黃力之

歷史學家唐德剛1996年把中國的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型稱為沖出“歷史三峽”。他寫道：“我們要通過這個可怕的三峽，大致也要歷時兩百年。自1840年開始，我們能在2040年通過三峽……不論時間長短，‘歷史三峽’終必有通過之一日。這是個歷史的必然。到那時‘晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲’，我們在喝彩聲中，就可揚帆直下，隨大江東去，進入海闊天空的太平之洋了。”①[美]唐德剛：《晚清七十年》，臺北：遠流出版事業(yè)股份有限公司，1998年，第36頁。

一位身居海外的學者，由于目睹了正在改革開放的中國，在20世紀末就預測到了中國現(xiàn)代化基本成功的時間點位。而可證實其說的是，二十四年之后的2020年10月，中共十九屆五中全會提出了2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標。由于這是在中國強勢崛起，決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅的基礎(chǔ)上提出的，這一目標的達成無可置疑。在時間點位上，歷史學家的預測與現(xiàn)實的歷史進程基本吻合。何謂歷史的必然以及對必然性的認識？此即是。

當然，任何歷史的必然性都不是自然而然實現(xiàn)的，它必定是歷史主體的行為后果。起于1840年的中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，中國共產(chǎn)黨的努力占其時段一百年以上，并終將在中國共產(chǎn)黨的手上完成。因此，回眸中國共產(chǎn)黨誕生以來一百年的歷史，實質(zhì)上就是回顧中國的現(xiàn)代化成長史，這種回顧足以見出中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的堅定意志。

一 中共以社會革命構(gòu)筑中國現(xiàn)代化的歷史平臺

將中國的現(xiàn)代化起點定位為一場失敗了的戰(zhàn)爭—鴉片戰(zhàn)爭，乃是指由于戰(zhàn)敗，中國第一次見識了由西方的現(xiàn)代科技和工業(yè)支撐的現(xiàn)代文明，即一個現(xiàn)代化社會。在1853年的《中國革命和歐洲革命》一文中，馬克思對這場戰(zhàn)爭下了如此論斷：清朝的聲威“一遇到不列顛的槍炮就掃地以盡，天朝帝國萬世長存的迷信受到了致命的打擊，野蠻的、閉關(guān)自守的、與文明世界隔絕的狀態(tài)被打破了”；“英國的大炮破壞了中國皇帝的威權(quán)，迫使天朝帝國與地上的世界接觸。與外界完全隔絕曾是保存舊中國的首要條件，而當這種隔絕狀態(tài)在英國的努力之下被暴力所打破的時候，接踵而來的必然是解體的過程，正如小心保存在密閉棺木里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然要解體一樣”。②《馬克思恩格斯全集》第9卷，北京：人民出版社，1965年，第109—112頁。馬克思的論斷包含三個要點：其一，當時的中國處在野蠻的、閉關(guān)自守的、與文明世界隔絕的狀態(tài)；其二，中國失敗于“不列顛的槍炮”，即現(xiàn)代化裝備；其三，接觸到新鮮空氣的中國必然要解體，即中國的傳統(tǒng)文明必定會轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代化文明。何為現(xiàn)代化？馬克思在《資本論》第一卷第一版序言中寫道：“工業(yè)較發(fā)達的國家向工業(yè)較不發(fā)達的國家所顯示的，只是后者未來的景象?！雹邸恶R克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社，2009年，第8頁。美國出版的《國際社會科學百科全書》（1968）刊載的“現(xiàn)代化”條目中，一開始就引用馬克思這句話作為闡釋現(xiàn)代化含義的第一根據(jù)。看看現(xiàn)在中國大地上的高鐵、高速公路、飛機、高樓大廈，以及電視、電腦、智能手機，足以證明馬克思論斷之正確。改革開放以后，中共老一輩領(lǐng)導人陳云亦表示，“現(xiàn)代化應(yīng)以最先進的工業(yè)為標志，這無疑問是可以完成的”。④《陳云文選》第3卷，北京：人民出版社，1995年，第262頁。

當然，現(xiàn)代化作為文明類型的概念，工業(yè)化不但不是其唯一的維度，而且還只是其最外層的維度，往里還有制度的維度以及觀念的維度。這三層維度不是松散的結(jié)構(gòu)，而是緊密度高的結(jié)構(gòu)，即工業(yè)化是相應(yīng)的觀念及制度的成果。由于工業(yè)化是外在的成果，因此現(xiàn)代化的表現(xiàn)首先就是工業(yè)化，或者說，沒有工業(yè)化就沒有現(xiàn)代化。⑤關(guān)于中共對現(xiàn)代化的理解與解釋，劉洪森、李昊天論文《新中國成立以來中共“現(xiàn)代化”話語內(nèi)涵的演進— 一項概念史的考察》（《中共南京市委黨校學報》2020年第4期）有比較充分而細致的考察，梳理了近代化、工業(yè)化、四個現(xiàn)代化、社會主義現(xiàn)代化這一系列概念的演進。本文重心在中共的現(xiàn)代化意志，不贅述概念問題。

