǔ)言生活也發(fā)生了很大變化。特別是隨著國(guó)家“精準(zhǔn)扶貧”“鄉(xiāng)村振興”等戰(zhàn)略的深入落實(shí)，國(guó)家為了發(fā)揮語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)性作用，助力深度貧困地區(qū)快速精準(zhǔn)真脫貧，教育部、國(guó)務(wù)院扶貧辦、國(guó)家語(yǔ)委印發(fā)了《推普脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)計(jì)劃（2018—2020）》?！胺鲐殹毕取胺鲋恰?，“推普脫貧”就是要發(fā)揮普通話的作用，提高貧困人民的素質(zhì)，開拓他們的就業(yè)思路，以脫貧致富。同時(shí)行動(dòng)計(jì)劃中也強(qiáng)調(diào)要保持民族語(yǔ)言以傳承民族文化，開發(fā)語(yǔ)言資源，發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)。在國(guó)家政策的作用，以及各方面因素的作用下，邊遠(yuǎn)地區(qū)的普通話普及率大大提高。

本文主要研究廣西壯族自治區(qū)天等縣寧干鄉(xiāng)永樂村村民語(yǔ)言使用情況和語(yǔ)言態(tài)度，包括語(yǔ)言能力、語(yǔ)言選擇、語(yǔ)言認(rèn)同等。天等縣地處桂西南，縣城距離自治區(qū)首府南寧市125 km，西南部縣距離中越邊境最近處9 km。全縣總?cè)丝?5.54 萬(wàn)人，有壯、漢、瑤、苗、侗等民族，其中壯族人口占總?cè)丝诘?8.9%。①?gòu)V西崇左天等縣人民政府門戶網(wǎng)站，www.tiandeng.gov.cn.。寧干鄉(xiāng)受天等縣管轄，位于其西北部，距離縣城17 km，從寧干鄉(xiāng)步行40 min 左右即到永樂村。永樂村分為8 個(gè)小屯，比較大的屯大約有140 戶，最小的屯幾乎和逐漸壯大的大屯相連，但是仍然保留自己的屯名，有17 戶。8 個(gè)屯共680 戶，約有2 760 人。各個(gè)屯之間的距離并不遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的步行十幾分鐘就能到，因此村民之間的語(yǔ)言幾乎沒有什么差別。當(dāng)?shù)厝税炎约悍Q為“根土”②“根土”根據(jù)壯語(yǔ)音譯，“根”是“人”，“土”有“自己的、傳統(tǒng)的、舊的”等意思。，把自己所說(shuō)的話稱為“土話”，以區(qū)別于外面的人和語(yǔ)言。當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗習(xí)慣保留較少，“漢化”比較嚴(yán)重。在語(yǔ)言學(xué)上，當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言屬于壯語(yǔ)南部方言的左江土語(yǔ)區(qū)。壯語(yǔ)屬于壯侗語(yǔ)系，侗臺(tái)語(yǔ)族，壯傣語(yǔ)支，是中國(guó)少數(shù)民族中使用人數(shù)最多的少數(shù)民族語(yǔ)言。其歷史悠久，與古越語(yǔ)直接的淵源關(guān)系已為今天的壯學(xué)研究者所證明。筆者是土生土長(zhǎng)的居民，能夠熟練的使用土語(yǔ)，筆者近年來(lái)十分關(guān)注當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言使用情況，并試圖進(jìn)行調(diào)查分析。

