從胡風(fēng)的序進(jìn)入《財(cái)主底兒女們》

黃穎

內(nèi)容摘要：自《財(cái)主底兒女們》出版以來(lái)，讀者對(duì)它的閱讀就不可能避過(guò)胡風(fēng)為《財(cái)主底兒女們》所作的序言《青春的詩(shī)》，直到今天，胡風(fēng)的序仍然被認(rèn)為是對(duì)《財(cái)主底兒女們》的最經(jīng)典凝練的評(píng)價(jià)，甚至是每位學(xué)術(shù)研究者的必讀文本。胡風(fēng)在序言中評(píng)價(jià)“《財(cái)主底兒女們》的出版是中國(guó)新文學(xué)史上一個(gè)重大的事件”，整篇文章幾乎都是圍繞這一評(píng)價(jià)展開(kāi)論述，那么《財(cái)主底兒女們》究竟是怎樣的一部小說(shuō)？因此，本文主要通過(guò)胡風(fēng)的序言重新進(jìn)入《財(cái)主底兒女們》這一小說(shuō)文本中，從而深入解讀小說(shuō)鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色。

關(guān)鍵詞：胡風(fēng) 路翎 現(xiàn)實(shí)主義

自《財(cái)主底兒女們》出版以來(lái)，讀者對(duì)它的閱讀就不可能避過(guò)胡風(fēng)為《財(cái)主底兒女們》所作的序言《青春的詩(shī)》，直到今天，胡風(fēng)的序仍然被認(rèn)為是對(duì)《財(cái)主底兒女們》的最經(jīng)典凝練的評(píng)價(jià)，甚至是每位學(xué)術(shù)研究者的必讀文本。

一.《青春的詩(shī)》

1945年5月16日，作者路翎為《財(cái)主底兒女們》寫(xiě)了題記，在題記中他首先感謝了他的導(dǎo)師和友人胡風(fēng)先生，然后他說(shuō)自己追求的是“光明、斗爭(zhēng)的交響和青春的世界底強(qiáng)烈的歡樂(lè)”。同年胡風(fēng)閱讀了《財(cái)主底兒女們》，看過(guò)后于7月3日寫(xiě)完了《青春的詩(shī)》作為序言。開(kāi)篇，胡風(fēng)就直接昭告《財(cái)主底兒女們》是“自新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)的，規(guī)模最宏大的，可以堂皇地冠以史詩(shī)的名稱(chēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)”，并且“整個(gè)現(xiàn)在中國(guó)歷史能夠顫動(dòng)在這部史詩(shī)所創(chuàng)造的世界里面”。之所以有如此之高的評(píng)價(jià)，他從四個(gè)不同的角度論述了《財(cái)主底兒女們》的偉大。

其一是肯定路翎對(duì)于歷史事變下面青年知識(shí)分子精神世界洶涌波瀾的展示與記錄，高度贊揚(yáng)他們的精神力量的偉大作用。這些青年知識(shí)分子渴望實(shí)現(xiàn)自由獨(dú)立，但是精神上卻受到幾千年封建主義的禁錮，這雙方的矛盾撕扯造成了知識(shí)分子的復(fù)雜內(nèi)心，但是這斗爭(zhēng)并不是沒(méi)有意義的，它對(duì)未來(lái)的發(fā)展有很大的教育意義。

其二是高度贊揚(yáng)路翎對(duì)“對(duì)于生活的感受力”、“燃燒似的熱情”和“深邃的思想力量或者說(shuō)堅(jiān)強(qiáng)的思想要求”三者的準(zhǔn)確把握與處理。這三者缺一不可，相互促進(jìn)發(fā)展，從而能夠克服教條主義與客觀主義的弊病，使現(xiàn)實(shí)主義得以發(fā)生、成長(zhǎng)乃至強(qiáng)大起來(lái)。

其三是分析了前一代青年知識(shí)分子蔣少祖和這一代知識(shí)分子蔣純祖的人物形象。路翎安排了一個(gè)家庭中的三個(gè)兒子的不同人生道路選擇，由此展示了在三種青年知識(shí)分子在一九三二年到一九四一年這個(gè)特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)年代的不同精神探索和人生歸宿。

