淺析學(xué)校、家庭、社會教育相結(jié)合的意義

張 紅

（四川工商學(xué)院，四川 成都 611745）

1 學(xué)校教育、家庭教育、社會教育概述

學(xué)校中進(jìn)行的教育是指以校本為主的教育活動，它有一個特殊的機(jī)構(gòu)，組織，制度，教師，課程等系統(tǒng)，但正是由于學(xué)校教育規(guī)范化，機(jī)械化，形成了相應(yīng)的學(xué)校制度，有時不能與當(dāng)代社會的發(fā)展相適應(yīng)，而不是所有學(xué)校，都可以讓學(xué)生得到良好且全面的發(fā)展。

家庭教育的方式起源頗早，它是以家庭為教育場合，有父母等長輩對孩子施以教育。由于孩子大部分時間都是家里。雖然家庭教育具有不可替代性，但是僅依靠家庭并不妥，因為家庭向孩子施以系統(tǒng)化知識的教學(xué)是不現(xiàn)實的，家長的精力、資源、能力達(dá)到的可能性小。

社會教育也自古有之，它是指在公共場合、社會生活、生產(chǎn)過程中對人施以教育的教育形式。它對學(xué)生適應(yīng)社會，對社會發(fā)展需要專門性的人才等方面都有著重要的影響。

2 學(xué)校教育、家庭教育、社會教育相結(jié)合的背景

如今，我們生活在一個各種改革的時代。新的事物和新的想法不斷出現(xiàn)，所以我們需要改變一些傳統(tǒng)的教育概念。新時代推動教育的理念不僅僅是學(xué)校教育，倡導(dǎo)更多的教育是終身的教育。所以，現(xiàn)在很多人都意識到了，學(xué)生的發(fā)展不僅僅依靠于學(xué)校里進(jìn)行的教育，還有家庭里的教育的熏陶，家庭里進(jìn)行的教育和學(xué)校里進(jìn)行的教育開始結(jié)合，并且成績顯著。但我們發(fā)現(xiàn)，依靠家庭里進(jìn)行的教育和學(xué)校教育不能是對學(xué)生進(jìn)行全面教育，我們?nèi)匀缓鲆曇粋€非常重要的教育環(huán)境，社會中進(jìn)行的教育。若教育出個性化的社會人才，就必須以社會為媒介。這是因為教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和個性化的實踐活動。我們對學(xué)生實施的各項教育內(nèi)容只有結(jié)合社會教育，才能彌補(bǔ)家庭和學(xué)校兩方的教育缺失性，使學(xué)生既全面發(fā)展，又能成為適應(yīng)社會需要的個性化人才。所以，我們要努力協(xié)調(diào)好三者間的關(guān)系，確保學(xué)生受教內(nèi)容既統(tǒng)一全面又個性化。

學(xué)校教育以向?qū)W生施以系統(tǒng)知識完成育人的職責(zé)為主，家庭教育以學(xué)生身體健康、習(xí)慣行為的塑造為主，社會教育影響比較微妙，具有廣泛性、不確定性。面對教育工作中的社會的變革，我們必須更新我們的觀念，不能堅持學(xué)校幾種相同的教育模式，不能僅限于學(xué)校中進(jìn)行的教育，否則我們的教育可能會更沒有效。若我們建立完善的家、校、社會三方相互配合并運作協(xié)調(diào)的教育機(jī)制，可以使教育工作收獲頗多。

3 學(xué)校教育、家庭教育、社會教育想相結(jié)合的意義

在人類教育形成的漫漫長路過程中的絕大部分的時間里，社會中最基本的一個單位已然是家庭這個單位，所以大量的教育任務(wù)都是家庭這個單位來承擔(dān)的。傳統(tǒng)的家庭教育目的的受益者多為青少年，這種現(xiàn)象止于大工業(yè)時代的結(jié)束，與家庭經(jīng)濟(jì)目的類似，逐漸衰弱并讓位于學(xué)校教育。但是任何教育都不能替代家庭作用于青少年的教育 功能。

學(xué)校教育較特殊，比如有專門的老師、場地、內(nèi)容等諸多優(yōu)勢，更易學(xué)生受教。但自從學(xué)校成立以來，思想家就批評他們，批評家的言語警告我們，并不是所有的學(xué)校都有利于年輕一代的發(fā)展; 我們必須不斷地改進(jìn)我們的學(xué)校，使年輕一代更加健康發(fā)展。

