梁 潮 韋沛沛 韋云露

（廣西師范大學(xué) 文學(xué)院，廣西 桂林 541000）

2020年春，“仰望星空：向往詩歌和哲學(xué)的遠(yuǎn)方——第五屆華語詩歌春晚桂林分會場活動”因時制宜，在廣西師大雁山校區(qū)獨秀書房觀文館舉行線上朗誦會。全球華語詩歌春晚至今已連續(xù)成功舉辦了五屆，致力于呈現(xiàn)優(yōu)秀華語詩人的精品力作，為全球華人提供美好的精神食糧。第五屆華語詩歌春晚桂林分會場線上活動，由北京師大中國當(dāng)代新詩研究中心作為學(xué)術(shù)指導(dǎo)單位，中心主任、著名詩歌評論家譚五昌擔(dān)任總顧問。由廣西師大文學(xué)院新詩創(chuàng)作與研究中心、廣西師大出版社獨秀書房觀文館、《百年廣西多民族文學(xué)大系》編委會、廣西師大望道社團、桂林茶江書院、《中國詩歌選》（年選）編委會、《中國年度優(yōu)秀詩歌選》編委會聯(lián)合主辦，梁潮、黃偉林、劉艷、向惠玲擔(dān)任總策劃和導(dǎo)演，集合了魯瑩、薛豐、周樓勝、劉瑩、李昕恬、山谷、姬賀、王琳、李鈺、盧思名、李靜凱、銀塵、韓琦、方艷、大山，趙楠等一群本地高水準(zhǔn)的朗誦藝術(shù)家和優(yōu)秀朗讀者，以及鄧琪琪、肖羽岑、韋云露、張凌菲、曹婉婷、李琳嬿、李粟玉等同學(xué)，進行線上朗誦，傾心演繹和再創(chuàng)作，為受眾獻上一場語言藝術(shù)的聽覺盛宴。

本次詩歌朗誦會以《百年廣西多民族文學(xué)大系（1919—2019）》的詩歌卷為范本，20世紀(jì)10后—60后作家的詩歌為誦讀文本。《百年廣西多民族文學(xué)大系（1919—2019）》為全面展示百年（從新文學(xué)發(fā)端至新中國成立70周年）廣西文學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)秀成果，編選文學(xué)作品及理論作品而匯編成大型的叢書，由黃偉林、劉鐵群總主編，一共7卷18冊，按詩歌、散文、短篇小說、中篇小說、長篇小說、戲劇、史料分類，按現(xiàn)代卷（1919—1949）和當(dāng)代卷（1949—2019）的時間順序分別編列。叢書體例為總序、總導(dǎo)言、分卷導(dǎo)言、分卷年譜（年度重要作品索引）、作者小傳、作品簡介、作品文本、文學(xué)史評價（創(chuàng)作談、作品點評等），選取了100年之中經(jīng)歷了時間檢驗、屢獲大獎、極具分量的代表性作品。與此同時，《百年廣西多民族文學(xué)大系（1919—2019）》的選編還注重整理與收集獨秀作家群（由曾經(jīng)在廣西師大求學(xué)、任教的作家組成）的優(yōu)秀詩作。

整場朗誦會分為《序歌：南方，遠(yuǎn)方》、《第一詩章：家國情懷曲》、《第二詩章：族群風(fēng)情篇》、《第三詩章：八桂詩意賦》和《尾聲：仰望星空》五個部分。

《序歌：南方，遠(yuǎn)方》，這一部分采借壯族第一部長篇小說《美麗的南方》題中之義，表現(xiàn)美麗南方、美好遠(yuǎn)方的象征，同時也寓意桂林分會場相對于北京主會場是南方，詩歌是我們大家共同的遠(yuǎn)方和愿景。整個朗誦活動以序歌部分為開篇，合誦韋其麟的詩作《百鳥衣》。韋其麟是著名的壯族作家，他以獨特的藝術(shù)創(chuàng)造在我國當(dāng)代詩歌史上特別是壯族詩歌史上占有突出的地位?！栋嬴B衣》以現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)形式再現(xiàn)了壯族的神話傳說，具有濃厚的廣西地域民族特質(zhì)和浪漫色彩。魯瑩、黃泓莎、王梓靈、馮宣皓等朗誦者聲情并茂地合誦，向受眾演繹了具有神話思維色彩的壯族長篇史詩，朗朗之聲合著悠悠曲調(diào)，營造出壯族傳統(tǒng)的浪漫主義格調(diào)，拉開了詩歌朗誦會的序幕。