在中國，現(xiàn)代化不是照圖紙施工的工程，而是穿越“歷史三峽”的壯舉，是五千年文明史之根本變化。鴉片戰(zhàn)爭以后，在西方現(xiàn)代化的沖擊之下，中國經(jīng)歷了屈辱、憤懣、抵制等復雜社會心態(tài)之后，終于萌發(fā)了現(xiàn)代化的意識。1874年，當晚清重臣李鴻章意識到中西方關(guān)系不再是歷史上中國與周邊地區(qū)的關(guān)系重演，而是“數(shù)千年來未有之變局”，西方列強是“數(shù)千年來未有之強敵”時①見中國近代史資料叢刊《洋務(wù)運動》（六），上海：上海人民出版社，1961年，第351頁。，意味著中國有識見的人終于承認了現(xiàn)代化文明的優(yōu)勢，作出了遲疑而緩慢的現(xiàn)代性反應(yīng)，洋務(wù)運動和戊戌變法等即是其表現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨誕生于鴉片戰(zhàn)爭八十一年后的1921年。十年之前，辛亥革命爆發(fā)，阻礙并拖延中國現(xiàn)代化進程的專制王朝被推翻。但是，中國的未來并未按照西方現(xiàn)代化理論的邏輯展開，而是一方面內(nèi)部軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，使得國家處于事實上的分裂之中，另一方面中國遭受西方列強的欺凌，淪為半殖民地。

進入現(xiàn)代文明的西方與中國之關(guān)系，一開始就是悖論式的。一位美國學者揭示了這種悖論式的局面：西方一方面“將‘主權(quán)’這一西方的法律概念強加給中國”，在法律上確認中國是一個“主權(quán)國家”，另一方面“卻又用強行訂立條約的方式破壞著中國的主權(quán)”，使中國“無法建立關(guān)稅制度，甚或不能自己征集關(guān)稅，它向許多西方國家支付數(shù)額巨大的賠款，外國警察力量存在于大多數(shù)城市，外國炮艦在各主要河道上巡行”。②[美]沙培德：《戰(zhàn)爭與革命交織的近代中國（1895—1949）》，高波譯，北京：中國人民大學出版社，2016年，第51—52頁。毛澤東在1949年寫的文章中形象地說，鴉片戰(zhàn)爭以后中國迫切向西方學習，但西方這個先生老是侵略學生，讓中國人失望了。

這就意味著，照此下去，中國已經(jīng)出現(xiàn)的現(xiàn)代化的反應(yīng)不是在加快，而是在衰微。西方的歷史表明，現(xiàn)代化是建立在生產(chǎn)力快速發(fā)展的基礎(chǔ)上的，然而，正如中共創(chuàng)建人之一的陳獨秀所認識到的，“在帝國主義和軍閥統(tǒng)治下之中國，生產(chǎn)力實無由發(fā)展”，“欲發(fā)展中國的生產(chǎn)力，反帝國主義與軍閥的革命是不可避免的道路”③《陳獨秀文章選編》下冊，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1984年，第286頁。。處于分裂與半殖民地狀態(tài)，中國便不存在推進現(xiàn)代化的平臺。正是在這樣的背景下，中國共產(chǎn)黨誕生，黨掀起的社會革命之目的，不是如以往農(nóng)民起義那樣的改朝換代，而是要解決西方列強對中國的瓜分，解決中國因內(nèi)在分裂而帶來的國家積弱積貧和民生凋敝。

由于馬克思主義信仰體系的緣故，中共將自己的革命當作世界無產(chǎn)階級革命的一部分，但中國國情自有其特殊性—中國不是一個處于社會主義前夜的資本主義社會，而是一個落后的農(nóng)業(yè)國。④關(guān)于中國的農(nóng)業(yè)國狀況：1933年，全國就業(yè)人口為2.592 1億人，其中2.049 1億人即79%從事農(nóng)業(yè)；中國的國內(nèi)凈產(chǎn)值中，農(nóng)業(yè)占65%；所有的工業(yè)（工廠、手工業(yè)、礦業(yè)、公用事業(yè)）只占10.5%。數(shù)據(jù)見美國學者費正清編：《劍橋中華民國史（1921—1949）》上卷，楊品泉等譯，北京：中國社會科學出版社，1994年，第44頁。

正是由于農(nóng)業(yè)國的國情，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命不可能繞開農(nóng)民。毛澤東的偉大貢獻就在領(lǐng)導了農(nóng)民為主體的革命。美國學者M.馬思樂（亦譯邁斯納）認為，“毛澤東是史上大規(guī)模農(nóng)民暴動的領(lǐng)袖，是一套獨特革命策略的擘畫者。在這場革命中，造反的農(nóng)村征服了城市。這場席卷1930至40年代廣袤中國內(nèi)陸農(nóng)村、賡延20年的革命，并非傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民起義。相當?shù)踉幍氖牵袊伯a(chǎn)主義革命是在馬克思主義旗幟下實現(xiàn)的。而馬克思主義學說卻幾乎將農(nóng)民排除在創(chuàng)造現(xiàn)代歷史的進步角色之外”。⑤[美] M.馬思樂：《毛主義的誕生：中國共產(chǎn)革命之路》，溫洽溢譯，新北：臺灣衛(wèi)城出版社，2012年，第27頁。

