劉燕寧 華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)系研究生

1 研究背景

1.1 城市記憶的概念及意義

記憶是一種由主客體在時(shí)間順序中相互作用的過(guò)程[1]。任何一個(gè)心理活動(dòng)和心理現(xiàn)象，從認(rèn)知到情緒情感以至個(gè)性都離不開(kāi)記憶的參與[2]。哈布瓦赫和康納頓社會(huì)記憶理論中曾指出：記憶既具有獨(dú)特鮮明的個(gè)體性質(zhì)，又具有社會(huì)性質(zhì)。個(gè)體的記憶會(huì)受到記憶主體的壽命、價(jià)值觀、社會(huì)經(jīng)歷的深刻影響，會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷褪色。而經(jīng)過(guò)記憶的外化、加工、張揚(yáng)、接受等過(guò)程融入集體記憶的部分可以最大限度地延伸記憶的持久性[3]，不同地區(qū)的集體記憶代表著特定社會(huì)群體之間的共性。在城市發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)整合提煉個(gè)人意象轉(zhuǎn)化為這所城市的集體意象，展現(xiàn)不同城市的身份和認(rèn)知上的獨(dú)特性。此外，城市記憶除了具備與集體記憶相似的時(shí)間延續(xù)性、記憶構(gòu)建性之外，還更加注重城市特點(diǎn)。從社會(huì)學(xué)層面上來(lái)說(shuō)，具備維度上的復(fù)雜性，在包括集體記憶同時(shí)反映了這座城市的歷史文脈、社會(huì)經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)等，具有傳承城市文脈、傳播城市文化、提升城市品質(zhì)、增加城市認(rèn)同等作用。阿爾蒂伯曾指出過(guò)城市記憶的不可代替性：“失去其起源的記憶與持續(xù)性原則，城市將瀕臨毀滅?！?/p>

1.2 當(dāng)下老城公共空間對(duì)城市記憶的訴求

在現(xiàn)代城市的發(fā)展過(guò)程中，正實(shí)現(xiàn)從增量時(shí)代向存量時(shí)代轉(zhuǎn)變，城市規(guī)模逐漸由快速的外延式擴(kuò)張轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展。城市在發(fā)生翻天覆地變化的同時(shí)，中小城市城市建設(shè)趨同化、地方文化意識(shí)冷淡等城市文化建設(shè)問(wèn)題日益顯現(xiàn)。

老城區(qū)作為展示城市市井文化的風(fēng)貌特色、城市歷史街區(qū)建筑的聚集地，是現(xiàn)代城市建設(shè)的重要對(duì)象之一。具有承載過(guò)往記憶、展現(xiàn)城市個(gè)性的作用，是彰顯地域特色的重要窗口。但是，由于我國(guó)快速化的城市開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致舊城區(qū)逐漸與現(xiàn)代社會(huì)脫軌，出現(xiàn)建設(shè)性破壞、城市功能紊亂、景觀風(fēng)貌趨同、城市特色喪失等問(wèn)題。這些都使得城市記憶不斷流失，新城區(qū)與老城區(qū)市民文化逐漸脫軌，城市建設(shè)發(fā)展和城市記憶保護(hù)之間的矛盾愈發(fā)尖銳。

顧名思義，老城區(qū)公共空間指的是老城區(qū)室外開(kāi)放性空間，包括廣場(chǎng)、公園、公共停車場(chǎng)等城市居民共有共享、可以自由出入、沒(méi)有等級(jí)劃分的室外空間[4]。作為影響鄰里交往、反映老百姓生活的重要場(chǎng)所，凝聚著市井氣息，是老城區(qū)更新改造的重中之重，也是城市展示城市特色的重要場(chǎng)所。隨著人們生活質(zhì)量的提高和對(duì)環(huán)境空間要求的提升，人們對(duì)城市公共空間的品質(zhì)不僅僅滿足于“功能主義”“生態(tài)景觀”“環(huán)境提升”，而是更加注重人與人之間的互動(dòng)與交流、情感呼應(yīng)。在此背景下，如何處理好現(xiàn)代城市公共空間與其背后承載的城市歷史文化的關(guān)系，喚醒市民的集體記憶將是每一個(gè)城市建設(shè)者必須回答的問(wèn)題，也是此次設(shè)計(jì)關(guān)注的核心問(wèn)題。

