國產(chǎn)青春片的類型分析

陳 稷

（長安大學(xué)，陜西 西安 710064）

一、前言

青春片，“廣義上來說是一種電影題材，一種對(duì)于青年生活、青春歲月、成長主題的或樂觀，或悲觀，或?qū)憣?shí)，或戲劇化的表達(dá)；而狹義上來說，則是一種類型，一種基于一系列具有共性的能指符號(hào)對(duì)青年人成長過程中的沖動(dòng)、叛逆、錯(cuò)失、莽撞和迷誤的馴服、救贖和引導(dǎo)”①。

二、國產(chǎn)青春片的發(fā)展概況

我國的青春片大約可分為三個(gè)創(chuàng)作階段：

早一批的青春片以第五、第六代導(dǎo)演的個(gè)人化青春經(jīng)驗(yàn)為創(chuàng)作題材，在藝術(shù)創(chuàng)造和社會(huì)思考方面都具有作者風(fēng)格，大多是在大時(shí)代背景下書寫個(gè)人的青春傷痛，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人化印記。這一時(shí)期的代表作品有張暖忻的《青春祭》、姜文的《陽光燦爛的日子》、王小帥的《十七歲的單車》等。

2010年后，在市場化的商業(yè)語境中，青春片開始流行。這一時(shí)期的青春片大都來自于IP改編，呈現(xiàn)出“集體回憶”青春的追憶色彩，表現(xiàn)出青春的美好與殘酷，它們針對(duì)于觀影的主要人群80后青年。代表作品有九把刀的《那些年，我們一起追的女孩》、郭敬明的《小時(shí)代》系列、趙薇的《致我們終將逝去的青春》等。

近些年來，市場上涌現(xiàn)的青春片大多為表現(xiàn)青少年生存危機(jī)與心理狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)題材，在其中注入性別話語下的女性特質(zhì)，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法討論當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題。代表作有曹保平的《狗十三》、文晏的《嘉年華》、曾國祥的《少年的你》等。

三、國產(chǎn)青春片的模式構(gòu)成

對(duì)國產(chǎn)青春片模式構(gòu)成分析方法借鑒于北京電影學(xué)院郝建教授編著的《類型電影教程》中對(duì)類型電影的分析方法，電影類型的“外部形式”和“內(nèi)部觀念”兩方面進(jìn)行探究。

（一）外部形式

1.敘事主題：男女愛情構(gòu)成基本的青春主題，愛情橋段為成長提供具體的情節(jié)化呈現(xiàn)。主角往往通過愛情童話的破滅和友情的背叛換來“再社會(huì)化”，打破幻想的是來自現(xiàn)實(shí)的壓力。而愛情主題中也不缺乏青春時(shí)期對(duì)性的認(rèn)知，在中國社會(huì)中性往往是被避諱的。在大量國產(chǎn)青春片中，都表現(xiàn)了青少年對(duì)性的態(tài)度，從《陽光燦爛的日子》馬小軍對(duì)米蘭的性幻想，到2010年后《同桌的你》一系列青春片對(duì)青春期男女關(guān)系的大膽討論，使青春片愛情主題得到進(jìn)一步充實(shí)。同時(shí)這一固定的情節(jié)走向也表現(xiàn)了青春時(shí)期人個(gè)性與夢(mèng)想的狹隘格局，在現(xiàn)實(shí)里的主角在懷念過去的美好，也在與過去的傷痛進(jìn)行和解，與舊人握手言和，淡然處之。如，電影《匆匆那年》中以男主角的青春回憶展開敘事，在充滿念舊的敘述中又有一種自我和解的意味。當(dāng)羅曼蒂克式的愛情主題、叛逆早戀和打胎的“狗血”橋段被用爛后，創(chuàng)作者們逐漸轉(zhuǎn)向關(guān)注眼下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如今的青春片更多的揭示了青少年成長過程中家庭結(jié)構(gòu)不完整和教育的缺失給其帶來的心理困境與人格缺陷，同時(shí)把敘述的重點(diǎn)放在女性身上，建構(gòu)女性話語。故事的主角往往是少女，在家庭中被忽視，成長中父親形象的缺席導(dǎo)致其缺乏安全感，轉(zhuǎn)而去家庭之外尋求愛和歸屬感。如電影《狗十三》以少女李玩的視角，展現(xiàn)缺少關(guān)愛的青春期少女的內(nèi)心世界，探討了重組家庭、重男輕女的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題；再如，電影《過春天》雖有破碎家庭、愛上閨蜜男友和為愛不顧一切老調(diào)重彈的情節(jié)設(shè)定，但以有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的“單非兒童”所在的特殊家庭環(huán)境為支點(diǎn)，表現(xiàn)叛逆時(shí)期青少年的迷惘與茫然，以及其渴望得到關(guān)注和重視的心理。

