創(chuàng)新思維在聲樂演唱藝術(shù)中的探究

賴 游 馬綺潔

（廣東石油化工學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院,廣東茂名 525000）

一、聲樂演唱藝術(shù)中的創(chuàng)新思維

在聲樂演唱藝術(shù)中思維意識是不可或缺的，演唱者在演唱過程中就得預(yù)先設(shè)計好歌唱的聲音形象。演唱時積極調(diào)動自己的思維，從而達(dá)到自己的聲音形象與思維想象中的一樣。因此，創(chuàng)新思維對于聲樂演唱起到了重要的決定性。

聲樂創(chuàng)新思維不僅可以通過揭示客觀事物的本質(zhì)和通過內(nèi)在聯(lián)系來體現(xiàn)，而且還可以在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生的思維成果也是前所未有的，是具有創(chuàng)新性的成果。我們要想在聲樂藝術(shù)上有所想法創(chuàng)新，除了對聲樂藝術(shù)的來源發(fā)展要了解，還有一個缺一不可的內(nèi)容是對不同學(xué)派的演唱方法及演唱風(fēng)格，技術(shù)等等都需認(rèn)識和了解。高級聲樂者更多的是通過發(fā)散性思維來體現(xiàn)創(chuàng)造性。聲樂藝術(shù)的發(fā)展歷程至今已走過幾千年了，在以往歷史里，通過聲樂藝術(shù)不斷發(fā)展的過程中表現(xiàn)出了創(chuàng)新性思維，在如今，創(chuàng)新性思維更是作為一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容出現(xiàn)在現(xiàn)代教育當(dāng)中。

音樂欣賞作為一種主體審美活動，它是自由的，主觀的。心理活動過程是獨(dú)特又摻雜著一些復(fù)雜的活動過程。具體的、不抽象的、沒有具體的語言含義等等的美學(xué)品格是音樂所不存在的東西。因此，在欣賞過程中決定音樂審美感是通過創(chuàng)新性思維的發(fā)揮和參與程度來體現(xiàn)，同時音樂創(chuàng)造精神和培養(yǎng)也會受到其影響。

創(chuàng)新思維并不是胡思亂想，而是有專業(yè)的知識技能。當(dāng)然不僅僅有專業(yè)的知識技能，還得經(jīng)過思維的培養(yǎng)，演唱者的心理支配的力量在演唱過程中起到了非常重要的作用。在演唱時，常常會發(fā)生怯場現(xiàn)象，演唱者的怯場現(xiàn)象就會有這些表現(xiàn)，如：緊張忘詞，氣息運(yùn)用不足導(dǎo)致跑調(diào)和演唱不夠拍子等現(xiàn)象。演唱心理來源于演唱者的大腦反應(yīng)。這時在演唱過程中，大腦思維就要進(jìn)行調(diào)節(jié)，由大腦思維調(diào)控心理，經(jīng)過這個過程將會自覺地調(diào)節(jié)自身的情緒。因此，無論練習(xí)發(fā)聲、還是處理藝術(shù)作品或是在舞臺演唱，這都要遵循大腦思維的基本途徑引領(lǐng)實(shí)踐。

二、創(chuàng)新思維在聲樂演唱藝術(shù)中的作用

（一）創(chuàng)新思維在舞臺實(shí)踐中的作用

人們的思想通?？梢灾笇?dǎo)人們的行動,在聲樂演唱舞臺上 演唱者可以運(yùn)用自己的思想來緩解緊張感和恐懼感，甚至可以控制自己的情緒。舞臺上不可避免會有各種各樣的小情況，但是如果歌手無法控制自己的情緒并保持良好狀態(tài)，則會影響演唱的效果。思維決定了行動，舞臺上執(zhí)行的所有行動都取決于思維的調(diào)節(jié)。由此可見，在聲樂演唱舞臺實(shí)踐中，演唱者的思維在聲樂演唱舞臺實(shí)踐中發(fā)揮是尤其重要的。

