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      論蘇州評彈的陰功與火功

      2021-03-28 12:39:09管爾東
      曲藝 2021年2期
      關鍵詞:彈詞藝術

      管爾東

      蘇州評彈似乎總能給人一種安逸、平和之感:在小橋流水的江南、黛瓦粉墻的里巷,一間茶室、三尺高臺、長衫旗袍、弦索叮咚、吳儂軟語,不經(jīng)意間屋外已是夕陽斜、炊煙裊裊。然而,在說書的先生那里,這門營生遠不是這樣風平浪靜。若非身懷絕技、藝術過人,立足一方尚且不能,聲名遠播更是癡念。因此,在江湖的摸爬滾打中,貌似簡單的說唱藝術也有了各種功夫的分野。其中,陰功與火功的提法十分常見,也為業(yè)界所公認,但長期以來這兩種表演風格多為模糊的界定,其藝術的特征、規(guī)律并未得到充分的總結和論證。

      一、書目與“陰”“火”功的運用

      作為歷史悠久的傳統(tǒng)曲藝,歷代藝人為蘇州評彈積累下了大量的優(yōu)秀書目。其中既有懲惡揚善的傳奇公案,也有金戈鐵馬的歷史演義;不乏光怪陸離的神怪傳說,更多才子佳人的巧遇別離。由于故事內容多種多樣、人物性情迥然有別,這自然會左右藝人表演技巧的選擇和運用。行話說“大書一股勁、小書一段情”,對于表現(xiàn)英雄豪杰、爭斗廝殺為主的評話,演員的精氣神和手面、勁頭顯然更突出,相反描摹男女愛情、配以撥弦吟唱的彈詞則顯得較為細膩和婉約。然而,如若斷定評話所用即火功,演彈詞必屬陰功,這顯然缺乏意義,也有失偏頗。

      實際上,無論大書、小書都有“陰”與“火”的分野。同樣說評話《三國》,也都躋身名家的行列,汪雄飛大開大合、聲震屋瓦,借氣勢取勝;張國良連珠快語、一氣呵成,以流暢見長,其表演均帶有明顯的“火氣”。而以何綬良、汪如云為代表的何派《三國》則聲調不高、手面較小,所起角色也大都點到為止、追求神似,相反用書情細膩、說表清晰、典故豐富為號召。尤其,耄耋之年的陸耀良說書,看似嗓啞形小、音弱勢微,有不賣氣力之嫌,但他廣征博引又恰到好處的書情介紹,細致入微卻氣定神閑的娓娓道來,構成了仙風道骨下四兩撥千斤的意境。這種“陰功”看似和千軍萬馬、血雨腥風的評話題材格格不入,實則是豐富閱歷和經(jīng)驗的結晶,非幾十年的江湖磨煉絕難企及,因此同樣有較強的市場號召力。

      另外,“大書小說”“小書大說”的提法,同樣說明表演風格與說書形式、書目之間并無絕然的對應。有時,技巧的交叉、融合更有助于推動演技的革新和發(fā)展,也能催生更為個性化的藝術特征。例如:吳子安說《隋唐》、顧宏伯說《包公》都是大書,但書中很多回目不講爭斗廝殺,而是彰顯人情世故,所以其說表放棄了一味的“五斤狠六斤”,有了小書細膩、婉約的風格,也借此吸引了大量女聽客。當然,也有些演員擅于根據(jù)所說作品的不同,靈活變換表演風格,楊雙檔就是其中典型。在幾十年的書壇生涯中,楊振雄、楊振言積累下多部膾炙人口的長篇書目,也形成了獨樹一幟的楊派風格。然而,若要判斷其舞臺表演屬“陰”還是“火”,結果往往莫衷一是。若以《武松》《大紅袍》來看,神完氣足的說唱配以學自京昆的大身段,很多評話演員的火氣也難望其項背。而《西廂記》《長生殿》中對男女心緒的描摹不急不躁、細致入微,近乎將蟹足尖中的肉剔除干凈,稍帶煙火就會粗野凌亂、趣味索然。可見,評彈中陰功、火功的區(qū)分雖然與書目內容、人物設定有密切聯(lián)系,但不是固定、絕然的對應,其中有豐富多元且靈活應變的規(guī)律和內涵。

