蘇愛菊

運(yùn)城是中華文明的重要發(fā)祥地之一，擁有關(guān)公文化、根祖文化、鹽文化、德孝文化等鮮明的地域文化。鹽湖區(qū)被譽(yù)為“中國德孝文化之鄉(xiāng)”，崇德尚義，孝風(fēng)純厚。舜帝復(fù)旦示范小學(xué)創(chuàng)建于2009年，處于城鄉(xiāng)結(jié)合部，是鹽湖區(qū)教科局直屬的一所公辦全寄宿制小學(xué)。建校之初，學(xué)校積極貫徹鹽湖區(qū)委倡導(dǎo)的“德孝文化進(jìn)校園”，以“德孝教育”為抓手，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

一、承載厚重歷史的校園文化

學(xué)校毗鄰德圣孝祖舜帝陵主題公園，沐浴舜帝千年文脈的德孝靈光。源起舜帝《卿云歌》“日月光華，旦復(fù)旦兮”，學(xué)校取名“復(fù)旦”，寓意太陽日復(fù)一日、年復(fù)一年從地平線升起，每天都是新的開始、新的希望。鑒于此，學(xué)校確立了“培養(yǎng)明德崇孝、天天向上的復(fù)旦少年”的育人目標(biāo)。

結(jié)合復(fù)旦大學(xué)“博學(xué)而篤志，切問而近思”的校訓(xùn)精神和格式，我們確定了“明德而好學(xué)，崇孝而力行”的校訓(xùn)?！懊鞯隆背鲎运抉R遷在《史記》中記敘的舜帝的一句話———“天下明德皆自虞帝始”，“崇孝”源自古二十四孝之首舜帝的孝悌故事。舜帝開啟的以德治國治家的思想延續(xù)至今。

二、構(gòu)建“四向八為”素養(yǎng)體系

復(fù)旦之“旦”，寓意太陽從東方升起，陽光普照四面八方。學(xué)校希望每個(gè)孩子都能像陽光般溫暖、無私，讓自己的美德光芒照亮身邊的人，因此確立“四向八為”素養(yǎng)體系，即“向善、向智、向健、向美”的美好品質(zhì)，以及“踐愛行，有擔(dān)當(dāng)；敏思探，勇創(chuàng)新；展個(gè)性，會(huì)審美；強(qiáng)體魄，樂生活”的做人原則，使學(xué)生沐浴溫馨友愛、團(tuán)結(jié)共進(jìn)的校園文化，帶著從小學(xué)六年培養(yǎng)出來的健康身心、樂觀態(tài)度和崇孝品質(zhì)迎接未來的生活。

三、“四園合一”的育人環(huán)境

蘇霍姆林斯基說過：“請(qǐng)記住，不是你所有的學(xué)生都會(huì)成為工程師、醫(yī)生、科學(xué)家和藝術(shù)家，可是所有的人都要成為父親和母親、丈夫和妻子。假如學(xué)校按照重要程度提出一項(xiàng)教育任務(wù)的話，那么放在首位的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)丈夫、妻子、母親、父親，而放在第二位的，才是培養(yǎng)未來的工程師或醫(yī)生?！睂W(xué)校遵循“以父母心辦教育”的辦學(xué)追求，努力打造學(xué)校的“家文化”，讓每一個(gè)孩子在學(xué)校這個(gè)大家庭里陽光向上、仁愛慈善，首先成長(zhǎng)為幸福而完整的自己，進(jìn)而成長(zhǎng)為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

作為一所農(nóng)村寄宿制學(xué)校，從教育空間和價(jià)值上，我們挖掘一切資源，著力構(gòu)建更加開放、更加集成、更加多元的校園文化場(chǎng)景，打造“四園合一”的育人環(huán)境，以課程之魂揚(yáng)校園之美，使學(xué)校的每一處空間都成為孩子們主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主生活的場(chǎng)所。

1.以愛為始營(yíng)造溫馨家園。學(xué)校悉心營(yíng)造“學(xué)校即家庭”的教育生態(tài)，打造有美感、有溫度、有故事的學(xué)校“家”文化，將辦學(xué)理念和育人目標(biāo)融入校園文化和課程建設(shè)，不斷賦予校園環(huán)境以更多彩、更豐厚的人文內(nèi)涵。