最后胡風(fēng)肯定了路翎向魯迅以及世界文學(xué)學(xué)習(xí)的做法。路翎的文學(xué)創(chuàng)作受胡風(fēng)的影響頗深，而胡風(fēng)本人則延續(xù)了以魯迅為代表的“改造國(guó)民靈魂”的文學(xué)觀，從而提出了“精神奴役的創(chuàng)傷”的命題。路翎的文學(xué)創(chuàng)作堅(jiān)持和發(fā)展了魯迅的傳統(tǒng)，同時(shí)向現(xiàn)實(shí)人生突進(jìn)，以高度的熱情擁抱現(xiàn)實(shí)，與現(xiàn)實(shí)搏斗。胡風(fēng)也放眼世界，認(rèn)識(shí)到路翎的小說(shuō)創(chuàng)作努力借鑒吸收了托爾斯泰等一些現(xiàn)實(shí)主義作家的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。

二.《財(cái)主底兒女們》的現(xiàn)實(shí)主義特色

在胡風(fēng)對(duì)《財(cái)主底兒女們》表達(dá)了高度贊賞之后，越來(lái)越多的學(xué)者對(duì)小說(shuō)進(jìn)行了或褒或貶的評(píng)價(jià)。先是舒蕪評(píng)價(jià)路翎是“第一個(gè)與客觀主義訣別了的作家”。魯芋評(píng)價(jià)《財(cái)主底兒女們》是“‘五四以來(lái)中國(guó)知識(shí)分子的感情和意志的百科全書(shū)”?？墒恰昂L(fēng)反革命集團(tuán)案”發(fā)生后，《財(cái)主底兒女們》就成為了人人喊打的存在。文革結(jié)束后到今天，路翎的價(jià)值被重新評(píng)估，對(duì)《財(cái)主底兒女們》的評(píng)價(jià)也進(jìn)入了多元良性階段，不再是盲目歌頌或全盤(pán)否定，而是從不同的研究領(lǐng)域做出公允的評(píng)價(jià)。自《財(cái)主底兒女們》出版至今已有七十余年，今天的我們?cè)诳赐旰L(fēng)等一些評(píng)論家對(duì)小說(shuō)的評(píng)價(jià)之后，再讀《財(cái)主底兒女們》一定會(huì)有不一樣的理解感悟。

《財(cái)主底兒女們》分兩部，為八十九萬(wàn)言的巨著，篇幅之大，語(yǔ)言之生澀，情節(jié)的跳躍都顯示了文本的復(fù)雜難讀，以及主人公眾多的復(fù)雜心理描寫(xiě)，這些現(xiàn)代主義特質(zhì)近年來(lái)引起了諸多學(xué)者的討論研究。但是二十世紀(jì)四十年代的路翎深受胡風(fēng)文藝思想的影響，文學(xué)創(chuàng)作的主要傾向仍然是現(xiàn)實(shí)主義，是熱情主觀的現(xiàn)實(shí)主義，與普遍意義上冷靜客觀的現(xiàn)實(shí)主義相區(qū)別。

首先，這部小說(shuō)視野廣闊地描寫(xiě)了一個(gè)蘇州富商蔣捷三一家的豪華奢靡生活及其分崩離析的變化過(guò)程，反映出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的風(fēng)云變幻，表現(xiàn)了封建大家庭內(nèi)部的爾虞我詐，揭示了封建階級(jí)向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化過(guò)程中的血腥斗爭(zhēng)與痛苦搏斗，暴露了國(guó)統(tǒng)區(qū)黑暗腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神墮落，揭示了他們的個(gè)人斗爭(zhēng)必然失敗的命運(yùn)悲劇以及進(jìn)行民主革命的必要性。其次，小說(shuō)塑造了七十幾個(gè)人物，除了蔣家的兒女們，還刻畫(huà)了工人、農(nóng)民、士兵、演員等人物群像，這些生活在特定歷史條件下的人物，不僅豐富了故事情節(jié)，而且讓讀者更加了解那個(gè)黑暗的社會(huì)、那個(gè)艱難的年代。作者路翎在小說(shuō)中對(duì)家庭社會(huì)生活的描寫(xiě)，對(duì)人物的塑造都比較真實(shí)生動(dòng)，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義色彩。

