邢艷

【摘? ?要】深度學習是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重要途徑。教師可以名家作品為載體，在課堂上創(chuàng)設各種學習活動，通過“繪制導圖、補充演繹、對比還原、關注‘人‘文、拓展閱讀”等策略，讓學生自主建構、真實體驗、質疑探索、遷移運用，從而讓深度學習真正發(fā)生。

【關鍵詞】名家之作;深度學習;閱讀教學

在語文課堂上，“淺層學習”“機械學習”隨處可見，而“深度學習”則難覓其蹤。如何在閱讀教學中實現(xiàn)深度學習呢？教師可以借力“名家之作”，讓深度學習真正發(fā)生。所謂“名家之作”，“名”在語言精彩，“名”在構思巧妙，“名”在形象傳神，“名”在立意高雅，“名”在張力無限……抓住“名家之作”與眾不同之處，讓學生發(fā)現(xiàn)之，歸納之，比較之，揣摩之，建構之，有助于實現(xiàn)深度學習。

一、繪制導圖，發(fā)現(xiàn)構思之巧妙，進行“聯(lián)想與結構”

“聯(lián)想與結構”是深度學習發(fā)生的第一個特征。它是指學生在教師的引導下，根據(jù)當前的學習活動去聯(lián)想、調動、激活以往的經(jīng)驗，以融會貫通的方式對學習內容進行組織，從而優(yōu)化自己的知識結構。在語文課堂上，要讓學生主動建構知識，必須用活動引發(fā)新舊知識的沖突，凸顯新舊知識的矛盾。

（一）用導圖促聯(lián)想

在教學中，學生不是一張白紙。他們總是帶著自己的生活閱歷，帶著自己以往的學習經(jīng)驗走入課堂。因此，教學伊始，教師要做的就是促進學生聯(lián)想，讓以往的知識、經(jīng)驗被喚醒，被激活。在統(tǒng)編教材六年級下冊《臘八粥》一課的導入環(huán)節(jié)，教師可以借助思維導圖去達成這一目標。

今天我們一起來學習一篇新的課文——《臘八粥》。很多名家都曾描寫過臘八粥。如果你來寫臘八粥，你會從哪些方面去介紹它呢？請完成“我的《臘八粥》”思維導圖。

繪制思維導圖，給予了學生動手實踐的機會，積極的聯(lián)想已被開啟。依據(jù)學生的經(jīng)驗和知識結構，如果寫臘八粥，必定是圍繞著食材、制作、味道來寫的。因此，不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學生的思維導圖中，一級分支上寫的就是“食材、做法、味道、意義”這幾個關鍵詞。教師可展示學生的思維導圖，面對著一張張高度相似的思維導圖，不做任何評論。

（二）用導圖助建構

聯(lián)想，還只是深度學習發(fā)生的萌芽。主動建構知識，才是深度學習發(fā)生的特征，因此，在“用導圖促聯(lián)想”的基礎上，教師可以二用思維導圖，讓新的知識可視化，與學生舊的經(jīng)驗在沖突中融合，在矛盾中調和，從而完成知識的主動建構。

今天我們所學的《臘八粥》是著名作家沈從文先生的作品。那么，沈從文先生又是怎么描寫臘八粥的呢？請大家認真讀一讀課文，讀后完成“沈從文的《臘八粥》”思維導圖。

當學生完成繪制后，教師將“沈從文的《臘八粥》”思維導圖和“我的《臘八粥》”思維導圖呈現(xiàn)在大屏幕上（如圖1）。

此時，學生顯而易見地發(fā)現(xiàn)作家選材之獨特、構思之巧妙。何謂經(jīng)典？何謂名篇？首先表現(xiàn)在構思匠心獨運、不落窠臼上。最后，教師讓學生重新繪制“我的《臘八粥》”思維導圖。

以上活動直指知識的自主建構。經(jīng)過之前自我選材經(jīng)驗的喚醒，到學習作家的寫作經(jīng)驗，新的寫作知識已經(jīng)融入并改變舊的寫作知識?！斑x材要新穎、構思要巧妙”這一寫作知識真正被學生自主建構。