2 “城市記憶”視角下老城區(qū)公共空間探索和實(shí)踐

邢臺(tái)順德路停車場(chǎng)是在原有臨時(shí)停車用地基礎(chǔ)上更新改造的多功能立體停車場(chǎng)，區(qū)別于國(guó)內(nèi)功能單一式的立體停車樓，本停車場(chǎng)是基于“城市記憶”，以停車場(chǎng)身份展現(xiàn)城市基礎(chǔ)設(shè)施潛力和多樣化的公共創(chuàng)新項(xiàng)目。設(shè)計(jì)目的在注重人實(shí)際停車需求得到滿足同時(shí)，讓人們的心靈個(gè)性得到尊重，讓城市煥發(fā)生機(jī)、重塑邢臺(tái)記憶、創(chuàng)造邢臺(tái)紐帶。

2.1 設(shè)計(jì)起源

邢臺(tái)市是我國(guó)華北歷史上第一座城市，自建制以來(lái)便一脈相承。幾千年來(lái)，自上古時(shí)期“邢”字起源，到《竹書(shū)紀(jì)年》“祖乙徒都于邢”，再到漢代筑邢臺(tái)古城內(nèi)城，邢臺(tái)從一開(kāi)始就與中華歷史記憶捆綁在一起，從未斷絕。然而，面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的現(xiàn)代化建設(shè)浪潮，盡管邢臺(tái)城一直都在，生活在其間的人們卻出現(xiàn)了記憶斷層現(xiàn)象。

設(shè)計(jì)選址位于邢臺(tái)古城主軸線順德路旁的停車用地，場(chǎng)地周邊用地多為老舊小區(qū)及商場(chǎng)，人流量集中，極其缺乏停車用地及綠化活動(dòng)空間，總占地面積2130 m2。設(shè)計(jì)一方面旨在解決現(xiàn)實(shí)停車問(wèn)題及綠化休憩問(wèn)題，通過(guò)引入諸多物聯(lián)網(wǎng)和其他新興技術(shù)服務(wù)周邊居民及過(guò)往車主;另一方面深刻意識(shí)到設(shè)計(jì)師責(zé)任，利用順德路作為邢臺(tái)市老城區(qū)“核心”的特點(diǎn)，全力為周圍市民打造一個(gè)持久生命力的“記憶”空間。老年人能在垂暮之時(shí)看到昔日少年時(shí)的自己，青年人也進(jìn)一步了解自己腳下這片供養(yǎng)他們土地背后流傳的故事，以激發(fā)一代邢臺(tái)人內(nèi)心深處的故土情緒（見(jiàn)圖1）。

圖1 設(shè)計(jì)策略分析（作者自繪）

圖2 邢臺(tái)順德路公共立體停車場(chǎng)效果圖（作者自繪）

2.2 “城市記憶”下的思考模式

每座城市都具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)藏著無(wú)限能量被挖掘。但由于城鎮(zhèn)化高速發(fā)展，屬于市民最原始的“集體記憶”正在被瓦解，取而代之的是大眾化的“城市特色”，不利于“城市記憶”的延續(xù)和“可持續(xù)化”發(fā)展。當(dāng)下，城市記憶的展現(xiàn)方式主要分為“體驗(yàn)式認(rèn)知”與“建構(gòu)式認(rèn)知”兩類，展現(xiàn)場(chǎng)所多為特定的歷史街區(qū)和建筑空間，鮮少出現(xiàn)在城市公共空間地帶，缺少“大眾化”和“親民化”。

在邢臺(tái)順德路公共立體停車場(chǎng)設(shè)計(jì)中，客觀理性地分析了“城市記憶”視角下如何解決“傳統(tǒng)與未來(lái)”“公眾與參與”“城市記憶與城市個(gè)性”之間的關(guān)系；并結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)提出了一套形成獨(dú)具城市特色的停車管理系統(tǒng)，為老城區(qū)創(chuàng)新發(fā)展提供了一條新思路（見(jiàn)圖2）。

2.2.1 傳統(tǒng)與創(chuàng)新

邢臺(tái)順德路公共立體停車場(chǎng)希望顛覆人們對(duì)傳統(tǒng)停車場(chǎng)、城市的刻板印象。其與整套智慧停車系統(tǒng)相接洽，以“停車”為主要功能和觸發(fā)媒介，激發(fā)以“城市記憶”為主線的附屬空間，創(chuàng)造城市空間新的使用模式。首先，由“記憶”聯(lián)動(dòng)“需求”。采集邢臺(tái)代表性、特色性的城市記憶，從不同側(cè)面反映城市變遷中的精彩瞬間；調(diào)查研究使用人群的需求，讓空間與市民生活緊密相連，擁抱街道，融入景觀，激發(fā)地塊活力。其次，由“記憶”聯(lián)動(dòng)“發(fā)展”。記憶通過(guò)主題化形式置入各個(gè)功能性場(chǎng)所中，無(wú)形中弘揚(yáng)了城市文化；結(jié)合“車輛”和“文化”的流動(dòng)共性，在場(chǎng)所內(nèi)搭載了一套以“記憶之物”為概念的復(fù)合型裝置，在增加場(chǎng)所趣味性的同時(shí)有利于記憶傳播；結(jié)合新媒體，搭載統(tǒng)一的多功能識(shí)別系統(tǒng)，并策劃“信用積分”與“城市公共福利”的方法促進(jìn)系統(tǒng)運(yùn)行。

