新媒體語境下西柏坡精神融入高校思想政治教育路徑研究

宋羽 馮華 張余 王云 靳曉欣

摘 要：西柏坡精神具備永恒的價值和生命力，對于高校思想政治工作而言，既是寶貴素材與資源，更是思想引領(lǐng)與實踐探索融合創(chuàng)新的重要切入點。但是，隨著新媒體的快速發(fā)展，“00后”大學(xué)生群體面臨的信息環(huán)境日趨復(fù)雜，去中心化特征明顯，這與“00后”大學(xué)生的自利傾向和求異思想緊密結(jié)合之后，對西柏坡精神在高校思想政治教育工作應(yīng)有作用的發(fā)揮形成挑戰(zhàn)。為有效應(yīng)對挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮西柏坡精神在高校思想政治教育工作中的育人優(yōu)勢，今后應(yīng)在西柏坡精神切實融入高校思想政治教育方面下功夫，重點探索課堂融入、實踐融入、校園文化融入以及網(wǎng)絡(luò)陣地融入等可行路徑。

關(guān)鍵詞：西柏坡精神;新媒體挑戰(zhàn);融入路徑

中圖分類號：G64? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2021）12-0003-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.12.001

習(xí)近平總書記強調(diào)，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大”。新媒體時代意味著媒體傳播的技術(shù)、手段與方式發(fā)生了顛覆性的變化，但西柏坡精神的內(nèi)涵與實質(zhì)并不會隨之改變，新媒體時代大學(xué)生成長成才更加需要西柏坡精神的滋養(yǎng)。依托網(wǎng)絡(luò)思維與新媒體技術(shù)，將西柏坡精神深度融入大學(xué)生思想政治教育工作中，是提高高校思想政治工作水平與質(zhì)量的有效抓手之一。

一、高校思想政治教育中西柏坡精神的理論價值與功能優(yōu)勢

1.西柏坡精神是社會主義核心價值觀的重要基石。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞西柏坡精神發(fā)表了一系列重要論述，多次強調(diào)要結(jié)合時代特點大力弘揚西柏坡精神，點明了西柏坡精神的當代價值。西柏坡精神與社會主義核心價值觀在思想內(nèi)涵以及價值導(dǎo)向方面具有高度契合性，是新時代做好大學(xué)生思想政治教育的寶貴資源和重要載體支撐。以“兩個務(wù)必”為核心的西柏坡精神蘊含豐富的育人資源，賦予了大學(xué)生思想政治教育強大的紅色文化育人功能，具有顯著的文化先進性。

2.西柏坡精神具有堅定理想信念的價值導(dǎo)向功能。西柏坡精神中包含的忠于黨、忠于革命利益的先進執(zhí)政理念，倡導(dǎo)以價值為實踐指向，能夠為大學(xué)生思想政治教育提供方向、指引與支撐。通過創(chuàng)新的形式、生動的事例和不斷的延展，深入發(fā)掘西柏坡精神內(nèi)涵，繼承與弘揚西柏坡精神，可以讓大學(xué)生獲得切身感受，并將感同身受內(nèi)化為精神信仰，不斷增強“四個自信”，使高校始終成為鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的堅強陣地。

3.西柏坡精神具有厚植愛國主義情懷的教育功能。愛國主義一直是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，不同時期，愛國主義的表現(xiàn)方式雖有不同，但其精神內(nèi)涵是一脈相承的。西柏坡精神中，愛國主義具體化為：同世界各國無產(chǎn)階級一起爭取民族獨立，徹底消除封建反動勢力。高校開展愛國主義教育，其中的重要內(nèi)容就是開展革命史教育，西柏坡精神中蘊含的豐富資源可與現(xiàn)代信息技術(shù)手段充分融合，依托鮮活的載體，讓青年學(xué)生感受新中國的來之不易和革命先輩的愛國之志，強有力地抵制價值虛無主義。

4.西柏坡精神具有校園文化建設(shè)指引功能。西柏坡精神是西柏坡紅色文化的靈魂，集中體現(xiàn)了解放思想、勇于創(chuàng)新、謙虛謹慎、艱苦奮斗、敢于斗爭、敢于勝利的光榮傳統(tǒng)，與新時期高校校園文化建設(shè)的目標導(dǎo)向和基本要求高度一致。用西柏坡精神教育青年學(xué)生、感染青年學(xué)生，讓廣大青年認識和理解黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的光輝歷程和巨大成就，從而使紅色基因滲進青年學(xué)生的血液，使其能夠主動提升斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)，正是校園文化建設(shè)的精神主線。

