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      《傷寒論》下法實質(zhì)探賾*

      2021-03-27 09:56:09朱小區(qū)陳永燦
      浙江中醫(yī)雜志 2021年1期
      關(guān)鍵詞:下法八法承氣湯

      朱小區(qū) 陳永燦

      1 溫州市中醫(yī)院 浙江 溫州 325000

      2 浙江省立同德醫(yī)院 浙江 杭州 310007

      傳統(tǒng)意義上的“下法”,是一種蕩滌胃腸、通瀉大便、逐邪下出的治病方法,屬八法之一?!秱摗返摹跋路ā焙秃笫腊朔ㄖ械摹跋路ā睂嵸|(zhì)有諸多不同之處,正確理解《傷寒論》“下法”的實質(zhì)對臨床有諸多裨益,試述如下。

      1 《傷寒論》下法內(nèi)涵更豐富

      在張仲景時代,中醫(yī)學(xué)治療非常重視汗吐下三法的選擇,“可”與“不可”汗吐下三法是判斷疾病治療的重要步驟?!督饏T玉函經(jīng)》指出:“不須汗而強與汗之者,奪其津液,令人枯竭而死。又須汗而不與汗之者,使諸毛孔閉塞,令人悶絕而死。又不須下而強與下之者,令人開腸洞泄,便溺不禁而死?!绷捍蘸刖耙仓赋觯骸爸T凡雜病,服藥汗吐下后,邪氣雖平,精氣被奪,致令五臟虛疲,當(dāng)即據(jù)證服補藥數(shù)劑以補之?!薄秱摗分性S多條文也是先用發(fā)汗或吐下法后出現(xiàn)諸多變證,隨證治療。提示下法與汗吐之法均為機體攻邪之重要方法。錢超塵提出,以“可”與“不可”治病之法排列《傷寒論》條文是仲景原書的最初面貌[1]?!翱伞迸c“不可”中除“汗吐下”三法為攻外,其余如“可溫”“可火”“可灸”等諸法,多為“補法”或“以火發(fā)汗法”。所以說,下法為除了汗法和吐法外的一種重要祛邪之法。下法在《傷寒論》中的內(nèi)涵包括了八綱中的陽、實、熱、里的治療,除包括了后世“八法”中的下法外,還與“清”“消”等具有相關(guān)作用的治法有關(guān)。

      2 《傷寒論》下法應(yīng)用更廣泛

      通過《傷寒論》中的“可”與“不可”可以看出,下法主要用于除“汗吐”法之外的“有余”之證,其應(yīng)用范圍主要包括機體全身或局部的陽、實、熱之證。傳統(tǒng)八法中的“下法”是通過蕩滌腸胃,瀉出腸中積滯,或積水、衃血,使停留于腸胃的宿食、燥屎、冷積、瘀血、結(jié)痰、停水等從下竅而出,以祛邪除病的一種治療方法。包括寒下、溫下、潤下、逐水、攻補兼施等,在《傷寒論》中均有體現(xiàn),方藥包括三承氣湯、麻子仁丸、大陷胸湯、十棗湯、桃核承氣湯、抵當(dāng)湯、三物白散等。

      《傷寒論》中的下法還包括機體祛除邪毒的其他方法,如八法中的“清”和“消”法。清法是通過清除機體火熱之邪的一種治療方法;消法則是通過消食導(dǎo)滯和消堅散結(jié)作用,對氣、血、痰、食、水、蟲等積聚而成的有形之結(jié),使之漸消緩散的一種治法。可見,清法和消法所治的病證多為有余之邪毒,也屬陽、熱、實證,在《傷寒論》中屬于“可下”之范疇。如《傷寒論》中的“身熱,汗自出,不惡寒反惡熱”的陽明外證,表現(xiàn)為有余之陽熱實證,不可用汗吐之法,可用白虎湯清肅陽明,屬于“可下”之下法。“傷寒七八日,身黃如橘子色,小便不利,腹微滿者”的茵陳蒿湯和“傷寒六七日,結(jié)胸?zé)釋?,脈沉而緊,心下痛,按之石硬者”之大陷胸湯,在《傷寒論》中屬于“可下”之范圍??梢?,《傷寒論》中的下法范圍更廣,應(yīng)用更為廣泛。

      《傷寒論》中的下法思維在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的臨床中亦得到了充分的應(yīng)用。尤其是急性闌尾炎、膽囊炎、胰腺炎、腹膜炎等疾病,承氣湯、大黃牡丹湯等“下法”藥物具有抑制細菌異位、減少內(nèi)毒素血癥、減少機體全身炎癥反應(yīng)、降低毛細血管的通透性、改善臟器微循環(huán)等多種作用[2],其作用類似于祛除機體的陽熱實邪。

      3 《傷寒論》下法方藥更多層

      《傷寒論》中的下法具有整體性,與“八法”中諸法的割裂不同,作為重要的一種攻邪方法,《傷寒論》中的下法應(yīng)用的方藥更為多層,更為整體。

      下法的不同方藥可體現(xiàn)疾病的淺深與輕重。如桂枝茯苓丸、桃核承氣湯和抵當(dāng)湯提示瘀血的輕重與暫久;小陷胸湯、大陷胸丸和大陷胸湯反映痰熱的輕重;白虎湯和三承氣湯同治陽明之熱,但有經(jīng)、腑之不同;其他如十棗湯、甘遂半夏湯、大黃甘遂湯、大黃硝石湯等,雖均為“可下”之法,但亦有飲、痰、瘀、黃疸之異。形成了疾病治療的多層次性?!秱摗分械南路ú粌H包括從小便和大便解除病邪的方法,如桂枝茯苓丸、三承氣湯、大黃甘遂湯、十棗湯等,也包括清熱、消積、消癥等消散之法。