      二、“陰功”“火功”之辨特征

      在日常生活中,人的性格多樣,有靜若止水、鵝行鴨步的慢性子,也有一驚一乍、遇火就炸的急脾氣。這種特征外化于談吐,往往會形成“陰”與“火”的區(qū)分:前者慢條斯理、柔聲細語,后者聲高語快、滔滔不絕。乍看之下,評彈藝人也能按此歸類,表演風格不可能徹底擺脫個人性情的制約。然而,“急”和“溫”在實際演出中均非優(yōu)點,而是大忌。說書有氣無力、節(jié)奏緩慢會使聽眾昏昏欲睡、味如嚼蠟,反之敲臺拍凳、面紅耳赤的連珠炮則會讓人頭疼腦脹、避之不及。它們顯然不是獨到的功夫,更不會為后輩所效法。

      “陰功”的提法出現(xiàn)較早,清末民初王子和就因此名噪一時。其弟子周玉泉更將該風格發(fā)揮到了極致,被冠以“陰間秀才”的雅號。聽眾戲稱:“聽周的書,六月里穿絲綿馬甲也不出汗。”此后,在蔣月泉、王柏蔭、蘇似蔭等周門后輩身上,森森“陰氣”或多或少得以留存。何以視聽藝術能給人觸覺上的感受,這種陰冷又有何妙處?細聽周玉泉的演出錄音,當時書場里的氣氛頗為熱烈,掌聲、笑聲不時響起。周的說表既不是不用氣力,也非語速遲緩。事實上,陰功更多呈現(xiàn)的是一種飄逸、愜意之美,主要由穩(wěn)健、冷峻、自然、含蓄構成,且融入說噱彈唱及表情、臺風、手面等方方面面的因素,構成了風格一致、協(xié)調的藝術整體。

      在彈詞音樂的發(fā)展上,周玉泉所創(chuàng)的“周調”有劃時代的意義。其打破大小嗓并用的慣例,開創(chuàng)全用大嗓、韻味取勝之先河,也為蔣調、麗調的出現(xiàn)奠定了基礎。然而這種陽面用嗓所烘托的是“陰”的基調。由于中音區(qū)發(fā)聲為主,又多用中速行進,配以醇厚、樸素的拖腔,無論過門還是唱法都有四平八穩(wěn)、落落大方、洗凈煙火之感。同時,這種聲腔要與說表匹配:不慌不忙、娓娓而談,有近乎嘮家常一般的親切和自然,能讓聽客忘卻在書場聽書,不經(jīng)意間被帶入了故事。然而在看似的輕松中,要實現(xiàn)字字清晰、聲音打遠的效果,這需要極高的口功技巧。另外,陰功的噱頭也別具一格、精妙絕倫。陳云曾舉例:周玉泉是“陰功”,說龍官保在雨頭里踱方步,人家叫他走得快些,他說前面也在落雨,何必走得快呢?可見,陰噱不是刻意逗樂,多是書情行進中的“肉里噱”,具有結合人物性情、點到為止、含蓄睿智的特征。由于是精心設計的結果,“陰篤篤”一句話,遠比大喊大叫風趣得多。

      反之,“火功”所提供的是一種熾熱、激越之美。在舞臺實踐中,取此法的評彈名家更多。他們往往摸索適合自己的技巧,創(chuàng)造出各種不同的火法。例如:“描王”夏荷生長期單檔演出,一把三弦游走江湖,看似孤獨的身影卻以“火功”著稱。在老唱片中,他說和唱的速度都不快,帶著幾分從容和瀟灑。然而,鐵嗓鋼喉配以響彈響唱、跳躍式的節(jié)奏,立刻營造出明亮、提神的火爆氛圍。與之相比,張鑒庭充分發(fā)揮其金屬音色的嗓子,還加大了說唱和表演的勁頭。因此,張調遒勁激揚、聲如帛裂,所起嚴嵩、包拯等角色氣勢宏大、先聲奪人,噱頭、書情也大多直白而通俗。憑借精氣神的貫穿一體,張派藝術火遍了江南各地。更為晚近的張振華、吳迪君都有嗓音沙、音域窄的不足,所以其表演不以聲高、音色取勝,而是采取“放大”的策略:借鑒戲曲的程式動作、話劇的情感體驗,原本說唱為主的彈詞被賦予了更多的有激情的“演”。表情、動作、神態(tài)、情緒因張揚而充沛、飽滿,這同樣構成另一種火辣辣的風格,被視為“小書大說”的典型。