為教師們建設(shè)“心靈家園”，成立書法、茶藝、瑜伽等社團(tuán)；進(jìn)行“交換空間”，打造溫暖的辦公室文化；全體教師堅(jiān)持每天寫一張毛筆字、每月一次讀書分享會(huì)，講述我們自己的最美故事，評(píng)選復(fù)旦最美教師，讓繁忙的工作在雅致生活中慢慢沉淀，人人爭(zhēng)做有美感、有品位的新時(shí)代教師。恭友園里隨處展示孩子們的“全家?！保恳惶幉贾枚紒碜詫W(xué)生們的作品，陽光房和讀書長(zhǎng)廊的設(shè)計(jì)，營(yíng)造一種“后院”的溫馨感覺。開展16小時(shí)“家”課程，如大手牽小手、“悅讀”時(shí)光、睡前故事、“老師是媽媽”等。如今，“大手牽小手”課程已經(jīng)滲透到學(xué)校管理，新入學(xué)的一年級(jí)孩子，會(huì)和四年級(jí)的哥哥姐姐結(jié)對(duì)子，一起熟悉校園文化，一起用餐，在宿舍睡上下鋪，兩個(gè)孩子會(huì)互相陪伴，共同度過三年的時(shí)光。當(dāng)一年級(jí)升入四年級(jí)，同樣會(huì)迎來新的一年級(jí)。在這樣的集體生活中，孩子們大手牽小手，傳遞的是溫情、孝悌，是責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)的是如何建設(shè)美好的生活。我們的睡前故事每晚8頤10準(zhǔn)時(shí)相約，陪伴孩子們甜蜜入夢(mèng)。有孩子曾這樣描述睡前故事：“我們的睡前故事，像一盞燈和一扇窗，把我?guī)肓烁髁痢⒏鼘拸V的世界。我也期待著，自己有一天可以像這些哥哥姐姐一樣，講出動(dòng)人的故事，把這些故事帶給更多的人，讓他們可以聽到。”現(xiàn)在，我們的小喇叭里時(shí)常會(huì)聽到復(fù)旦校園里的孝心美德故事，還有孩子們自編的創(chuàng)意故事。

2.以德為先創(chuàng)設(shè)美好學(xué)園。德學(xué)園里，“宅心仁厚”“侍奉母親”情景雕塑、“二十四孝”“最美教師”文化欄，以“德孝”為主題，將“德之氣”“孝之風(fēng)”滲透到校園的每一個(gè)角落，并融入課程。每年的德孝文化節(jié)，全校師生、家長(zhǎng)以及鄰里共同參與，遠(yuǎn)在外地的家長(zhǎng)都應(yīng)邀趕回，參加“夸夸我的‘孝孩子”活動(dòng)。評(píng)選出的“最美孝心少年”，會(huì)面向師生、家長(zhǎng)、社區(qū)開展持續(xù)的“德孝大講堂”，組織相關(guān)研學(xué)活動(dòng)。孝心少年親手繪制的德孝小繪本，是一年級(jí)孩子最珍貴的入學(xué)禮物。校本教材《小學(xué)生德孝文化讀本》，將優(yōu)秀德孝文化從校園帶進(jìn)家庭和社會(huì)。

3.以美育美打造自然樂園。校園里，有泥土，有大樹，有鳥兒，有隨處可見的繽紛落葉，有自主開放的草坪、舞臺(tái)，還有快樂的種植園……這些非正式的學(xué)習(xí)空間為孩子們提供了一個(gè)更加多元的成長(zhǎng)環(huán)境，足以讓孩子們自由呼吸，自然生長(zhǎng)，生命教育和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)因此落地?！奥淙~課程”讓孩子們感受到了生命自然生長(zhǎng)的力量；“撒歡課程”上，孩子們可以在屬于自己的30分鐘“撒歡時(shí)間”里，各自到自己喜歡的地方，或靜靜閱讀，或有創(chuàng)意地游戲，教師則駐足一旁，只是關(guān)注并不干涉，偶爾也會(huì)參與，此種情景無為勝有為?！八锤麍@”里，每班一塊責(zé)任田，孩子們會(huì)依據(jù)時(shí)令播種、勞作、收獲。每年一屆“校園農(nóng)產(chǎn)品展銷會(huì)”，結(jié)合本土特色，種植棉花，學(xué)習(xí)紡線、織布，進(jìn)行扎染、服裝設(shè)計(jì)，孩子們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力不斷提升。

4.諸育融合建設(shè)七彩校園。學(xué)校傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重的校園環(huán)境從各方面營(yíng)造充滿生命情懷、多姿多彩的校園文化氛圍，以潤(rùn)澤和協(xié)助孩子們的生命成長(zhǎng)。孩子們?cè)诘聦W(xué)園里從小知禮明德，打好豐厚的人生底色；在恭友園里享受家的溫暖，關(guān)愛自己，關(guān)心他人；在沁芳園里選擇自己喜歡的社團(tuán)，積極展示；在健行園吸收陽光，自己發(fā)光。相傳，舜帝的母親握登，外出遇見彩虹感應(yīng)而懷孕生下舜帝。借“彩虹七色光”的祥意，我們制定七彩少年評(píng)價(jià)體系，希望在“復(fù)旦課程”的滋潤(rùn)下，每個(gè)復(fù)旦學(xué)子都能夠善于思考，陽光開朗，個(gè)個(gè)綻放七彩光芒。

總之，讓每一位師生由強(qiáng)到美是我們的終極目標(biāo)。未來，在運(yùn)城多元、生動(dòng)的教育大環(huán)境里，我們將繼續(xù)與優(yōu)秀的鹽湖教育人一道，從我們自身站立的地方，心向陽光，日新又新，向美而行。

（作者單位：運(yùn)城市鹽湖區(qū)舜帝復(fù)旦示范小學(xué)）