社會教育歷史漫長，內(nèi)容主要以社會經(jīng)驗活動為主，個體借助于社會活動，獲得關(guān)于此活動的經(jīng)驗。

3.1 相互補(bǔ)充，相互輔助

家庭，學(xué)校，社會中進(jìn)行的教育在教育方法，教育形式都有自己的特點，他們有一些優(yōu)點，但也有缺點。

學(xué)校中進(jìn)行的教育有著系統(tǒng)的教育體系，能夠讓學(xué)生德智體美全面發(fā)展，但由于一位老師對應(yīng)著對位學(xué)生，老師的細(xì)致，關(guān)心，輔導(dǎo)不能像一對一那樣照顧到每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并給予指導(dǎo)；家庭中進(jìn)行的教育優(yōu)點是家長可以詳細(xì)的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并可以進(jìn)行一對一細(xì)致的指導(dǎo)，也能夠很好的了解到學(xué)生在校的情況，但是家庭教育的缺點是家長會一直處于家長的這個身份和角度來對學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生很有可能處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，家長容易把自己的想法和意愿強(qiáng)加在孩子身上。學(xué)生18歲以前，受教內(nèi)容來源一方是學(xué)校，一方是家庭。由于學(xué)生的不同，家庭的不同，學(xué)校的不同，教育效果也就不同，因此，二者關(guān)系如何協(xié)調(diào)，怎么配合，如何互補(bǔ)等問題是必須要考慮的問題，只有克服各自教育的弊端，才能發(fā)揮各自教育的優(yōu)勢，并真正的作用于孩子，消除因二者存在的不利因素導(dǎo)致學(xué)生身心不健康等負(fù)面影響的教育，使學(xué)生接受積極的教育，進(jìn)而身心健康，成績優(yōu)異，習(xí)慣行為較好，最終有益于社會，有益于家庭，有益于學(xué)生個人。

學(xué)校教育屬于體制化的教學(xué)，相對的封閉；社會教育以實際生活、經(jīng)驗為主，相對的多元化，開放，強(qiáng)大，能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的道德教育。此外，社會教育的經(jīng)驗性、與自然結(jié)合的特點，比較容易實施，既可補(bǔ)充家校教育的不足，又可使孩子接觸自然知識，培養(yǎng)愛好，提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)個性。

總之，只有家庭、學(xué)校、社會三者教育的完美結(jié)合，才能發(fā)揮各自的長處，避開各自缺點，才能協(xié)調(diào)使教育內(nèi)容、目的、方式保持一致，使三者共同作用于學(xué)生達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的最值。

3.2 多種教育目標(biāo)融合成統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)

假如家庭、學(xué)校、社會三者的教育目標(biāo)是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，就可集中教育力量，針對性的對學(xué)生教育，反之不僅浪費力量，而且抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，甚至使學(xué)生發(fā)展受限。因此，我們必須保證三者的有效結(jié)合，如過程、目標(biāo)、方法、內(nèi)容皆保持相通，這樣可以確保培養(yǎng)的目標(biāo)一致，孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容一致不重復(fù)或者相悖，過程從復(fù)雜轉(zhuǎn)化為簡單等。進(jìn)而可以使孩子更好的適應(yīng)教育、適應(yīng)社會、適應(yīng)生活，最終可以保證教育的成功，保證培養(yǎng)的不是一個廢才，而是對社會有用的人才。

因此，我們必須充分發(fā)揮家庭，學(xué)校和社會中進(jìn)行的教育的積極作用，形成富有成效的教育制度。

3.3 使不同環(huán)境下進(jìn)行的教育產(chǎn)生聯(lián)系

在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，大部分孩子都是過著“三點一線”的社會，而這三點就是：家庭，學(xué)校和社會，所以孩子絕大部分是待在家庭，學(xué)校和社會環(huán)境里。

如果其中一個環(huán)境中有問題，他們可能使三個環(huán)境之間的連接破裂，這將導(dǎo)致學(xué)生問題。學(xué)校中進(jìn)行的教育，家庭管理和社會氛圍可能導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)問題，會使三種教育不能形成一個系統(tǒng)。

