淺談京西古道三家店村的保護(hù)規(guī)劃設(shè)想

蘭 寧

（首都師范大學(xué),北京 100048）

一、京西古道傳統(tǒng)村落

京西古道形成年代久遠(yuǎn)，道路脈絡(luò)縱橫交錯(cuò)，體系龐大，是北京以西包括門頭溝在內(nèi)的古村、古寺廟和古長(zhǎng)城等之間繁雜道路系統(tǒng)的總稱，以西山大路為主干線，沿線遍布眾多古村落。京西古道距今有數(shù)千年的歷史，包括古香道、古軍道和古商道，道路交疊，反復(fù)錯(cuò)綜，它所蘊(yùn)含的深厚歷史文化底蘊(yùn)和永定河的流域文化交相輝映。因此，京西古道不僅是一個(gè)貫穿京西地區(qū)的地理概念，還是一個(gè)多元的文化概念，是京西文明的歷史遺存和生動(dòng)再現(xiàn)。

京西古村落群是在特定的自然環(huán)境下，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史積淀和文化傳承逐漸形成的，雖然現(xiàn)在已經(jīng)失去古道上原有的熱鬧景象，但是京西特殊的文化內(nèi)涵和地域空間仍保留著傳統(tǒng)的歷史風(fēng)貌。受不同歷史時(shí)期自然、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的影響，京西傳統(tǒng)村落是一個(gè)不斷發(fā)展變化的體系，從少數(shù)幾個(gè)人類聚集點(diǎn)逐漸發(fā)展為遍布京西地域、具有一定空間聯(lián)系的傳統(tǒng)村落體系。在京西的叢山峻嶺中分布了30多個(gè)古村落，他們宛如璀璨的明珠，散落在這片青山綠水之間，這些傳統(tǒng)古村落以古道文化為依托，在京西獨(dú)特的文化模式下獨(dú)成一體，堪稱我國(guó)明清山村建筑和鄉(xiāng)村社會(huì)文化的典范，雖略顯殘敗頹相，但風(fēng)情古韻猶在，不僅體現(xiàn)了京西的人文地理特色，還可以從中窺見京西當(dāng)年的輝煌和先民的智慧。古樸的山村歷盡滄桑，但依然固守著傳統(tǒng)的生活方式，傳承著鄉(xiāng)土文化。

京西古村落最為人們熟知的是3處中國(guó)歷史文化名村—靈水村、爨底下村、琉璃渠村，除此之外，還有三家店村已經(jīng)作為北京市重點(diǎn)的歷史文化街區(qū)得以保護(hù)，這其中涵蓋了豐富的歷史遺存、“非遺”民俗、建筑藝術(shù)、商賈文明、“紅色”資源等單元，共同在“京西古道”這一文化視野中相輔相成，彼此映照，和諧共融。因此，加強(qiáng)京西古道沿途古村落及其文化生態(tài)的保護(hù)工作極為重要而迫切。

二、三家店村地域性特征分析

三家店古文化村落是具有濃厚北方人文特色和傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的院落式居住街區(qū)，地處北京市門頭溝區(qū)東北部，位于京西古道的永定河古渡口，是連接京城和西山的京西門戶。因特殊的地理位置，有數(shù)條古道交匯于此。得益于交通和商貿(mào)的三家店村依托于京西古道文化帶在眾多古村落中熠熠生輝，地理位置的優(yōu)勢(shì)也不斷助長(zhǎng)著三家店商業(yè)的發(fā)達(dá)和村落的壯大，成為門頭溝山區(qū)物產(chǎn)的集散地，也是山區(qū)與平原地區(qū)、遠(yuǎn)郊與城市相互接觸交流的西山商業(yè)重鎮(zhèn)，雖往昔已不再，但也能窺其當(dāng)年的繁榮景象。

三家店村作為“京西第一村”因?yàn)槠浜裰氐奈幕瘍?nèi)涵和得天獨(dú)厚的地理環(huán)境讓人們熟知?，F(xiàn)如今仍有許多不同方面的研究指向三家店村，鑒于當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，文化村落的旅游開發(fā)與利用的研究也較多地被提及，一直以來關(guān)于京西古道文化村落的研究成果不少，從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)、規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)等不同側(cè)面解析了這一研究領(lǐng)域內(nèi)的若干問題，也是得益于三家店對(duì)傳統(tǒng)合院建筑的完美遺存。