中國共產(chǎn)黨人將這場革命命名為新民主主義革命，革命的目的就定位在中國現(xiàn)代化的實現(xiàn)。毛澤東在1939年12月的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中指出：“在革命勝利之后，因為肅清了資本主義發(fā)展道路上的障礙物，資本主義經(jīng)濟在中國社會中會有一個相當程度的發(fā)展，是可以想象得到的，也是不足為怪的。資本主義會有一個相當程度的發(fā)展，這是經(jīng)濟落后的中國在民主革命勝利之后不可避免的結(jié)果。但這只是中國革命的一方面的結(jié)果，不是它的全部結(jié)果。中國革命的全部結(jié)果是：一方面有資本主義因素的發(fā)展，又一方面有社會主義因素的發(fā)展?！雹佟睹珴蓶|選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第650頁。顯然，毛澤東承認未來“資本主義會有一個相當程度的發(fā)展，這是經(jīng)濟落后的中國在民主革命勝利之后不可避免的結(jié)果”，便是對現(xiàn)代化進程的客觀規(guī)律之自覺意識。

此后，毛澤東不斷強化全黨的現(xiàn)代化意志。1944年，他指出：“民主革命的中心目的就是從侵略者、地主、買辦手下解放農(nóng)民，建立近代工業(yè)社會?！雹凇睹珴蓶|書信選集》，北京：人民出版社，1983年，第237頁。然后，他在中共七大所作的報告中宣布：“中國工人階級的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭?！雹邸睹珴蓶|選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1081頁。顯然，此處之工業(yè)化、農(nóng)業(yè)近代化就是后來所言之現(xiàn)代化。

革命勝利前夕，在1949年黨的七屆二中全會上，毛澤東正式提出了“現(xiàn)代化”概念。他承認當時的中國還有百分之九十左右的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，這標志中國社會階段的落后性，和古代沒有多大區(qū)別，但是，“封建的土地所有制，現(xiàn)在被我們廢除了，或者即將被廢除，在這點上，我們已經(jīng)或者即將區(qū)別于古代，取得了或者即將取得使我們的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)逐步地向著現(xiàn)代化發(fā)展的可能性”④《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1430頁。。在這段論述中，中國共產(chǎn)黨在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的意志得到清晰而充分的表述。

新中國成立以后，黨領(lǐng)導人民對舊中國進行大力改造：實行土地改革，廢除封建土地所有制；建立適合于中國國情的政治體制，如人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，以及從中央到地方的五級政府治理等；在蘇聯(lián)的幫助下，迅速開啟中國的工業(yè)化；大力發(fā)展文化教育，掃除文盲、推進義務(wù)教育普及，提倡科學，反對愚昧迷信，實現(xiàn)婦女解放等等。

應(yīng)該說，從20世紀的50年代到60年代，黨的現(xiàn)代化意識與意志總體上是一以貫之的?！拔母铩敝暗默F(xiàn)代化輿論高潮是1964年12月，其時，毛澤東在周恩來所作的政府工作報告批語中提出，我們要“在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個社會主義的現(xiàn)代化強國”，并說：“為什么西方資產(chǎn)階級能夠做到的事，東方無產(chǎn)階級就不能夠做到呢？”⑤《建國以來毛澤東文稿》第11冊，北京：中央文獻出版社，1996年，第271頁。所謂“西方資產(chǎn)階級能夠做到的事”，就是指現(xiàn)代化的最外層維度—工業(yè)化的維度。

歷史總是逐步前行的，現(xiàn)代化不可能一蹴而就。以毛澤東為代表的那一代中國共產(chǎn)黨人沒能在自己的手上實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，但是身處21世紀的中國人會發(fā)現(xiàn)，那一歷史時期的種種努力，確實為后來中國的現(xiàn)代化構(gòu)筑了歷史平臺，打下了基礎(chǔ)。中國領(lǐng)先世界的高鐵以及中國其他的先進基礎(chǔ)設(shè)施（機場、高速公路等）的建設(shè)，就是明顯的例證。連美國總統(tǒng)拜登都承認，中國正在交通領(lǐng)域取得進步，包括在電動汽車技術(shù)方面進步神速，獲取比美國更大的優(yōu)勢。⑥《拜登推動美基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 宣稱“中國會吃掉我們的午餐”》，參考消息網(wǎng)2021年2月13日報道。倘若沒有那一時期完成的制度構(gòu)建，以及如土地改革那樣的實質(zhì)性革命，現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)就不可能如此順利地進行。世界其他一些國家修建高鐵之難便是很好的證明。

二 “面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”

歷史的運行不是一馬平川，曲折彎道在所難免。盡管黨的現(xiàn)代化意識與意志總體上是明確的，但是，在冷戰(zhàn)時期錯綜復雜的歷史條件下，特別是在“文革”期間，中國與外部世界（主要是美國、蘇聯(lián)）的矛盾遮掩了視野，現(xiàn)代化事業(yè)一度有所淡化。