（二）創(chuàng)新思維在歌唱藝術(shù)表現(xiàn)中的作用

一個優(yōu)秀的聲樂的演唱者總能將自己的情感融入歌曲之中，用自己歌聲的感染力去打動聆聽者，讓聽眾從聽覺中感受到歌者所塑造的形象和表達(dá)的藝術(shù)內(nèi)涵。一個耳熟能詳?shù)淖髌吩趺礃硬拍軌虼騽佑^眾，給予聽眾一種似曾相識，又耳目一新的感覺呢？演唱中的創(chuàng)新思維非常重要，在塑造作品形象時加入創(chuàng)新，表達(dá)情感時，適當(dāng)?shù)丶尤胱陨淼纳罡形?，使作品既有作者想要表達(dá)的內(nèi)容又加入思維創(chuàng)新，更有生活的氣息，在觀眾欣賞作品的同時，既感受到藝術(shù)的熏陶，也能感受到歌者的生活的感悟和彼此情感的共鳴，從而更加生動地把作品表現(xiàn)出來。在創(chuàng)新思維意識的指導(dǎo)下，演唱者會在頭腦里面對日常生活所感受到的進(jìn)行分類。當(dāng)歌詞喚醒歌手自己的生活經(jīng)歷時，它會激發(fā)歌手的內(nèi)心，而在唱歌時，情感就會滲入歌詞的語言內(nèi)容中。同時，思維也能引發(fā)演唱者的思辨意識，并正確處理作品的情感。

創(chuàng)造性思維還可以激發(fā)演唱者的長性能力，尤其是在進(jìn)行聲樂表演的時候，可以讓演唱者對已經(jīng)存在的聲樂作品進(jìn)行第次創(chuàng)作，使演唱者能夠充分融入聲樂作品，更清晰地理解聲樂作品的內(nèi)涵，從而可以演繹出鮮明的藝術(shù)特色。

三、聲樂演唱藝術(shù)中的創(chuàng)新思維培養(yǎng)研究

（一）聲樂演唱中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的必要性

聲樂演唱活動其實(shí)是一個非常復(fù)雜的大腦思維過程，顧名思義就是演唱者的思維態(tài)度能力能直接影響個人的演唱技巧和演唱效果，思維活動過程中的訓(xùn)練與培養(yǎng)正是每一個演唱者最為需要重視的。

當(dāng)今世界的科技發(fā)展和知識更新都呈現(xiàn)出日新月異與日俱增的態(tài)勢，信息化急劇發(fā)展。早在80年代，我國著名科學(xué)家錢學(xué)森同志就力矩倡導(dǎo)思維科學(xué)的發(fā)展。1984年的全國維科學(xué)專題討論會上，高士其同志也強(qiáng)調(diào)：“國家與國家的競爭，是科學(xué)的競爭，是技術(shù)的競爭，同時也是教育的競爭，但歸根到底是人才的競爭，而要培養(yǎng)一個人成才，很重要的一個因素在于思維，在于科學(xué)的思維”，因此，從聲樂演唱藝術(shù)學(xué)科來看，“歌唱發(fā)聲是一種極為復(fù)雜的心理活動，這種活動之所以能夠準(zhǔn)確自如的完成，源于言語交往系統(tǒng)的調(diào)節(jié)和控制，尤其是思維的發(fā)揮”。

（二）聲樂演唱中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的策略方法

創(chuàng)造性思維包括邏輯思維和非邏輯思維。邏輯思維的功能是辯證，非邏輯思維的功能是創(chuàng)新。對于現(xiàn)在來說還有非常多學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神和能力，可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育非常重視邏輯思維，而忽略了非邏輯思維。所以加強(qiáng)非邏輯思維是對培養(yǎng)聲樂創(chuàng)新思維的教育有著必要的作用。

如何在聲樂演唱藝術(shù)中培養(yǎng)演唱者創(chuàng)新思維能力的策略方法呢？這個問題在學(xué)習(xí)、實(shí)踐過程中不斷地在我們的腦海中浮現(xiàn)。那么想要培養(yǎng)演唱者的創(chuàng)新思維能力，不僅要按照聲樂學(xué)科水平的高度要求，還要符合演唱者實(shí)際的思維發(fā)展規(guī)律，在這些目標(biāo)的基礎(chǔ)之上，重點(diǎn)從思維類別，知識儲備，思維品質(zhì)這幾方面找尋有利于提升演唱水平的關(guān)鍵因素。