要使“三教”成為三種教育的良好結(jié)合，需要實現(xiàn)協(xié)調(diào)一體化，形成大型的教育制度，為學(xué)生提供良好的學(xué)校環(huán)境。若以社區(qū)、父母來喻三教之間的關(guān)系，社會如同社區(qū)，家校如同父母，三者對學(xué)生教育的意義重大，但是，只有結(jié)合社會，在社會中實施家庭，學(xué)校教育內(nèi)容，才能使三者之間的協(xié)調(diào)、融合、促進(jìn)可以保證學(xué)生受教環(huán)境的健康和良好運作。因此，不管身為何方，我們都要為三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一作努力，最終使學(xué)生全面發(fā)展，社會發(fā)展。

現(xiàn)代教育主張打破學(xué)校的封閉狀態(tài)，實施公開教育，對學(xué)生進(jìn)行全程和全面的教育。因此，啟示我們把三教結(jié)合納入制度，并制定具體的結(jié)合方案。這對加強(qiáng)三者的聯(lián)系、延伸教育場地、改善教育環(huán)境有利。

3.4 能夠更有效的推動新的課程規(guī)劃和改革

目前，處于實踐狀態(tài)中的新課改，要求學(xué)生素質(zhì)必須提高，注重學(xué)生的態(tài)度、學(xué)習(xí)能力等，注重教育質(zhì)量的高低，注重學(xué)生的全面發(fā)展。與此相一致，新課改要求必須使學(xué)校、家庭、社會三者積極的合作，這需要我們在實踐中以素質(zhì)教育為本，使學(xué)生全面發(fā)展。此外，配合新課改，不管是家庭，還是社會的成員，只要是相關(guān)也須參與 合作。

家長應(yīng)該保持與學(xué)校的溝通與接觸，來彌補(bǔ)在學(xué)校中的一些不足，并要仔細(xì)觀察學(xué)生在家里的態(tài)度與學(xué)習(xí)情況，并及時反映給學(xué)校，讓學(xué)校與家庭共同督促學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展。這樣更有利于學(xué)校與家庭之間的溝通，便于學(xué)校更加了解學(xué)生的情況，也能使新課程改革的決策更民主化，使新課程改革更加能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

教育不僅是學(xué)校和家庭的問題，新課程改革將通過大眾的基礎(chǔ)去實現(xiàn)，新課程改革需要公眾的積極參與和支持才可以很好地實施。如今，政府官員對教育的發(fā)展提出了新的戰(zhàn)略，即要以人為本。因為人才是科學(xué)發(fā)展的核心，是構(gòu)建和諧社會的主力。而談及人才，離不開教育，談及教育，離不開生活，陶行知曾言生活即教育。我們實施教育，要把教育放到學(xué)生生活的場景當(dāng)中，以孩子的生活中的先有理念為基點進(jìn)行教育。除此之外，社會各界也努力，比如學(xué)習(xí)環(huán)境賦予創(chuàng)造性，使學(xué)生不感枯燥；教育的方法賦予靈活性，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點；學(xué)習(xí)目的賦予實際性，適合學(xué)生生活需要等。而這些的實現(xiàn)需要三教聯(lián)合，通過溝通互補(bǔ)各自不足，比如若社區(qū)信任學(xué)校，就會用以權(quán)利分配到校代替嚴(yán)格控制；多方參與可豐富學(xué)?；顒拥膬?nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的視野，促進(jìn)全面發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會的和諧。

3.5 教育資源能夠進(jìn)行充分的利用

在作為教育制度的主力——家庭的教育中，由于孩子思維積極和強(qiáng)烈的好奇心，喜歡模仿的天性，在道德和品質(zhì)，都容易受到他們父母的影響，因此家長是孩子的首師，即可無形中也可以有形的營造環(huán)境影響孩子的行為、習(xí)慣、言語等。

在作為教育制度的主導(dǎo)——學(xué)校教育中，目的明確、規(guī)劃完善、知識系統(tǒng)等，能確保孩子在短時期內(nèi)接受更廣、更深的教育?？萍荚诎l(fā)展，人才有競爭，關(guān)鍵是靠學(xué)校中進(jìn)行的教育。古人說：“教不嚴(yán)，師之惰”。學(xué)校教育肩負(fù)著塑造完美個性和崇高精神世界的基本職責(zé)。傳授文化知識之外，還注重學(xué)生道德認(rèn)知、行為、情感的塑造，培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄，陶冶美的認(rèn)識和情感。使學(xué)生具備人生觀正確，習(xí)慣良好，品質(zhì)端正，技術(shù)高超的優(yōu)勢，既培養(yǎng)了家庭的希望，又培養(yǎng)了社會的希望。

4 學(xué)生在實踐中，相互學(xué)習(xí)，以達(dá)到教育的最終目標(biāo)