2.2.2 公共與參與

立體停車場(chǎng)的“公眾參與度”將直接影響場(chǎng)地活力和場(chǎng)地的可持續(xù)性。因此，應(yīng)針對(duì)場(chǎng)地的具體情況，制定相應(yīng)的策略和機(jī)制。從“場(chǎng)所空間”和“人的行為活動(dòng)”入手，結(jié)合使用人群需求和設(shè)計(jì)者表達(dá)訴求，在原有停車功能的基礎(chǔ)上，將展覽、休憩、記憶功能注入其中，在合理布局下實(shí)現(xiàn)使用功能最大化；線上智能記憶停車系統(tǒng)與線下實(shí)體功能場(chǎng)景相互配合，產(chǎn)生聯(lián)系，功能之間發(fā)生交互，發(fā)揮場(chǎng)地的使用潛力；打造有利于人與人之間相互交往和共同活動(dòng)空間，結(jié)合“城市記憶”主題，提供多種類的市民活動(dòng)場(chǎng)所，并充分利用特定時(shí)間停車場(chǎng)的閑置資源構(gòu)建功能性的開(kāi)放場(chǎng)所，增強(qiáng)人們之間的交流感、親切感。

圖3 邢臺(tái)順德路公共立體停車場(chǎng)軸測(cè)分析圖（作者自繪）

圖4 流動(dòng)記憶裝置效果圖（作者自繪）

2.2.3 城市記憶與城市個(gè)性

在展現(xiàn)美麗邢臺(tái)特有的“城市記憶”時(shí)，應(yīng)緊貼城市個(gè)性、緊跟時(shí)代內(nèi)涵，注重不同區(qū)域自然歷史文化稟賦差異性的同時(shí)，跟隨社會(huì)腳步，通過(guò)創(chuàng)造性的發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)意性轉(zhuǎn)化。主題性市民活動(dòng)空間，結(jié)合互動(dòng)多媒體展廳技術(shù)，打造出新穎、生動(dòng)、真實(shí)的體驗(yàn)，在滿足功能需求的同時(shí)再現(xiàn)邢臺(tái)盛景；通過(guò)整理停車場(chǎng)的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，合理分配停車場(chǎng)資源，在特定時(shí)間舉辦群眾文化性活動(dòng)，體現(xiàn)多元化城市特色。此外，在收集展示城市文化時(shí)，應(yīng)真實(shí)、積極地還原城市故事，不可胡編亂造野史逸聞。

2.3 “城市記憶”下的更新策略

未來(lái)城市間的發(fā)展將更加注重城市品質(zhì)的提升、城市獨(dú)特的內(nèi)在美。在解決城市基礎(chǔ)問(wèn)題的物質(zhì)建設(shè)中，應(yīng)盡可能展現(xiàn)城市深層次的內(nèi)在潛能，形成反映城市個(gè)性特色的精神實(shí)質(zhì)，從而讓城市建筑更美觀、公共服務(wù)更便利、居住環(huán)境更優(yōu)美。邢臺(tái)順德路公共立體停車場(chǎng)方案設(shè)計(jì)者以解決“城市問(wèn)題”為基礎(chǔ)、“城市記憶”為導(dǎo)向，依據(jù)“三大難題”，提出“置入功能，激發(fā)地區(qū)活力”“搭建平臺(tái)，豐富文化要素”“智慧系統(tǒng)，促進(jìn)人文交流”對(duì)應(yīng)策略，打造未來(lái)公共停車空間的新可能。