1.歷史遺存的豐富性

究其三家店村的歷史發(fā)展淵源，遼代成村，原有三家店鋪，便名為三家店。明清時(shí)期發(fā)展最為繁華，曾是商賈云集的繁華渡口，也是通往山西，陜西，河北，內(nèi)蒙古的商道起點(diǎn)。作為京外入關(guān)的要塞，地處東西大道要沖，由商貿(mào)和交通發(fā)展起來的三家店村因其險(xiǎn)峻的地理位置，再得益于西山以及晉冀地區(qū)豐富的煤炭資源，使得三家店在古時(shí)就享有“京西古道第一村”的美譽(yù)。古時(shí)三家店因運(yùn)煤干線帶動(dòng)了該地的發(fā)展，隨著交通形式的不斷更新和建設(shè)，原有的鐵路仍保留原來風(fēng)貌，但是已不再有實(shí)質(zhì)性作用。雖然“京城煤炭碼頭”的風(fēng)光不再，但作為交通樞紐，仍然保留了原有的商貿(mào)活動(dòng)形式。

村子里仍遺留著很多珍貴的遺跡遺址，是三家店厚重的歷史沿革和北方傳統(tǒng)院落文化的完美遺存，建筑類型主要是常見的北方合院形制，保留至今的有天利煤廠舊址、龍王廟、山西會(huì)館、白衣觀音庵、二郎廟、關(guān)帝廟鐵錨寺等，還有一些老宅，如中街59號(hào)院、東街78號(hào)院等都被列為重要保護(hù)文物，精美的磚雕、木雕、門廊、石門墩、影壁等，都具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。村里還留有十余棵掛牌古樹，都是三家店村昔日繁榮景象的見證。

2.街巷空間格局的完整性

三家店歷史文化街區(qū)主要由三家店村西街，中街，東街為主構(gòu)成的保護(hù)范圍，中街是其主要核心街道，涵蓋兩側(cè)的院落群,主要空間形態(tài)以線性空間為主，整體呈西北-東南方向的線性布局。大致的街區(qū)面貌仍保存完整，道路格局保存著明清以來所形成的最初格局，肌理相對(duì)清晰完整，傳統(tǒng)建筑有一定的占地規(guī)模，有較完整的村貌。

3.優(yōu)質(zhì)生態(tài)資源的輻射帶

三家店村以西緊靠永定河，處于以西山森林資源為主的生態(tài)涵養(yǎng)建設(shè)區(qū)域內(nèi)，位于長(zhǎng)安街西延的城市主軸線上，是首都西部天然生態(tài)屏障的前沿。因此，三家店就是由山帶和水帶交匯而成的城鎮(zhèn)。因其豐富的森林生態(tài)資源，作為首都西部生態(tài)屏障，將三家店村建設(shè)成首都生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)和文化旅游產(chǎn)業(yè)帶，有著得天獨(dú)厚的自然條件和社會(huì)基礎(chǔ)。

4.歷史人文景觀的活態(tài)性

在數(shù)百年的傳承中，京西古村落的文化特質(zhì)傳承至今仍以物質(zhì)或非物質(zhì)的方式得以保留，三家店村作為現(xiàn)仍活躍的傳統(tǒng)文化村落，包括建筑物、構(gòu)筑物還有自然文化要素等都保持了原真的歷史風(fēng)貌，反映了深厚的歷史文化，延續(xù)了傳統(tǒng)民俗和生活習(xí)慣，體現(xiàn)著京西古村落居民的精神生活。這些歷史遺留下來的人文景觀在很大程度上展示了京西文化的歷史背景和環(huán)境風(fēng)貌，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)歷史人文景觀的發(fā)展痕跡，再現(xiàn)了這一地區(qū)的地域性文化活態(tài)景觀，傳承著獨(dú)特的民風(fēng)民俗。

三、三家店村的保護(hù)規(guī)劃設(shè)想

1.現(xiàn)狀問題

隨著社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)變化，尤其是經(jīng)濟(jì)利益的不斷驅(qū)使，當(dāng)前的三家店遺存保護(hù)工作呈現(xiàn)出諸多問題。雖然街區(qū)整體保存完整，大多建筑遺存尚且良好，但由于“修舊如舊”發(fā)展觀念的悖向引導(dǎo)，很多老宅由于當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)空間的隨意拓展，大量的古舊建筑遭到嚴(yán)重破壞，同時(shí)還頻繁出現(xiàn)了許多與整體自然和人文環(huán)境不相協(xié)調(diào)的新建筑。現(xiàn)有居住者多從“重建”的思維方式出發(fā)，不同程度地破壞了村落原有的民居建筑、廟宇等遺存物，并在破壞的基礎(chǔ)上根據(jù)自身的片面想象“重建”古村落，對(duì)原有的村容村貌進(jìn)行了大面積的修繕與改造，如對(duì)古建筑進(jìn)行重新粉刷、老門廊雕刻的人為修葺、老宅地面的人工硬化等，這是對(duì)古村落生態(tài)原貌的極大破壞，且破壞程度不可逆。同時(shí)，旅游資源開發(fā)與村落文化保護(hù)之間存在矛盾，為響應(yīng)旅游所帶來的經(jīng)濟(jì)效益，單純以經(jīng)濟(jì)為目的的改造便蜂擁至極，在現(xiàn)代化的建設(shè)過程中忽視了對(duì)古村落文化形態(tài)的保護(hù)，打破了古村落原始的文化形態(tài)。