富于戲劇性的是，1975年1月，整個國家仍處“文革”狀態(tài)，但在第四屆全國人民代表大會第一次會議《政府工作報告》中，周恩來再續(xù)1964年的現(xiàn)代化主題，提出實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的兩步設(shè)想：第一步，在1980年以前，建成一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；第二步，在20世紀內(nèi)，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟走在世界的前列。今天的人們很難體會到當時人的心境：在“文革”的郁悶狀態(tài)中，社會話語主要都是圍繞“階級斗爭”，而周恩來表達的現(xiàn)代化新概念，猶如夜空中升起一顆明亮的星星，慰藉了中國人的心。以至于1976年丙辰清明，天安門廣場詩抄云：“總理遺志我們繼承，‘四個現(xiàn)代化’實現(xiàn)日，我們一定要設(shè)酒重祭。”①童懷周編:《天安門詩抄》，北京：人民文學出版社，1978年，第282—283頁。

第二次復出的鄧小平抓住了這一難得的契機。1975年，鄧小平批準成立國務(wù)院政治研究室。這個研究室寫作出了三個文件：《科學院匯報提綱》、《工業(yè)二十條》、《論全黨全國工作的總綱》，體現(xiàn)了鄧小平當時的整頓思想。后來，“四人幫”將這三個文件批判為“大毒草”。特別是對第三個文件，姚文元寫了47條批語，稱其為“一篇復辟資本主義的綱領(lǐng)”。對于《論全黨全國工作的總綱》以實現(xiàn)四個現(xiàn)代化為開頭，姚文元批道：“前提：經(jīng)濟領(lǐng)域社會主義革命，階級斗爭為綱被排除”。②見鄧力群：《十二個春秋（1975—1987）》，香港:大風出版社，2006年，第31頁。關(guān)于“四人幫”對現(xiàn)代化的抵制，鄧小平在1978年全國科學大會開幕式講話中指出：“‘四人幫’胡說什么：‘四個現(xiàn)代化實現(xiàn)之日，就是資本主義復辟之時’?！币姟多囆∑轿倪x》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第86頁。1979年6月18日，華國鋒在《政府工作報告》中亦引用了此話。鄧小平頂著“四人幫”的壓力，在1975年9月全國農(nóng)業(yè)學大寨大會上說：實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，“我們賭了咒，發(fā)了誓，要干這么一件偉大的工作，這真正夠得上是雄心壯志”③《鄧小平思想年譜（1975—1997）》，北京：中央文獻出版社，1998年，第17頁。。他用賭咒發(fā)誓的方式表達了黨實現(xiàn)現(xiàn)代化的堅定意志。

歷史潮流不可抗拒。1976年，黨中央粉碎“四人幫”；1977年，鄧小平第三次復出；1978年黨的十一屆三中全會召開，正式重啟現(xiàn)代化航程的歷史契機到來。鄧小平告訴世界，中國決心“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。

以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導集體對中國現(xiàn)代化的推進，其功勞還不在于主觀上認識到現(xiàn)代化的重要性，而是以實事求是的思路去解決與落實。這主要見之于三個方面，一是為現(xiàn)代化正名；二是敢于直面中國的落后，以趕上時代為改革之目的；三是承認中國國情的特殊性，提出走有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。

第一個方面，關(guān)于為現(xiàn)代化正名。“四人幫”口口聲聲突出政治，他們的政治就是階級斗爭為綱。必須為現(xiàn)代化正名，但是強調(diào)政治也是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的題中應(yīng)有之義。鄧小平在1979年理論工作務(wù)虛會上以高度的政治智慧解決了這個問題，他指出：“在中國的現(xiàn)實條件下，搞好社會主義的四個現(xiàn)代化，就是堅持馬克思主義，就是高舉毛澤東思想偉大旗幟。你不抓住四個現(xiàn)代化，不從這個實際出發(fā)，就是脫離馬克思主義，就是空談馬克思主義。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當前最大的政治，因為它代表著人民的最大的利益、最根本的利益?！雹佟多囆∑轿倪x》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第162—163頁。這樣，現(xiàn)代化與黨的政治使命達到完全統(tǒng)一，本身就體現(xiàn)了黨對現(xiàn)代化的堅定意志。

第二個方面，關(guān)于直面中國落后于現(xiàn)代化。新中國的成立構(gòu)筑了現(xiàn)代化的歷史平臺，但現(xiàn)代化的事實已經(jīng)先于中國而存在，用毛澤東的話來說，西方資產(chǎn)階級已經(jīng)做到了。后起的國家很難繞過而去憑空搞現(xiàn)代化，必須在交流、互動與借鑒中進行，其實這也是文明史的規(guī)律。20世紀50年代，中國與基本實現(xiàn)了現(xiàn)代化的蘇聯(lián)結(jié)盟，從而在蘇聯(lián)的幫助下開始現(xiàn)代化，特別是建立現(xiàn)代工業(yè)，取得了成效。

