馬克思世界市場(chǎng)理論及其當(dāng)代價(jià)值

張毓穎

摘 要：世界市場(chǎng)理論在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究體系中居重要地位，在國(guó)際與國(guó)內(nèi)發(fā)展新形勢(shì)下，馬克思世界市場(chǎng)理論的意義與價(jià)值逐漸凸顯。結(jié)合時(shí)代要求對(duì)該理論展開(kāi)進(jìn)一步的分析與探討是解決當(dāng)前問(wèn)題的關(guān)鍵。對(duì)馬克思世界市場(chǎng)理論的研究首先應(yīng)從該理論本身出發(fā)，以全面把握其理論內(nèi)涵，并進(jìn)一步探討該理論在當(dāng)前背景下所具有的時(shí)代內(nèi)涵。這既為我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐提供了科學(xué)的理論支撐，又賦予了馬克思世界市場(chǎng)理論以新的時(shí)代意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：馬克思;世界市場(chǎng);形成動(dòng)因;時(shí)代意蘊(yùn)

世界市場(chǎng)形成于新航路開(kāi)辟之際，發(fā)展于資本主義崛起時(shí)期。它既是資本主義發(fā)展進(jìn)程中的基礎(chǔ)性因素，也是資本主義不斷擴(kuò)張的外在表現(xiàn)，因此對(duì)于資本主義世界市場(chǎng)擴(kuò)張的探討是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中不可或缺的重要組成部分。馬克思有關(guān)世界市場(chǎng)的論述分散于他不同時(shí)期的著作中，盡管沒(méi)有通過(guò)專著進(jìn)行系統(tǒng)闡述，但馬克思對(duì)于世界市場(chǎng)的相關(guān)論述包含豐富的內(nèi)容，值得深入研究。

一、馬克思世界市場(chǎng)理論的雙重語(yǔ)境

在不同時(shí)期以及不同語(yǔ)境中，馬克思所論述的世界市場(chǎng)內(nèi)涵存在差異。針對(duì)不同語(yǔ)境，可將其區(qū)分為兩種概念，一是作為流通過(guò)程要素的“世界市場(chǎng)”，二是作為政治經(jīng)濟(jì)研究中總體概念的“世界市場(chǎng)”。前者多出現(xiàn)于馬克思早期文獻(xiàn)中，而后者作為發(fā)展較為成熟的概念，主要代表是“六冊(cè)計(jì)劃”最終冊(cè)——“世界市場(chǎng)”冊(cè)的內(nèi)容。

（一）作為流通要素的“世界市場(chǎng)”

在馬克思早期著作中，“世界市場(chǎng)”多作為商品流通過(guò)程的要素而出現(xiàn)。就商品流通來(lái)說(shuō)，它不同于直接的物物交換。由于貨幣的媒介作用，時(shí)間與空間因素被引入商品交換過(guò)程中，商品流通允許交換過(guò)程中時(shí)間的延伸與空間的拓展，當(dāng)空間拓展到一定程度便產(chǎn)生了世界市場(chǎng)。馬克思曾對(duì)其有所說(shuō)明，“使東方產(chǎn)品更出名的十字軍征討，大大增加了西歐對(duì)東方產(chǎn)品的需求。凡是這些產(chǎn)品匯集以便進(jìn)行交換的地方，都變成了世界市場(chǎng)的城市。”[1]382其中，“市場(chǎng)”是指商品流通與交換的場(chǎng)所，“世界”在這里僅作為一個(gè)范圍的界定?？梢?jiàn)，這時(shí)的世界市場(chǎng)還未與資本主義的發(fā)展直接關(guān)聯(lián)，而是僅作為滿足不同國(guó)家與地區(qū)消費(fèi)需要而形成的一種商品交換的場(chǎng)所。這一“世界市場(chǎng)”形成的重要?jiǎng)右蚴侨说男枰?，它要比資本主義的產(chǎn)生時(shí)間更早。而馬克思所著重考察的是資本主義條件下所形成的世界市場(chǎng)，因此狹義的“世界市場(chǎng)”并不作為理論探討的重點(diǎn)。

