吳鎮(zhèn)國(guó)

摘 要：兩宋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，泉州城人口不斷增加，城市建設(shè)持續(xù)拓展，市民階層不斷擴(kuò)大，其組合也隨之日漸多樣化：官吏、文人、宗室、工商業(yè)人員、地主和商業(yè)化農(nóng)民等。從本質(zhì)上講，泉州城市民階層的壯大，是海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展的結(jié)果。市民階層之間的等級(jí)劃分主要也是以經(jīng)濟(jì)因素為基礎(chǔ)形成的。市民財(cái)富的多寡，導(dǎo)致市民階層之間經(jīng)濟(jì)地位的差異，也決定了他們所處的社會(huì)地位。

關(guān)鍵詞：泉州城;市民階層;社會(huì)結(jié)構(gòu);社會(huì)等級(jí)

有宋一朝，是一個(gè)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的朝代，邊境戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎就沒(méi)有停止過(guò)。福建地處南方，是少數(shù)不受戰(zhàn)爭(zhēng)影響的地區(qū)之一。在這一背景下，大批中原士民南遷，泉州得到較大發(fā)展，人口不斷增加，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，海外交通日益繁榮，一躍成為當(dāng)時(shí)重要的海外貿(mào)易港口，成為具有濃厚商業(yè)特征的大型城市。

一、宋代泉州城人口及商業(yè)

宋代是泉州人口發(fā)展的頂峰，在宋以前，不斷有北方移民遷入，刺激了泉州人口的增長(zhǎng)，加上“岸隔諸蕃國(guó)，江通百粵舟”的地理優(yōu)勢(shì)，促使更多的人加入了以海為生的行列，大批商人從泉州的各個(gè)階層涌現(xiàn)出來(lái)。特別是在宋廷南遷之后尤為重視海貿(mào)之利，泉州城的商業(yè)規(guī)模在宋代得到長(zhǎng)足的發(fā)展。隨著人口和城市規(guī)模的擴(kuò)大，北宋徽宗大觀元年，泉州被升為望郡。

（一）宋代泉州城人口

唐睿宗景云二年（711年）以武榮州為泉州，而原先以閩縣（今福州）為治所的泉州改稱閩州。其后，泉州所指的地域仍時(shí)有變動(dòng)，但泉州的范圍已經(jīng)基本確定下來(lái)。宋太宗太平興國(guó)三年（978年），陳洪進(jìn)向宋廷獻(xiàn)上泉、漳二州十四縣地塊，泉州正式并入宋王朝的版圖。宋初太平興國(guó)年間（976—984年），泉州轄有晉江、南安、惠安、安溪、水春、德化、同安7縣，96 581戶。經(jīng)過(guò)一百余年的生息繁衍，到徽宗崇寧年間（1102—1106年），增至201 406戶，106.74萬(wàn)人。宋理宗淳年間（1241—1252年），泉州戶口增至255 758戶，132.99萬(wàn)人，比宋初增加了一倍多，達(dá)到泉州歷史上第一次人口高峰。泉州在北宋已是擁有百萬(wàn)人口的重鎮(zhèn)。

宋時(shí)泉州城城內(nèi)的人口，同我國(guó)各地有關(guān)人口資料的情況一樣，不見(jiàn)于文獻(xiàn)具體記錄（所載只有包括所轄縣的人口總數(shù)）。北宋徽宗宣和年間（1119—1125年），《輿地紀(jì)勝》引泉州太守陸藻所作《修城記》，稱泉州“城內(nèi)畫(huà)坊八十，生齒無(wú)慮五十萬(wàn)”，泉州城內(nèi)“人物庶繁，驛道四通，海商輻輳，夷夏雜處，權(quán)豪比居”“驛騎通途，樓船漲海，農(nóng)士工商之防，東西南北之人”。①“溫陵大都會(huì)，朱門(mén)華屋，鈿車(chē)寶馬相望。”[1]據(jù)有關(guān)史學(xué)家的研究估計(jì)，當(dāng)時(shí)至少有25萬(wàn)至30萬(wàn)人居住在城墻以內(nèi)。”[2]城內(nèi)八十坊的具體劃分無(wú)從稽考，惟知闡明坊（今泮宮附近）乃是“賈肆皆聚”[2]之地。若按乾隆《晉江縣志》中的統(tǒng)計(jì)，則遠(yuǎn)較八十為多，已近一百。從五代時(shí)留從效“教民間開(kāi)通衢，構(gòu)云屋”的做法來(lái)看，宋代泉州城內(nèi)的坊很有可能是開(kāi)敞的街衢的通稱，而不再是封閉的里坊。