二、大學(xué)生思想特點與新媒體環(huán)境結(jié)合所形成的新挑戰(zhàn)

1.價值觀嬗變的固有問題。“00后”學(xué)生群體思維方式多樣，接受價值觀念多元，選擇性、獨立性與自利傾向并存。加上西方意識形態(tài)的滲透，當前大學(xué)生對國際國內(nèi)局勢的變化比較漠視，更多關(guān)心自己的圈子與自身利益，言行的自利化趨勢明顯。根據(jù)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，仍有部分學(xué)生認為傳播西柏坡精神是政府的事，沒有樹立起傳承中華紅色文化的責(zé)任擔(dān)當，這也從側(cè)面反映了西柏坡精神在高校傳播吸引力不足和學(xué)生接受紅色文化教育的思想動力不足的問題。

2.新媒體帶來的沖擊。新媒體環(huán)境下，信息傳播的虛擬化與“網(wǎng)絡(luò)圈群化”在改變大學(xué)生的思維方式、生活方式、學(xué)習(xí)方式時，也深刻影響著“00后”青年學(xué)生的價值觀構(gòu)建。受新媒體傳播內(nèi)容碎片化、傳播方式娛樂化、價值導(dǎo)向“去中心化”的影響，“00后”學(xué)生群體在價值選擇上的困惑感加深，并逐漸導(dǎo)致其產(chǎn)生信仰危機、理想淡泊等價值觀游離現(xiàn)象。

3.二者疊加帶來的新挑戰(zhàn)。因?qū)W生群體具有數(shù)字信息先天性優(yōu)勢，且形成了反向信息不對稱的格局，教育者的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。當“00后”大學(xué)生高度卷入網(wǎng)絡(luò)空間，基于不同利益需求而形塑成不同的文化視域，極易弱化主流價值存在的意義，導(dǎo)致主流價值沉落、意義迷失。相對于誘惑力、滲透力和傳播力很強的流行文化，西柏坡精神等主流文化在新媒體傳播中往往處于邊緣化和概念化的位置。這實質(zhì)上是對歷史和文化的一種“去價值化”，很容易出現(xiàn)價值判斷的模糊與文化的退位。

三、應(yīng)對挑戰(zhàn)的路徑探索

1.把西柏坡精神融入大學(xué)生課堂教學(xué)。西柏坡精神是大學(xué)生思想政治教育的鮮活教材，應(yīng)切實把西柏坡精神融入教學(xué)內(nèi)容，列入課堂教學(xué)計劃，積極推進西柏坡精神進教材、進課堂、進頭腦。在內(nèi)容上，充分挖掘和運用西柏坡精神蘊含的思想政治教育資源，在提升西柏坡精神融入思想政治教育課堂的親和力和針對性上下功夫。在教學(xué)方式上，應(yīng)更具直觀感受，內(nèi)容維度更加豐富、立體，形式更加生動、簡潔，教學(xué)更具針對性、個性化;酌情增加隱性教育比重，構(gòu)建西柏坡精神學(xué)習(xí)互助一體化教學(xué)模式。不斷優(yōu)化理論教育路徑，以慕課、微課、翻轉(zhuǎn)式課堂為教育平臺，實現(xiàn)主導(dǎo)式教育課堂創(chuàng)新;推動涌現(xiàn)各有特色的西柏坡精神“網(wǎng)紅傳播者”，打造貼近大學(xué)生實際的新媒體內(nèi)容與產(chǎn)品，增強西柏坡精神傳播的互動性，通過沉浸式課堂教學(xué)和實踐來滿足學(xué)生的教育需要和新期待，讓“水課”變成有思想、有品質(zhì)、有溫度的“金課”。

