張?jiān)茝V

宋詞無(wú)處避春愁，一片春愁待酒澆。

以春日物事為歌詠題材的宋詞，多半是帶有愁情苦意的。遇到難腸之事正在感傷之人，最是不宜手捧春詞來(lái)賞讀度日的。

然而，經(jīng)過(guò)一番斷章取句之后，就另當(dāng)別論了。比如歐陽(yáng)修的《浪淘沙》，去除“可惜明年花更好，知與誰(shuí)同”，只取“今年花勝去年紅”，那林花怒放的盎然春意就撲面而至了，讀詞之人也自會(huì)變得清朗樂(lè)觀了許多。比如嚴(yán)仁的《木蘭花》，去除“香徑落紅吹已斷”，只取“薺菜花繁蝴蝶亂”，那韻味十足的盛春樂(lè)景，足以讓人胸懷為之大暢。

又如讀宋祁的《玉樓春》，去除“浮生長(zhǎng)恨歡娛少”，只取“紅杏枝頭春意鬧”;讀秦觀的《如夢(mèng)令》，去除“人與綠楊俱瘦”，只取“鶯嘴啄花紅溜”;讀蔣捷的《一剪梅》，去除“流光容易把人拋”，只取“紅了櫻桃，綠了芭蕉”……而我最喜歡的斷章取句，應(yīng)是宋人無(wú)名氏的那首《一剪梅》。

只取上闋，不留下闋。下闋說(shuō)了些什么呢？“先自離懷百不堪”“篝燈強(qiáng)把錦書(shū)看”。當(dāng)歸家洗客袍成為一種奢念，唯余思鄉(xiāng)之情縈繞心間，讓人黯然神傷。

僅留上闋，則有一地春光大好，一片心情大好。尤其喜歡其中的兩句——“風(fēng)透春衫，雨透春衫”。輕輕吟誦于口，有如置身于裹挾著青草香的柔和春風(fēng)中，有如醉心于斜斜密密清新濕潤(rùn)的春雨里，整個(gè)人瞬間就投入了春天的舒暢懷抱。

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”《論語(yǔ)·先進(jìn)》中曾皙的志向之所以被孔子當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)贊，之所以引發(fā)后世之人的共鳴，除卻與友結(jié)伴、沂水沐浴、詠唱返程等快樂(lè)元素外，在舞雩臺(tái)上吹吹春風(fēng)也是一個(gè)令人神往的劇情。風(fēng)透春衫，吹走漫長(zhǎng)冬日的酷寒禁錮，吹來(lái)復(fù)蘇蓬勃的美麗心懷。

至于東晉歲在癸丑的那個(gè)永載史冊(cè)的暮春之初，王羲之與他的好友謝安等群賢集結(jié)于會(huì)稽山陰之蘭亭，在曲水流觴、賦詩(shī)談玄之余，也一定感受到了和暢惠風(fēng)吹透春衫的無(wú)邊愜懷。

風(fēng)雨齊透春衫則更能見(jiàn)得閑逸和靜美的意境。張志和在《漁歌子》中鋪展的畫(huà)面上，有白鷺在西塞山前自由地飛，有肥美的鱖魚(yú)在飄落桃花紅瓣的江水里自在地游。一竿垂下，青箬笠半遮著安詳?shù)哪橗?，綠蓑衣阻隔了紛繁的塵世。好一個(gè)惹人心羨的“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”！

黃庭堅(jiān)在《菩薩蠻》中也鋪展了類似的畫(huà)面：“半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無(wú)人喚。疏懶意何長(zhǎng)，春風(fēng)花草香?！贝猴L(fēng)送來(lái)花草的香味，春雨淅瀝而生薄煙，于溪橋邊做一個(gè)相忘塵世、夢(mèng)想消歇、“醉著無(wú)人喚”的漁翁，真好！

風(fēng)透春衫，雨透春衫，必須是春衫，如若是夏衫，雖有一種久熱之后的清爽，但夏衫單薄，用一“透”字不夠貼切精準(zhǔn)。風(fēng)透春衫，雨透春衫，必須是春衫，如若是秋衫，則字字皆有蕭瑟的意味，畢竟天涼好個(gè)秋呀！

去除“剪碎香羅浥淚痕”，去除“鷓鴣聲斷不堪聞”，去除“一番風(fēng)月更消魂”，只取“整整斜斜楊柳陌，疏疏密密杏花村”。這是宋代另一位無(wú)名氏《浣溪沙》里的詞句。

只讀樂(lè)景，不讀哀情。我更愿意將兩位無(wú)名氏的斷章合并，合并為一卷美妙的風(fēng)景：一條楊柳依依杏花爛漫的寧謐小巷里，一個(gè)騎在黃牛背上、短笛無(wú)腔信口吹并和我一樣被斜風(fēng)細(xì)雨透春衫的牧童，正朝我這廂慢慢而來(lái)！

（編輯? 高倩）