2.視覺圖征與形式要素：青春片的影調(diào)一般為明亮的黃色，象征著美好與生機(jī)。另外，還采用膠片感營造懷舊氛圍，還利用一些年代感的物件（例如：老式收音機(jī)、MP3、諾基亞手機(jī)和演員服裝造型等）來引起觀眾共鳴。敘事空間一般在校園里，校園空間在一定程度上象征著訓(xùn)誡與規(guī)則，主角們懷揣著夢(mèng)想來，而后在此歷經(jīng)愛情或友情的磨練帶著成長走向現(xiàn)實(shí)的世界中去。當(dāng)主角經(jīng)歷傷痛成長過后，步入社會(huì)，影調(diào)轉(zhuǎn)變成暗淡的冷調(diào)，甚至傾向于黑色影像風(fēng)格。例如在《少年的你》和《過春天》中，校園場景和都市景觀形成明顯反差，利用影調(diào)的變化形成視覺上的對(duì)比沖突以表現(xiàn)青少年內(nèi)心的矛盾。

3.用二元對(duì)立的方式來表現(xiàn)人物的內(nèi)心矛盾沖突。在國產(chǎn)青春片中，以表現(xiàn)“美好幻想-殘酷現(xiàn)實(shí)”、“校園-社會(huì)”、“孩子-父母”等外化的矛盾關(guān)系反映人物的心理矛盾，人物經(jīng)過對(duì)這些矛盾的化解或妥協(xié)最終獲得成長與蛻變。如在電影《青春派》中選取了一群擁有不同家庭境遇的少年為故事主角，通過其叛逆的高三學(xué)習(xí)生活橫截面，表現(xiàn)面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的青少年與美好理想、校園和父母之間的矛盾，最后以人物成功與現(xiàn)實(shí)和解、自我和解獲得階段性的成長。在大部分青春片中，主角都會(huì)被社會(huì)規(guī)則所馴服，拋棄幻想，成為理性社會(huì)中的一員，青春僅僅是那個(gè)過去的、美好的只能用來回憶的時(shí)期罷了。

（二）內(nèi)在觀念

在2010年前的國產(chǎn)青春片帶有作者痕跡，重在自我反思。2010年后大多是以大的社會(huì)時(shí)代背景書寫個(gè)人或一群人的青春傷痛，以回憶的形式重構(gòu)青春時(shí)期，懷念青春，重在講述青春殘酷史。主要針對(duì)計(jì)劃生育政策背景下成長的80后青年觀眾，他們需要青春片帶他們回到美好過去，暫時(shí)逃離來自現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力，最后影片的時(shí)間流回到當(dāng)下，這又使其對(duì)于當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值的再確認(rèn)。

近年來，我國青春片的走向是描寫新時(shí)代的成長故事，關(guān)注當(dāng)下青少年的成長困境與情感狀態(tài)，從而使社會(huì)各層關(guān)注青少年的健康成長。這類影片結(jié)局往往帶有指導(dǎo)意味，將觀眾引導(dǎo)到正確價(jià)值觀中去，在一定程度上可以看作是對(duì)青少年進(jìn)行救贖與訓(xùn)誡。