不同的是路翎的小說(shuō)創(chuàng)作追求的是主觀戰(zhàn)斗精神與客觀現(xiàn)實(shí)的融合，追求的是“歷史事變下面的精神世界的洶涌的波瀾和它們的來(lái)根去向，是那些火辣辣的心靈在歷史命運(yùn)這個(gè)無(wú)情的審判者面前搏斗的經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)熱情和激情”，可見(jiàn)路翎不是客觀冷靜地?cái)⑹霈F(xiàn)實(shí)人生，而是帶著強(qiáng)烈的主體情感深入到客觀世界，從而揭示人物復(fù)雜豐富的心靈世界。因此路翎筆下的眾多人物并沒(méi)有臉譜化、簡(jiǎn)單化，而是從每個(gè)人的個(gè)性出發(fā)，從他們的復(fù)雜心靈和激烈斗爭(zhēng)去把握人物個(gè)性，使人物形象栩栩如生。如蔣蔚祖的妻子金素痕是一個(gè)王熙鳳式的女人，她愛(ài)錢(qián)有心計(jì)，潑辣有手腕，她時(shí)而對(duì)蔣蔚祖輕聲細(xì)語(yǔ)，時(shí)而張牙舞爪，把蔣蔚祖制服地妥妥帖帖，蔣蔚祖出走后，她的內(nèi)心不是不觸動(dòng)，但是個(gè)人欲望仍然處在上風(fēng)，小說(shuō)把她復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)刻畫(huà)地淋漓盡致。人物性格和心理的復(fù)雜性和矛盾性表現(xiàn)地更加突出的是主人公蔣純祖，從愛(ài)情角度看，他先是與姐姐的女兒自由戀愛(ài)，但是終究不能接受這段不倫之戀而遠(yuǎn)走;然后他愛(ài)上了演劇隊(duì)演員高韻，為此遭到情敵的排擠和打壓，但終究與高韻產(chǎn)生分歧而再次離開(kāi);分手后他在鄉(xiāng)場(chǎng)向樸素的萬(wàn)同華求愛(ài)，但是他們彼此折磨，終不成眷屬。蔣純祖總是在內(nèi)心進(jìn)行激烈的自我斗爭(zhēng)，自我反駁，但是路翎對(duì)蔣純祖盡管有批判，更多的還是贊美和同情，這也體現(xiàn)了路翎思想的社會(huì)局限性。

三.胡風(fēng)的現(xiàn)實(shí)主義理論

在閱讀了胡風(fēng)對(duì)《財(cái)主底兒女們》所作的序言后，進(jìn)入小說(shuō)文本，會(huì)發(fā)現(xiàn)有誤差。因此，前面提到的胡風(fēng)對(duì)這部作品的評(píng)價(jià)，雖然有正確的部分，在當(dāng)時(shí)對(duì)于引導(dǎo)讀者閱讀作品、了解作者有著重要作用，在青年中產(chǎn)生了巨大影響，但卻是不完全符合作品的實(shí)際的。但是胡風(fēng)卻高度贊賞這部小說(shuō)，這是因?yàn)槁肤岬奈膶W(xué)創(chuàng)作是在胡風(fēng)的現(xiàn)實(shí)主義理論指導(dǎo)下發(fā)展成熟的。胡風(fēng)說(shuō)：“為人生一方面須得有‘為人生的真誠(chéng)的心愿，另一方面須得有對(duì)于被‘為的人生的深入的認(rèn)識(shí)。……這種主觀精神和客觀真理的結(jié)合或融合，就產(chǎn)生了新文藝底戰(zhàn)斗的生命，我們把那叫做現(xiàn)實(shí)主義?！?/p>

首先，胡風(fēng)要求藝術(shù)真實(shí)，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該反映生活的真實(shí)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人是文學(xué)創(chuàng)作的對(duì)象，在創(chuàng)作中要寫(xiě)“活的人，活人底心理狀態(tài)，活人底精神斗爭(zhēng)”。路翎在塑造《財(cái)主底兒女們》中的蔣純祖這個(gè)人物時(shí)就抓住了人物內(nèi)心的復(fù)雜性和斗爭(zhēng)性，有大段的人物內(nèi)心獨(dú)白，而很少人物外貌和性格描寫(xiě)，讓讀者直接看到人物的心靈世界，這是很好的。但人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人不可能脫離社會(huì)，避免社會(huì)的影響。但是路翎對(duì)蔣純祖的描寫(xiě)就忽視了這一點(diǎn)，重點(diǎn)寫(xiě)了蔣純祖的精神世界，但是對(duì)他個(gè)人在社會(huì)上的蹤跡并沒(méi)有敘述，也很少寫(xiě)到社會(huì)事件對(duì)蔣純祖的影響。