（二）作為總體概念的“世界市場(chǎng)”

隨著馬克思對(duì)資本主義研究的深入，“世界市場(chǎng)”也隨之被注入了更豐富的內(nèi)涵。馬克思將世界市場(chǎng)與資本主義發(fā)展相聯(lián)系，世界市場(chǎng)的形成過(guò)程就是資本主義在世界范圍內(nèi)逐步擴(kuò)張的過(guò)程，“世界市場(chǎng)”作為資本主義發(fā)展到較高階段的一種標(biāo)志而出現(xiàn)。因此，廣義層面的“世界市場(chǎng)”是馬克思基于世界歷史與唯物史觀立場(chǎng)所闡發(fā)的一個(gè)綜合概念。

作為總體概念的“世界市場(chǎng)”在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究體系中占有重要地位。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中，馬克思提道：“我考察資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)制度是按照以下的順序：資本、土地所有制、雇傭勞動(dòng);國(guó)家、對(duì)外貿(mào)易、世界市場(chǎng)。”[2]411“六冊(cè)計(jì)劃”中“世界市場(chǎng)”作為最終冊(cè)，是該結(jié)構(gòu)中最復(fù)雜、最具體的范疇。馬克思不僅對(duì)世界市場(chǎng)本身進(jìn)行分析，更重要的是將其作為一種總體框架，在此之中對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行考察。馬克思的“六冊(cè)計(jì)劃”最終未能實(shí)現(xiàn)，但他在理論研究過(guò)程中并沒(méi)有放棄該計(jì)劃，之后的著作以及筆記中仍能看到馬克思對(duì)該問(wèn)題的關(guān)注與思考，如《資本論》及其相關(guān)手稿、《倫敦筆記》等，為進(jìn)一步探討作為總體概念的“世界市場(chǎng)”提供了重要借鑒。

二、馬克思世界市場(chǎng)理論的具體內(nèi)容

作為總體概念的“世界市場(chǎng)”包含著豐富的理論內(nèi)容。世界市場(chǎng)是歷史的產(chǎn)物，馬克思從世界歷史的角度出發(fā)，闡述了世界市場(chǎng)的形成過(guò)程，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)出推動(dòng)世界市場(chǎng)形成的多重因素。

（一）世界市場(chǎng)形成的多重動(dòng)因

1.以大工業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)動(dòng)因。大工業(yè)發(fā)展是現(xiàn)代世界市場(chǎng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)動(dòng)因。首先，大工業(yè)創(chuàng)造了巨大的社會(huì)生產(chǎn)力，是世界市場(chǎng)形成的動(dòng)力基礎(chǔ)。世界市場(chǎng)的形成與資本主義生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)程相一致，在生產(chǎn)力得到最初發(fā)展的階段——新航路開(kāi)辟時(shí)期，“當(dāng)時(shí)市場(chǎng)已經(jīng)可能擴(kuò)大為而且日益擴(kuò)大為世界市場(chǎng)”[3]411。隨著機(jī)器大生產(chǎn)代替了工場(chǎng)手工業(yè)，資本主義為進(jìn)一步發(fā)展而“奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開(kāi)放，到處建立聯(lián)系?！盵3]190由此形成了現(xiàn)代意義上的世界市場(chǎng)。其次，大工業(yè)所開(kāi)創(chuàng)的世界歷史，打破了各國(guó)之間的壁壘，推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成。大工業(yè)“把世界各國(guó)人民互相聯(lián)系起來(lái)，把所有地方性的小市場(chǎng)聯(lián)合成為一個(gè)世界市場(chǎng)”[3]234，部分國(guó)家閉關(guān)自守的狀態(tài)被打破，各民族間的相互依賴性大大增強(qiáng)。人們必須通過(guò)與他國(guó)建立聯(lián)系才能滿足消費(fèi)需要，其生產(chǎn)和消費(fèi)都帶有世界性，所有國(guó)家都被卷入了世界市場(chǎng)。