聲樂藝術(shù)培養(yǎng)演唱者的創(chuàng)新思維能力是基于在日常生活的不斷學(xué)習(xí)、積累、實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生、形成的，它的培養(yǎng)方式是要與其他事物相輔相成的，不是單槍匹馬就能領(lǐng)悟得到的，想要培養(yǎng)演唱者的創(chuàng)新思維，就必須做到“根深而枝葉茂”，正所謂“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，要注重平時的知識積累和開闊視野，思維培養(yǎng)才能有所成效。知識要素是思維不可或缺的一環(huán)，所以說個人牢固的專業(yè)技能和個人的能力素養(yǎng)是培養(yǎng)演唱主體創(chuàng)新思維能力的“地基”。同時在合適之時學(xué)習(xí)其他藝術(shù)學(xué)科，例如：詩歌、戲劇、說唱音樂、舞臺劇、等知識的融合?？梢詳U(kuò)寬演唱者的視野，增進(jìn)主體的知識儲備，實(shí)現(xiàn)知識與知識間的融會貫通。不斷學(xué)習(xí)的過程，就像“烹飪”一般，知識在不斷被我們加工的過程中不斷發(fā)生變化，無論是它的形態(tài)、質(zhì)量等等都在更新變化，最后演唱者只有迅速地、不斷地汲取其中的“營養(yǎng)”，重新更新自己腦海中的知識結(jié)構(gòu)，才可以把知識推向更高的層次、推向一番更廣闊的天地。

演唱者在聲樂演唱藝術(shù)中，力求表達(dá)自己獨(dú)特的感受。想要把歌曲完完整整地表現(xiàn)出來，首先就必須先了解作品，將自己帶入作品中，讓自己身臨其境的去切身體，豐富自身的生活積累！我們常說，要想打好良好的聲樂創(chuàng)新基礎(chǔ)，聲樂的創(chuàng)新思維存在是必不可少的，我們?nèi)辗e月累的專業(yè)技能是形成我們創(chuàng)新的必要前提。

音樂是來源于生活，所以審美的過程是生活回放的過程，具有色彩性以及畫面感。想象是思維的一種比較特殊的形式，歌唱藝術(shù)是以人的發(fā)音器官作為樂器，演唱的過程就是在大腦神經(jīng)的支配下，進(jìn)行創(chuàng)造性想象的過程。想象是融入了人的情感的，在聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造性思維當(dāng)中不可或缺。聲樂藝術(shù)具有隱蔽性，因此要同時具備想象思維、抽象思維和具體形象思維這三個特質(zhì)。抽象思維是聲樂技能不可或缺的一環(huán)，在聲樂的教學(xué)過程中，像氣息下沉、喉嚨放松、聲音位置等許多的歌唱技巧、概念都是十分抽象的，不能真切的感受它的存在，那么我們在學(xué)習(xí)的過程中就需要用心地體會，應(yīng)用抽象思維和具體形象思維，才能從根本上明白聲樂創(chuàng)新思維所包含的意義。

四、結(jié)語

創(chuàng)新是發(fā)展的動力，所以在新的時代，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力在聲樂教育中就顯得尤其重要。需要創(chuàng)新的活動都離不開思考和創(chuàng)新思維，而創(chuàng)新思維是所有創(chuàng)新活動的開始。 創(chuàng)新思維是一種先進(jìn)的思維方式，因此具有一般思維的基本特征又有其自身的獨(dú)特特征。演唱過程中我們的“思維”支配著我們所有的訓(xùn)練。如演唱中需調(diào)節(jié)的自身氣息，歌曲中所要表達(dá)的情感以及技巧等等都將會在聲樂教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)揮重要作用。想要聲樂演唱藝術(shù)中不可或缺的便是思維為涓涓源泉，就必須要思維的活動變得不同凡響。為演唱者提供堅實(shí)的后盾，實(shí)現(xiàn)人聲演唱技能的提升并實(shí)現(xiàn)自我價值。因此，善于打開思想的大傘，讓思維展翅高飛，為演唱者的脫穎而出提供有力的支持。讓我們點(diǎn)燃思維的智慧之燈，照亮更明亮的光去引導(dǎo)聲樂的道路，并實(shí)現(xiàn)自我。