段生柳

（騰沖市文物管理所，云南 保山 679100）

紀(jì)念館的創(chuàng)建是為了緬懷與宣傳對我國發(fā)展有著突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)人物以及較為重大的歷史事件，其核心所起到的是教育作用，紀(jì)念館借助實物陳列等展現(xiàn)其宣傳功能，與自然性質(zhì)的博物館相比較而言，人物類的紀(jì)念館通常與相關(guān)的歷史事件有著相對緊密的關(guān)聯(lián)，其有著制定的緬懷對象，并且更是包含著較為深刻的精神與思想內(nèi)容，其對大眾日常生活有著非常重要的指導(dǎo)價值。紀(jì)念館的創(chuàng)建核心包括以后基礎(chǔ)的建設(shè)與陳列布展，特別是對于館內(nèi)的陳列布展工作整體開展而言，充分依照特定的陳列布展規(guī)則，對于增進(jìn)布展的規(guī)范性更是起到了至關(guān)重要的作用，因此值得對此展開深入地探究。

1 陳列布展在紀(jì)念館建設(shè)與運(yùn)營中的核心價值解析

1）陳列布展對紀(jì)念館建運(yùn)作有著關(guān)鍵主導(dǎo)地位。在較長的時間周期以來，國內(nèi)紀(jì)念館的建設(shè)一般是以陳列展覽為核心，與陳列布展工程相對比而言，紀(jì)念館隸屬于初期的工程，由于基礎(chǔ)建設(shè)與陳列布展在建設(shè)運(yùn)作中存在著次序的關(guān)鍵區(qū)別，因此通常將陳列工程安排在基礎(chǔ)的建設(shè)工程之后。比如，以往所包含的建設(shè)環(huán)節(jié)對陳列需求的探究度不深，關(guān)注度相對有限，亦或者是關(guān)注建設(shè)輕視布展的思維，這也導(dǎo)致紀(jì)念館無法規(guī)范化地開展運(yùn)作。在日常的工作開展中，時常會產(chǎn)生建筑設(shè)計環(huán)節(jié)對陳列部門征求建議較為有限的情況，完成建設(shè)運(yùn)作之后，通常直接開展陳列布展，這也就進(jìn)一步引發(fā)紀(jì)念館無法契合其工作需求，甚至出現(xiàn)了極為顯著的制約性影響，很大程度上阻礙著陳列的整體效果以及紀(jì)念館的日常開發(fā)運(yùn)行。

與此同時，紀(jì)念館的建設(shè)會占據(jù)著相對可觀的陳列費(fèi)用，倘若對預(yù)算中陳列費(fèi)用考究不深入，則勢必會引發(fā)建筑完成后匱乏陳列工程費(fèi)用的情況。因此，需要在基礎(chǔ)建設(shè)啟動前，將展示需求充分結(jié)合起來。同時因為陳列的階段需要開展持續(xù)的調(diào)整與優(yōu)化，所以也需要建設(shè)項目工作人員參與所展現(xiàn)的主導(dǎo)作用，保證基礎(chǔ)的建設(shè)工程契合紀(jì)念館陳列的基本要求。

2）紀(jì)念館建設(shè)設(shè)計施工需要充分結(jié)合陳列內(nèi)容。紀(jì)念館中的內(nèi)容精神極為關(guān)鍵，較為關(guān)注內(nèi)容方面，不過在通常情況下也時常出現(xiàn)建設(shè)中形式明顯高于內(nèi)容的不良情況。而擁有較為優(yōu)異的內(nèi)容設(shè)計，紀(jì)念館陳列布展的整體方案才可以保證優(yōu)異性，而接下來的工作便是轉(zhuǎn)變內(nèi)容為形式，這也充分地展現(xiàn)在陳列布展上。這也就需要相關(guān)的建設(shè)單位與設(shè)計單位等多方共同進(jìn)行多次確認(rèn)與探討，不斷深化細(xì)節(jié)，提升陳列的可運(yùn)作性。

2 紀(jì)念館陳列布展的基本規(guī)則介紹

1）原物展現(xiàn)。在紀(jì)念館中，物件是最為基礎(chǔ)且關(guān)鍵的構(gòu)成環(huán)節(jié)，其通常承載著悠久的歷史文化，相關(guān)的歷史文物也是觀看者產(chǎn)生共鳴的活動中所流傳下來的知識以及情感，因此其具有重要精神感染作用。比如很多歷史偉人故居紀(jì)念館陳列中，通常都幾乎完全還原了其生前的學(xué)習(xí)與工作場所，而還原的關(guān)鍵因素便是相關(guān)物件的豐富度以及擺放的合理性。展現(xiàn)原物的方式也是如今主題紀(jì)念館陳列布展的基礎(chǔ)形式，大眾在開展鑒賞的過程中，可以充分感知到革命先烈的居住環(huán)境與生活水準(zhǔn)，從而更為拉近與先烈的精神距離?，F(xiàn)階段，紀(jì)念館的陳設(shè)布展需要充分秉持以文物為核心，讓其包含盡可能多元化的文物信息，從而展現(xiàn)出相關(guān)時期的精神內(nèi)涵，而針對某些較為匱乏的關(guān)鍵文物，也可以運(yùn)用一比一復(fù)制的方式，進(jìn)行較為完美地重新呈現(xiàn)。