2.3.1 置入功能，激發(fā)地區(qū)活力

基于邢臺(tái)順德路立體停車場(chǎng)的原有功能，適度功能置換，植入創(chuàng)新功能，建立停車場(chǎng)與多方面的聯(lián)系，激發(fā)地區(qū)活力。整體建筑構(gòu)思以“記憶模塊”為切入點(diǎn)，將整組“功能盒子”置入建筑中心，外觀上形成漂浮感引入人流。建筑一、二樓層為智能立體停車空間，并根據(jù)場(chǎng)地周邊狀況在停車場(chǎng)底層開(kāi)放空間提供臨時(shí)經(jīng)營(yíng)性場(chǎng)地。立體停車場(chǎng)三層為多種類“城市記憶”主題的市民活動(dòng)場(chǎng)所，包括棋牌活動(dòng)室、圖書(shū)閱讀室、活動(dòng)游憩室、咖啡茶飲室、城市文化展覽室和影音娛樂(lè)室等（見(jiàn)圖3）。在活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)，依據(jù)停車場(chǎng)臨時(shí)性與流動(dòng)性特征，進(jìn)一步挖掘停車建筑的功能特質(zhì)，置入以“微小模塊”“記憶之物”為概念的流動(dòng)記憶裝置（見(jiàn)圖4），豐富場(chǎng)地的活動(dòng)類型，激活建筑空間。建筑四層為屋頂花園，具有休閑娛樂(lè)、文化傳播等功能，形成既有藝術(shù)設(shè)計(jì)感又滿足民生需求的高品質(zhì)城市綠色生態(tài)空間。

圖5 流動(dòng)記憶裝置效果組圖（作者自繪）

2.3.2 搭建平臺(tái)，豐富文化要素

在場(chǎng)地中，建筑空間是一種“工具”，成為傳遞信息的“平臺(tái)”。“平臺(tái)”內(nèi)以開(kāi)放空間的不同功能和占用空間的規(guī)則構(gòu)建了新的運(yùn)行框架，并通過(guò)空間傳播潛移默化地將文化元素融入其中，打造一個(gè)充滿文化氛圍的場(chǎng)所，為使用者提供新鮮刺激的空間體驗(yàn)。場(chǎng)地在滿足人物質(zhì)活動(dòng)需求的基礎(chǔ)上，最大限度地滿足人的精神需求，保持對(duì)人性的尊重。文化元素注入主要體現(xiàn)如下：充分尊重原有場(chǎng)地的環(huán)境要素，不過(guò)分夸張，在停車場(chǎng)指示系統(tǒng)和地表鋪裝進(jìn)行特色圖形化平面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)與自然相得映彰；集中在空間營(yíng)造中體現(xiàn)美學(xué)要素，通過(guò)對(duì)“城市記憶”市民活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)，將主旨通過(guò)富有層次的7 個(gè)主題空間表現(xiàn)出來(lái)（見(jiàn)圖5），并利用特色裝置增加公眾“好奇與探索”“理解與思考”，提升當(dāng)?shù)鼐用竦纳钇焚|(zhì)，延續(xù)城市歷史文化脈絡(luò)。

2.3.3 智慧系統(tǒng)，促進(jìn)人文交流

在新興技術(shù)的支持下，現(xiàn)代化交流方式為人們帶來(lái)更多互動(dòng)可能性。公共立體停車場(chǎng)結(jié)合前沿智慧停車系統(tǒng)和邢臺(tái)市歷史文化發(fā)展問(wèn)題，搭建了一個(gè)長(zhǎng)期開(kāi)放的公眾參與平臺(tái)，為城市更新改造提供了更多與公眾對(duì)話的機(jī)會(huì)。系統(tǒng)規(guī)劃策略將“城市記憶”與車輛的流動(dòng)屬性緊密結(jié)合，構(gòu)建屬于邢臺(tái)特有的城市文化交流圈；系統(tǒng)交互策略結(jié)合數(shù)字化與虛擬化，將展示的重點(diǎn)放在對(duì)城市記憶的參與方式和關(guān)聯(lián)性，減少過(guò)于“形式化”對(duì)參與者的干擾。系統(tǒng)展示特色集中體現(xiàn)在以“微小模塊”與“記憶之物”為概念的復(fù)合型裝置，由模數(shù)化的構(gòu)架系統(tǒng)搭建組成，適用于城市各個(gè)停車邊角空間，裝配有統(tǒng)一的識(shí)別系統(tǒng)。“記憶之物”包括實(shí)體記憶、虛擬記憶。參與者可通過(guò)特殊機(jī)制移動(dòng)“記憶盒子”在各個(gè)裝置點(diǎn)展覽，實(shí)現(xiàn)城市記憶重連。

3 結(jié)語(yǔ)

“城市記憶”下老城區(qū)公共空間的更新改造，是對(duì)城市特色的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)，既有別于大眾歷史街區(qū)厚古薄今，也有別于部分特色小鎮(zhèn)的盲目媚外，是城市歷史文化的延續(xù)，也是現(xiàn)代科技發(fā)展的體現(xiàn)。本文以河北邢臺(tái)順德路立體停車場(chǎng)為例，展現(xiàn)了在社會(huì)迅速發(fā)展和公共環(huán)境審美水平提升的雙重制約下城市老城區(qū)公共空間發(fā)展的更多可能性。