（二）宋代泉州城商業(yè)

泉州人多地寡的問(wèn)題，到宋代已發(fā)展到了“水無(wú)涓滴不為用，山至崔嵬猶力耕”的地步”[3]，連山區(qū)也已被普遍開(kāi)墾為梯田。人稠地瘠的生存環(huán)境，加上“岸隔諸蕃國(guó)，江通百粵舟”[4]的地理優(yōu)勢(shì)，促使更多的人加入了以海為生的行列，在“海賈歸來(lái)富不貲”[5]的利益驅(qū)動(dòng)下，大批甘冒鯨波之險(xiǎn)的商人從泉州的各個(gè)階層涌現(xiàn)出來(lái)，正如宋代詩(shī)人謝履在《泉南歌》中所描繪的那樣：“泉州人稠山谷瘠，雖欲就耕無(wú)地辟，州南有海浩無(wú)窮，每歲造舟通異域?！币劳杏谒瓮?duì)海外貿(mào)易的鼓勵(lì)政策以及港口地理位置的優(yōu)勢(shì)，泉州已與海外構(gòu)成了一個(gè)以溝通亞非的海上航線為連接主干的，聯(lián)系緊密的龐大通商網(wǎng)絡(luò)。在南海航路上，主要有泉州至占城航線，泉州至三佛齊、婆、渤泥等國(guó)航線;泉州至印度藍(lán)無(wú)里、故臨，及阿拉伯半島的航線，還有宋代開(kāi)辟的泉州至菲律賓以及泉州至亞丁灣和東非沿岸的弼琶羅（今東非索馬里），層拔（今東非桑給巴爾）的航線。在東海航線上，泉州亦有經(jīng)明州前往高麗和日本的航線。

海外貿(mào)易的興盛，促使商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，使得泉州人口及城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，至宣和年間（1119—1125年），泉州“城內(nèi)畫(huà)坊八十，生齒無(wú)慮五十萬(wàn)”，城內(nèi)“夷夏雜處，權(quán)豪比居”“泉州成為‘驛道四通，樓船漲海，農(nóng)士工商之會(huì)，東西南北之人‘溫陵大都會(huì)，朱門(mén)華屋，鈿車(chē)寶馬相望。南宋末年，泉州‘每個(gè)城門(mén)口有市場(chǎng)‘有各種各樣不同的市場(chǎng)，如絲綢市場(chǎng)、香料市場(chǎng)、陶瓷市場(chǎng)、珠寶市場(chǎng)、書(shū)籍市場(chǎng)、牛市、馬市、草市、魚(yú)市、肉市等‘這里的商店數(shù)目比世界上任何城市的商店都多，商店里有各種各樣的商品，有一條叫三盤(pán)街，出售絲綢，名類(lèi)不下二百種。由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交易從市區(qū)向城外發(fā)展、形成大批城市和草市鎮(zhèn)。”[3]

隨著海外貿(mào)易的發(fā)展，泉州城南發(fā)展為工商業(yè)集中之處，東門(mén)街（今東街），南門(mén)街（今中山中路和中山南路）和涂門(mén)街為中心商業(yè)區(qū)。緊鄰晉江的城南是南宋泉州最為繁華之地，今聚寶街一帶則是珍奇寶貨薈萃交易之所，民間至今尚有“聚寶街夜夜元宵”[2]之傳說(shuō)，各種商業(yè)機(jī)構(gòu)，各色經(jīng)營(yíng)人等都聚集于此。鎮(zhèn)南門(mén)內(nèi)外及法石港則成為海外蕃商聚居之處。蒲壽庚的父親蒲開(kāi)宗由廣州遷居泉州時(shí)，即定居在法石鄉(xiāng)云麓村。其他工商業(yè)者的居住區(qū)則主要分布在城東、城南一帶近市處，一般的居住區(qū)則散布在城的西部和北部。一些較有規(guī)模的手工作坊則散布城內(nèi)外。例如承天寺內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)五代錢(qián)范，當(dāng)系鑄錢(qián)作坊所在;城西南的鐵爐廟則為留從效時(shí)的鼓鑄作坊，城內(nèi)近南門(mén)處和東門(mén)外有瓷窯等。個(gè)體手工業(yè)戶或處于街市，或散處于工商業(yè)居住區(qū)內(nèi)，雜處其間。