中蘇關(guān)系破裂以后，中國一方面與蘇聯(lián)東歐國家斷絕往來，另一方面與美國西歐也無正常關(guān)系，中國對世界現(xiàn)代化狀態(tài)逐漸失去了解，陷入封閉或半封閉之中。毛澤東1973年承認，相比西方的科技和工業(yè)，中國還是一個很落后的國家。1978年，鄧小平派出干部去日本和歐洲考察，實地了解發(fā)達國家的現(xiàn)代化狀態(tài)，他在聽取相關(guān)匯報以后說：“最近我們的同志去國外看了看?？吹迷蕉?，就越知道自己多么落后?！雹赱美]傅高義：《鄧小平時代》，馮克利譯，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2013年，第220頁；第298、300頁。鄧小平還親自出訪日本，在參觀日產(chǎn)公司號稱全世界自動化程度最高的汽車工廠時，鄧小平表示，“我懂得什么是現(xiàn)代化了”③。

放眼世界，鄧小平看到了中國與發(fā)達國家在現(xiàn)代化水平上的差異，反思原有的做法—盡管有實現(xiàn)現(xiàn)代化的意愿，但方法和手段是有問題的，必須實行改革。由此，1978年12月，鄧小平在講話中談到，“根本的一點，是要承認自己的落后，承認現(xiàn)在很多方法不對頭，需要改”④李向前、韓剛：《新發(fā)現(xiàn)鄧小平與胡耀邦的三次談話記錄》，《百年潮》1999年第3期。。鄧小平堅定表示，“我們要趕上時代，這是改革要達到的目的”⑤《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第242頁。。趕上時代，就是追趕已經(jīng)現(xiàn)代化的國家。

第三個方面，關(guān)于走有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。改革要真正有成效，正確的思想方法很重要。必須吸取黨在歷史上的經(jīng)驗教訓，探尋適合于中國國情的現(xiàn)代化道路。鄧小平眼中的中國國情要素是：人口多，農(nóng)業(yè)國，生產(chǎn)力落后，貧窮。因此，現(xiàn)代化的任務(wù)是艱難的。

國情如此，現(xiàn)代化的路徑必須與之相適應(yīng)。1979年開始，鄧小平提出一個非常重要的概念“中國式的現(xiàn)代化”。他說：“我們定的目標是在本世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個新說法，叫做中國式的四個現(xiàn)代化。”⑥《鄧小平年譜（1975—1997）》（上），北京：中央文獻出版社，2004年，第496頁；第582頁。在其內(nèi)涵上，鄧小平將“中國式的現(xiàn)代化”闡釋為：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。到本世紀末，中國的四個現(xiàn)代化即使達到了某種目標，我們的國民生產(chǎn)總值人均水平也還是很低的。要達到第三世界中比較富裕一點的國家的水平，比如國民生產(chǎn)總值人均一千美元，也還得付出很大的努力。就算達到那樣的水平，同西方來比，也還是落后的?！雹摺多囆∑侥曜V（1975—1997）》（上），北京：中央文獻出版社，2004年，第496頁；第582頁。鄧小平對中國現(xiàn)代化的艱難性、長期性有著充分的估計。

在現(xiàn)代化的道路上，“中國式的現(xiàn)代化”帶來了一系列的中國特色，如現(xiàn)代化的階段劃分，每個階段的目標與路徑，現(xiàn)代化的制度支持（政治、經(jīng)濟、文化、社會管理等制度），無不顯示與其他國家現(xiàn)代化的差異。但是，現(xiàn)代化是個有共識的概念，最大的共識是什么呢？用馬克思的話來說，就是進入“世界歷史”，即鄧小平所說的“面向世界”—對外開放?！爸袊降默F(xiàn)代化”不可能關(guān)起門來搞成功，必須向世界開放。

1984年5月，中央決定進一步開放沿海若干口岸城市。針對一些人的顧慮，鄧小平以中國歷史事實為例，作了透徹的解釋。他指出，現(xiàn)在任何國家要發(fā)達起來，閉關(guān)自守都不可能，老祖宗就吃過這個苦頭。從明朝中葉到鴉片戰(zhàn)爭，總共有三百多年的閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。新中國建立以后，第一個五年計劃時期對蘇聯(lián)東歐開放，以后關(guān)起門來，盡管成就也有一些，但總的說來沒有多大發(fā)展。歷史經(jīng)驗教訓說明，不開放不行，“不開放，再來個閉關(guān)自守，五十年要接近經(jīng)濟發(fā)達國家水平，肯定不可能”。①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第90頁；第202頁。

1987年，鄧小平進一步指出：“一個國家要取得真正的政治獨立，必須努力擺脫貧困。而要擺脫貧困，在經(jīng)濟政策和對外政策上都要立足于自己的實際，不要給自己設(shè)置障礙，不要孤立于世界之外。根據(jù)中國的經(jīng)驗，把自己孤立于世界之外是不利的”，“中國執(zhí)行開放政策是正確的，得到了很大的好處。如果說有什么不足之處，就是開放得還不夠。我們要繼續(xù)開放，更加開放”。②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第90頁；第202頁。