2）原物擺設(shè)。需要充分依據(jù)原物最初擺放的位置開展完全一致的擺設(shè)，從而實現(xiàn)更為有效的還原。比如很多偉人的工作場所的每一個物件的擺放都充分展現(xiàn)出了其的工作狀態(tài)。而為了更好還原真實的場景，在開展具體擺設(shè)的階段中，相關(guān)的工作人員需要盡可能走訪有關(guān)人員，以更好保證擺放的歷史還原性。在還原歷史的過程中，陳列不僅是一種關(guān)鍵的展現(xiàn)方式，其也可以進(jìn)一步提升鑒賞大眾的想 象力。

3）原狀修復(fù)。在紀(jì)念館相關(guān)的工作開展規(guī)范中有著較為明確的要求，有關(guān)紀(jì)念建筑的修復(fù)，需要充分秉持保持原狀亦或者是恢復(fù)原狀的基礎(chǔ)準(zhǔn)則，此項條例便是在舊址的基礎(chǔ)上依據(jù)以往的樣式進(jìn)行有針對性的修復(fù)，從而在最大程度上展現(xiàn)出最初的陳列狀態(tài)，這也是對相關(guān)文物進(jìn)行保護(hù)的有效舉措。如此的原狀修復(fù)為大眾所展現(xiàn)的便是舊址文物的特征，讓大眾在進(jìn)行鑒賞的過程中，不再將舊址視作為容納文物的單一化功能場所，而是更為深刻地認(rèn)知其為重要的歷史 文物。

3 紀(jì)念館陳列布展規(guī)則對增進(jìn)布展規(guī)范性的意義解析

1）陳列布展工程與文化內(nèi)涵的深入融合。紀(jì)念館中的館藏內(nèi)容通常都會具有較為豐富化的特征，其依據(jù)紀(jì)念館公益性的平臺與文化載體特征為大眾全面?zhèn)鞑ブ匾木裎幕?，讓大眾可以更為深入地展開交流以及學(xué)習(xí)。所以，紀(jì)念館中進(jìn)行規(guī)范化的陳列布展是一種的優(yōu)異的維護(hù)交互平臺。特別是如今明晰多種館內(nèi)藏品文化內(nèi)涵與意義的相關(guān)專業(yè)人員較為有限，比如紀(jì)念館中的一針一線，往往其背后都包含著較為深刻的歷史事件。而通過規(guī)范化的原物擺設(shè)，可以讓大眾更為清楚的認(rèn)識到藏品背后所具有的精神內(nèi)涵，更好明晰當(dāng)時的社會背景，如此的陳列布展定然會對紀(jì)念館帶來正向的影響。

2）陳列布展工程規(guī)劃可實現(xiàn)穩(wěn)步提升。紀(jì)念館內(nèi)的所有藏品，往往都有著值得被深入探究的文化與歷史內(nèi)涵，所以是否可以在紀(jì)念館中合理地陳列展品，關(guān)乎到紀(jì)念館長期的發(fā)展。伴隨著如今科學(xué)技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步，信息化技術(shù)也進(jìn)一步被運(yùn)用于紀(jì)念館在陳列布展工程之中，比如內(nèi)容多樣化的影像資料等，相關(guān)的運(yùn)用可以讓當(dāng)中的思想與情感更為全面地融入到藏品所映射的文化背景之中。而盡管如今國內(nèi)，諸多的主題紀(jì)念館都陸續(xù)全面地在陳列布控中結(jié)合了信息化技術(shù)，不過倘若更為全面地展現(xiàn)出相關(guān)科技方式的獨到之處，最為一個基礎(chǔ)的核心就在于，展現(xiàn)的內(nèi)容需要真實有效，這也就需要結(jié)合紀(jì)念館陳列布展中的原物展現(xiàn)準(zhǔn)則，從而讓紀(jì)念館的陳列工程更為有效地展現(xiàn)其真實的作用。

4 結(jié)束語

綜上所述，紀(jì)念館的陳列布展工作是紀(jì)念館創(chuàng)建、發(fā)展以及傳輸歷史信息，展現(xiàn)社會教育功能的核心構(gòu)成環(huán)節(jié)，有關(guān)的工作人員需要切實關(guān)注紀(jì)念館陳列布展的工作，融合紀(jì)念館設(shè)計的需求與客觀的歷史事實，全面展現(xiàn)出陳列布展的關(guān)鍵性與主體性作用，與此同時，在此基礎(chǔ)上融合文化與精神的基礎(chǔ)內(nèi)涵，傳輸正向的力量，才可以讓紀(jì)念館借助展品的這哪是更具有教育的功能與相關(guān)效果。