2.以資本擴(kuò)張本性為根本動(dòng)因。資本的擴(kuò)張本性是世界市場(chǎng)形成的根本動(dòng)因。現(xiàn)代意義上的世界市場(chǎng)不僅僅是生產(chǎn)力發(fā)展的作用結(jié)果，它形成于資本主義占統(tǒng)治地位時(shí)期，必然與資本主義的特殊性質(zhì)有密切聯(lián)系。資本主義最大的特點(diǎn)在于它對(duì)剩余價(jià)值的無(wú)限度追求，當(dāng)本國(guó)生產(chǎn)能力與消費(fèi)能力達(dá)到極限值時(shí)，它就會(huì)在世界范圍內(nèi)尋求新的剩余價(jià)值。資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)采取一系列擴(kuò)張性手段，打破地域限制，以實(shí)現(xiàn)其剩余價(jià)值的積累，即他們要“奪得整個(gè)地球作為它的市場(chǎng)”。世界市場(chǎng)形成與資本擴(kuò)張性突顯的歷史過(guò)程相一致。資本主義在最初發(fā)展階段還沒(méi)有表現(xiàn)出較為明顯的擴(kuò)張性，此時(shí)現(xiàn)代意義上的世界市場(chǎng)也沒(méi)有正式形成，二者之間尚未產(chǎn)生密切聯(lián)系。但資產(chǎn)階級(jí)對(duì)剩余價(jià)值的追求必然決定其擴(kuò)張性，因此，“資本越發(fā)展，從而資本借以流通的市場(chǎng)，構(gòu)成資本流通空間道路的市場(chǎng)越擴(kuò)大，資本同時(shí)也就越是力求在空間上更加擴(kuò)大市場(chǎng)，力求用時(shí)間去更多地消滅空間?！盵4]538

世界市場(chǎng)形成是多方面作用的結(jié)果，馬克思對(duì)世界市場(chǎng)形成動(dòng)因的分析除上述因素外，還包括以下幾點(diǎn)：首先，生產(chǎn)需要對(duì)世界市場(chǎng)形成產(chǎn)生作用，馬克思認(rèn)為，“世界貿(mào)易幾乎完全不是由個(gè)人消費(fèi)的需要所決定，而是由生產(chǎn)的需要所決定?！盵5]87其次，國(guó)際分工的出現(xiàn)也進(jìn)一步催生了世界市場(chǎng)。馬克思在批判蒲魯東時(shí)曾講道：“他談分工時(shí)，竟完全沒(méi)有感到必須談世界市場(chǎng)”[6]480，國(guó)際分工與世界市場(chǎng)二者密切相關(guān)，國(guó)際分工細(xì)化使人們的消費(fèi)需求必須通過(guò)世界市場(chǎng)才能得到滿足。因此，分工的產(chǎn)生有效促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成。

（二）世界市場(chǎng)擴(kuò)張的雙重作用

1.資本主義國(guó)家持續(xù)發(fā)展與基本矛盾深化。資本主義所建立的世界市場(chǎng)必然對(duì)其發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。這一作用首先表現(xiàn)在世界市場(chǎng)促進(jìn)資本主義向更高層次發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)利益。世界市場(chǎng)的拓展為資本主義提供了新的生產(chǎn)資料、廉價(jià)勞動(dòng)力以及更大的消費(fèi)市場(chǎng)，正如馬克思所說(shuō)：“由于世界市場(chǎng)的擴(kuò)大，對(duì)商品的需求增加了”[7]409。同時(shí)世界市場(chǎng)的迅速發(fā)展又吸納了剩余人口，挖掘出更多的勞動(dòng)力，增加了可變資本的數(shù)量。其次，世界市場(chǎng)的擴(kuò)張從客觀上促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位的提升。資本主義發(fā)展到新階段總伴隨著政治上的進(jìn)展，“世界市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)驅(qū)使它這樣做。為了有可能自由地、充分地發(fā)展，它就要取得政治上的統(tǒng)治地位，需要使一切其他的利益服從自己的利益?！盵5]65于是，資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)提升其統(tǒng)治地位以維護(hù)既得利益，并不斷擴(kuò)大其在世界市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