四、《嘉年華》：現(xiàn)實(shí)主義筆觸下對(duì)女性視角的詩意呈現(xiàn)

《嘉年華》被譽(yù)為2017年最佳華語電影，影片以女童小文和新新被性侵后的事情發(fā)展為主線展開故事的講述，導(dǎo)演弱化受害者被害過程，把敘述重點(diǎn)放在事件發(fā)生之后各方勢(shì)力對(duì)其的態(tài)度，用冷靜克制的處理方式表達(dá)情感，以此來深刻表現(xiàn)影片的主題。

在影片中出現(xiàn)了大量的影像符號(hào)來隱喻現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾在《普通語言學(xué)教程》中認(rèn)為符號(hào)有兩種含義，表層含義即能指，深層含義即所指。在電影符號(hào)學(xué)中，能指和所指就是電影畫面和聲音本身所具有的意義，即外延；而電影畫面和聲音所傳達(dá)出的“畫外之意”或“弦外之音”，被稱作內(nèi)涵，也就是畫面和聲音內(nèi)在潛藏的深層含義。在《嘉年華》中，瑪麗蓮·夢(mèng)露的塑像和白裙子都屬于外延范疇，而其內(nèi)涵則需觀眾對(duì)電影畫面和聲音進(jìn)行深層次的思考才可理解。

影片中出現(xiàn)了多次瑪麗蓮·夢(mèng)露的塑像，影片開頭游客的打卡拍照和小米的觀望，小文離家出走后在此露宿，夢(mèng)露被貼滿廣告小米想幫其清除，結(jié)尾塑像被拆除拖走……在小米的視角中，夢(mèng)露是性感迷人的，她期望成為這樣的女人。她用手機(jī)拍下夢(mèng)露的塑像，選取的角度卻是裙底，這反映了長久以來女性都是被觀望、窺探的對(duì)象，而長期處于男權(quán)文化下的女性也認(rèn)同了這樣的價(jià)值觀。當(dāng)夢(mèng)露塑像的腿被貼滿了小廣告，小米氣憤不已地撕起了牛皮癬，仿佛是她的腿上被貼滿了小廣告，這又暗示了小米對(duì)其的移情和認(rèn)可。在影片結(jié)尾夢(mèng)露塑像被拆除拖運(yùn)走，不知所終。小米騎著摩托車奔向自由時(shí)，她跟隨在托運(yùn)夢(mèng)露塑像的車后，最后超過它駛向遠(yuǎn)方，帶有女性解放與自由的意味。在小文的視角中，夢(mèng)露塑像是她在與母親離家出走后的庇護(hù)所，她們同是被流言蜚語所纏之人，兩者之間形成了一種對(duì)應(yīng)關(guān)系?，旣惿彙?mèng)露在影片中成為一個(gè)文化符號(hào)，象征著在男權(quán)文化下被觀看的女性，同時(shí)也隱喻著小米、小文不幸的童年和影片中受到爭議的女性形象。且這一塑像的命運(yùn)安排也是導(dǎo)演取材于真實(shí)事件，深刻探討了一部分人對(duì)女性之美存在偏見的現(xiàn)實(shí)問題。

白裙子是影片中另一符號(hào)塑造，片名的英文名被譯為Angels Wear White。白裙子象征著純潔美好，亦是易被污染的、脆弱的。小文和新新被性侵的當(dāng)晚穿著白色的校服，她們?cè)谄谐鲅輹r(shí)也穿過好幾次白裙子，夢(mèng)露的裙子也是白色的。小米在影片結(jié)尾部分等待買主的時(shí)候，穿的也是潔白的裙子。最后她穿著白裙子騎著摩托車奔向自由與無知的未來，這時(shí)的白裙子又隱喻著自由，是小米自我主體意識(shí)的覺醒。