近年來(lái)，語(yǔ)言使用情況和語(yǔ)言態(tài)度調(diào)查已經(jīng)成為一個(gè)熱點(diǎn)。有學(xué)者研究了各個(gè)地方的語(yǔ)言使用情況，特別是針對(duì)流動(dòng)人口的語(yǔ)言使用情況。也有部分學(xué)者專門針對(duì)廣西的語(yǔ)言和其他地方的壯語(yǔ)使用情況及態(tài)度進(jìn)行了研究。如，袁善來(lái)通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)分析了平南縣普通話使用情況以及人們的語(yǔ)言態(tài)度，針對(duì)推普工作的利弊，提出了相應(yīng)的解決策略，這對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的推普工作具有一定的參考價(jià)值[1]；林超通過(guò)問卷和訪談的方法，以青秀區(qū)長(zhǎng)堽村與江南區(qū)白沙村為例,調(diào)查分析了廣西南寧語(yǔ)言使用情況，得出這兩個(gè)村的年長(zhǎng)者多數(shù)能講三種甚至是四種方言，但是隨著年齡的遞減，同時(shí)會(huì)壯語(yǔ)、白話、南普、平話的人越來(lái)越少，隨著普通話的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入，“南普”將成為主要語(yǔ)言[2]。夏耕從語(yǔ)言生態(tài)的角度以貓洞村為例，調(diào)查了廣西來(lái)賓市忻城縣的壯語(yǔ)語(yǔ)言生態(tài)，得出的結(jié)論是社會(huì)生態(tài)因素影響力度最大，經(jīng)濟(jì)生態(tài)因素又制約語(yǔ)言的社會(huì)文化功能，語(yǔ)言價(jià)值認(rèn)同差異影響言態(tài)度和語(yǔ)言使用，所以應(yīng)該科學(xué)構(gòu)建經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境和語(yǔ)言功能生態(tài)環(huán)境，從而構(gòu)建和諧良好的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境[3]。這項(xiàng)研究對(duì)少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)言生態(tài)的構(gòu)建具有啟示作用。王國(guó)旭等調(diào)查了廣南縣兩個(gè)村的壯語(yǔ)使用情況及語(yǔ)言態(tài)度，調(diào)查發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)村都是雙語(yǔ)社區(qū)，目前壯語(yǔ)使用情況良好，但是老百姓對(duì)母語(yǔ)的態(tài)度存在著一定的差異，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，兩村年輕人的母語(yǔ)能力弱化趨勢(shì)越來(lái)越明顯[4]。

綜上所述，廣西的語(yǔ)言和其他地方壯語(yǔ)使用情況，已經(jīng)引起了專家學(xué)者們的注意，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還有很多地方的語(yǔ)言使用情況值得關(guān)注。

一、調(diào)查概況

（一）調(diào)查對(duì)象基本信息

本次研究采用網(wǎng)上問卷調(diào)查、訪談以及非介入式觀察的方法。本次問卷共收回158 份，有效問卷為147 份，另外11 份問卷為非永樂村村民所填，為無(wú)效問卷。筆者后期還對(duì)15 位村民進(jìn)行了訪談，并利用假期在家的時(shí)間細(xì)致地觀察了人們的語(yǔ)言使用情況。

有效問卷中，男性73 份，女性74 份。18 歲以下10 人，占6.8%，18～40 歲117 人，占79.6%，41～60 歲19 人，占12.9%，61 歲以上只有1 人。問卷的年齡分布不均，是因?yàn)榇迕竦氖芙逃狡毡楸容^低，年齡越大受教育水平可能越低，很多人不識(shí)字，也不會(huì)使用手機(jī)，自然無(wú)法填寫網(wǎng)上問卷。為此，筆者后期特地訪問了一些年紀(jì)比較大的村民。

調(diào)查對(duì)象的職業(yè)。本研究將職業(yè)劃分為“在學(xué)校學(xué)習(xí)”“在家務(wù)農(nóng)”“在企業(yè)工作（外出打工）”“在政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工作”和“其他”。大部分被調(diào)查者都外出打工，占比45%以上，其次是在政府機(jī)關(guān)單位，事業(yè)單位工作，占比18%以上，其余都是15%。說(shuō)明有很多的壯年村民在外面打工，且絕大部分人是在廣東打工，做的是體力活居多，屬于典型的進(jìn)城務(wù)工“農(nóng)民工”類型。

調(diào)查對(duì)象的受教育程度。調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查者初中及中專的文化水平比率較高，占41.5%，其次是大專及以上，占36.05%，小學(xué)及以下有13.63%，高中有8.84%，大專及以上文化水平比率偏高的原因是被調(diào)查者大多數(shù)是1980 年后出生的，2000 年左右大部分家庭已經(jīng)能支持孩子上大學(xué)了，只是農(nóng)村的教育條件落后，大部分學(xué)生只是考上大專。在性別與受教育水平的關(guān)系方面，小學(xué)及以下男性占14.47%，女性10.98%，大專以上，男性占35.53%，女性29.27%，這符合常理。男性小時(shí)候比較叛逆，女性比較乖巧，到了成年時(shí)期，農(nóng)村女性相對(duì)結(jié)婚比較早，較少堅(jiān)持讀書。

（二）語(yǔ)言使用情況

調(diào)查顯示，平時(shí)使用最多的語(yǔ)言72.79%是普通話，23.81%為土話，還有 2.04%白話，1.36%其他。這說(shuō)明，被調(diào)查者使用普通話的頻率是最高的，其次是土話，即使被調(diào)查者中很大一部分人是在外地打工，也很少有人使用其他地方的語(yǔ)言。

