三郎俄木
小時(shí)候,家鄉(xiāng)對面一群氣勢磅礴的雪山給我留下不可磨滅的印象。不知怎的,自打記事起,我就對雪山有一種莫名的親近、喜愛,甚至敬畏、崇拜……每至九月底,銀裝素裹的雪山就映入眼簾,給人以無限遐想。
水是生命之源,而高大巍峨的雪山,儲藏蓄積著數(shù)億噸計(jì)的水資源,源源不斷地為人類提供著生命的乳汁,滋養(yǎng)著大地萬物,養(yǎng)育著千千萬萬生靈!
回望每條溪流、每眼山泉、每個(gè)湖泊到每條江河,她們的出處,都有雪山的背景,雪山的供給,雪山的付出……
長江和黃河幾千年來滋養(yǎng)著中華民族,創(chuàng)造著燦爛的中華文明,支撐著中華民族生生不息。而這些母親河的源頭的源頭是什么呢?那就是青藏高原中突兀的雪山,是青藏高原的雪山冰川提供了養(yǎng)育億萬生靈的生命之水!
人們說,青藏高原是“中華水塔”“亞洲水塔”。這些“水塔”就是座座群峰,座座雪山!這些巍峨的雪山為億萬生靈提供著生命之水,讓人類得以永續(xù)發(fā)展!這些巍峨的雪山,這些大地中隆起的“水塔”,不正是世間萬物的生命之源嗎?
從小記事起,每每望見雪山,我越發(fā)感覺雪山是有生命的,雪山是有情感的,雪山是會說話的……
太陽放晴的時(shí)候,雪山露出潔白的臉向大地微笑,向萬物招手!雨霧籠罩的時(shí)候,雪山陰沉著臉,似悲似愁。雪山也會隨季節(jié)轉(zhuǎn)換而變換妙曼身姿:春夏,她慢慢卸下白色盛裝,向人們展示健碩身材;秋冬,雪山將披上潔白套裝,挺立于大地萬物之中。
從某個(gè)角度說,雪山對蕓蕓眾生如父如母,她們無私奉獻(xiàn)、付出,讓眾生得以生生不息。雪山,猶如父親般威武雄壯,世代保護(hù)著膝下的兒孫們。雪山,猶如母親般溫柔善良,無怨無悔呵護(hù)著懷中的子女們。
映入眼簾的世間萬物,給人以無限愉悅。但在我看來,唯獨(dú)覆蓋著白雪的潔白雪山給人以神圣、無瑕,因?yàn)槟鞘请x天最近的高處,那是最純潔的心靈之地!
我常常目光能及的雪山有三奧雪山(奧太基、奧太美、奧太娜)、九頂雪山、四姑娘山、雪寶頂、鷓鴣山、亞克夏雪山、蓮寶葉則山以及無數(shù)不知名的雪山。而我初識或未謀面的雪山有珠穆朗瑪峰、岡仁波齊雪山、阿尼瑪卿雪山……這些數(shù)不清的雪山都有著詩情畫意般的名字,被人們賦予神山的稱號,被人們寄予各種美好的向往。不僅如此,她們向你呈現(xiàn)的皎潔畫卷、婀娜身姿、偉岸身軀,還表達(dá)著無數(shù)哲理、思想,你會從中感悟許多許多……這一切,皆因那傲霜凌雪。
雪山,的確是凈化心靈的精神高地。人們對雪山給予無限美好的名稱,表達(dá)無盡的寄托。最具代表性的就是位于西藏阿里地區(qū)普蘭縣的岡仁波齊。如你足跡所及岡仁波齊雪山,或從電視畫面中窺見她的面容、她的神韻,那絕對是獨(dú)一無二的。然而,如果沒有白雪的裝扮,那她將會是怎樣的一個(gè)形態(tài)呢?人們說,到岡仁波齊,心靈得到凈化,思緒已凝固,世間已無我,這是一種觸及靈魂的感悟!
當(dāng)我們奔波于路途中時(shí),迎面而來的雪山,讓我們憧憬、驚喜,不禁感嘆造物主的神奇!給我們留下這么潔白的世界,給我們創(chuàng)造凈化心靈的潔白世界,給我們提供如此純潔的精神高地。
雪山是靜止的,但她又是動態(tài)的。雪山是靜默的,但她又是會說話的,她會與你對話,訴說無限的情感。一年四季她都與你對話。春夏,雪山借著和風(fēng)把陣陣涼意吹向大地萬物,隨著氣溫升高,冰雪融化,那“滴答滴答”的滴水聲,那“咕嘟咕嘟”的流水聲就是雪山與你私語的聲音。九月底,雪山開始積上白雪,隨著氣溫驟降,白雪越積越厚,直至結(jié)冰封凍,這一過程,雪山也是與你對話,向你表達(dá)“修養(yǎng)生息”“韜光養(yǎng)晦”“厚積薄發(fā)”之意。
當(dāng)你面對雪山時(shí),她平靜地說:人要有高度!人要有格局!站高看遠(yuǎn)!甚至她會謙恭地說:山高人為峰!這時(shí),你不得不仰視她,不得不敬仰雪山,不經(jīng)意地思考某些人生哲理。
讓我們敬畏雪山、仰視雪山、保護(hù)雪山!