在女性性別話語被建構(gòu)的過程中，男性形象被邊緣化。劉會(huì)長作為性侵的施暴者，他從未有過正面鏡頭，甚至連具體的姓名都沒有。在導(dǎo)演的鏡頭中，他一直被省略，對(duì)其使用有限視角，使其成為銀幕之外的人。這一處理手法并不是將其犯罪行為弱化，而是將其符號(hào)化，在此“劉會(huì)長”不僅是劉會(huì)長，還代表著那些社會(huì)上真實(shí)存在的、擁有金錢權(quán)力的施暴者。小文和新新的父親是一個(gè)相對(duì)軟弱無奈的男性形象，他們的無奈與被欺壓敘述著小人物的失語狀態(tài)，隱喻著底層話語權(quán)危機(jī)。警察本應(yīng)是正義的化身，在事件中表現(xiàn)出處事敷衍的態(tài)度，這對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些不負(fù)責(zé)任反而還助紂為虐的執(zhí)法人員。

瑪麗蓮·夢(mèng)露和白裙子，以及對(duì)男性形象的符號(hào)化處理，是導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的創(chuàng)造性反映，遵循了“真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行了詩意表達(dá)，使影片帶有詩意現(xiàn)實(shí)主義的色彩。對(duì)于詩意現(xiàn)實(shí)主義電影，影史上并未有一個(gè)明確的界定，是20世紀(jì)30年代在法國出現(xiàn)的一種電影創(chuàng)作傾向，觀察這一時(shí)期的代表作品可得出詩意現(xiàn)實(shí)主義得大體印象，即抒情性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合，在表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心訴求的同時(shí)，又根植于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義，表達(dá)其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。影片注重對(duì)女童被性侵后各方態(tài)度的真實(shí)反映，在此過程中，導(dǎo)演站在女性主義的角度對(duì)此事件進(jìn)行冷靜地批判，表達(dá)出自己對(duì)當(dāng)下社會(huì)問題的抨擊與思考。而詩意的色彩在影片結(jié)尾處最為濃烈，穿著白裙子的小米騎著摩托車與載著夢(mèng)露塑像的汽車向遠(yuǎn)方駛?cè)サ亩温渚哂袕?qiáng)烈的抒情性，這一理想化的收尾處理表達(dá)了導(dǎo)演對(duì)女性自我意識(shí)覺醒的美好期望。

從整部影片來看，導(dǎo)演用不到兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間為我們揭示了許多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。用女童性侵事件來揭露荒誕不公的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，青少年所面對(duì)的家庭教育問題，弱勢(shì)群體的生存困境等等。而且導(dǎo)演并沒有用激烈的情感表達(dá)方式去批判抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)而使用符號(hào)隱喻詩意化的表達(dá)方式，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行克制冷靜的處理。讓觀眾回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問題進(jìn)行冷靜思考。

五、結(jié)語

經(jīng)過梳理國產(chǎn)青春片的發(fā)展概況以及其類型特點(diǎn)，通過對(duì)近年引發(fā)熱議的《嘉年華》作為代表作品進(jìn)行淺析，可看出我國青春片的發(fā)展走向。從狹隘的個(gè)人化表達(dá)逐漸走向?qū)σ蝗喝?、一代人的青春描繪，在歷經(jīng)瑪麗蘇情節(jié)的藝術(shù)低谷時(shí)期后逐漸回歸現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀——對(duì)青年人所面臨的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行真實(shí)客觀地反映，其中亦不乏對(duì)電影藝術(shù)的創(chuàng)造性探索。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的現(xiàn)實(shí)語境下，以此時(shí)代為背景書寫中國的青春故事，也許成為未來國產(chǎn)青春片的創(chuàng)作走向。

注釋：

①梁君健,尹鴻.懷舊的青春:中國特色青春片類型分析[J].電影藝術(shù),2017(03):61-67.