王永周　張建崗

【摘要】習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，其既來源于堅定的馬列主義信仰，又來源于中國革命和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的實踐，同時也離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哺育。中國經(jīng)濟長期穩(wěn)定發(fā)展、國際格局不斷變化及傳統(tǒng)外交治理模式難以為繼是習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想的現(xiàn)實依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】新時代;國際環(huán)境 ;外交思想

習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想以建設(shè)人類命運共同體為追求目標(biāo)，以“一帶一路”倡議、經(jīng)濟全球化、全球治理等為建設(shè)路徑，以新型大國外交、發(fā)展中國家外交、周邊國家外交、多邊外交、國際格局謀劃為重要的載體，將中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因和制度、理論優(yōu)勢注入到外交實踐中，塑造了中國外交新格局，對促進現(xiàn)代化建設(shè)所需要的和平與穩(wěn)定環(huán)境的形成起了重要作用，成為中華民族復(fù)興的良好保障。中國在習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想的指導(dǎo)下，堅持多邊主義，深化全方位的對外開放政策，為維護世界經(jīng)濟形勢穩(wěn)定、推動世界經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、讓世界人民共享經(jīng)濟發(fā)展成果作出了重大貢獻，深受世界大部分國家的支持贊賞，體現(xiàn)出強大的生命力和影響力。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想的來源

習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想既來源于堅定的理想信念，又來源于社會主義革命和建設(shè)實踐，同時也離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哺育。

（一）堅定的馬列主義信仰

習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想來源于馬列主義，兩者是一脈相承的關(guān)系。作為一個堅定的馬克思主義者，習(xí)近平對馬列主義充滿了信心，習(xí)近平外交思想中也充滿了馬列主義的哲學(xué)智慧。其始終堅持唯物史觀所構(gòu)建的世界視野，提出人類命運共同體、“一帶一路”倡議、新型大國關(guān)系等新思想新理念，為中國如何正確看待世界格局、與世界各國友好交往，以及世界各國如何看待中國、認(rèn)識中國提供了科學(xué)的視角;其在認(rèn)識世界、改造世界的過程中堅持辯證法，堅持用全面發(fā)展的眼光看待世界。在風(fēng)云變幻、錯綜復(fù)雜的國際形勢中，習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想認(rèn)識到單邊主義和貿(mào)易保護主義是阻礙世界各國和平穩(wěn)定發(fā)展的頑劣勢力，因而提出了整合各方利益，建設(shè)人類命運共同體，打造“平等相待、互商互諒”的全球伙伴關(guān)系;其秉持馬列主義追求和平、熱愛和平的思想，強調(diào)中國人民不存在“國強必霸”的邏輯，希望在和平的局勢中推動我國的經(jīng)濟發(fā)展，在世界經(jīng)濟發(fā)展中維護世界和平。

（二）社會主義革命和建設(shè)實踐

習(xí)近平總書記強調(diào)，“只有這條道路而沒有別的道路，能夠引領(lǐng)中國進步，實現(xiàn)人民福祉”。近代以來，中國國門被西方列強強行打開，中華民族飽受列強欺辱。為了救亡圖存，探索強國之路，中國人民屢試屢敗，直至中國共產(chǎn)黨人將馬列主義與中國的實際相結(jié)合，開辟了中國革命斗爭的新模式。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨確立了改革開放的基本國策和黨的基本路線，逐漸探索和開辟出具有中國特色、民族特點、時代特征的社會主義制度。人民群眾的物質(zhì)生活水平明顯改善，綜合國力顯著提高，對國際社會的“中國崩潰論”給予了有力回?fù)?。中國已?jīng)成為世界經(jīng)濟發(fā)展的主要引擎，對世界經(jīng)濟增長作出了重大貢獻。中國在國際社會中的一諾千金和對現(xiàn)行國際制度的堅守，贏得了國際社會的贊許和尊敬，揭穿了“恐中論”的謊言。

（三）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哺育

黨的十九大報告指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的哺育。人類命運共同體思想是對中國傳統(tǒng)“天下大同”思想精髓的承載，而關(guān)于全球治理的論述和強調(diào)，則充分體現(xiàn)了中國仁人志士“達則兼濟天下”的理想和胸懷。習(xí)近平總書記在處理同發(fā)展中國家關(guān)系時強調(diào)的正確“義利觀”思想，是中國傳統(tǒng)文化中“仁義”觀在新時代中國外交實踐中的體現(xiàn)。另外，墨家和道家思想都對習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想產(chǎn)生了潛移默化的作用。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想的現(xiàn)實依據(jù)

（一）中國經(jīng)濟長期穩(wěn)定發(fā)展

過去相當(dāng)長時間以來，中國持續(xù)高速的經(jīng)濟發(fā)展使綜合國力顯著提升。在此背景下，提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義大國外交思想。在社會主義發(fā)展的歷史進程中，我國一直保持著良好勢頭，進一步提振了中國人的自信，堅持和深化改革開放的基本國策，“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”。堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，貫徹落實“五位一體”總體布局，積極發(fā)展“中國智造”，利用創(chuàng)新驅(qū)動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，大力推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提高國民經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和核心競爭力。

（二）世界競爭格局不斷變化

習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想為應(yīng)對日新月異的世界競爭格局提供了應(yīng)對指南，為國際社會的和平繁榮穩(wěn)定提出了中國聲音和中國方案，作為國際秩序的維護者和完善者，有針對性地對國際社會治理的空白之處提出建設(shè)性方案，推進全球治理體系變革，包括完善全球政治治理結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟治理結(jié)構(gòu)、安全治理結(jié)構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)治理結(jié)構(gòu)等領(lǐng)域的變革，中國將同國際社會一道共同應(yīng)對這些領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，為推動國際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展貢獻中國智慧。

（三）傳統(tǒng)外交治理模式難以為繼

隨著人類命運共同體思想被國際社會逐步認(rèn)可，傳統(tǒng)的外交治理模式難以為繼。習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想為世界和平、安全、穩(wěn)定發(fā)展提供了新的正確思路。“一帶一路”倡議是中國深化改革開放的重要舉措，是引領(lǐng)中國未來發(fā)展的新增長點，同時為周邊國家提供了發(fā)展契機，為世界的發(fā)展、穩(wěn)定和和平作出了偉大貢獻。

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【本文系廣東省高校思想政治教育課題“以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅定青年學(xué)生‘四個自信體制機制研究”（2019GXSZ010）、廣東高校網(wǎng)絡(luò)思政工作研究課題“網(wǎng)絡(luò)‘喪文化對大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同的影響及優(yōu)化路徑研究”（GDWL20YB62）的階段性成果】

（作者單位：廣東工業(yè)大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院）