以上所列，都表明了兩宋時(shí)期泉州城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，“胡賈航海踵至，其富者資累巨萬(wàn)，列居城南”[6]，時(shí)溫陵都會(huì)“廛肆雜四方之俗，航海皆異國(guó)之商”，①說(shuō)明了當(dāng)時(shí)泉州城內(nèi)有相當(dāng)比例的人口從事非農(nóng)職業(yè)，一定程度上反映出此時(shí)泉州城市民的主要構(gòu)成及其數(shù)量。

二、宋代泉州城市民的社會(huì)結(jié)構(gòu)

從兩宋時(shí)期實(shí)際情況來(lái)看，泉州市民階層的主體是由不斷壯大的工商業(yè)人員（包括為數(shù)不少的蕃商）、官吏、文人、宗室、地主及商業(yè)化農(nóng)民等不同的群體構(gòu)成的。此外，在不同的歷史時(shí)期，一些特定階層也在泉州城粉墨登場(chǎng)，比如南宋時(shí)期的宗室階層。不同地位和身份構(gòu)成了當(dāng)時(shí)泉州城的市民階層，它們之間的長(zhǎng)期互動(dòng)構(gòu)成了宋代泉州城市民階層社會(huì)結(jié)構(gòu)的主體。

（一）官吏、文人

作為各級(jí)統(tǒng)治中心，古代城市歷來(lái)是各類(lèi)政府人員和士人的集聚地。宋代，是泉州科舉的第一個(gè)輝煌時(shí)期，涌出了一大批在各方面卓有成就的科第人物。尤其是南宋時(shí)期，泉州正奏名進(jìn)士583人，特奏名341人，合計(jì)共924人。唐貞元八年3月春，歐陽(yáng)詹開(kāi)風(fēng)氣之先，“舉進(jìn)士，與韓愈、李觀、李絳、崔群、王涯、馮宿、庾承宣聊第，皆天下選，時(shí)稱‘龍虎榜。閩人第進(jìn)士，自詹始”[7]。自中唐至五代，泉州共出了19個(gè)進(jìn)士，對(duì)泉州社會(huì)的影響巨大且深刻。北宋時(shí)期，經(jīng)過(guò)蔡襄的卓越治理，泉州已是風(fēng)教大振。南宋時(shí)期，真德秀在《知泉州軍事》一文中贊嘆道：“既去之后，猶不相忘。當(dāng)職亦每每稱嘆士風(fēng)之美，民俗之厚，未有如溫陵”，②龔明之的《祖姑教子登科》記載“予之祖姑適知泉州德化縣李處道。祖姑甚有文，讀書(shū)通大義，賦詩(shī)書(shū)字皆過(guò)人。其子援登進(jìn)士第，乃祖姑所親教也”，③更反映了當(dāng)時(shí)泉州部分婦女文化水平之高。其中梁克家和曾從龍兩位狀元，安溪的張讀，永春的留正、留元?jiǎng)?、陳知柔等都青史留名?/p>

孝宗乾道四年（1168年）王十朋“捐俸以倡”，于州治西肅清門(mén)外創(chuàng)貢院，“士民竟勸，閱六月而成，屋一百二十六區(qū)，蒞事之堂，校文之合，軒敞宏壯，隙地植桂，榜其中月萬(wàn)桂堂。中門(mén)左右分彌封，謄錄所，外門(mén)揭貢院額……時(shí)試士才三千余人。嘉泰辛酉應(yīng)詔之?dāng)?shù)倍昔，守倪思與堂左右得閑地五百余丈，增四十五楹;又二十年，試者益眾，嘉定已卯真德秀度廳后圃之地，深廣各二十三丈，增廣屋一百二十五間，曾從龍記之，又以余力大修二公之未備，堂廡階除，翼然一新，又三年士以增拓右廡為請(qǐng)，守宋鈞市比屋民居一百三十四間，由是規(guī)模犬備……而盛舉層出，人阻為地靈之應(yīng)云?！薄端问贰さ乩碇尽分幸喾Q泉州人“多向?qū)W，喜講誦，好為文章，登科第者尤多”，貢院的數(shù)次擴(kuò)建，即可現(xiàn)其一斑。