胡風(fēng)從青少年時(shí)代開(kāi)始就在崇拜魯迅，他繼承了“五四”反帝反封建傳統(tǒng)，肯定魯迅“改造國(guó)民靈魂”的文學(xué)觀，肯定文學(xué)應(yīng)該為人民服務(wù)的社會(huì)作用，從而提出了“精神奴役創(chuàng)傷”說(shuō)。胡風(fēng)認(rèn)為文藝創(chuàng)作應(yīng)該表現(xiàn)人民的英雄主義精神，主張作家要努力寫(xiě)英雄人物，但是人民群眾幾千年來(lái)一直被封建主義所統(tǒng)治、所毒害，“他們的精神要求雖然伸向著解放，但隨時(shí)隨地都潛伏著或擴(kuò)展著幾千年的精神奴役的創(chuàng)傷”。在《財(cái)主底兒女們》中，蔣少祖是蔣家第一個(gè)叛逆者，他少年時(shí)就離開(kāi)了家到上海讀書(shū)，他努力掙脫舊思想對(duì)他的控制，追求個(gè)性解放，但是在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的中國(guó)，他根本找不到出路，只能放棄自己的追求，逃避現(xiàn)實(shí)，安于現(xiàn)狀，回歸復(fù)古主義，自我滿(mǎn)足。

胡風(fēng)強(qiáng)調(diào)“主觀戰(zhàn)斗精神”，強(qiáng)調(diào)作家在創(chuàng)作過(guò)程中的主體地位和能動(dòng)作用，主張文藝創(chuàng)作要發(fā)揮作家的主觀能動(dòng)性，把自己的情感運(yùn)用到作品中去?！爸饔^戰(zhàn)斗精神”一方面要求作家主體要有飽滿(mǎn)的情緒和戰(zhàn)斗的意志。另一方面，作家主體必須擁抱客觀，肉搏生活，深入到對(duì)象之中。胡風(fēng)在提倡主觀戰(zhàn)斗精神問(wèn)題上也有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，他說(shuō)過(guò)，作家的態(tài)度、自我斗爭(zhēng)是創(chuàng)作底源泉，盡管沒(méi)有說(shuō)是唯一的源泉，也顯然是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。路翎對(duì)《財(cái)主底兒女們》的創(chuàng)作就體現(xiàn)了其主觀精神的缺陷，比如富商家庭蔣家的衰敗破落不僅僅因?yàn)榻鹚睾蹖?duì)財(cái)產(chǎn)的偷竊和蔣家兒女的無(wú)能，更重要的是衰敗的歷史必然性。路翎顯然對(duì)馬克思主義世界觀認(rèn)識(shí)不夠，由此造成了不足。

胡風(fēng)特別強(qiáng)調(diào)主觀精神的重要性，因此《財(cái)主底兒女們》體現(xiàn)了作家路翎了解了胡風(fēng)的主要思想，就知道胡風(fēng)的現(xiàn)實(shí)主義理論是與眾不同的。胡風(fēng)在社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義理論和革命現(xiàn)實(shí)主義理論之外開(kāi)辟了主觀現(xiàn)實(shí)主義理論。這一理論反對(duì)自然主義和唯心主義文藝觀，反對(duì)創(chuàng)作上的客觀主義，切中新文學(xué)創(chuàng)作中的一些弊病，有積極作用。但是并不是完全正確的，其中也有錯(cuò)誤的論述和前后矛盾的觀點(diǎn)，但是瑕不掩瑜，胡風(fēng)的現(xiàn)實(shí)主義理論對(duì)作家尤其是七月派作家有重要的指導(dǎo)作用。閱讀《財(cái)主底兒女們》我們既要看到思想藝術(shù)上的創(chuàng)新之處，也要認(rèn)識(shí)到其中的不足。

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（作者單位：華南師范大學(xué)）