阮云志

(陜西科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710021)

中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》(教社科〔2008〕5號(hào),以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課教師要以教材為教學(xué)基本遵循，在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化上下功夫?！薄兑庖?jiàn)》指出：要下功夫的工作是“教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化”；轉(zhuǎn)化的基本遵循是教材，因?yàn)椤敖滩捏w系是教學(xué)的基礎(chǔ)”[1]；轉(zhuǎn)化的主體是思想政治理論課教師?！督逃筷P(guān)于印發(fā)〈普通高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍培養(yǎng)規(guī)劃(2019—2023年)〉的通知》(教社科函〔2019〕10號(hào))進(jìn)一步明確指出，教材是指最新版國(guó)家統(tǒng)編教材，就當(dāng)前而言就是“中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程統(tǒng)編高校思政課教材(2018年版)”[2]。關(guān)于教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，目前學(xué)界主要關(guān)注的是整體性教材體系向整體性教學(xué)體系轉(zhuǎn)化。實(shí)際上，還應(yīng)關(guān)注局部性教材體系向局部性教學(xué)體系轉(zhuǎn)化。這里要探討的是后者中的一種，即對(duì)教材上多項(xiàng)并列呈現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行邏輯化和層次化梳理，從而形成教師自己的教學(xué)體系。

一、高?！案耪摗闭n教材多項(xiàng)并列呈現(xiàn)內(nèi)容邏輯化和層次化的必要性

本文所述的教材多項(xiàng)并列呈現(xiàn)內(nèi)容，是指本來(lái)具有邏輯性和層次性從而需要邏輯化梳理、層次化呈現(xiàn)，卻因教材編寫(xiě)要求等因素限制而以并列方式呈現(xiàn)的多項(xiàng)相關(guān)內(nèi)容。目前高?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課(以下簡(jiǎn)稱“概論”課)教材使用的是2018版。限于教材體例統(tǒng)一化、層次簡(jiǎn)潔化等方面的要求和限制，教材正文內(nèi)容，總體上說(shuō)，在章、節(jié)之下一般最多有兩級(jí)標(biāo)題。也就是說(shuō)，有的節(jié)下只有一級(jí)標(biāo)題。如：第一章“第三節(jié) 毛澤東思想的歷史地位”，第三章“第三節(jié) 社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立”，第五章“第三節(jié) 鄧小平理論的歷史地位”，第六章“第三節(jié) ‘三個(gè)代表’重要思想的歷史地位”，第七章“第三節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位”，第八章“第三節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位”，等等。

有的節(jié)下有兩級(jí)標(biāo)題，其具體表現(xiàn)形式有阿拉伯?dāng)?shù)字式、漢字序號(hào)式和段首主題句式等三種形式。一是阿拉伯?dāng)?shù)字式，如第一章“第二節(jié) 毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂”的第二個(gè)一級(jí)標(biāo)題“毛澤東思想活的靈魂”下面有“1.實(shí)事求是”“2.群眾路線”“3.獨(dú)立自主”三個(gè)并列的二級(jí)標(biāo)題。這三項(xiàng)內(nèi)容在邏輯上確實(shí)是并列的，在呈現(xiàn)順序上也完全可以按照《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》所概括的順序呈現(xiàn)。二是漢字序號(hào)式，如第四章“第二節(jié) 初步探索的意義和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”的第一個(gè)一級(jí)標(biāo)題“一、初步探索的意義”下，分別用“第一”“第二”“第三”的方式列出了三個(gè)并列的二級(jí)標(biāo)題。三是段首主題句式，如第十章“第三節(jié) 推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的第一個(gè)一級(jí)標(biāo)題“一、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”下第二至第五自然段每段段首都有一個(gè)主題句，而且前半句都是“掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。