國門打開，中國的現(xiàn)代化邁出大步。就接受外來投資而言，1978年至新世紀之初，中國獲得5 000億美元的外來投資，是日本1945—2000年外來直接投資累計總和的10倍。2003年，中國成為世界上最大的外來投資接受國。中國通過對這些資金的利用，逐漸成長為世界最大的產(chǎn)業(yè)基地，世界最大的消費市場，甚至成為重要的對外投資國。中國改變了自己，也改變了世界的格局。

英國學者馬丁·雅克在其《當中國統(tǒng)治世界：中國的崛起和西方世界的衰落》（2009年英文版）中認為，2001年中國加入世貿(mào)組織，標志著世界貿(mào)易體系自20世紀70年代末期以來的一次最大延伸，中國的加入立即改變了貿(mào)易體系的性質(zhì)和動力。通過獲得低成本的制造業(yè)基地和極其廉價的進口品，發(fā)達世界已成為中國加入世貿(mào)組織的主要受益者，而中國本身也是一個大贏家，不僅其出口獲得了更廣泛的海外市場準入機會，同時還獲取了流入國內(nèi)的龐大外來投資，因此才能維持兩位數(shù)的增長速度。中國融入全球經(jīng)濟一直被看成一個雙贏的局面。③參見[英]馬丁·雅克：《當中國統(tǒng)治世界：中國的崛起和西方世界的衰落》，張莉、劉曲澤，北京：中信出版社，2010年。

三 世界大局之變與中國現(xiàn)代化意志之不變

21世紀的第一個十年剛過去，世界經(jīng)濟格局發(fā)生大變化，2010年日本名義國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）折合美元為5.474 2萬億美元，比中國同期GDP少了大約4 000億美元，讓出自1968年以來所占第二經(jīng)濟大國之位，中國取而代之。

就在這個時間節(jié)點上，2012年中共十八大召開，習近平成為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導核心，接過在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的接力棒，引領(lǐng)中國走向更大的成功。習近平在繼承并開拓前人的現(xiàn)代化堅定意志方面，突出而卓越的表現(xiàn)在于，不為浮云蔽眼，在錯綜復雜的局面中堅持正確走向。

所謂錯綜復雜的局面乃世界百年未有之大變局的發(fā)生，就在中國崛起大勢已定這個時間段。中國改革開放的成功表面上符合國內(nèi)外各方人士的普遍預期，但實際預期并非表現(xiàn)為一種共識，而是大有差異的。

對美國及其他西方國家來說，出現(xiàn)了一種負面的失望情緒。美國《時代》雜志2017年11月13日的文章說：“在5年前，人們還一致認為，中國終有一天將不得不進行根本的政治改革以維護國家合法性，并且中國也無法維持其……制度。如今，中國的政治和經(jīng)濟制度已經(jīng)更為完善，甚至可能比美國的制度更具可持續(xù)性，后者自二戰(zhàn)結(jié)束以來一直在全球制度形式中占主導地位?！雹賉美]伊恩·布雷默：《中國經(jīng)濟為贏得未來做好準備》，《參考消息》2017年11月6日。

這是一種很有代表性的說法。西方人士失望于中國的是，中國并沒有因為改革開放，因為市場經(jīng)濟的實行而改變中國特色社會主義政治體制，沒有變成西方式的新自由主義國家。以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導為根本特征的中國特色社會主義依然堅挺，而且，由于中國的崛起，其對世界的影響愈益擴大。西方輿論界的此種情緒，在中共十九大召開前后達到頂峰。

與此相聯(lián)系的是，在中國對外開放的過程中，全盤西化的思潮自然滲透到國內(nèi)。在一段時間里，從中國的文化藝術(shù)領(lǐng)域到社會科學領(lǐng)域，如所謂文藝新潮、先鋒實驗運動，所謂憲政民主、新自由主義、公民社會等等思潮或者主張，無一不是持“現(xiàn)代化即西化”的主張。這一思潮期盼中國的現(xiàn)代化以西化作為歸宿。

西方對中國現(xiàn)代化道路的失望，從深層說，乃是出于其對西方式的現(xiàn)代化路徑的理解，即所謂“市場經(jīng)濟→經(jīng)濟發(fā)展→個人自由→社會正義→政治民主”路徑。美國學者雷迅馬在其專著中就揭示出，早在20世紀60年代的美國，“現(xiàn)代化理論”對希望“遏制共產(chǎn)主義”的政策制定者產(chǎn)生了特別的吸引力，現(xiàn)代化成為意識形態(tài)工具。美國政府的智庫匯聚了一批專家，“他們手持社會科學的工具，對自己的理性分析力量信心十足，提倡對所謂‘傳統(tǒng)’社會和‘現(xiàn)代’社會的差異進行比較評判。他們還利用大幅度增加的聯(lián)邦政府的資金贊助，對從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的過渡所需的條件進行估定。在這種新興的分析研究中，‘現(xiàn)代化’涉及經(jīng)濟組織、政治結(jié)構(gòu)和社會價值體系等方面一系列緊密關(guān)聯(lián)的變化。他們著手研究的問題無非是要創(chuàng)建一組放之四海而皆準的經(jīng)驗性的坐標體系，以描畫全球變遷的總體狀況”；“理論家們將西方的、工業(yè)化的、資本主義的民主國家，特別是美國，作為歷史發(fā)展序列中的最高階段，然后以此為出發(fā)點，標示出現(xiàn)代性較弱的社會與這個最高點之間的距離。他們相信美國以往的歷史經(jīng)驗展現(xiàn)了通往真正的現(xiàn)代性的道路，故而強調(diào)美國能夠推動‘停滯的’社會步入變遷的進程”②[美]雷迅馬：《作為意識形態(tài)的現(xiàn)代化：社會科學與美國對第三世界政策》（英文版2000年），?？勺g，北京：中央編譯出版社，2003年，第6—7頁。。