二、補充演繹，感悟形象之鮮明，凸顯“活動與體驗”

“活動與體驗”是深度學習發(fā)生的核心特征。這里的“活動”是以學生為主體的主動活動，“體驗”是學生在活動中生發(fā)的內心體驗。有活動，學生才有親歷知識發(fā)現(xiàn)和建構的機會;有體驗，學習才是真的學習，才是積極的學習。

課文《臘八粥》用傳神的文字塑造了一個人物——八兒。等粥時八兒饞嘴的樣兒，給學生留下了深刻的印象。但這背后，八兒的天真可愛、聰明狡黠卻不是每一個學生都能感悟到的。此時，“活動與體驗”既是深度學習發(fā)生的特征，同時也成為了一種學習方式。教師可以讓學生在補補演演的學習活動中，全身心投入，積極參與，體驗成功，從而實現(xiàn)深度學習。

（一）補充魚骨圖，明晰人物形象

為了讓學生對八兒的形象有深刻的感悟，教師首先讓學生參與補充魚骨圖的活動，在活動中走近八兒，明晰八兒的形象。

作者在“等粥”部分主要寫了“盼粥”“分粥”“猜粥”“看粥”這幾個情節(jié)。每一個情節(jié)都能讓我們看到八兒那饞嘴的樣子。不過，你除了看到一個饞嘴的八兒，還能看到一個怎樣的八兒呢？請補充下面的魚骨圖（如圖2），看看自己會有怎樣的發(fā)現(xiàn)。

為了完成這張魚骨圖，學生開展了默讀、圈畫重點詞語、提煉概括、填寫關鍵詞等一系列學習活動。當“大哥同爹吃不得甜”“你三碗，我三碗”“我三碗半，你兩碗半”這幾個詞語最終被填寫到魚骨圖上時，八兒表面上為爹和哥考慮，實則打著“如意小算盤”的聰明狡黠，以及從“我三碗”到“我三碗半”的得寸進尺卻不失天真可愛，逐漸在學生的心中明晰起來。

（二）表演分粥景，走進人物內心

補充魚骨圖，還只是讓學生對八兒的天真可愛、聰明狡黠有了初步的感悟。如何讓學生真正走進八兒的內心，同時也走進一位母親的內心，并且喜歡上作者所塑造的這些形象？表演不失為一種好辦法。它能調動學生的各種感官，讓學生全身心參與。

“分粥”的場景讓我們看到了一個天真可愛、聰明狡黠的八兒。下面同桌之間來演一演這個溫馨有趣的情景吧。

溫馨提示：

1.一個同學演媽媽，一個同學演八兒。

2.注意人物的語言、動作、神態(tài)。

3.可以適當加上自己想象的情節(jié)。

當學生經(jīng)歷了表演過程之后，他們仿佛就成為了八兒，成為了那個饞嘴的八兒、天真的八兒、狡黠的八兒;他們也仿佛變成了一位母親，一位溫柔的母親、慈愛的母親。當學生沉浸在這樣的學習中時，知識的獲得不再是灌輸、不再是被動接受，而是一種體驗、一種建構，他們正行走在深度學習中。

三、對比還原，品味語言之獨特，展現(xiàn)“本質與變式”

“本質與變式”是深度學習發(fā)生的第三大特征。所謂本質，是指學科的基本概念、基本原理、基本法則等教學的核心內容。變式則是本質的反例，即與學科核心內容相反或相異的學習材料。“本質與變式”強調學生在探究質疑中，把握知識的本質，從而建構各種變式。

語文是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。在閱讀教學中，文本的語言是教學的核心內容，語言的學習是最重要的教學任務。課文《臘八粥》出自著名作家沈從文先生之手，他的文字有著鮮明的個人特色。在《臘八粥》中，作家的語言簡練傳神卻不乏童心童趣，俏皮幽默卻不乏地方特色。如何讓學生感受這一語言特色，從而獲得語言的滋養(yǎng)、言語的成長呢？教師可以巧借變式，讓學生對比還原，在質疑和探究中，形成批判性思維，讓深度學習真正發(fā)生。