世界市場(chǎng)的持續(xù)擴(kuò)張對(duì)資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)還存在一定的消極作用。隨著世界市場(chǎng)的不斷發(fā)展，它將不再單純受資產(chǎn)階級(jí)控制，反之它將成為資本主義繼續(xù)發(fā)展的阻礙。世界市場(chǎng)一定程度上緩解了資本主義社會(huì)存在的危機(jī)，但同時(shí)它也掩蓋了更大的危機(jī)。馬克思認(rèn)為，通過(guò)世界市場(chǎng)來(lái)緩解危機(jī)，“不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機(jī)的一種辦法，不過(guò)是防止危機(jī)的手段越來(lái)越少的辦法?！盵3]406這意味著資產(chǎn)階級(jí)在世界市場(chǎng)發(fā)展到一定階段時(shí)所面臨的將是更全面、更深層的特大危機(jī)，資產(chǎn)階級(jí)再無(wú)法尋求該危機(jī)的解決途徑，其最終結(jié)果將是走向自我毀滅。

2.社會(huì)主義國(guó)家苦難加重與發(fā)展契機(jī)凸顯。資本主義在世界范圍擴(kuò)張過(guò)程中，將所有國(guó)家都納入到了世界市場(chǎng)體系，這對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家或較落后的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，同樣有兩方面影響。

在世界市場(chǎng)發(fā)展初期，落后國(guó)家作為資產(chǎn)階級(jí)的剝削對(duì)象遭受了極大的苦難。資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓世界市場(chǎng)的直接目的就是尋求廉價(jià)原料、勞動(dòng)力以及更大的消費(fèi)市場(chǎng)，較為落后的國(guó)家就成為其主要掠奪對(duì)象。馬克思在《不列顛在印度的統(tǒng)治》中講道：“英國(guó)起先是把印度的棉織品擠出了歐洲市場(chǎng)，然后是向印度斯坦輸入棉紗，最后就是使英國(guó)棉織品泛濫于這個(gè)棉織品的故鄉(xiāng)?！盵3]852但是，這并不是世界市場(chǎng)擴(kuò)張給落后國(guó)家?guī)?lái)的最壞結(jié)果。馬克思曾講道：“不列顛人給印度斯坦帶來(lái)的災(zāi)難，與印度斯坦過(guò)去所遭受的一切災(zāi)難比較起來(lái)……在程度上要深重得多?！盵3]849落后國(guó)家所遭受的不僅是原料與勞動(dòng)力的流失以及市場(chǎng)的縮小，國(guó)家的政治穩(wěn)定與社會(huì)安定同樣受到影響。因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)在對(duì)某國(guó)進(jìn)行商品輸入過(guò)程中如果受阻，他們“極易于把自己的失望歸咎于野蠻政府所設(shè)置的人為障礙的作梗，因此可以用強(qiáng)力清除這些障礙?！盵3]843這表明，資本主義國(guó)家在奪取他國(guó)市場(chǎng)的過(guò)程中所采取的手段多是強(qiáng)硬而殘酷的，必然使得一部分人受到深重的苦難。