在西方看來，當中國采用市場經(jīng)濟手段并發(fā)展多種所有制時，便進入了這個軌道。但意外的是，中國在這個鏈條的某個環(huán)節(jié)上不再往前走，不持“現(xiàn)代化即西化”立場，而是堅守了自己所理解的個人自由、社會正義、政治民主理念及其做法，也就是中國特色社會主義的制度。

就在中國崛起時，以2008年美國金融危機為起點，美國和西方遭遇了新自由主義政策失誤導致的一系列后果，如財富分配嚴重失衡，實體經(jīng)濟萎縮，失業(yè)率居高不下，中產(chǎn)階級受損，種族沖突加劇等社會危機。2017年美國總統(tǒng)特朗普上任以后，試圖用劇烈的外部對抗的方式去解決自身的難題，提出“美國優(yōu)先”，退出《巴黎協(xié)定》和世衛(wèi)組織，卸掉國際責任；對中國發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)乃至挑起意識形態(tài)沖突，肆意挑戰(zhàn)中國的核心利益，甚至以戰(zhàn)爭相威脅，全球秩序出現(xiàn)冷戰(zhàn)結(jié)束以來的大亂局，此為世界百年未有之大變局。美國試圖把中國踢出世界經(jīng)濟體系，孤立中國，把中國打回封閉狀態(tài)，以此阻礙中國現(xiàn)代化的完成。

面對美國的強力施壓，中國國內(nèi)出現(xiàn)“關(guān)起門來搞建設(shè)”的輿情，習近平不為這種情緒所動搖，高瞻遠矚地提出：“現(xiàn)在國際上保護主義思潮上升，但我們要站在歷史正確的一邊，堅持多邊主義和國際關(guān)系民主化，以開放、合作、共贏胸懷謀劃發(fā)展，堅定不移推動經(jīng)濟全球化朝著開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟?！雹佟读暯皆诳赐麉⒓诱f(xié)會議的經(jīng)濟界委員時強調(diào)堅持用全面辯證長遠眼光分析經(jīng)濟形勢 努力在危機中育新機于變局中開新局》，《人民日報》2020年5月24日第1版。習近平揭示的“歷史正確的一邊”之內(nèi)涵，見之于兩個相互聯(lián)系的方面：一方面是國際關(guān)系的正確模式：多邊主義、國際關(guān)系民主化，以及開放、合作、共贏，反對任何稱霸、擴張、對抗的做法；另一方面是世界的前景和目標，即經(jīng)濟全球化、建設(shè)開放型世界經(jīng)濟。

必須注意到，習近平確認的是，無論大變局如何變，經(jīng)濟全球化與開放型世界經(jīng)濟的趨勢是不會改變的。2020年新冠疫情暴發(fā)，人類歷史進入艱難時期。對中國人來說，國家如何自處，如何助力世界走出艱難期，定力與方向就在對經(jīng)濟全球化與開放型世界經(jīng)濟的堅守中。這種認識就是基于馬克思的“世界歷史”觀所認識到的現(xiàn)代化一般規(guī)律，也就是當年鄧小平所認識到的：在當今世界上，閉關(guān)自守的國家是不可能發(fā)展起來的，是不可能實行現(xiàn)代化的。在逆全球化思潮肆虐時，習近平堅定表示，“我們決不能被逆風和回頭浪所阻”②習近平：《在深圳經(jīng)濟特區(qū)建立40周年慶祝大會上的講話》，《人民日報》2020年10月15日第2版。。為更大程度地提升中國的開放程度，中國全力統(tǒng)籌多雙邊和區(qū)域開放合作，加快實施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，包括把海南全島建成自由貿(mào)易試驗區(qū)；大幅度放寬市場準入，進一步放開一般制造業(yè)，擴大服務(wù)業(yè)對外開放，擴大金融業(yè)雙向開放；連續(xù)舉辦中國國際進口博覽會等等。足以見出新時代中國共產(chǎn)黨人堅定不移的現(xiàn)代化意志。

面對內(nèi)部的“現(xiàn)代化即西化”思潮，習近平的辯證法思想在于，既堅守現(xiàn)代化的一般規(guī)律，也遵循現(xiàn)代化的特殊規(guī)律，那就是區(qū)分清楚現(xiàn)代化與西化的關(guān)系，無論多么堅守現(xiàn)代化，也要拒絕全盤西化，以確保中國的安全與穩(wěn)定—舍此是不可能有什么現(xiàn)代化的。