（一）在變式中對比

語文學習中最重要的是語言，最難的也是語言。為了幫助學生品味《臘八粥》的語言特色，教師可以提供變式讓學生進行對比。

請比較下面兩組句子，說說每組句子中哪一句更好。

在每組句子中，第二句都是變式。通過對比，學生發(fā)現(xiàn)原句更好。第一組中，第一句比第二句多了一個“媽”。連喊兩個“媽”，把八兒嬌憨的情態(tài)和急切的心情表現(xiàn)了出來。第二組中，第一句比第二句多了一個“那”字。這個“那”字暴露了八兒內心的小秘密，他不是真的餓了，而是在賭氣撒嬌，在向媽媽發(fā)泄心中的不滿呢。在對比中，學生感悟到沈從文先生語言的簡潔傳神。原來，高明的作家筆下的一個詞、一個字甚至一個標點，都能讓他所塑造的人物入木三分。

（二）在還原中品味

名家之作進入教材前，教材編者會對其進行謹慎的改編，使其能最大程度地發(fā)揮教育教學作用。對于教材和名家，教師應該尊重，但不能一味地盲從。因此，在深度學習中，教師可以引入原文，讓學生在還原中品味。

課文《臘八粥》中有些句子和原作不同。請你細細品味一下，看看是課文中的語言更好，還是原作的語言更好。

◎ 他一個人進進出出灶房，看到一大鍋粥正在嘆氣，碗盞都已預備整齊，擺到灶邊好久了，但媽媽總是說時候還早。（課文）

◎ 一個人出出進進灶房，看到那一大鍋正在嘆氣的粥，碗盞都已預備得整齊擺到灶邊好久了，但他媽總說是時候還早。（原文）

通過細細品味，學生發(fā)現(xiàn)課文中寫八兒的動作是“進進出出”，而原文是“出出進進”，原文的用詞更精準妥帖，因為“出出進進”更強調“進”，這就把八兒進灶房的次數(shù)之多表現(xiàn)出來了，同時也表現(xiàn)了八兒喝臘八粥的急切心情。另外，這句話中，課文寫預備碗盞的部分用的是短句，而原作用的是長句。經(jīng)過品味，學生發(fā)現(xiàn)編者的改動更好：原作讀起來會顯得冗長、拖沓，改寫的句子更簡潔、更規(guī)范。這樣的品味不僅讓學生感悟到作者的語言特色，還幫助學生形成批判性思維——無論是教材，還是名家，我們都應辯證地看待。

四、關注“人”“文”，揣摩立意之高雅，兌現(xiàn)“價值與評價”

“價值與評價”是深度學習的重要特征。“價值”是指學習之于學生的意義，“評價”是指學生對所學課程給予反應并做出判斷。語文學習的價值與評價表現(xiàn)在語文課程能夠教給學生知識、方法、技能，更為重要的是它能豐富學生的心靈，培養(yǎng)學生的審美情趣，最終提升學生的境界，讓學生成為一個心靈敏感、精神豐富、境界高尚的人。

課文《臘八粥》匠心獨運，不落窠臼。它沒有詳寫臘八粥的食材、味道、制作等等，而是詳寫了一個孩子等粥的情景。在原文中，喝粥部分也沒有詳寫一家人是怎樣喝的，更沒有直接描寫臘八粥的美味。作家究竟要借這些文字表明怎樣的心跡呢？教師只有引領學生走近作者，走進文本，方能讓學生在評價中體會更大的閱讀價值。

（一）走進文本，直抵文心

教學《臘八粥》喝粥部分時，教師可以讓學生的目光聚焦到最后一個自然段上。

晚飯桌邊，靠著媽媽斜立著的八兒，肚子已成了一面小鼓了。在他身邊桌上那兩支筷子，很浪漫地擺成一個十字。桌上那大青花碗中的半碗陳臘肉，八兒的爹同媽也都奈何它不來了。

當學生讀到“靠著媽媽斜立著的八兒，肚子已成了一面小鼓了”時，他們的腦海里不但可以想象出臘八粥的美味，還能感受到八兒和媽媽的母子情深，感受到他們一家人的其樂融融。原來，作者寫臘八粥，不僅僅是在寫一個節(jié)日、一種風俗，更是在抒寫可貴的親情。