這就不可避免地產(chǎn)生了一個(gè)重要問(wèn)題：對(duì)于節(jié)下內(nèi)容層次多于兩級(jí)的，教材本身是不好處理的，其結(jié)果往往是采取并列方式來(lái)呈現(xiàn)和闡述本應(yīng)層次化的內(nèi)容。這就是學(xué)界所說(shuō)的“比較突出的”的問(wèn)題是“層次不清”問(wèn)題[3]。如鄧小平理論十個(gè)方面的主要內(nèi)容，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”。教材的這種處理方式，從教材編寫(xiě)視角審視，可能不失為一個(gè)比較簡(jiǎn)便的方式；但是從教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的視角審視，則是一個(gè)急需解決而多數(shù)師生又可能沒(méi)有很好解決的重要問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是在教材編寫(xiě)過(guò)程中產(chǎn)生的，需要教師在教學(xué)過(guò)程中積極、主動(dòng)和創(chuàng)造性地加以解決。這也是對(duì)2019年3月18日習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上所講的“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”[4]的一個(gè)積極回應(yīng)。教師在教學(xué)過(guò)程中如果不能采用適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q上述問(wèn)題，加上“教材本身與大學(xué)生之間存在著時(shí)間上的距離和空間上的距離”[5]，其結(jié)果就可能是：學(xué)生一方面會(huì)對(duì)層次化內(nèi)容的層次產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知和理解，另一方面會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間和精力投入，降低學(xué)習(xí)效率。學(xué)生從總體上說(shuō)，無(wú)論是知識(shí)儲(chǔ)備、理論高度還是主觀能動(dòng)性發(fā)揮程度，都難以和教師相提并論。也就是說(shuō)不能指望學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中完全自主和獨(dú)立地解決該問(wèn)題。因此教師在教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，深入研究該問(wèn)題并通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞郊右越鉀Q很有必要。當(dāng)然，解決的適當(dāng)方式“是改進(jìn)而不是改變”[6]，“改進(jìn)”的基本方式之一是邏輯化和層次化。

二、高?！案耪摗闭n教材多項(xiàng)并列呈現(xiàn)內(nèi)容邏輯化方式

從上述論述可以看出，本文所講的多項(xiàng)并列呈現(xiàn)內(nèi)容，是指那些本來(lái)具有邏輯性和層次性從而需要邏輯化梳理、層次化呈現(xiàn)，卻以并列呈現(xiàn)方式呈現(xiàn)的多項(xiàng)相關(guān)內(nèi)容。因此，多項(xiàng)并列呈現(xiàn)內(nèi)容需要邏輯化梳理、層次化呈現(xiàn)，“用學(xué)生能夠聽(tīng)得懂的話語(yǔ)對(duì)理論加以表述”[7]。其中，邏輯化梳理是層次化呈現(xiàn)的前提。也就是說(shuō)，如果不能厘清其間的邏輯關(guān)系，就不能用層次化呈現(xiàn)的方式來(lái)呈現(xiàn)其間的邏輯關(guān)系。

一是淺層邏輯化梳理。多項(xiàng)并列呈現(xiàn)內(nèi)容，如果內(nèi)容項(xiàng)數(shù)和層次不多、理解不難，則教師可以在教學(xué)中口頭梳理和闡釋其邏輯即可。如第一章第二節(jié)第一個(gè)一級(jí)標(biāo)題“毛澤東思想的主要內(nèi)容”下所列的毛澤東思想六個(gè)方面。這六個(gè)方面內(nèi)容實(shí)際上也是具有邏輯性和層次性的，其直接來(lái)源于《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》相關(guān)內(nèi)容，對(duì)六個(gè)方面內(nèi)容稍下功夫還是不難認(rèn)知、識(shí)記和理解的。因此教師可以通過(guò)以下方式進(jìn)行簡(jiǎn)要的口頭闡述。第一、二兩個(gè)方面內(nèi)容“新民主主義革命理論”“社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論”是按照歷史時(shí)期劃分的，前者對(duì)應(yīng)的是新民主主義革命時(shí)期，后者對(duì)應(yīng)的是社會(huì)主義革命(改造)時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。第三個(gè)方面至第六個(gè)方面內(nèi)容則是按領(lǐng)域或方面分的，而不是按時(shí)期分的，分別是“軍隊(duì)和軍事”“政策和策略”“思政與文化工作”以及“黨的建設(shè)”理論。教材所列的毛澤東思想六個(gè)方面所講的是“是什么”，邏輯化梳理之后所講的是“為什么”，這就在一定程度上解決了從“是什么”轉(zhuǎn)向“為什么”的問(wèn)題[8]。