普通話水平。在被調(diào)查者中，80.95%的人認(rèn)為自己能夠熟練與人交談，15.65%的人基本能交談，還有3.4%的人只會(huì)說(shuō)一些簡(jiǎn)單用語(yǔ)，沒有人選擇不會(huì)說(shuō)這一項(xiàng)。說(shuō)明被調(diào)查者們普遍能說(shuō)普通話，且對(duì)自己的普通話水平評(píng)價(jià)都比較高。

在與小孩子交流所使用的語(yǔ)言這一問題上，普通話占優(yōu)勢(shì)，占39.46%，其次是普通話和土話都使用，占40.14%，說(shuō)明永樂村村民存在雙語(yǔ)的現(xiàn)象，同時(shí)使用普通話的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。

（三）語(yǔ)言態(tài)度

語(yǔ)言態(tài)度是影響語(yǔ)言選擇和使用的重要因素。本次調(diào)查在李克特（Likert）五度質(zhì)量表的基礎(chǔ)上進(jìn)行稍微修改，其中，“1”為“非常親切/好聽/有用”，“2”為“親切/好聽/有用”，“3”為“一般”，“4”為“不太親切/好聽/有用”，“5”為“非常不親切/好聽和非常沒用”，讓被調(diào)查者分別對(duì)土話和普通話的親切程度和好聽程度（語(yǔ)言的情感價(jià)值）以及有用程度（語(yǔ)言的實(shí)用價(jià)值）進(jìn)行評(píng)價(jià)。具體情況如表1。

表1 土話和普通話語(yǔ)言態(tài)度評(píng)價(jià)分析

由表1 可見，從語(yǔ)言的情感價(jià)值來(lái)看，永樂村的村民對(duì)土話和普通話都很認(rèn)同，在好聽程度上，村民們對(duì)普通話的認(rèn)同度更高一些。

在語(yǔ)言的使用價(jià)值上，認(rèn)為普通話非常有用72.79%，認(rèn)為有用23.13%，沒有人認(rèn)為普通話沒用；認(rèn)為土話非常有用41.5%，認(rèn)為土話有用37.41%，還有19.05%認(rèn)為一般，有2.04%的人認(rèn)為土話沒用。由此可見，永樂村村民普遍認(rèn)為普通話最有用，國(guó)家的推廣普通話工作深入人心。而且，小孩子在學(xué)校使用的都是普通話，學(xué)校不再使用土話教學(xué)，為了讓小孩子把普通話說(shuō)得更好，大人們最好也要習(xí)慣說(shuō)普通話，這樣能起到鼓勵(lì)小孩的作用。

哪種語(yǔ)言最重要。85.71%的人選擇普通話，10.2%的人選擇土話，還有3.4%的人覺得都重要，有一人選擇白話，不排除是從外地嫁到本地的女性，因?yàn)樘斓瓤h本地人使用的都是壯語(yǔ)。說(shuō)明普通話的認(rèn)可度很高，占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

在問到年輕一代是否需要學(xué)會(huì)說(shuō)土話這一問題時(shí)，有84.36%的被調(diào)查者還是認(rèn)為需要學(xué)會(huì)說(shuō)土話，這說(shuō)明雖然他們普遍認(rèn)為普通話有用，但還是希望年輕一代學(xué)會(huì)說(shuō)土話，語(yǔ)言的情感價(jià)值在起作用。

最后一題為開放題：“您覺得小孩子，年輕一代學(xué)習(xí)土話有用嗎？為什么？”通過(guò)整理，本題有效回答有143 份，明確表示年輕一代學(xué)習(xí)土話有用的有136 份，占95.10%，認(rèn)為學(xué)習(xí)土話沒有用、看情況或無(wú)所謂的有7 份，占4.9%。由此可見，絕大部分人認(rèn)為年輕一代有必要學(xué)會(huì)說(shuō)土話。在土話的用處中提到最多的是：傳承傳統(tǒng)文化；便于交流，特別是和家里的老人交流；不能忘本。認(rèn)為學(xué)會(huì)土話沒有用或無(wú)所謂的理由是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，普通話才是最重要的，土話只能在家里用，會(huì)不會(huì)無(wú)所謂。從問答題中可以看出大部分被調(diào)查者認(rèn)為土話有用，不過(guò)同時(shí)也可以看出很多人認(rèn)為土話有用是因?yàn)榧依锏挠H人，老一輩，特別是爺爺奶奶那輩的，他們不會(huì)說(shuō)普通話，只有用土話才能和他們交流，有種不得不說(shuō)的意味在里面，并不是真的認(rèn)為土話有實(shí)際的價(jià)值。

二、訪談與觀察情況分析

（一）訪談分析

本次訪談選取了15 位永樂村村民，采取了半開放式個(gè)別直接面談或者電話訪談的方式。訪談對(duì)象按照年齡大致分為三類，分別是老年組4 人、壯年組5 人、青年組6 人。在對(duì)象選擇方面主要是考慮了年齡、職業(yè)、性別及便利等要素。