2.規(guī)劃定位

京西的地域特點(diǎn)是客觀存在的，因此對(duì)其村落景觀的再發(fā)展和再設(shè)計(jì)必須依據(jù)其自身的個(gè)性條件和地域特征進(jìn)行挖掘，即地域自然環(huán)境、地域文化和歷史文脈等。三家店的規(guī)劃發(fā)展應(yīng)依托于以西山為主的森林生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)，并融合于周邊濃厚的寺廟文化，將其定位為文化、生態(tài)、旅游、休閑小鎮(zhèn)，以文化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為原則，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為手段帶動(dòng)整個(gè)西部山區(qū)的發(fā)展水平，依托于古道文化，結(jié)合北京市旅游發(fā)展定位，合理開發(fā)旅游資源，突出京西文化帶，符合整體的生態(tài)文化面貌，將其打造為文化旅游的示范基地和生態(tài)旅游休閑度假區(qū)。

3.規(guī)劃設(shè)想

傳統(tǒng)村落不是固態(tài)博物館，對(duì)古村落的保護(hù)也不是對(duì)遺產(chǎn)資源進(jìn)行靜態(tài)保護(hù)。對(duì)其遺存現(xiàn)狀的保護(hù)和研究必將這一對(duì)象置于京津冀文化圈內(nèi)的文化遺產(chǎn)，文化生態(tài)和文化經(jīng)濟(jì)等多重視閾之中。為了保護(hù)歷史遺留下來的古村落風(fēng)貌，其目的就是要還原三家店街區(qū)本來的精神面貌，拆除違章建筑和阻礙開放空間形成的建筑，尤其就是要將在冊(cè)文物進(jìn)行有效的保護(hù)和恢復(fù)再現(xiàn)。以三家店中街為主的街區(qū)規(guī)劃，需要在特定的自然人文環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行空間的整合，保留其三家店商貿(mào)小鎮(zhèn)的特色，開拓旅游資源，以恢復(fù)明清時(shí)商賈云集的繁榮景象為幻想，構(gòu)建現(xiàn)當(dāng)代的文化商業(yè)街。以商業(yè)街為中軸線輻射周邊院落群，在以旅游小鎮(zhèn)定位的基礎(chǔ)上，完善其商業(yè)職能，依托于天然的自然生態(tài)資源，打造一站式服務(wù)的文化生態(tài)旅游小鎮(zhèn)。通過對(duì)三家店村保護(hù)規(guī)劃設(shè)想的提出，是為了平衡京西古道地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地域文化保護(hù)，緩解村民利益和村落風(fēng)貌之間的矛盾，并以此能輻射至整個(gè)京西未得到充分保護(hù)和開發(fā)的傳統(tǒng)村落，在維持好傳統(tǒng)村落特色風(fēng)貌及文化的同時(shí)，將建筑文化本身和資源開發(fā)兼顧并行，實(shí)現(xiàn)雙贏。

四、結(jié)語(yǔ)

作為一個(gè)文化地理概念下的“京西古道”在其獨(dú)特的歷史演進(jìn)中，與沿途若干古村落漸趨形成了一個(gè)價(jià)值趨同又風(fēng)貌多元的文化遺產(chǎn)群落。傳統(tǒng)村落作為鄉(xiāng)村歷史文化的“活化石”，不僅呈現(xiàn)為自然生態(tài)意義上的村落，而且還是社會(huì)學(xué)意義上的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也成了人們?cè)诰駥用娴乃囆g(shù)審美景觀。因此對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)已經(jīng)成為學(xué)者們不約而同研究的共識(shí)，通過對(duì)三家店概念性規(guī)劃設(shè)想的提出，不僅對(duì)京西古文化村落的研究有所助力，而且對(duì)古村落的保護(hù)和發(fā)展具有實(shí)際性的推動(dòng)意義。