（二）工商業(yè)人員

泉州的海上貿(mào)易在當(dāng)時(shí)已極為興盛，趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》中記載和泉州港有海外貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家和地區(qū)已有大食、三佛齊、真臘、占城等31個(gè);根據(jù)趙汝適《諸蕃志》中的記載，則多達(dá)58個(gè)。在“海賈歸來(lái)富不貲”[5]的利益驅(qū)動(dòng)下，大批甘冒鯨波之險(xiǎn)的商人從泉州的各個(gè)階層涌現(xiàn)出來(lái)，正如蘇東坡所云“福建一路，多以海商為業(yè)”[8]。

宋代泉州城工商業(yè)人員的發(fā)展壯大，從業(yè)人員規(guī)模上的擴(kuò)大是其最直接的體現(xiàn)。他們有的是從事跨地區(qū)長(zhǎng)途販運(yùn)的行商，“閩粵之賈，乘風(fēng)航海不以為險(xiǎn)，故珍貨遠(yuǎn)物畢集于吳市”[9]，地廣人稀的海南瓊州、萬(wàn)安等地區(qū)，“泉舶發(fā)酒米、面粉、紗絹、漆器、瓷器等為貨”，換回檳榔、吉貝、珍珠等當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。④有的是從事海外貿(mào)易的海商，如舟往三佛齊的“泉州綱首朱舫”“賈販高麗”并世代相襲的舶商黃師舜，到日本貿(mào)易的李充，“隨海舶詣?wù)汲恰钡耐踉?、邵保等大商已是耳熟能詳。王連茂曾統(tǒng)計(jì)：“《高麗史》明確記載為泉州商人、或從中國(guó)文獻(xiàn)查知為泉州商人者，其赴高麗時(shí)間均在北宋期間的1015年（天禧元年，高麗顯宗八年）至1090年（元五年，高麗宣宗七年），計(jì)21次、507人。當(dāng)時(shí)泉州海外貿(mào)易的商人規(guī)模由此可見(jiàn)一斑[10]。有的是走街串巷、沿街賣(mài)貨的小商販，他們“或坐地利肆以謀薄利，或販干果雜貨以應(yīng)市需，或運(yùn)珠貝諸蕃貨，賈兩京、吳、越、齊、蜀、粵等地，轉(zhuǎn)販絲綢、錦緞、藥以供賈外海舶”⑤。

宋代泉州城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使中小商人、小販、手工業(yè)者和被雇傭人員成為城市市民的一個(gè)重要組成部分。宋代泉州手工業(yè)較為發(fā)達(dá)，在陶瓷、紡織品、制茶、造船等方面均處于先進(jìn)水平。一些較有規(guī)模的手工作坊散布城內(nèi)外，例如承天寺內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)五代錢(qián)范，應(yīng)當(dāng)是鑄錢(qián)作坊所在;城西南的鐵爐廟則為留從效時(shí)的鼓鑄作坊，城內(nèi)近南門(mén)處和東門(mén)外有瓷窯等。被雇傭人員則以出賣(mài)勞動(dòng)力為生，或在各種店鋪、酒樓、作坊里幫工，或在碼頭裝卸運(yùn)送貨物，或?yàn)楦簧叹拶Z的仆役，或臨時(shí)受雇做苦力。在泉州港這類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的工商業(yè)城市中，這些手工業(yè)者、中小商人以及出賣(mài)自身勞動(dòng)力的被雇傭人員，形成了一個(gè)數(shù)量眾多的市民階層。

此外，來(lái)泉蕃商也是構(gòu)成泉州城市民階層的重要部分?！昂Z航海踵至，富者貲累巨萬(wàn)，列居城南”[6]，泉州城南成為來(lái)泉蕃商的主要聚居地區(qū)。當(dāng)時(shí)，泉州城區(qū)“驛道四通，海商輻輳，夷夏雜處，權(quán)豪比居”“土疆差廣，齒笈至繁……廛肄雜四方之俗，航海皆異國(guó)之商”，享有“泉南佛國(guó)天下少，滿城香氣檀繞，纏頭赤腳半蕃商，大舶高檣多海寶”之稱[11]。這些來(lái)泉蕃商雜處泉州城各處，形成泉州城市民階層中的一個(gè)獨(dú)特群體。