習近平提醒，全盤西化的問題在中國并非一個全新的問題。在近代史上，為了挽救民族危亡、追求現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族振興，中國人民和無數(shù)仁人志士孜孜不倦尋找著適合國情的政治制度模式。辛亥革命之后，中國嘗試過君主立憲制、帝制復辟、議會制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式，都沒能找到正確答案。

設(shè)計現(xiàn)代化的國家政治制度，必須注重歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、形式和內(nèi)容的有機統(tǒng)一。“在政治制度上，看到別的國家有而我們沒有就簡單認為有欠缺，要搬過來；或者，看到我們有而別的國家沒有就簡單認為是多余的，要去除掉。這兩種觀點都是簡單化的、片面的，因而都是不正確的”；“中國有960多萬平方公里土地、56個民族，我們能照誰的模式辦？誰又能指手畫腳告訴我們該怎么辦？”“照抄照搬他國的政治制度行不通，會水土不服，會畫虎不成反類犬，甚至會把國家前途命運葬送掉。只有扎根本國土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度，才最可靠、也最管用”③習近平：《在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話》，《人民日報》2014年9月6日第2版。。

習近平指出的那種簡單化的、片面的思維，即“看到別的國家有而我們沒有就簡單認為有欠缺，要搬過來；看到我們有而別的國家沒有就簡單認為是多余的，要去除掉”的想法和做法，就是對現(xiàn)代化特殊規(guī)律的否認，就是將西方經(jīng)驗整體打包塞給中國。事實上，不僅是中國的現(xiàn)代化史已經(jīng)證明那種簡單化、片面的思維模式不適合于中國，而且近年來，美國與西方的制度衰微也證明了，以西方模式作為世界現(xiàn)代化之標準已經(jīng)遭遇現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。

在抵御“現(xiàn)代化即西化”思潮，堅守中國特色社會主義的制度設(shè)計時，我們還要注意到，中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化的理解從未停留在工業(yè)化這一技術(shù)層面上，④習近平明確指出，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”。見《十八大以來重要文獻選編》（上），北京：人民出版社，2014年，第594頁。從不認為不需要制度的現(xiàn)代化。因此，黨的十八屆三中全會首次提出“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這個重大命題，并把“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”確定為全面深化改革的總目標，明確把國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為改革開放必須完成的戰(zhàn)略任務(wù)。習近平明確指出：“這是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度的必然要求，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。”①《習近平談治國理政》第1卷，北京：外文出版社，2018年，第90頁。

中共十九屆四中全會通過了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的決定，習近平在說明中指出，“建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興，是我們黨孜孜以求的宏偉目標。自成立以來，我們黨就團結(jié)帶領(lǐng)人民為此進行了不懈奮斗。隨著改革開放逐步深化，我們黨對制度建設(shè)的認識越來越深入。1980年，鄧小平同志在總結(jié)‘文化大革命’的教訓時就指出：‘領(lǐng)導制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性?！贫群每梢允箟娜藷o法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面?！?992年，鄧小平同志在南方談話中說：‘恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。’”②《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第110頁。習近平對鄧小平相關(guān)論斷的引用說明，只有實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，我們的現(xiàn)代化才是完整的社會主義的現(xiàn)代化，才可以避免制度不完善乃至一些領(lǐng)域制度闕如等弊端。

歷史已經(jīng)證明，以習近平為核心的黨中央把握住中國特色的現(xiàn)代化規(guī)律，能夠避開激流險灘，中國正在成為“世界百年未有之大變局”中的主動者，即矛盾的主導方面，引導世界經(jīng)濟發(fā)展進入新的良性階段。正如新加坡著名學者馬凱碩所言，“現(xiàn)在美國的態(tài)度變了。沒有一個美國政治家能夠站出來捍衛(wèi)全球化。這將是政治自殺。由于世界需要一個新的全球化捍衛(wèi)者，中國可以介入并填補空白，而且在很多方面，中國已經(jīng)開始這樣做了。習主席2017年1月在達沃斯發(fā)表的演講是對全球化優(yōu)點的全面辯護。言辭很重要，但行動更重要。如果中國成為對商業(yè)最友好的經(jīng)濟大國，它將為全球化提供巨大的推動力。這樣一來，中國將增強全球化的力量，而正是這股力量推動了中國經(jīng)濟迅速崛起”③[新加坡]馬凱碩：《中國贏了嗎？中國對美國至上地位的挑戰(zhàn)》（2020），譯文載上海美國問題研究所主編《研究與參考》2020年第14期。。

在中國發(fā)展的新階段，以習近平為核心的黨中央一手抓對外開放，繼續(xù)堅定進入“世界歷史”并塑造“世界歷史”；一手抓國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，構(gòu)建更加成熟、更加定型的現(xiàn)代化國家治理結(jié)構(gòu)。到21世紀中期，中國必定沖出“歷史三峽”，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的堅定意志終將催生出現(xiàn)代化的燦爛之花。