從本次訪談中發(fā)現(xiàn)，受訪者對(duì)土話和普通話的態(tài)度都比較積極，沒有人否認(rèn)普通話的重要性，至于土話，由于使用范圍的局限，重要性次于普通話。

在受訪者中，年級(jí)比較大的4 位老人都認(rèn)為普通話最有用，土話也有用，問他們說(shuō)土話有什么用時(shí)，受知識(shí)水平的局限他們不知如何表達(dá)。一位74 歲的老人強(qiáng)調(diào)每種語(yǔ)言都有用，語(yǔ)言無(wú)非在于學(xué)習(xí)和使用，“每種都會(huì)（說(shuō)）最好”。大部分人都指出土話只能在家里用，其他時(shí)候用處不太大。有受訪者認(rèn)為“到什么山唱什么歌”，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為哪種語(yǔ)言重要哪種語(yǔ)言不重要。

50 歲左右的5 位受訪者意見存在較大差異，首先都認(rèn)為普通話最重要，但是對(duì)于土話的重要性，其中有兩位認(rèn)為有用，原因是回到家鄉(xiāng)需要用，還可以預(yù)防別人欺負(fù)，重要的是不能忘本。另外兩位則認(rèn)為“土話只能在家里用，有什么用？你去外面誰(shuí)聽得懂你講什么，別人說(shuō)你講‘鳥語(yǔ)’，現(xiàn)在全國(guó)都講普通話?！边€有一位表示在村里有用，但總歸還是普通話好。雖然這幾位受訪者土生土長(zhǎng)，最先學(xué)會(huì)的是土話，用得最多的也是土話，但是他們對(duì)自己語(yǔ)言并不都是充滿感情?；蛟S是因?yàn)檎谑褂弥?，所以并不覺得稀罕和珍貴。正是這類人，他們對(duì)土話有著復(fù)雜的感情，在外面打工了半輩子工，雖然在城市生活，但是沒有成為城市的一分子。他們見證了社會(huì)的巨大發(fā)展變化，但是仍然游離在城市之外，做著辛苦的工作，打了十幾年的工也不能改變自己的階層。他們渴望大城市的生活，愿意說(shuō)“體面”的普通話，而不是“鳥語(yǔ)”。但最終最親近的還是原來(lái)的親友，骨子里面感到最親切的還是土話。

受訪的6 位年輕人都認(rèn)為土話有用并且應(yīng)該保留。特別是學(xué)歷比較高的，長(zhǎng)期在外地工作，見識(shí)比較廣的年輕人，能說(shuō)的理由也比較充分。認(rèn)為土話是當(dāng)?shù)氐奶厣?，是祖先留下?lái)的文化，應(yīng)該傳承；多學(xué)會(huì)一種語(yǔ)言多一項(xiàng)技能，并且也利于學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言。其中3 位年輕人對(duì)土話的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)表示擔(dān)憂。在深入交談中，一位年輕受訪者指出社會(huì)不斷向前發(fā)展，必然有一些事物逐漸消失成為歷史。學(xué)歷比較高的年輕人認(rèn)識(shí)得比較深刻，認(rèn)同普通話的同時(shí)也意識(shí)到土話作為當(dāng)?shù)氐姆窖?，是文化的載體，是非常重要的文化遺產(chǎn)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，少數(shù)人使用的方言總有一天會(huì)消失在人們的口語(yǔ)中而出現(xiàn)在博物館里。

（二）觀察情況分析

筆者的非介入式觀察是在被試沒有意識(shí)的情況下，借助在家的契機(jī)和家里辦事的機(jī)會(huì)進(jìn)行觀察的。重點(diǎn)觀察人們?cè)谧匀粻顟B(tài)下的語(yǔ)言面貌。涉及的問題有：村民們一般使用什么語(yǔ)言交流？不同年齡階段使用的語(yǔ)言情況如何？一般在什么情況下會(huì)使用普通話？由于本人當(dāng)時(shí)也是其中的一員，所以沒能詳細(xì)地列出提綱，并記錄當(dāng)時(shí)的情況。所以本次觀察只能作為輔助性調(diào)查。