《第一詩章：家國情懷曲》，表現(xiàn)廣西人救亡圖存與拼搏進取的象征，反映廣西各族民眾從遙遠(yuǎn)的原始部落發(fā)端，在世世代代的物質(zhì)文化與精神文化的建設(shè)歷程中，在抵御外國列強入侵，救亡圖存的歷史進程里，一路拼搏進取，發(fā)展到現(xiàn)在，描繪出八桂歷史的壯麗畫卷。本詩章朗誦了楊克的《走向花山》、梁宗岱的《森嚴(yán)的夜》、彭燕郊的《冬青只是在開花》（《歲寒草》節(jié)選）、黃藥眠的《重來》、嚴(yán)杰人的《烽火情曲》、周鋼鳴的《無花的夢》等六首詩歌，分別由薛豐、周樓勝、劉瑩、鄧琪琪、李昕恬、山谷和姬賀進行藝術(shù)演繹。楊克是中國“第三代實力派詩人”，“民間寫作”代表性詩人之一，他的《走向花山》組詩書寫了廣西壯族先民駱越人“比象形文字還要原始，比太陽還要神圣”的花山巖畫，展現(xiàn)了駱越古文明原生態(tài)強勁的生命力。朗誦者薛豐藝術(shù)地傾情演繹《走向花山》，壯族先民努力求生存、拼搏進取的原始創(chuàng)世情懷，在鏗鏘有力的語言藝術(shù)中體現(xiàn)得淋漓盡致，洋溢著悠久深遠(yuǎn)的曠古韻味。

現(xiàn)代翻譯家、批評家梁宗岱的《森嚴(yán)的夜》抒寫了黑夜的森嚴(yán)和心弦的顫栗。七月派代表詩人彭燕郊的《冬青只是在開花》所刻畫的時代精神形象、生動而鮮明。現(xiàn)代著名文藝?yán)碚摷?、詩人黃藥眠的《重來》悼念戰(zhàn)友的真摯情思意味深長；詩人嚴(yán)杰人的《烽火情曲》感人至深；左聯(lián)作家周鋼鳴的詩作《無花的夢》抒發(fā)了在血管里搏動、跳躍的紅色生命的風(fēng)采。這些詩作獨特奇妙的藝術(shù)品質(zhì)在現(xiàn)代文學(xué)史上留下了靚麗的一筆。《無花的夢》在山谷和姬賀的縱情演繹下，詩作的紅色生命基因又一次激情燃燒起來。資深朗誦者山谷情思澎湃的藝術(shù)再創(chuàng)作，醇厚的音色深深地打動了受眾的心靈。第一詩章精彩的朗誦表演所蘊含的家國情懷的審美體驗，情深意切，藝術(shù)感染力使人贊嘆不已。

《第二詩章：族群風(fēng)情篇》，是廣西地域風(fēng)土與少數(shù)民族習(xí)俗的象征，寓意這一片多民族的聚居地，傳承著多民族凝聚的文化傳統(tǒng)，如今業(yè)已成為魅力壯鄉(xiāng)，美麗八桂。這一詩章主要展現(xiàn)廣西少數(shù)民族的風(fēng)土人情。自從胡適率先在《新青年》雜志發(fā)表白話詩以后，新詩逐漸成為中國詩壇的主流樣式。廣西的新詩在探索詩歌現(xiàn)代性的同時，也致力于本土化的建構(gòu)，展現(xiàn)廣西本土地理、歷史和文化傳統(tǒng)，反映地域民眾生活狀態(tài)和精神面貌的新詩蓬勃發(fā)展起來。本詩章匯集了林白的《走進你赭紅色的吟哦》（《山之阿·水之湄》節(jié)選）、史曉京的《三月三》、黃堃的《誘惑節(jié)》（《南方的根》節(jié)選）、蘇韶芬的《紅豆時節(jié)》、包玉堂的《少女小夜曲》（《仫佬族走坡組詩》節(jié)選）、田湘的《雪人》等六首詩作，分別由王琳、李鈺、魯瑩、肖羽岑、韋云露、盧思名、李靜凱、張凌菲進行朗誦表演，為受眾帶來了奇麗壯美的民族風(fēng)情的聽覺盛宴。本次朗誦會以少數(shù)民族風(fēng)土人情為題材，在制訂活動方案的過程中，深受八桂大地少數(shù)民族習(xí)俗影響的廣西師大學(xué)生，注重運用八桂少數(shù)民族歌舞元素，并將這種歌舞表演藝術(shù)融入其中。

壯鄉(xiāng)這一方水土養(yǎng)育了壯家兒女，《山之阿·水之湄》、《南方的根》是“百越境界”的代表性作品，呈現(xiàn)了駱越民族民俗文化的詩風(fēng)，構(gòu)建了廣西新詩的本土化風(fēng)格。史曉京的詩作《三月三》帶有濃郁的侗族精神風(fēng)采，專業(yè)朗誦者魯瑩美妙的聲線，動人的情感，配上風(fēng)韻獨特的三月三民歌，將詩作演繹得有聲有色，有情有景。蘇韶芬的《紅豆時節(jié)》讓紅豆氣息彌漫在兒女情長的少數(shù)民族風(fēng)韻之中。包玉堂的《少女小夜曲》節(jié)選自《仫佬族走坡組詩》，“走坡組詩”是傳承仫佬族風(fēng)土習(xí)俗的詩歌佳作，在仫佬族現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作史上具有里程碑的意義。這組詩真摯細(xì)膩，富有愛戀情趣，把仫佬族少女參加“走坡”的興奮與嬌羞描摹得婉轉(zhuǎn)動人，將仫佬族青年男女聚會對歌，尋覓知音的傳統(tǒng)儀式表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。朗誦者的傾情演繹，同富于地域特色的音樂巧妙地融合在一起，為觀眾呈現(xiàn)出了一個充滿詩情畫意的民族風(fēng)情世界。