2.把西柏坡精神融入實踐教育。高校在將西柏坡精神融入思想政治教育工作中時，要切實提升實踐教學(xué)比重，其形式不能僅僅局限于組織師生參觀西柏坡紀念館，更應(yīng)該全方位覆蓋愛國主義教育基地建設(shè)、科教融合、學(xué)校與社會資源整合協(xié)同育人等。構(gòu)建由理論研讀、課內(nèi)實踐、基地研學(xué)、宣傳推廣等相互促進的立體多層的西柏坡精神實踐模式，實現(xiàn)政府、高校、社會資源的“三螺旋”創(chuàng)新式實踐資源共建。同時，高校可以將西柏坡紀念館作為愛國主義教育主題德育基地，成立“西柏坡調(diào)查小分隊”，通過實地走訪、視頻連線、網(wǎng)絡(luò)社群互動等多種方式，深入西柏坡及與西柏坡精神直接關(guān)聯(lián)的地區(qū)，把西柏坡精神研學(xué)與黨史教育、思想政治教育巧妙融合，增強教學(xué)的針對性、實效性和吸引力。組織如“追溯歷史進程，采集精神火種”為主題的社會實踐活動等，依托線上線下的充分融合，重點強化第一手資料的獲取。后期要適時進行學(xué)習(xí)討論，重點發(fā)現(xiàn)西柏坡精神的常學(xué)常新之處，綜合提升分析問題與解決問題的能力，讓西柏坡精神在研學(xué)體驗實踐中得到更好傳承，實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

3.把西柏坡精神融入校園文化建設(shè)。新媒體時代，大力弘揚西柏坡精神，就需要將西柏坡精神融入校園文化建設(shè)。在頂層設(shè)計上，要針對新媒體發(fā)展趨勢和青年學(xué)生思想特征，以系統(tǒng)性思維為指導(dǎo)，統(tǒng)籌設(shè)計西柏坡精神融入校園文化建設(shè)的整體架構(gòu)?？蓪⒅v座、論壇、報告會、宣講等傳統(tǒng)活動與線上多樣的校園文化活動高度融合，梳理學(xué)校文脈，凝聚大學(xué)精神。在配套設(shè)施方面，學(xué)?？赏ㄟ^校園布置、校園網(wǎng)站及微信公眾平臺推送等多個維度，讓學(xué)生時時刻刻可以通過校園景觀、音樂、游戲、視頻、動畫甚至虛擬現(xiàn)實等手段接受西柏坡精神教育的熏陶，逐步引導(dǎo)學(xué)生將不畏艱難、敢于斗爭、敢于勝利以及“兩個務(wù)必”的精神境界提升為一種自覺意識，實現(xiàn)入芝蘭之室久而自芳的教育效果。

4.把西柏坡精神融入網(wǎng)絡(luò)陣地教育。高校作為大學(xué)生主流意識形態(tài)教育主陣地，應(yīng)積極推進西柏坡精神與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育高度融合，通過微信、微博、虛擬社區(qū)等手段，構(gòu)建以“微黨課”“微故事”“微心聲”“微陣地”“微團隊”為體系的“五微一體”交互式、共享式教育新模式。利用新媒體技術(shù)對西柏坡精神教育內(nèi)容進行再延展，用學(xué)生喜歡聽的網(wǎng)言網(wǎng)語，用學(xué)生喜歡看的短視頻，讓西柏坡精神“鮮活”起來。同時，結(jié)合高校自身的特征，充分發(fā)揮“易班”功能，培育建設(shè)“西柏坡精神易戰(zhàn)”等易班特色應(yīng)用，構(gòu)建內(nèi)容豐富、互動性強的沉浸式西柏坡精神宣傳教育模塊，有效推進西柏坡精神網(wǎng)絡(luò)教育走深走實。此外，還可借助大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目融媒體傳播品牌，通過線上融媒體矩陣推送西柏坡紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，使西柏坡精神成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)靈感的不竭源泉。

此外，高校應(yīng)按照“思想政治教育工作者須具有扎實的文化基礎(chǔ)和素養(yǎng)”的目標，堅持“將西柏坡精神學(xué)全、學(xué)透、學(xué)深、學(xué)活，真正做到先學(xué)先知先行先受教育”的原則，打造“專職教師+輔導(dǎo)員”的師資隊伍。一方面，通過開展任課教師骨干培訓(xùn)、課程輪訓(xùn)提高高校思政課教師開展紅色文化教育的能力;另一方面，要不斷鼓勵輔導(dǎo)員深入開展理論研究，為西柏坡精神與高校思想政治教育緊密結(jié)合提供有力支撐。

參考文獻：

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