（三）地主和商業(yè)化農(nóng)民

北宋時(shí)泉州的城市空間沖破市坊制的束縛，而產(chǎn)生了新型的商業(yè)街道。人們開(kāi)始沿海沿江而居，城市與農(nóng)村結(jié)合得日益緊密，一邊是已可初見(jiàn)端倪的臨街設(shè)店城市風(fēng)貌，一邊則是熙來(lái)人往的草市。鄉(xiāng)村地主移居城市的現(xiàn)象，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很普遍了，“民之物力在鄉(xiāng)村而居城郭者，謂之遙佃戶”[12]。宋室南遷之后，隨著海外貿(mào)易的蓬勃發(fā)展，泉州城頻頻擴(kuò)張，商業(yè)經(jīng)濟(jì)更加繁榮，城市吸引了更多的鄉(xiāng)村地主進(jìn)入城市，他們大多也兼營(yíng)著工商業(yè)。

隨著城市工商業(yè)活動(dòng)突破城墻限制向周邊的擴(kuò)散，加快了城郊農(nóng)民向小商品生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化的步伐，引發(fā)了城郊都市化現(xiàn)象的出現(xiàn)。城市的空間范圍除原有城區(qū)外，還包括生活于城郊的大多已擺脫傳統(tǒng)自給性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商業(yè)化農(nóng)民。他們或直接參與城市工商業(yè)活動(dòng)成為小商販，或根據(jù)市場(chǎng)種植經(jīng)濟(jì)作物，或經(jīng)營(yíng)園藝業(yè)成為商業(yè)化的農(nóng)民。“瀕海者恃魚(yú)鹽為命，依山者以桑麻為業(yè)”[13]，“木綿收千株，八口不憂貧。江東得此種，亦可致富殷?！雹贋榱俗非笊虡I(yè)利潤(rùn)，泉州種荔枝農(nóng)戶是“商人販益廣，而鄉(xiāng)人種益多。一歲之出，不知其幾千億”[10]。此外，還有漁民和舟師為主要職業(yè)的平民，“大率以海為田，或采捕營(yíng)生，或駕舟度日”。②《鐵庵方公文集》記述：“自浙入閩，行役所見(jiàn)……市之貿(mào)易，例以鏹，自鄉(xiāng)村持所產(chǎn)，到市博鏹?！鞭r(nóng)民通過(guò)日常的買(mǎi)賣(mài)而進(jìn)入交換經(jīng)濟(jì)，大量的農(nóng)民參與到交換經(jīng)濟(jì)中[10]，從而成為市民階層的獨(dú)特組成部分。

（四）宗室

宗室階層是泉州港市在特定歷史時(shí)期的社會(huì)階層。南宋時(shí)期，南外宗正司屢次遷徙，最后定于泉州，直至南宋滅亡。一開(kāi)始南遷的宗室成員只有340多人，慶元年間（1195-1200年）增加到1 700多人，紹定年間（1228-1233年）則增至2 300多人。龐大的宗室家眷，有出類(lèi)拔萃的精英，他們參與海上貿(mào)易獲取暴利，或進(jìn)入地方官府成為地方精英的一員，但是其中也不乏魚(yú)肉百姓之徒。南宋高宗時(shí)期，張守在《乞養(yǎng)宗室札子》就寫(xiě)道：“臣伏見(jiàn)自陛下巡幸東南，內(nèi)外宗室流落州縣，雖有存恤指揮，所得請(qǐng)給，或有或無(wú)，頗多失所，以至或寓旅邸，或在市廛，與民庶雜居，飲搏斗訟，不能自愛(ài)，誠(chéng)可嗟憫。蓋緣待之未盡善也?！雹?/p>

三、市民階層社會(huì)等級(jí)

宋朝不僅在戶籍上將城市居民與鄉(xiāng)村民戶區(qū)分開(kāi)來(lái)，分別編籍，而且按財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)狀況劃分為若干等級(jí)，其中城市市民分為十等。[14]有學(xué)者依據(jù)坊郭戶等，將南宋市民劃分為三個(gè)層次：縣城坊郭戶第三等以上和府州城坊郭戶第四等以上，是資產(chǎn)豐厚的豪富之家;州縣城坊郭第七等戶以下，是貧乏之家;介于二者之間的，是中產(chǎn)之家[14]。