在訪談中筆者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大人和小孩子交流都使用普通話，并且頻繁出現(xiàn)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換（code-switching）是語(yǔ)言學(xué)中一個(gè)重要的研究課題。它主要是指在同一次會(huì)話過(guò)程中，使用兩種或兩種以上的語(yǔ)言或語(yǔ)言變體。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換可以在句子之間進(jìn)行，也可以在句子內(nèi)部，即短語(yǔ)或者詞組之間進(jìn)行[6]。出現(xiàn)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的原因如下：對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，為了和孩子親近，他們?cè)庹f(shuō)普通話，但是普通話不太熟練，有時(shí)不得不夾雜著土話；對(duì)于年輕父母來(lái)說(shuō)，他們既能說(shuō)土話，又能說(shuō)普通話，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換非常自然，但是在辦喪事這種人非常多的情況下，大多數(shù)時(shí)候還是用土話方便，于是不自覺地也使用土話吩咐孩子做事情，遇到孩子聽不懂的情況，就會(huì)使用普通話代替不懂的詞語(yǔ)；對(duì)于長(zhǎng)期在學(xué)校的孩子來(lái)說(shuō)，土話是不太熟悉的，所以當(dāng)不明白父母叫自己做什么的時(shí)候，只能用普通話以及重復(fù)父母的話來(lái)詢問。

結(jié)合問卷調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)永樂村的村民們存在著語(yǔ)言態(tài)度和語(yǔ)言行為不一致的現(xiàn)象。在問卷中大部分人認(rèn)為有必要學(xué)會(huì)土話，土話有用，但在實(shí)際使用中，土話的使用情況要低于調(diào)查所得數(shù)據(jù)，這也就是說(shuō)明村民們對(duì)于土話的心理認(rèn)同值要高于他們對(duì)于土話的實(shí)際使用價(jià)值，這種心理認(rèn)同來(lái)源于他們對(duì)于老一輩人的尊敬，以及對(duì)以往的回憶，對(duì)歸屬的需要。在實(shí)際生活中很多人在面對(duì)初中及以下年紀(jì)的小孩或一些還在讀書的孩子時(shí)，常常選擇使用普通話。訪談時(shí)筆者問到這個(gè)問題，有受訪者表示：土話以后自然會(huì)學(xué)會(huì)；孩子在學(xué)校學(xué)普通話習(xí)慣了；看對(duì)象，若孩子使用普通話自己也會(huì)使用普通話。說(shuō)明大多數(shù)村民對(duì)土話沒有危機(jī)意識(shí)，認(rèn)為土話是本能，自然而然就能學(xué)會(huì)，在實(shí)際生活中持隨意的態(tài)度，順從孩子的習(xí)慣。從筆者的觀察中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于很多孩子來(lái)說(shuō)似乎使用普通話會(huì)更親切自然，更有交流的欲望，若是使用土話則因語(yǔ)言障礙而不懂如何表達(dá)。畢竟年輕一代在學(xué)校的時(shí)間更多，受學(xué)校教育的影響，以及電視、電腦、手機(jī)等媒體影響，他們大部分時(shí)間沉浸在普通話的世界里。

三、影響語(yǔ)言使用和語(yǔ)言態(tài)度的因素

Coulmas 提出性別、年齡、階層以及移民社區(qū)和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)之間的關(guān)系都會(huì)影響移民群體的語(yǔ)言轉(zhuǎn)用[7]。雖然永樂村的村民沒有移民，但是大部分的青壯年都外出打工，流動(dòng)性很大，因此也試著從這些因素來(lái)分析。

（一）性別因素

經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)處理，使用Pearson 相關(guān)系數(shù)表示相關(guān)關(guān)系的強(qiáng)弱情況，發(fā)現(xiàn)永樂村村民的性別與語(yǔ)言使用及語(yǔ)言態(tài)度沒有必然的關(guān)系（表2）。性別與平常使用最多的語(yǔ)言相關(guān)系數(shù)值為?0.128，接近于0，并且P=0.120＞0.05，說(shuō)明之間沒有相關(guān)關(guān)系；性別與普通話水平之間的相關(guān)系數(shù)值為?0.124，接近于0，P=0.131＞0.05，說(shuō)明性別和普通話水平之間沒有相關(guān)關(guān)系；性別與認(rèn)為哪種語(yǔ)言最重要相關(guān)系數(shù)值為?0.107，接近于0，P=0.193＞0.05，說(shuō)明性別與其沒有相關(guān)關(guān)系；性別和平時(shí)和小孩子或者兄弟姐妹說(shuō)話使用哪種語(yǔ)言之間的相關(guān)系數(shù)值為?0.122，接近于0，且P=0.136＞0.05，說(shuō)明性別與日常和兄弟姐妹、小孩子所使用的語(yǔ)言沒有相關(guān)關(guān)系；性別和小孩子，年輕一代是否需要學(xué)會(huì)說(shuō)土話之間的相關(guān)系數(shù)值為?0.126，接近于0，且P=0.124＞0.05，說(shuō)明性別與其沒有相關(guān)關(guān)系。