社會中進(jìn)行的教育可以發(fā)揮非常重要的作用。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，從好壞交替的信息對學(xué)生的會產(chǎn)生積極和消極的影響。在信息社會中，一些不健康的影片，視頻，雜志和不文明的行為對學(xué)生的健康成長都有負(fù)面的影響。由于社會環(huán)境復(fù)雜多樣，消除這些現(xiàn)象非常困難，與家長的教育程度和家長對學(xué)生的教育程度和質(zhì)量的不同，所以他們對的孩子的教育方法和效果各不相同。一般而言，學(xué)生的發(fā)展是家庭、學(xué)校和社會共同教育的結(jié)果，我們要避開三者之間存在的不利于學(xué)生成長的現(xiàn)象，以免給孩子、家庭、社會帶來不良的 后果。

家、校、社會因特點不同，教育過程中對孩子的影響也有差異，所以我們應(yīng)結(jié)合三者，形成一個多層次，全面綜合的教育制度，共同合作，彼此促進(jìn)，形成對學(xué)生活動進(jìn)行各方都參與管理的一個有效的簡單的管理網(wǎng)絡(luò)，在關(guān)系網(wǎng)所涉及的場合里，氛圍良好，培養(yǎng)出好孩子，好公民。這離不開三者之間的共同努力。

5 總結(jié)

每個人的最先的影響來自家庭，所以家庭教育需要承擔(dān)人生的責(zé)任。很多時候父母都喜歡把智力教育作為教育活動的唯一成長過程，只要考試成績好，一所好的大學(xué)就能成功，光宗耀祖。而且往往是因為這種傳統(tǒng)心理的父母，使他們的孩子生活在長期的抑郁和不安的狀態(tài)，在他們未來的生活中，他們可能成為功利主義但沒有人情的狀態(tài)。因此，啟示我們不要只局限于生活和學(xué)習(xí)上的關(guān)注，還要關(guān)注兒童的身心健康，比如告訴他們面對挫折困難時，要勇敢，堅強(qiáng)，承擔(dān)責(zé)任，克服困難，比如面對弱小者，要告訴他們要同情、慈善對待他們，多幫助需要幫助的人。作為父母應(yīng)給孩子們一個很好的例子，讓孩子從童年時期得到正確的指導(dǎo)，并學(xué)會尊重孩子，讓他們有權(quán)利擁有自己的隱私，與孩子們的溝通更多，了解視角他們的觀點。人們可以想象，家庭教育的質(zhì)量對生活的影響很重要，因為只有正確的家庭教育才能發(fā)展充滿愛的生活。

學(xué)校教育也不能只關(guān)注知識的傳授，也必須傾向于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是要使教育結(jié)合受教育者接觸到的實際生活。人在社會中表現(xiàn)出的辨別能力、判斷能力如對或錯、真或假、善或惡、美和丑等，多來自學(xué)校。新時期，改革了學(xué)校教育的理念，比如要以學(xué)生為本，實施教育要體現(xiàn)一切為了孩子，一切為孩子服務(wù)的理念。因此，要求教師善于發(fā)現(xiàn)問題，解決學(xué)生存在的矛盾和沖突，盡量避免校園暴力和教師腐敗等現(xiàn)象的存在。切實提高教師和學(xué)校的社會責(zé)任感。

加強(qiáng)與社會教育的融合，近墨者黑，若社會環(huán)境邪惡，生活在這個場所的人也會缺失內(nèi)心良知，道德素質(zhì)低，有害于他人，甚至社會。因此，在社會的各方面，我們必須糾正社會的惡劣氣氛，改善安全環(huán)境，加強(qiáng)社會文明的建設(shè)，防止暴力發(fā)生和暴力文化的傳播，凈化文明市場，創(chuàng)造文明和諧的社會環(huán)境。

由于家庭、學(xué)校、社會的特點不同，教育學(xué)生時各自效能體現(xiàn)也不一，但一般而言，主導(dǎo)地位的是學(xué)校，家庭基礎(chǔ)，社會是延伸，各自都要弊端和長處，需要三者之間相互結(jié)合互補(bǔ)，共同協(xié)調(diào)配置各自的資源達(dá)到價值最優(yōu)化。這樣，可以使培養(yǎng)目標(biāo)一致，學(xué)生受教內(nèi)容融合互補(bǔ)。最終學(xué)生全面發(fā)展，家庭幸福感增加，社會全面人才得到滿足。