《第三詩章：八桂詩意賦》，象征詩人們在八桂大地上的神奇美妙的文學(xué)想象，寓意一百年以來廣西這片熱土涌現(xiàn)出來的詩人和詩歌作品。廣西是一片傳統(tǒng)民歌和現(xiàn)代詩歌俱生俱榮的沃土，一代又一代優(yōu)秀詩人在這片充滿詩意的土地上茁壯成長，在中國當(dāng)代詩壇上生生不息，抒寫出八桂壯鄉(xiāng)的美妙之歌。廣西桂林詩人羅暉滿腔熱情，為新世紀(jì)詩歌的繁榮和發(fā)展盡心盡力，作出了自己的貢獻，他每年主編并出版的《中國詩歌年選》成為21世紀(jì)以來中國詩壇一套大型年選。廣西作家協(xié)會主席東西，作為“文學(xué)桂軍”的領(lǐng)軍人物，以小說創(chuàng)作書寫八桂地域文化特色和風(fēng)采魅力的同時，也致力于寫詩。本詩章精選在八桂詩壇上展現(xiàn)獨特創(chuàng)作風(fēng)采的八位詩人的代表作：劉頻的《下雪的天堂》、瓊柳的《癡人說夢》（《蝴蝶，蝴蝶》節(jié)選）、羅暉的《一身疼痛》、史曉京的《七色花》、東西的《只一次》、孫如容的《草原的陽光》、黃藥眠的《半夜》、彭燕郊的《水》等八首詩歌，表現(xiàn)詩人們在八桂大地上的深情厚意。

這八首詩歌分別由朗誦者銀塵、韓琦、曹婉婷、李鈺、方艷、李琳嬿、大山、趙楠、李粟玉、薛豐進行藝術(shù)演繹，他們縱情投入，渲染和烘托了濃厚的八桂地域的詩意文化氛圍。銀塵、大山充滿陽剛氣息的豪情和男子磁性的嗓音，引領(lǐng)受眾超越詩作文本，進入一個充滿民族風(fēng)情的傳奇世界。而韓琦、方艷、李鈺、趙楠則散發(fā)出女性特有的藝術(shù)才情魅力，將詩人們在八桂大地上所發(fā)揮的迷人想象展露無遺。

《尾聲：仰望星空》，與“2019年（第四屆）華語詩歌春晚”的主題“詩與遠(yuǎn)方”相呼應(yīng)，遠(yuǎn)方與星空都具有哲學(xué)上最后最高的境界之意，表現(xiàn)我們共同向往高遠(yuǎn)和深廣的象征，寓意大家一起向著詩意的前程和愿景，向著哲學(xué)的遠(yuǎn)方和星空，永不停步地前行進取。朗誦會以陽太陽的《三月的水田》作為尾聲。陽太陽是廣西桂林人，抗日戰(zhàn)爭期間曾任國防藝術(shù)社繪畫組組長，《詩創(chuàng)作》主編，創(chuàng)作了不少詩歌，在當(dāng)時的桂林文化城的詩壇上有較大的影響。山谷、大山、方艷、趙楠、姬賀合誦《三月的水田》，把本次線上朗誦會推到尾聲環(huán)節(jié)。幾位著名朗誦者的藝術(shù)演繹，引領(lǐng)受眾走進陽光普照的希望田野，星空燦爛的《三月的水田》，將朗誦會推向高潮，為第五屆華語詩歌春晚桂林分會場的活動畫上了圓滿的句號。

本次華語詩歌春晚桂林分會場朗誦會以《百年廣西多民族文學(xué)大系（1919—2019）》的詩歌卷為誦讀文本，通過選取這些佳作，從一個側(cè)面反映廣西現(xiàn)代文學(xué)版圖的繪就過程，呈現(xiàn)廣西新文學(xué)發(fā)展壯大所走過的歷史道路，體現(xiàn)一百年以來廣西波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展史。

朗誦會結(jié)束后，有關(guān)工作人員并沒有停下以詩歌走向詩意的前程和愿景的腳步，還開展了一系列后續(xù)活動，和廣西師范大學(xué)出版社獨秀書房觀文館《為你讀詩》欄目一起，聯(lián)合山谷、薛豐、大山、魯瑩、李昕恬、方艷、韓琦等七位朗誦專家，共同制作了一個詩歌朗誦專輯，并在“為你讀詩”和喜馬拉雅平臺上推送，取得了良好的社會效應(yīng)。