二是深層邏輯化梳理。對(duì)有些并列項(xiàng)數(shù)和層次過(guò)多的內(nèi)容，教師不僅需要口頭上對(duì)其進(jìn)行邏輯化梳理和闡述，而且需要輔之以一定的其他教學(xué)手段，如課件、板書(shū)以及知識(shí)結(jié)構(gòu)圖進(jìn)行深層梳理。以鄧小平理論十個(gè)方面的主要內(nèi)容為例。這十個(gè)方面內(nèi)容在教材中是采用并列方式呈現(xiàn)的，但實(shí)際上它們之間具有內(nèi)在的邏輯和層次。這種邏輯和層次在教材中是以隱性而非顯性的方式存在的，需要教師在充分研究教材、“吃透教材”[9]的基礎(chǔ)上，深層“掌握教材內(nèi)在邏輯聯(lián)系”[10]，并且要通過(guò)“精確的學(xué)理分析”[11]，“嚴(yán)密的邏輯推理，循序漸進(jìn)，層層剝開(kāi)”[12]，這樣，方能“充分體現(xiàn)課程內(nèi)容的科學(xué)性、邏輯性”[13]。

鄧小平理論十個(gè)方面主要內(nèi)容的基本邏輯是：我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題需要遵循正確的思想路線(對(duì)應(yīng)教材第1項(xiàng)內(nèi)容“解放思想、實(shí)事求是的思想路線”)；以此總體認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，則其根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力(對(duì)應(yīng)教材第4項(xiàng)內(nèi)容“社會(huì)主義根本任務(wù)的理論”)；以此認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)，則需要同時(shí)堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論(后者對(duì)應(yīng)教材第8項(xiàng)內(nèi)容“兩手抓，兩手都要硬”)；以此認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段，則知其屬于社會(huì)主義初級(jí)階段(對(duì)應(yīng)教材第2項(xiàng)內(nèi)容“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”)；在認(rèn)識(shí)我國(guó)的發(fā)展階段的基礎(chǔ)上，我們需要制定該階段的戰(zhàn)略目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和方式(對(duì)應(yīng)教材第3項(xiàng)內(nèi)容“黨的基本路線”)；該基本路線內(nèi)容中的首句“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民……”的邏輯主語(yǔ)雖然在表述時(shí)被省略了，但實(shí)際上它是指“中國(guó)共產(chǎn)黨”(對(duì)應(yīng)教材第10項(xiàng)內(nèi)容“中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵在于黨”，即黨的建設(shè))；基本路線所規(guī)定的戰(zhàn)略目標(biāo)是社會(huì)主義初級(jí)階段最終目標(biāo)，而該階段是個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，根據(jù)鄧小平過(guò)幾年上一個(gè)臺(tái)階的臺(tái)階式發(fā)展思想，我們需要分步來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)該戰(zhàn)略目標(biāo)(對(duì)應(yīng)教材第5項(xiàng)內(nèi)容“‘三步走’戰(zhàn)略”，即戰(zhàn)略步驟)；實(shí)現(xiàn)基本路線戰(zhàn)略目標(biāo)的基本途徑是堅(jiān)持一個(gè)中心(以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心)、兩個(gè)基本點(diǎn)(堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，其中后者對(duì)應(yīng)教材第6項(xiàng)內(nèi)容“改革開(kāi)放理論”)；改革開(kāi)放包括對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放兩個(gè)大的方面，每個(gè)大的方面又包括眾多稍小方面的內(nèi)容，其中前者所包括眾多稍小方面內(nèi)容之一是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革——改革理論中的階段性重點(diǎn)內(nèi)容(對(duì)應(yīng)教材第7項(xiàng)內(nèi)容“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論”)；此外，還有一個(gè)需要解決的歷史遺留問(wèn)題(可以稱之為專項(xiàng)問(wèn)題層次)——祖國(guó)完全統(tǒng)一問(wèn)題(對(duì)應(yīng)教材第9項(xiàng)內(nèi)容“一國(guó)兩制”)。