      《傷寒論》中的下法也可與其他方藥合用,以治療機體各病位的陽、實、熱之邪。如排膿散、排膿湯、薏苡附子敗醬散等,能夠祛除有形實熱之邪。在臨床中可配伍葛根湯、小柴胡湯、大柴胡湯等治療病位在太陽、少陽或少陽陽明病的熱毒癰膿等病證?!秱摗分械南路ㄟ€可與補虛藥合用,達到攻補兼施的治療作用,如薏苡附子敗醬散、大黃?蟲丸和鱉甲煎丸等。對于虛勞之證,下法也包括消導(dǎo)的外用方法,如蜜煎導(dǎo)、苦瓜根、豬膽汁方治療陰虧便結(jié)等。

      綜上可以看出,下法是《傷寒論》中一種重要治療方法,較之“八法”中的下法,具有明顯的系統(tǒng)性和多層次性。

      4 正確理解《傷寒論》下法的意義

      正確理解《傷寒論》中下法的選擇有利于指導(dǎo)臨床。下法作為攻邪法的一種,是疾病總體呈陽實熱證的重要考慮方法,反之,如疾病總體呈陰虛寒證,多不考慮該方法,或在“溫”“補”等法中考慮酌情配伍使用,建立是否“可下”的思維有助于疾病的總體攻補把握。如清熱解毒法多用于陽熱證,但對于虛寒病人,雖有癰膿,需要考慮是否“可下”,如“不可下”,還是應(yīng)該先予以“可溫”或“攻補兼施”之法。

      《傷寒論》中的下法對溫病下法的應(yīng)用有著重要的指導(dǎo)意義。下法非皆為燥屎而設(shè),還有泄熱作用。清代戴北山指出:“傷寒在下其燥結(jié),溫病在下其郁熱。”提示溫病便溏為邪未盡,仍需用下法,此輕頻緩下法即為除熱的一種方法。中醫(yī)學(xué)中的重要治法“通因通用”也是下法泄熱的一種反映。明代吳又可提出“逐邪勿拘結(jié)糞”,也是對仲景下法應(yīng)用的精辟概括。

      下法是與“可溫”“可火”“可灸”等不同的治法,總體不利于虛勞疾病。所以,臨床中經(jīng)常會采用“先補后攻”“攻補兼施”等法,以調(diào)節(jié)機體達到“可下”之狀態(tài)。少陰病“三急下”是由于陽明內(nèi)結(jié),迅速耗傷陰津,單純“養(yǎng)陰扶正”不足以補充耗傷津液的速度,非急下不足以“存陰”,也是特殊情況下的“補”法,后續(xù)仍需以扶正之法善后。下法需要注意諸多“不可下”的因素,如“陽明病,心下硬滿者,不可攻之”“陽明病,面合色赤,不可攻之”等,需要注意把握好適應(yīng)證,注意中病即止,以免傷正。今世之人,為求養(yǎng)生,長期服用清熱解毒等具有“下法”作用的藥物,以冀抵御病邪,養(yǎng)生延年,或制成疾病預(yù)防之方,南轅北轍,殊是可嘆。

      5 驗案舉隅

      林某,女,63歲。因“右脅肋皮疹伴疼痛1月余”于2019年9月12日就診。患者1月余前無明顯誘因下出現(xiàn)惡寒、低熱,關(guān)節(jié)酸痛,繼而右脅側(cè)皮膚出現(xiàn)皮疹,疼痛明顯,在當(dāng)?shù)卦\斷為“帶狀皰疹”,予以“激素、抗病毒藥物及膏藥”等治療,皮疹逐漸消退,但遺留局部疼痛劇烈,服用“三種止痛藥”仍不能止??滔乱姡壕窨?,輕度頭痛,兩顳側(cè)為主,口干口苦,唇干,飲水多,胃納可,尿黃,大便可,日一行,舌紅、邊偏青、舌底脈絡(luò)顯露、苔黃膩,脈弦數(shù)。予以大柴胡湯合桂枝茯苓丸加生石膏,處方:柴胡、姜半夏各12g,制大黃、桂枝各9g,黃芩、枳殼、桃仁各10g,赤芍、茯苓、丹皮各15g,生石膏45g,甘草5g。7劑。1周后患者來診,訴服藥后癥狀明顯緩解,已停用所有止痛藥,予以原方再進3劑,痊愈。

      按:本案患者提示明顯的陽熱實證,無明顯惡寒脈浮之可汗之證,亦無可吐之證。病位在少陽陽明,兼有瘀血之候,為“可下”之證,故予在祛瘀泄下基礎(chǔ)上,加以石膏清熱,加強祛邪之功,臨床證實,此類疾病加與不加用石膏,療效有所差異。本病經(jīng)過治療后陽熱亢進之證即明顯緩解,提示我們以《傷寒論》中的“下法”的應(yīng)用思路,對于攻邪法應(yīng)用有重要的指導(dǎo)意義。

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