上層市民包括部分享有政治和社會(huì)特權(quán)的官僚貴族、富商巨賈以及地主。泉州“富商巨賈，鱗集其間”，④他們經(jīng)營(yíng)規(guī)模大，收益豐厚，由此積聚起大量財(cái)富。如：這些上層城郭戶富甲一方，高宅華舍，生活奢侈。如：南宋中期公布的《慶元條法事類(lèi)》卷四八《賦役門(mén)》規(guī)定：“諸坊郭品官之家免科配，若營(yíng)運(yùn)與民爭(zhēng)利，在鎮(zhèn)、寨、城、市及第一等，縣第三等，州第四等以上的人家，并不免?！笔墟?zhèn)坊郭第一等人戶、縣城坊郭第三等以上人戶和州城坊郭第四等以上人戶在經(jīng)濟(jì)狀況上大致相近，故同時(shí)列入不免科配的范圍[14]335。

“中層市民多為一般工商業(yè)者，也包括部分中小官吏。他們的經(jīng)營(yíng)規(guī)模普遍不大，資產(chǎn)有限，其生活在正常情況下較為寬裕，對(duì)財(cái)富的追求使不少官吏投身其中?！盵15]嘉末年（1063年），泉州已是“舶商歲再至，一舶連二十艘，異貨禁物如山，吏私與市者，價(jià)十一二售。幸不誰(shuí)何，遍一州爭(zhēng)與市”[10]。

底層市民人數(shù)眾多，包括小商販、個(gè)體工匠、被雇傭勞力、貧寒士人等。他們家無(wú)積蓄，收入微薄，或者根本沒(méi)有較穩(wěn)定的收入，常陷于饑寒交迫的境地，成為官府賑濟(jì)的主要對(duì)象[16]。宋高宗詔令“州縣鄉(xiāng)村五等、坊郭七等以下貧乏之家，生男女而不能養(yǎng)贍者，每人支免役寬剩錢(qián)四千”[17]。

由此可見(jiàn)，在宋代泉州城市民階層中，較為富裕的中上層屬于市民階層中的少數(shù)，大多數(shù)市民處于貧窮狀態(tài)。從這個(gè)角度講，所謂海上貿(mào)易的發(fā)展，城市的繁榮實(shí)際上只是部分群體財(cái)富的增長(zhǎng)，并沒(méi)有帶來(lái)市民階層的普遍富裕。然而，宋代泉州城市民階層的發(fā)展，是海外貿(mào)易發(fā)展，促進(jìn)城市工商業(yè)發(fā)展的結(jié)果。市民階層的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系主要也是以經(jīng)濟(jì)因素為基礎(chǔ)形成的，財(cái)富的多寡和貧富分化，既導(dǎo)致他們之間經(jīng)濟(jì)地位的差異，也決定了他們社會(huì)地位的高低[15]。然而，市民階層之間的社會(huì)地位和財(cái)富并非一成不變的，而是因其經(jīng)營(yíng)狀況和財(cái)富的變化處于不斷的升降之中。上層市民一旦經(jīng)營(yíng)不當(dāng)、失去財(cái)富上的優(yōu)勢(shì)，便可能由上層淪為中下層;下層市民如果經(jīng)營(yíng)得法，便能由下層躍升上層。咸淳元年（1265年），建康府制定的《平糴倉(cāng)條畫(huà)》中有這樣一條規(guī)定：“甲牌戶或有遷移，或口數(shù)增減，或貧富升降，請(qǐng)?zhí)犷I(lǐng)官行下各廂，每季從實(shí)抄具，結(jié)罪保明，仍不時(shí)覆實(shí)。”[18]要求各廂每季都上報(bào)居民“貧富升降”情況，說(shuō)明當(dāng)時(shí)市民的貧富變動(dòng)相當(dāng)頻繁。無(wú)怪乎時(shí)人袁轂感嘆說(shuō)：“昔之農(nóng)者，今轉(zhuǎn)而為工;昔之商者，今流而為隸。貧者富而貴者賤，皆交相為盛衰矣。”①

四、小結(jié)

兩宋時(shí)期，中國(guó)北方爭(zhēng)戰(zhàn)不止，大批士民南遷，南方經(jīng)濟(jì)社會(huì)再次得到巨大的發(fā)展。在這一背景下，泉州海外貿(mào)易持續(xù)繁榮發(fā)展，逐步由一個(gè)邊陲小城發(fā)展成為宋元時(shí)期中國(guó)的世界海洋貿(mào)易中心，在一定程度上改變了市民階層原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，不斷壯大的工商業(yè)群體和日趨市民化的官僚、士人、地主、商業(yè)化農(nóng)民及手工業(yè)的結(jié)合，促使市民階層的組合日益多樣化，其等級(jí)劃分也逐漸向職業(yè)性、財(cái)富性等級(jí)劃分轉(zhuǎn)變。

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