表2 村民性別因素與語(yǔ)言使用及語(yǔ)言態(tài)度情況相關(guān)系數(shù)分析

（二）年齡因素

經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)處理，使用Pearson 相關(guān)系數(shù)表示相關(guān)關(guān)系的強(qiáng)弱情況，發(fā)現(xiàn)永樂村村民的年齡與語(yǔ)言使用及語(yǔ)言態(tài)度沒有必然的關(guān)系（表3）。年齡與使用最多的語(yǔ)言、對(duì)語(yǔ)言重要性的看法，與年輕一代的交流方式以及對(duì)年輕一代是否需要學(xué)會(huì)說(shuō)土話這5 項(xiàng)之間沒有必然的聯(lián)系。

（三）職業(yè)因素

職業(yè)代表了所處的階層，其經(jīng)濟(jì)收入水平會(huì)影響一個(gè)人的各個(gè)方面。因此有必要研究永樂村村民的職業(yè)與語(yǔ)言使用及語(yǔ)言態(tài)度之間的關(guān)系。使用Pearson 相關(guān)系數(shù)表示相關(guān)關(guān)系的強(qiáng)弱情況（表4）。

表3 村民年齡因素與語(yǔ)言使用及語(yǔ)言態(tài)度情況相關(guān)系數(shù)分析

表4 村民職業(yè)因素與語(yǔ)言使用及語(yǔ)言態(tài)度情況相關(guān)系數(shù)分析

職業(yè)與平常使用最多的語(yǔ)言之間的相關(guān)系數(shù)值為0.767，且呈現(xiàn)出0.01 水平的顯著性，說(shuō)明職業(yè)與平常使用最多的語(yǔ)言之間有著顯著的正相關(guān)關(guān)系；職業(yè)與普通話水平之間的相關(guān)系數(shù)值為0.686，且呈現(xiàn)出0.01 水平的顯著性，說(shuō)明職業(yè)與普通話水平之間有著顯著的正相關(guān)關(guān)系；職業(yè)與認(rèn)為哪種語(yǔ)言最重要之間的相關(guān)系數(shù)值為0.667，并且呈現(xiàn)出0.01 水平的顯著性，因而職業(yè)與其有著顯著的正相關(guān)關(guān)系；職業(yè)與平時(shí)和小孩子或者兄弟姐妹說(shuō)話使用哪種語(yǔ)言之間的相關(guān)系數(shù)值為0.663，并且呈現(xiàn)出0.01 水平的顯著性，因而說(shuō)明職業(yè)與其有著顯著的正相關(guān)關(guān)系。職業(yè)與小孩子，年輕一代是否需要學(xué)會(huì)說(shuō)土話之間的相關(guān)系數(shù)值為0.666，且呈現(xiàn)出0.01 水平的顯著性，因而說(shuō)明職業(yè)與其有著顯著的正相關(guān)關(guān)系。

（四）受教育水平

受教育水平越高越有可能在工作中使用普通話，其使用普通話的機(jī)會(huì)也會(huì)越多，也越有利于年輕一代在家里使用普通話。調(diào)查分析結(jié)果也表明受教育水平與語(yǔ)言選擇及語(yǔ)言態(tài)度之間存在著顯著關(guān)系（表5）。

受教育水平和平常使用最多的語(yǔ)言之間相關(guān)系數(shù)值為0.754，且呈現(xiàn)出0.01 水平的顯著性，說(shuō)明受教育水平和平常使用最多的語(yǔ)言之間有顯著的正相關(guān)關(guān)系；受教育水平與普通話水平之間的相關(guān)系數(shù)值為0.644，并且呈現(xiàn)出0.01 水平的顯著性，因而說(shuō)明受教育水平和普通話水平之間有著顯著的正相關(guān)關(guān)系；受教育水平和認(rèn)為哪種語(yǔ)言最重要之間的相關(guān)系數(shù)值為0.635，并且呈現(xiàn)出0.01 水平的顯著性，因而說(shuō)明受教育水平和認(rèn)為哪種語(yǔ)言最重要有著顯著的正相關(guān)關(guān)系；受教育水平和平時(shí)和小孩子或者兄弟姐妹說(shuō)話使用哪種語(yǔ)言之間的相關(guān)系數(shù)值為0.664，且呈現(xiàn)出0.01 水平的顯著性，說(shuō)明受教育水平與其有著顯著的正相關(guān)關(guān)系；受教育水平和小孩子，年輕一代是否需要學(xué)會(huì)說(shuō)土話之間的相關(guān)系數(shù)值為0.692，且呈現(xiàn)出0.01 水平的顯著性，說(shuō)明受教育水平與其有著顯著的正相關(guān)關(guān)系。

