齊 燕
語文最重要的作用是教會學(xué)生如何獲取和傳遞信息,這自然會表現(xiàn)出強大的工具性;同時,語文本身也是人類文化不可或缺的一部分,它會從內(nèi)到外散發(fā)出很強的人文精神。因此,小學(xué)語文教師必須注重學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng),以基礎(chǔ)文化知識為基礎(chǔ),以語言和文化的運用為基礎(chǔ),全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng),使小學(xué)語文既有工具性又有人文性。自然。
語文學(xué)習(xí)的重點是“中國傳統(tǒng)文化”。通過循序漸進的學(xué)習(xí),讓學(xué)生與中華民族的情感和精神產(chǎn)生共鳴。對于小學(xué)生來說,正處于啟蒙的關(guān)鍵時期,傳統(tǒng)文化的教育有利于他們思想的成熟。
教師的工作是“教書育人”,而其中最為重要的是“育人必先育己”。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化,教師除了要抓好課堂教學(xué)之外,更重要的是自身要先對中國傳統(tǒng)文化形成一個系統(tǒng)的認識和理解。例如,小學(xué)學(xué)校方面可以帶頭組織一些中國傳統(tǒng)文化講授方面的活動,讓語文教師可以將各自對中國傳統(tǒng)文化傳承方面的見解和想法進行交流及分享,使教師各自對中國傳統(tǒng)文化的認識得以進一步的提高,從而能夠更好地向?qū)W生傳授中國傳統(tǒng)文化。
語文教學(xué)的實施者是教師,教師根據(jù)教材實施教學(xué)。因此,小學(xué)語文教材對教學(xué)計劃的制定非常重要,教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)的積極變化將對教學(xué)起到相應(yīng)的促進作用。具體來說,小學(xué)語文教師可以將穿插在教材中的傳統(tǒng)文化元素進行整合,并根據(jù)當(dāng)前學(xué)生能力水平和發(fā)展需要進行調(diào)整,從而在教學(xué)計劃中安排相應(yīng)的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容,系統(tǒng)地講解漢語傳統(tǒng)文化課分三至五節(jié)給學(xué)生上課,從而保證學(xué)生能更好地了解傳統(tǒng)文化知識,從而達到傳承中國傳統(tǒng)文化的目的。
小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容更多的是一種固守,只是簡單地將傳統(tǒng)文化融入課本之中,由教師在日常教學(xué)中進行適當(dāng)?shù)卮┎逯v解,學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的時候順便聽一下即可,教師并不去管學(xué)生是否聽懂的問題。這種情況在當(dāng)前教育環(huán)境下要得到改變,小學(xué)語文教師應(yīng)根據(jù)傳統(tǒng)文化傳承需求,找準時機來開設(shè)相應(yīng)的實踐課程。例如,小學(xué)語文教師可以尋找一些具有傳統(tǒng)文化元素的建筑,用課余時間組織學(xué)生去進行參觀,讓學(xué)生能夠親自融入其中來感受中華文化的博大精深,這比在課堂上反復(fù)進行講解要有效得多。再如,小學(xué)語文教師還可以在傳統(tǒng)節(jié)日的時候,引導(dǎo)學(xué)生來對教室進行相應(yīng)的布置,然后進行一堂與該傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的主題教學(xué),令學(xué)生能夠置身其中去對傳統(tǒng)文化進行全方位的了解。
中華文化傳統(tǒng)的教學(xué)并不只局限于書本之中、課堂之上、教師口中,更多的時候是需要融入學(xué)生的生活之中,甚至伴隨學(xué)生的成長與發(fā)展。例如,小學(xué)語文教師在課堂上向?qū)W生講授了傳統(tǒng)美德故事之后,可以給學(xué)生布置相應(yīng)的家庭作業(yè),讓學(xué)生能夠回到家中與父母進行互動,用一系列的實際行動來全詮釋中華傳統(tǒng)美德,使得中國傳統(tǒng)文化得以更好地傳承下去。同時,小學(xué)語文教師還可以向?qū)W生推薦一些傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外讀物,讓學(xué)生能夠在課后去花一點時間來進行閱讀,激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣,使中國傳統(tǒng)文化教學(xué)進行得更為自然。
中國傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中具有的積極意義開始顯現(xiàn)了出來。筆者就對此略做探析。
小學(xué)階段的學(xué)生年齡尚小,正處于思想和智力發(fā)展的啟蒙時期,道德品質(zhì)尚未形成。也就是說,這個時候正是養(yǎng)成學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的關(guān)鍵時期,小學(xué)語文教育中傳統(tǒng)文化的融入顯得尤為必要,既可以促進學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,也可以幫助學(xué)生獲得民族自豪感和民族認同感,更可以幫助學(xué)生培養(yǎng)起濃厚的愛國主義情懷。
將中國傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)之中,可以提升學(xué)生的基本素養(yǎng)。眾所周知,中國傳統(tǒng)文化是數(shù)千年積淀形成的瑰寶,其凝練的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可以讓學(xué)生更深層次地感受到傳統(tǒng)文化的魅力,讓學(xué)生的閱讀能力、理解能力、寫作能力得到提高,令學(xué)生的基本素養(yǎng)得到提升。
小學(xué)語文教學(xué)需同時兼顧工具性與人文性,用工具性特征來進一步促進其人文性特征的體現(xiàn),用人文性特征來增強工具性特征的表達。也就是說,小學(xué)語文教育除了要教會學(xué)生使用語文這一工具之外,更多的還是要考慮中國傳統(tǒng)文化傳承的問題。時代和社會在進步,學(xué)生會從學(xué)校逐漸走向社會,只有不間斷地向?qū)W生傳授中國傳統(tǒng)文化,將中國傳統(tǒng)文化的精神根植于學(xué)生的心中,中國傳統(tǒng)文化才能更好地傳承下去。
總而言之,小學(xué)語文教育中是必須要有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的,隨著小學(xué)語文教師堅持不懈地努力優(yōu)化課程形式、提升個人素質(zhì)、加強與學(xué)生的溝通交流,學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與認同將會得到不斷的加強,最終中華民族偉大復(fù)興必將實現(xiàn)。