三、高校“概論”課教材多項(xiàng)并列呈現(xiàn)內(nèi)容層次化類型

對(duì)教材上某些多項(xiàng)并列呈現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行邏輯化梳理后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)并列呈現(xiàn)的多項(xiàng)內(nèi)容之間，實(shí)際上并不是邏輯上的并列關(guān)系而是層級(jí)關(guān)系。這就需要在邏輯化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步層次化。層次化的方式，根據(jù)師生主體性發(fā)揮狀況，大體可以分為教師完成式層次化和教師引導(dǎo)式層次化兩種方式。

1.教師完成式層次化。教師完成式層次化是指教師在備課時(shí)就在邏輯化的基礎(chǔ)上完成層次化工作，然后在教學(xué)時(shí)用適當(dāng)?shù)姆绞?如知識(shí)結(jié)構(gòu)圖方式)呈現(xiàn)給學(xué)生；在此過(guò)程中學(xué)生幾乎沒(méi)有參與層次化工作。此種方式比較適合內(nèi)容項(xiàng)數(shù)和層次較多的多項(xiàng)并列呈現(xiàn)內(nèi)容的層次化工作。這里仍以鄧小平理論十個(gè)方面的主要內(nèi)容為例，其層次化過(guò)程和結(jié)果大體如下(見(jiàn)圖1)。一是總體層次，包括思想路線層次、總體認(rèn)識(shí)(社會(huì)主義根本任務(wù))層次和社會(huì)主義建設(shè)原則方法層次，分別對(duì)應(yīng)教材第1項(xiàng)內(nèi)容“解放思想、實(shí)事求是的思想路線”、教材第4項(xiàng)內(nèi)容“社會(huì)主義根本任務(wù)的理論”和教材第8項(xiàng)內(nèi)容“兩手抓，兩手都要硬”。二是社會(huì)主義發(fā)展階段層次。該層次下的第一個(gè)層次包括社會(huì)主義初級(jí)階段理論和社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。后者的下一個(gè)層次又包括實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線所規(guī)定的戰(zhàn)略目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量(黨的建設(shè))、戰(zhàn)略步驟(“三步走”)、戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)基本途徑之一(改革開(kāi)放理論)。改革開(kāi)放理論這一層下，還包括改革的階段性重點(diǎn)內(nèi)容有關(guān)理論——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。上述層次化結(jié)果，我們可以采用重新連續(xù)化編號(hào)方式并采用知識(shí)結(jié)構(gòu)圖方式呈現(xiàn)，見(jiàn)圖1。這樣學(xué)生就不需要死記硬背，而是可以在真正理解的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)化記憶，并可以舉一反三，將該方法遷移應(yīng)用到“概論”甚至其他思政課教材的類似多項(xiàng)并列呈現(xiàn)內(nèi)容的邏輯化、層次化之中。

圖1 鄧小平理論十個(gè)方面主要內(nèi)容層次化圖解

2.教師引導(dǎo)式層次化。教師完成式層次化的優(yōu)點(diǎn)是能夠節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間和學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間，提高教學(xué)效率，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，但不利于發(fā)揮學(xué)生的主體性，不利于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。因此，教師可以有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生自己(個(gè)體或分組)嘗試對(duì)那些內(nèi)容項(xiàng)數(shù)和層次不多的多項(xiàng)并列呈現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行層次化分析；然后采用知識(shí)結(jié)構(gòu)圖方式將分析結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)，與老師及其他同學(xué)交流；再由教師進(jìn)行個(gè)體化、分組化或總體化的點(diǎn)評(píng)和指正。

教材中需要邏輯化和層次化的多項(xiàng)并列呈現(xiàn)內(nèi)容非常多。這些都需要我們廣大“概論”課教師去思考、去研究，使其邏輯化和層次化，轉(zhuǎn)換成教師自己的教學(xué)體系。