      由是觀之,陰功、火功其實是對蘇州評彈表演風格的整體界定。它與演員性格稟賦、書情內容需求相聯(lián)系,由一整套表演技巧構成相對統(tǒng)一的舞臺面貌。然而,二者也不是截然對立的兩面,存在不少互相融合、借鑒的部分。彈詞《文武香球》就有大量列陣開打的情節(jié)。周玉泉的表演雖整體保持“陰”的特色,但說到“武”的段落卻穩(wěn)中增勢、波瀾頓起。尤其山大王姜清等大面角色,他一聲爆頭的音量和氣勢勝過很多評話演員。張鑒庭的“火”也不是從頭燒到尾,經(jīng)常在平穩(wěn)的說表中,突然爆發(fā)亢奮強音。在火爆唱段和說表的中間,每每嵌以親切的評點、交流。這種跌宕起伏、欲揚先抑是以陰助火,遠比始終一種勁頭更具震懾力??梢?,兩種“功”皆為多種技藝統(tǒng)一而成的整體風貌,不是依據(jù)偶爾或局部所下的判斷。這也印證了“陰”“火”都需有度、循法。如果脫離藝術規(guī)律、追求極致,則會過猶不及,成為“溫”與“野”的畸形。

      三、“陰”與“火”的當代反思

      如今,聽書已不是主流的娛樂形式,蘇州評彈也躋身非遺保護的行列。個中緣由雖紛繁復雜,但節(jié)奏過慢、不夠刺激的印象,是青年詬病、排斥傳統(tǒng)演藝的主因。較之于燈紅酒綠中的高歌狂舞、數(shù)媒包裝成的特效奇觀、鍵盤敲打下的游戲拼殺,一領長衫、撥弦說唱、談古論今實在“陰冷”得無以復加。出于開拓市場的目的,近年來評彈的發(fā)展走向主要是廢靜趨動、棄陰求火。

      為了調動觀眾積極性、營造書場氣氛,過去的“火功”也缺乏熱度,“取外火燒奇書”逐漸成為一種改革路徑。在內容上,《雪山飛狐》《杰克與露絲》《上海神探》等作品足以反映題材的新穎;形式上,《知否知否》《腔調》等流行歌舞與彈詞的混搭層出不窮,聲光電的包裝愈演愈烈。評彈表演好像進入了“不怕最火、只求更火”的怪圈。然而,這種“火”并沒有遵循“火功”的規(guī)律,也溢出了過去判斷“野”的界線,以至于讓人懷疑這還是不是評彈。而“陰功”的風格在當下更是無人問津、后繼乏人。

      事實上,“陰”與“火”都是藝術改革的產(chǎn)物,它們所以成為被首肯、沿用的傳統(tǒng),離不開幾代藝人不斷地打磨、精進,更歸功于對評彈藝術規(guī)律的遵循,是技巧、風格的融匯和整一。今天,“時尚評彈”有些是簡單拼接、粗野雜燴。急功近利地求新求變導致無暇洗滌和積淀。許多稍縱即逝的新品是用燒錢燒力、嘩眾取寵點燃無法持續(xù)的“虛火”,并不能代表評彈發(fā)展的方向。 就藝術的類型、風格而言,恬靜、舒緩、含蓄、冷峻也是不可或缺的美。過度急躁、倉促所導致的“心亡”卻會遮蔽審美之目。因此,古琴之韻何必效法嗩吶聲囂,清茶濃咖怎就不能各取所需。今人所缺的不是熾熱、激越,更多是冷靜與格調。古老的蘇州評彈,或許降火、歸元更勝于奇思妙想,其中“陰功”“火功”都是值得珍視和復原的藝術寶藏。

      (作者:杭州師范大學副教授)

      (責任編輯/鄧科)

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