但同時(shí)世界市場(chǎng)的擴(kuò)張對(duì)落后的發(fā)展中國(guó)家，尤其是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，是其實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的契機(jī)。首先，資本主義國(guó)家雖然是出于“卑鄙的利益”迫使落后國(guó)家打開(kāi)國(guó)門(mén)，但在這一沖擊下落后國(guó)家所產(chǎn)生的社會(huì)革命具有歷史性作用，它引發(fā)了傳統(tǒng)封建制度的崩潰，為落后國(guó)家打開(kāi)了新世界的大門(mén)，使其邁出了建立新制度的第一步。其次，世界市場(chǎng)的擴(kuò)張為落后國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了契機(jī)。馬克思在晚年探討俄國(guó)發(fā)展道路問(wèn)題時(shí)提出，在歷史發(fā)展成為世界歷史，市場(chǎng)擴(kuò)展為世界市場(chǎng)的背景下，較為落后的國(guó)家可以通過(guò)對(duì)較為先進(jìn)國(guó)家科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)與模仿，利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)，在較短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)才創(chuàng)造出的成果。因此，世界市場(chǎng)的形成為社會(huì)主義國(guó)家提供了邁向共產(chǎn)主義所必需的物質(zhì)基礎(chǔ)。最后，世界市場(chǎng)的擴(kuò)張壯大了無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍。世界市場(chǎng)使所有國(guó)家日益成為一個(gè)整體，在這一過(guò)程中，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅人數(shù)增加了，而且結(jié)合成更大的集體，它的力量日益增長(zhǎng)，而且它越來(lái)越感覺(jué)到自己的力量?！盵3]409這意味著，在世界市場(chǎng)擴(kuò)張的過(guò)程中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的自我意識(shí)逐漸覺(jué)醒，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也隨之?dāng)U展為世界范圍內(nèi)的聯(lián)盟，對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)的力量進(jìn)一步增強(qiáng)，成為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。

三、馬克思世界市場(chǎng)理論的時(shí)代意蘊(yùn)

馬克思世界市場(chǎng)理論對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義，是我國(guó)在復(fù)雜國(guó)際環(huán)境下，準(zhǔn)確應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的理論指南。但馬克思世界市場(chǎng)理論的適用性有特定歷史條件的限制，隨著世界歷史的發(fā)展，對(duì)世界市場(chǎng)的分析需結(jié)合當(dāng)下歷史條件展開(kāi)合理論證，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。

（一）馬克思世界市場(chǎng)理論的當(dāng)代價(jià)值

1.深刻認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)確應(yīng)對(duì)全球化的實(shí)踐啟示。我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨著復(fù)雜的形勢(shì)，社會(huì)上各類問(wèn)題凸顯，馬克思世界市場(chǎng)理論對(duì)于我國(guó)解決這些問(wèn)題具有啟示作用。馬克思世界市場(chǎng)理論有利于我國(guó)深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化與“逆全球化”趨勢(shì)。該理論揭露了資產(chǎn)階級(jí)資本擴(kuò)張與剩余價(jià)值掠奪的本質(zhì)，世界市場(chǎng)最初作為資本主義發(fā)展的前提和基礎(chǔ)而存在，同時(shí)又是資本主義發(fā)展的最終結(jié)果。當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)仍處于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)全球化同樣是資本主義國(guó)家進(jìn)行剩余價(jià)值掠奪的一種手段，資本主義擴(kuò)張的本質(zhì)沒(méi)有改變，它仍然有著較強(qiáng)的資本主義標(biāo)簽。然而面對(duì)當(dāng)前形勢(shì)下的世界市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)全球化，資產(chǎn)階級(jí)已“不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼”，這正是馬克思所分析的世界市場(chǎng)中性屬性的逐漸展露。在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢(shì)，能夠發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)全球化并非始終由資本主義主導(dǎo)，隨著歷史的發(fā)展，部分發(fā)展中國(guó)家能夠利用經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的機(jī)遇，逐步躋身世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展前列，世界市場(chǎng)將不再單方面為資本主義國(guó)家服務(wù)。從這一實(shí)質(zhì)出發(fā)，當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)全球化是我國(guó)繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放的重要機(jī)遇。

2.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法與體系研究的理論啟示。馬克思對(duì)世界市場(chǎng)研究的方法為我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究提供借鑒。世界市場(chǎng)是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究體系中的重要組成部分，其“六冊(cè)計(jì)劃”是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的重要體現(xiàn)。馬克思將世界市場(chǎng)作為其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的最終研究對(duì)象，該邏輯設(shè)定值得深入研究。在此之前，學(xué)界在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的問(wèn)題上，始終存在較大爭(zhēng)議，多數(shù)學(xué)者從《資本論》出發(fā)對(duì)其進(jìn)行界定，但這一界定存在片面性。對(duì)世界市場(chǎng)的研究一定程度上是對(duì)《資本論》研究的深入與拓展，是對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象問(wèn)題的重新探討，突破了原有認(rèn)識(shí)上的局限，增強(qiáng)了我國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的科學(xué)性。

