王悅陽(yáng)

韓伍作品《老子出關(guān)》。

不知是因緣際會(huì)還是命運(yùn)使然，在當(dāng)代海上畫(huà)壇，有韓氏昆仲一門(mén)五杰，各有千秋，各具成就，令人稱(chēng)奇。大哥韓澄愛(ài)戲，畫(huà)多以京劇人物見(jiàn)長(zhǎng);老二韓敏，花鳥(niǎo)人物兼擅，畫(huà)中透出濃濃的書(shū)卷之氣;老三韓山善畫(huà)虎，結(jié)合現(xiàn)代技法令人稱(chēng)贊;老四韓碩，畫(huà)人物自成一格，精益求精，作品既有現(xiàn)代感，又有耐人尋味的古意。而作為老五的韓伍，國(guó)畫(huà)、連環(huán)畫(huà)皆出彩，反映現(xiàn)實(shí)又不失浪漫情懷，在海上畫(huà)壇人物畫(huà)大師日漸凋零的今天，韓伍的詩(shī)意風(fēng)格與古典韻致，無(wú)疑成了海派畫(huà)壇一道雋永而亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

熟悉韓伍先生的人都知道，他最初是因連環(huán)畫(huà)和插圖而成名的。早在1963年，一本《五彩路》就曾讓他獲得全國(guó)第一屆連環(huán)畫(huà)評(píng)比繪畫(huà)三等獎(jiǎng)，后來(lái)，他長(zhǎng)期擔(dān)任《哈哈畫(huà)報(bào)》主編，在出版社從事美術(shù)編創(chuàng)工作，特別是兒童讀物的繪制出版，所投入的心血尤多。代表作《燈花》曾獲全國(guó)第二屆連環(huán)畫(huà)評(píng)比二等獎(jiǎng)。這一系列的畫(huà)充滿(mǎn)了童話(huà)的夢(mèng)境，色彩艷麗，童趣盎然。韓伍畫(huà)兒童借鑒了漫畫(huà)的某些手法，略帶夸張，讓孩子們表情更豐富，動(dòng)作更活潑，在熟練、簡(jiǎn)約的筆墨中，勾畫(huà)出兒童的不同情態(tài)，表現(xiàn)出他們的喜怒哀樂(lè)，揭示了他們的內(nèi)心世界。

轉(zhuǎn)向國(guó)畫(huà)創(chuàng)作之后，韓伍選擇了古典題材為自己的主攻方向，歷代詩(shī)文、古典名著、戲曲人物……在他的筆下呈現(xiàn)出別樣的光彩。其風(fēng)格初期圓潤(rùn)清晰，中期雄渾淳厚，自新世紀(jì)起則求新變革，從老辣樸實(shí)走向豪放雋永，在充分繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，自具其貌，格調(diào)柔和，清新明快。他畫(huà)畫(huà)又極其刻苦，座右銘是“不教一日閑過(guò)”，日積月累，逐漸形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。雖然他也從宋人白描、陳老蓮、任伯年那里得到了莫大的啟發(fā)，但是他的創(chuàng)作仍然強(qiáng)調(diào)以形寫(xiě)神的重要性，也就是說(shuō)，他的人物畫(huà)的筆墨服從于塑造人物的要求。認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待每一幅畫(huà)，使得韓伍的作品不張揚(yáng)、不草率，就像他為人處世，平和低調(diào)，細(xì)嚼之下又其味無(wú)窮。

生活中的韓伍為人謙和，與人交談總是言簡(jiǎn)意賅，朋友們戲稱(chēng)他“連每天說(shuō)的話(huà)都有指標(biāo)”，但事實(shí)上，年近八旬的他，內(nèi)心世界極其豐富而幽默。他之所以能夠成為畫(huà)壇的多面手，人物、走獸、花卉、山水、書(shū)法無(wú)不涉獵，不能不說(shuō)得益于他開(kāi)闊的藝術(shù)視野。他本從海上西畫(huà)名師錢(qián)延康、朱懷新學(xué)藝，后又隨一代大師程十發(fā)先生習(xí)畫(huà)，在中西繪畫(huà)兩方面都打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在他看來(lái)，繪畫(huà)的最高技巧就是在于用最簡(jiǎn)單的線(xiàn)條營(yíng)造出意蘊(yùn)最深遠(yuǎn)的境界。

在韓伍的繪畫(huà)題材中，歷史人物畫(huà)占了很重要的篇幅。其中既有取材于楚辭的《橘頌》、《詩(shī)經(jīng)》的《木瓜》、唐詩(shī)的《琵琶行》、《神仙傳》的《女?huà)z煉石》等，也有為《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等古典小說(shuō)名著所繪制的插圖，無(wú)不精彩細(xì)膩，令人難忘。對(duì)此，韓伍表示，繪畫(huà)者要善于從詩(shī)文中提煉出繪畫(huà)元素，使自己的作品在創(chuàng)作上立意較高，同時(shí)具有群眾性。他畫(huà)的一些古詩(shī)意圖，力求將人物、故事、情節(jié)交代得很清楚，同時(shí)又用簡(jiǎn)練的畫(huà)筆以“韻味”主宰畫(huà)面，力求把繪畫(huà)空間從有限的造型伸發(fā)向無(wú)限的意境中去。

另外就是要著重刻畫(huà)人物性格與神態(tài)，李白“清平樂(lè)”的瀟灑，李清照“聲聲慢”的哀怨，都要在熟讀作品的前提下，去把握作者的精神實(shí)質(zhì)，再用繪畫(huà)語(yǔ)言加以表現(xiàn)出來(lái)，這也正是韓伍繪畫(huà)醉人的魅力所在。

信息

申江水暖——上海中國(guó)畫(huà)院藏社會(huì)主義建設(shè)主題作品展

新中國(guó)的發(fā)展、上海的城市建設(shè)以及新時(shí)代人民的生活激活了上海中國(guó)畫(huà)院畫(huà)家的創(chuàng)作熱情。他們真誠(chéng)地?fù)肀е聲r(shí)代、新社會(huì)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)想象和期待，對(duì)現(xiàn)實(shí)深懷欣賞和贊美之情。他們把這個(gè)時(shí)期中轟轟烈烈的建設(shè)成就轉(zhuǎn)變成中國(guó)畫(huà)的新表現(xiàn)主題，不僅吻合了新中國(guó)文藝思想，也呼應(yīng)了建設(shè)新中國(guó)的時(shí)代主題。這些創(chuàng)作不僅成為社會(huì)變化和建設(shè)成就的歷史圖像，也反映了中國(guó)畫(huà)在改造和發(fā)展中的重要過(guò)程。畫(huà)師們通過(guò)現(xiàn)實(shí)主題的表現(xiàn)，不僅把握了新主題與創(chuàng)作的關(guān)系，而且磨合了傳統(tǒng)筆墨與新主題間的視覺(jué)符號(hào)關(guān)系，從而從觀(guān)念到形式確立了一整套社會(huì)主義美術(shù)的新圖式，并由此構(gòu)成美術(shù)發(fā)展史中的一個(gè)獨(dú)特的章節(jié)。