表5 村民受教育水平與語(yǔ)言使用及語(yǔ)言態(tài)度情況相關(guān)系數(shù)分析

從以上數(shù)據(jù)分析表明，永樂村的語(yǔ)言使用及語(yǔ)言態(tài)度與其性別、年齡無(wú)關(guān)，與職業(yè)情況、受教育水平有著顯著的關(guān)系，也不難理解，因?yàn)槁殬I(yè)和受教育水平?jīng)Q定了人們所處的環(huán)境和日常所接觸的人。普通話是全國(guó)通用的語(yǔ)言，特別在公共領(lǐng)域，而土話使用的范圍非常狹窄，大多數(shù)情況下只是在鄉(xiāng)下。

四、少數(shù)民族語(yǔ)言文字的保護(hù)建議

面對(duì)廣西崇左市天等縣寧干鄉(xiāng)永樂村村民的語(yǔ)言使用情況和語(yǔ)言態(tài)度，筆者有以下建議。

（一）堅(jiān)決落實(shí)黨和國(guó)家有關(guān)少數(shù)民族語(yǔ)言文字方面的法律、政策

國(guó)家的法律、政策是社會(huì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，各級(jí)政府部門應(yīng)堅(jiān)決貫徹落實(shí)國(guó)家語(yǔ)言文字法律、法規(guī)和各項(xiàng)政策。定期召集縣、鄉(xiāng)政府，村干部召開會(huì)議，明確推廣普通話的重要性，落實(shí)保護(hù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)言文字的任務(wù)。由于一些村干部本身文化不高，大部分都是本村屯相對(duì)正直、年紀(jì)較大的人擔(dān)任，且有時(shí)更換得比較頻繁，所以非常有必要定期召開一些會(huì)議，宣講國(guó)家的政策，從而明白語(yǔ)言文字在國(guó)家建設(shè)中的重要性。

（二）國(guó)家加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)扶植

事實(shí)表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)會(huì)吸引外地人前來(lái)旅游、投資。少數(shù)民族地區(qū)擁有獨(dú)特的民族文化，且大部分經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)自然環(huán)境都比較優(yōu)美，適合旅游、度假。因此，國(guó)家應(yīng)該加大少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)投入，鼓勵(lì)少數(shù)民族地區(qū)充分開發(fā)當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)和旅游優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮民族特色優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。特別是針對(duì)那些外出打工人口多形成大量“留守老人”“留守兒童”的地區(qū)，鼓勵(lì)和支持外出打工的青年回家創(chuàng)業(yè)，并提供一定的經(jīng)濟(jì)支持和技術(shù)引導(dǎo)。

（三）加大力度宣傳少數(shù)民族語(yǔ)言文字的作用，樹立科學(xué)的語(yǔ)言觀

政府應(yīng)加大力度宣傳少數(shù)民族語(yǔ)言的重要性和掌握多種語(yǔ)言的好處，鼓勵(lì)使用雙語(yǔ)甚至多語(yǔ)。語(yǔ)言是文化的載體，少數(shù)民族語(yǔ)言是少數(shù)民族文化存在的依托，是寶貴的精神財(cái)富。少數(shù)民族地區(qū)人民應(yīng)該樹立正確、科學(xué)的語(yǔ)言觀，既要努力學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，又要掌握本民族的語(yǔ)言文字。同時(shí)，語(yǔ)言也是一項(xiàng)技能，多會(huì)使用一種語(yǔ)言就意味著多了一個(gè)機(jī)會(huì)。

地方政府本身要有一個(gè)科學(xué)的語(yǔ)言態(tài)度，從而才能更好地教育和引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣?，讓更多的民眾知道普及?guó)家通用語(yǔ)言文字與保護(hù)本民族原文字之間是不沖突的。學(xué)好先進(jìn)文化民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到充分發(fā)展，才能夠使當(dāng)?shù)氐奈幕玫礁玫谋Ｗo(hù)和傳承，更好的被付諸實(shí)踐，二者相輔相成。因此，每個(gè)人應(yīng)該學(xué)好普通話的同時(shí)，不放棄自己的母語(yǔ)，爭(zhēng)取做一個(gè)能使用多種語(yǔ)言的人。可通過(guò)下鄉(xiāng)宣傳、舉辦晚會(huì)、制作宣傳片等活動(dòng)讓人民群眾真切感受語(yǔ)言文字的重要性，從而在學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的同時(shí)，自覺保護(hù)本民族的特色文化遺產(chǎn)。