（二）馬克思世界市場(chǎng)理論的創(chuàng)新發(fā)展

世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新趨勢(shì)與我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，是豐富馬克思世界市場(chǎng)理論內(nèi)涵的重要依據(jù)。馬克思時(shí)代的世界市場(chǎng)是資本主義國(guó)家主導(dǎo)的以符合其階級(jí)利益訴求的重要載體。隨著新興經(jīng)濟(jì)體的崛起，世界市場(chǎng)的主導(dǎo)者不再是單一的資本主義國(guó)家，其主體力量呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。同時(shí)，世界市場(chǎng)發(fā)展的目標(biāo)由資產(chǎn)階級(jí)單方受益，逐漸向各國(guó)共贏共享的方向轉(zhuǎn)變。

1.世界市場(chǎng)參與主體的擴(kuò)展。新興發(fā)展中國(guó)家在當(dāng)前時(shí)期能夠成為推動(dòng)世界市場(chǎng)發(fā)展的主體力量。在馬克思的世界市場(chǎng)理論中，世界市場(chǎng)的主體力量是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，而當(dāng)前中國(guó)的一系列對(duì)外開(kāi)放政策證明，社會(huì)主義國(guó)家或發(fā)展中國(guó)家也能夠成為世界市場(chǎng)的主要推動(dòng)者。以“一帶一路”倡議為例，涉及的國(guó)家和地區(qū)中大多數(shù)是發(fā)展中國(guó)家。這為各發(fā)展中國(guó)家爭(zhēng)取在世界市場(chǎng)中的話語(yǔ)權(quán)提供契機(jī)，使其在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上占有一席之地。中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響力已有顯著提升，“中國(guó)力量”的崛起表明世界市場(chǎng)逐漸發(fā)展為世界各國(guó)共同推動(dòng)的世界市場(chǎng)。

2.世界市場(chǎng)發(fā)展目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。馬克思認(rèn)為，世界市場(chǎng)產(chǎn)生的根源在于資本的本性。反觀當(dāng)前我國(guó)選擇順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，積極主動(dòng)參與到世界市場(chǎng)中，其目的與資本主義國(guó)家有著本質(zhì)的區(qū)別，即逐漸打破民族界限，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，這是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必然要求，是世界市場(chǎng)與世界歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)。

基于世界市場(chǎng)新的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)通過(guò)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，重新定義世界市場(chǎng)的存在意義與發(fā)展目標(biāo)。首先，人類命運(yùn)共同體下世界市場(chǎng)的主要目標(biāo)，不是某個(gè)國(guó)家或國(guó)際集團(tuán)的資本擴(kuò)張，是世界各國(guó)和平發(fā)展的共同需要。其次，人類命運(yùn)共同體倡議提出的出發(fā)點(diǎn)是“順應(yīng)歷史潮流，增進(jìn)人類福祉”，目標(biāo)是“共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開(kāi)放、美麗的亞洲和世界”。因此，這一要求下世界市場(chǎng)的發(fā)展，致力于為世界創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，并將我國(guó)實(shí)踐探索的經(jīng)驗(yàn)同世界各國(guó)分享，這符合聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則。再次，人類命運(yùn)共同體是馬克思世界歷史理論合乎邏輯的延伸和拓展，是實(shí)現(xiàn)世界市場(chǎng)有序發(fā)展的載體。歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)擴(kuò)展為世界市場(chǎng)是客觀的歷史趨勢(shì)和內(nèi)在規(guī)律。在這一過(guò)程中，國(guó)家間將逐步消滅舊的分工和交往形式。在此基礎(chǔ)上形成的世界市場(chǎng)，必然是各國(guó)共建、共享的有序市場(chǎng)。

總之，馬克思世界市場(chǎng)理論作為其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的重要組成部分，其中的理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值值得深入研究與挖掘，尤其是在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際與國(guó)內(nèi)環(huán)境下，世界市場(chǎng)理論的研究?jī)r(jià)值將進(jìn)一步凸顯。

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