（二）走近作者，知人論世

每一部作品都承載著作者的情思，表達著作者的觀點。要想準確地把握作者的創(chuàng)作意圖，必須了解作者的經(jīng)歷，了解作者的創(chuàng)作背景。

沈從文出生于湖南鳳凰縣，被譽為“中國鄉(xiāng)土文學之父”。他的作品多描寫湘西的風土人情。從作品中，讀者能感受到湘西人的淳樸、善良，感受到原始的人性之美。基于此，在賞析完喝粥的文字后，教師可以把下面這段話呈現(xiàn)在學生面前。

這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是“人性”。

——沈從文

默默品讀這段文字，就會發(fā)現(xiàn)，課文《臘八粥》不正是對這段話最好的詮釋嗎？沈從文先生的《臘八粥》展現(xiàn)了質樸的人性美：孩子的天真，大人的慈愛，一家人的其樂融融，都令人羨慕，讓人向往。原來，作者寫臘八粥，不僅僅是在寫一個節(jié)日、一種風俗，更是在抒寫對家鄉(xiāng)的思念，對親情的眷戀。讀著這樣的文章，學生的內心會變得更加豐富，更加柔軟，他們會更加珍惜親情、鄉(xiāng)情，更加珍惜平凡卻溫馨的每一天。

五、拓展閱讀，發(fā)現(xiàn)寫作之異同，實現(xiàn)“遷移與運用”

“遷移與運用”是深度學習發(fā)生的顯著特征，其實它更是深度學習的本質。“遷移”指的是在一種情境中學到的知識技能對新的學習產(chǎn)生的影響，“運用”則指能靈活運用所學知識技能等解決實際問題?！斑w移與運用”是知識活化的標志。

在語文學習中，“遷移與運用”最高級別的表現(xiàn)即為寫作，也就是言語表達。學生要學會在不同情境下準確妥帖地表達自己的想法。這需要言語范式，需要表達規(guī)律，需要清晰可見的寫作支架，唯有如此，遷移與運用方能發(fā)生。

（一）填表格，梳理名家作品

“臘八粥”既是美食，又是文化。不僅沈從文先生傾心描寫過它，還有一大批著名作家，比如冰心、梁實秋、王蒙等也用心描寫過臘八粥。當這些文章集聚在一起時，學生就可以發(fā)現(xiàn)它們的表達特色和異同之處。

教師可以設計一張表格（如表1），讓學生對這些名家作品進行梳理。

通過表格，學生發(fā)現(xiàn)，對同樣一種事物，可以從不同的角度進行描寫。同樣一種事物，在不同的人心中，所承載的意義是不同的。

（二）改導圖，完成習作成品

當學生對名家的作品進行了深入分析后，對于臘八粥的寫作，他們就積累了一定的范式，也有了一定的支架可供參考。這時，教師可以讓學生拿出自己繪制的“我的《臘八粥》”思維導圖，再一次進行完善和修改（如圖3）。

經(jīng)過修改，學生的寫作框架不再局限于單一的食物描寫，而是與人、與事相結合，讓食物浸染文化，讓食物寄托情感。

當學生借助思維導圖寫完屬于自己的《臘八粥》后，遷移與運用也正在積極發(fā)生。學生的言語能力、表達技巧在深度學習中獲得了極佳的鍛煉。

總之，深度學習是高效課堂的必然要求，是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重要途徑。在閱讀教學中，語文教師應積極創(chuàng)設各種學習活動，讓學生自主建構、真實體驗、質疑探索、遷移運用，從而讓深度學習真正發(fā)生。

參考文獻：

[1]劉月霞，郭華.深度學習：走向核心素養(yǎng)[M].北京：教育科學出版社，2018.

（廣東省東莞市塘廈實驗小學? ?523710）