方文舉

（黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025）

隨著思政教學(xué)的不斷深入，高職院校要充分意識(shí)到課程思政建設(shè)的必要性，對(duì)高職書法教育進(jìn)行全面的改革與創(chuàng)新。為了提高學(xué)生的書法技能和職業(yè)素養(yǎng)，高職院校除了要為學(xué)生講解專業(yè)的書法知識(shí)之外，還要通過完善的思想政治教育提高學(xué)生的思想覺悟，使學(xué)生具備完善的人格。在課程思政理念下，教師要?jiǎng)?chuàng)新書法教育的思路和方法，培養(yǎng)出合格的人才。

1 課程思政與高職書法教育的意義

課程思政是根據(jù)思政課程的育人模式所提出，可將課程思政視作一種隱性教育。推行課程思政改革，并不是簡(jiǎn)單開設(shè)幾門課程就能實(shí)現(xiàn)，而是要確保大學(xué)生具備正確的價(jià)值觀，將課程思政貫穿與整個(gè)教育教學(xué)之中，使課堂教學(xué)中散發(fā)出濃厚的“思政味道，并將立德樹人放在首位。在課程思政理念下，高職書法教育將會(huì)成為育人的主陣地，并充分凸顯出思政的作用。教師會(huì)利用課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的理想價(jià)值引導(dǎo)。教師需深入挖掘書法教育的思政功能，使教育以潛移默化的方式被學(xué)生所接受。書法課程所凸顯出的育人功能比較全面，并不單純要教授學(xué)生寫好字，也不限于美育這一項(xiàng)，將其與課程思政相結(jié)合，將會(huì)更進(jìn)一步凸顯出本課程的教育優(yōu)勢(shì)。

2 課程思政背景下的書法教育實(shí)施對(duì)策

2.1 深挖書法課程的資源

書法與藝術(shù)息息相關(guān)。高職院校在開展書法教育時(shí)，除了要為學(xué)生傳達(dá)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之外，還要研究書法的技法、風(fēng)格、創(chuàng)作、審美等方面的內(nèi)容，關(guān)注書法與美學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科之間的關(guān)系。書法課程與其他學(xué)科還存在一定的區(qū)別，從某種程度來看，這一課程包含的資源比較豐富，教育內(nèi)容呈現(xiàn)出一定的綜合性，因此，在課程思政理念下實(shí)施書法教育，不僅可以保證學(xué)生陶冶情操，還能塑造完善的人格，使學(xué)生具有堅(jiān)定的信仰，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

2.2 給學(xué)生帶來良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

傳統(tǒng)的思想政治教育所存在的問題是大部分教師會(huì)以灌輸式教學(xué)的方式使學(xué)生掌握知識(shí)，但卻并未考慮到學(xué)生的感受。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，當(dāng)代學(xué)生越來越重視個(gè)性追求，在教學(xué)中，需確保學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，才能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣，繼而獲得更加完善的體驗(yàn)。要充分做到以學(xué)生為本，使學(xué)生能夠在潛移默化之間接受知識(shí)，并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種實(shí)用的技能。要重視學(xué)生的主體地位，除了確保學(xué)生能夠進(jìn)行書法訓(xùn)練之外，還要逐漸提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。學(xué)生需具備高度的自律意識(shí)，才能自覺開展書法訓(xùn)練。此外，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化，才能提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。雖然書法技法理論知識(shí)并不難理解，但是若要真正有所領(lǐng)悟，就要不斷學(xué)習(xí)和鍛煉。書法教育重在領(lǐng)悟，這與思想政治教育存在一定的相通之處。學(xué)習(xí)到一定階段后，學(xué)生可能就會(huì)有茅塞頓開之感。

3 將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合

在思想政治教育中，教師要教馬克思主義與我國國情相結(jié)合，使學(xué)生能夠掌握扎實(shí)的思想政治理論知識(shí)，并充分落實(shí)到實(shí)踐之中。我國具有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，在書法教育中，教師需向?qū)W生傳達(dá)出優(yōu)秀的文化，融入思想政治教育，就能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，使其與傳統(tǒng)思想政治課程形成合力。

3.1 融入情感

書法既是一種藝術(shù)，又包含著深厚的文化底蘊(yùn)。漢字是記錄民族歷史的重要工具，每一種漢字都包含著祖先智慧的結(jié)晶和豐富的情感。漢字是書法的載體，書法可充分展示出漢字的智慧與美感。在每一個(gè)時(shí)期，漢字都有其自身的形體變化。每個(gè)時(shí)代的經(jīng)典法帖就是記錄本時(shí)代的最佳載體。對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，要通過臨摹的方式感受歷史的變化過程，并在這一過程中融入自身情感。在書法學(xué)習(xí)中，教師要保證學(xué)生了解中國文字，繼承漢字的品格，這樣才能進(jìn)一步了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.2 人格追求

中國儒家文化強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)的塑造和價(jià)值的追求。在書法教育中，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格的塑造，使學(xué)生能夠擁有更高的價(jià)值追求。書法能夠展示出個(gè)性的魅力，一部書法通常會(huì)有其自身的風(fēng)格和歷史背景。盡管書法會(huì)受到時(shí)代和創(chuàng)作者自身情感等多個(gè)因素的影響，但同時(shí)也能展示出書法家的氣質(zhì)與個(gè)性。所有的書法創(chuàng)作者均會(huì)在書法作品中融入自身的情感與人格追求，并展示出個(gè)人的精神風(fēng)貌。從德育角度來看，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，要發(fā)揮出書法教育的功能。

3.3 追求哲學(xué)思考

美的形式多種多樣，美的內(nèi)容更是千變?nèi)f化，但自然之美始終是最高級(jí)的美。人們強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，就是對(duì)自然之美的敬畏，以及對(duì)生存環(huán)境的尊重。要學(xué)會(huì)善待萬物，熱愛大自然，這樣才能具備完善的人格精神。漢字與人們對(duì)自然的理解和認(rèn)知息息相關(guān)。漢字與我國書法之間的關(guān)系密不可分，可將書法視作充滿節(jié)奏的自然。創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品時(shí)，會(huì)對(duì)生命進(jìn)行深思，然后通過作品反映出生命的真諦。我國書法作品與其他民族的文字并不相同，中國書法有其自身的藝術(shù)魅力，也是一種表達(dá)民族情感的有效工具。成熟的書法作品通常具有旺盛的生命力，與創(chuàng)作者的情感、精神密不可分，更與大自然的美息息相關(guān)。在書法教育中，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然的美感，在不斷練習(xí)書法的過程中學(xué)會(huì)敬畏自然，敬畏生命。

4 結(jié)束語

綜上所述，在課程思政背景下，高職教師要充分意識(shí)到書法教育所面臨的變化，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使學(xué)生能夠重視書法學(xué)習(xí)，這樣就能進(jìn)一步發(fā)揮出書法課程的作用，達(dá)到育人的目的。