（四）利用“互聯(lián)網(wǎng)＋語(yǔ)言”技術(shù)，讓民族語(yǔ)言“活”起來(lái)

對(duì)于少數(shù)民族語(yǔ)言的保護(hù)，可以利用“互聯(lián)網(wǎng)＋語(yǔ)言”技術(shù)。一方面，政府層面上可以加強(qiáng)少數(shù)民族語(yǔ)言文化產(chǎn)品制作；另一方面，地方政府可以大力鼓勵(lì)民間力量參與到創(chuàng)作中，鼓勵(lì)使用民族語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作，讓民族語(yǔ)言和文化“活”起來(lái)。如利用近幾年非常流行的各種平臺(tái)和網(wǎng)站，如微信公眾號(hào)、微博和短視頻平臺(tái)“抖音”“快手”之類，抓住年輕人喜歡制作vlog 這個(gè)契機(jī)，大大提高民族語(yǔ)言文化產(chǎn)品的點(diǎn)擊量，讓民眾注意到自己的本民族文化也是可以挖掘的，是有價(jià)值的，從而慢慢形成良好的保護(hù)氛圍?，F(xiàn)在網(wǎng)上也有一些這樣的作品，政府應(yīng)該對(duì)此類優(yōu)秀作品表示肯定，舉辦一些比賽，并在作者允許的情況下把這些優(yōu)秀作品發(fā)布到各個(gè)平臺(tái)。

（五）重視少數(shù)民族語(yǔ)言文字的教育

目前，很多少數(shù)民族地區(qū)雙語(yǔ)教育實(shí)行起來(lái)是比較困難的，只能逐步推進(jìn)。在民族語(yǔ)言文化比較濃厚，普通話普及度不高的地區(qū)，國(guó)家需要加大對(duì)當(dāng)?shù)亟逃耐度?，開設(shè)雙語(yǔ)教學(xué)，提高雙語(yǔ)教師待遇，定期召集民族教師進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)能力培訓(xùn)。在普通話普及率高，本民族語(yǔ)言面臨危機(jī)的少數(shù)民族地區(qū)，不能貿(mào)然開設(shè)雙語(yǔ)課堂，可以先開辦民族語(yǔ)言文化課，讓青少年了解基本民族語(yǔ)言常識(shí)和特色文化，提高使用民族語(yǔ)言的意識(shí)和自豪感。在高校方面，大力培養(yǎng)少數(shù)民族語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生，提高研究和管理少數(shù)民族語(yǔ)言的能力。畢業(yè)時(shí)，適當(dāng)對(duì)民族大學(xué)生提供就業(yè)扶持。

五、結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)言是文化的載體，是活化石，每個(gè)地方的語(yǔ)言和文化都是不可復(fù)制的，每一種語(yǔ)言和文化都應(yīng)該被珍惜，這樣的語(yǔ)言生活才豐富多彩。本研究通過(guò)問卷調(diào)查、訪談以及觀察的方法，分析了廣西崇左市天等縣寧干鄉(xiāng)永樂村的語(yǔ)言使用情況和語(yǔ)言態(tài)度，發(fā)現(xiàn)永樂村的普通話普及率相當(dāng)高，當(dāng)?shù)厝藢?duì)普通話的認(rèn)同感相當(dāng)高。當(dāng)?shù)氐闹欣夏耆松心苁炀毷褂猛猎?，絕大部分人也認(rèn)為土話有用，也有必要學(xué)會(huì)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中使用普通話的情況還是比較多。語(yǔ)言態(tài)度和語(yǔ)言行為存在著不一致的情況，特別是在與年輕一代交流的時(shí)候，雖然認(rèn)為年輕一代也應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)土話，但還是順從年輕人在學(xué)校的習(xí)慣而使用普通話。筆者還觀察到不少語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象，說(shuō)明永樂村村民的語(yǔ)言使用正朝著雙語(yǔ)的方向發(fā)展，且隨著普通話的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入，土話作為母語(yǔ)的永樂村人，使用母語(yǔ)的能力正在減弱。

本次調(diào)查雖然范圍比較小，但是也可以從側(cè)面看出，永樂村乃至類似的附近村落，語(yǔ)言的使用正在逐漸向普通話靠攏，普通話的普及是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，少數(shù)人使用的語(yǔ)言再不加以保護(hù)很有可能以加速度的方式消失在歷史長(zhǎng)河中。最好的狀態(tài)應(yīng)該是改變語(yǔ)言使用的態(tài)度，提倡國(guó)家通用語(yǔ)言文字的同時(shí)，提高本民族語(yǔ)言的保護(hù)意識(shí)，最后變成雙語(yǔ)使用者，甚至是多語(yǔ)使用者。