徐金衛(wèi) 劉士平
關(guān)鍵詞:中學(xué)歷史;新課程理念;思考
中圖分類號(hào):G633.51? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B? ?文章編號(hào):1009-010X(2021)05-0061-04
新課程的推行,不僅是教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和蛻變過程,更是在教育教學(xué)實(shí)踐中展現(xiàn)教育教學(xué)智慧的過程,在歷史教學(xué)中,應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境,盡量將教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“亞研究”“再創(chuàng)造”的過程,使學(xué)生在獲取歷史知識(shí)的同時(shí),啟迪心智,培育品格,從而全面落實(shí)新課程所要求的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。
一、課例呈現(xiàn)及其特點(diǎn)
在9月份教研組組織的教研活動(dòng)中,筆者聽了一位青年教師上的公開課,內(nèi)容是《中外歷史綱要》(下)中的“中古時(shí)期的歐洲”。教師以時(shí)序發(fā)展為基本思路,以西歐為敘述重點(diǎn),將本課主題定為三個(gè)關(guān)鍵詞:沖撞、融通和新生。論述歐洲封建社會(huì)出現(xiàn)的背景、形成和發(fā)展的過程。
導(dǎo)入:以課的標(biāo)題入手,論述“中古”和“歐洲”兩個(gè)概念,落實(shí)時(shí)空觀念。
沖撞:“黑暗”的中世紀(jì)
1.以學(xué)生初中所學(xué)的知識(shí)為背景,讓學(xué)生自己談?wù)剬?duì)于中世紀(jì)的印象。
2.解釋中世紀(jì)“黑暗”的一面,介紹中世紀(jì)“黑暗”一詞的由來。
3.設(shè)問:造成這一切的“罪魁禍?zhǔn)住保烤故钦l?引出“蠻族”的概念。
4.以“本課導(dǎo)言”的圖片為突破口,介紹亞歐大陸的民族大遷徙、西羅馬帝國(guó)的滅亡、日耳曼王國(guó)建立的過程,點(diǎn)明西歐中世紀(jì)早期的階段特征。使學(xué)生明白西歐封建社會(huì)是建立在古希臘羅馬文明、日耳曼文明和基督教文明三者結(jié)合的基礎(chǔ)之上。
融通:“封建”的中世紀(jì)
公元8到10世紀(jì)是歐洲封建制的確定時(shí)期,更是歐洲從混亂無序走向穩(wěn)定有序的時(shí)期。這一穩(wěn)定有序主要得益于法蘭克王國(guó)祖孫三位歷史人物。
1.查理·馬特:完善封君封臣制度。在這一基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了莊園和農(nóng)奴制度。(這是本課兩個(gè)重要概念,利用圖片和材料對(duì)此進(jìn)行分析解讀)。
2.丕平:丕平獻(xiàn)土,奠定了教皇國(guó)的基礎(chǔ),教會(huì)權(quán)力介入世俗權(quán)力。由此介紹中世紀(jì)基督教會(huì)的權(quán)力,介紹中古歐洲的政教二元化權(quán)力體系、教權(quán)王權(quán)之間的爭(zhēng)斗。
3.查理大帝:建立查理曼帝國(guó),被稱為“歐洲之父”。他死后帝國(guó)分裂為三部分,從而形成了今天法蘭西、意大利和德意志三個(gè)國(guó)家的雛形。
新生:“發(fā)展”的中世紀(jì)
歐洲中世紀(jì)的歷史絕不是像近代人文主義者所說的那樣,是“一個(gè)沒有光明,一切都停滯落后的時(shí)代”。首先,西歐之外的歐洲部分,尤其是位于東歐的拜占庭帝國(guó),羅馬文明在原來的基礎(chǔ)上仍舊繼續(xù)發(fā)展著。11世紀(jì)后,隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)趨于穩(wěn)定,西歐封建社會(huì)內(nèi)部同樣出現(xiàn)了許多新變化。我們依舊要用發(fā)展的視角繼續(xù)觀察這一時(shí)期。
1.法律的完備:介紹拜占庭帝國(guó)、查士丁尼的擴(kuò)張和《羅馬民法大全》的編訂,讓學(xué)生知曉羅馬法在人類發(fā)展史上的重要地位。
2.介紹西歐11~15世紀(jì)出現(xiàn)的新變化:城市的興起、王權(quán)的強(qiáng)化、大學(xué)的出現(xiàn)。先給出一段材料,讓學(xué)生尋找新變化的表現(xiàn)。重點(diǎn)分析城市產(chǎn)生的原因、爭(zhēng)取自治的手段和對(duì)西歐發(fā)展的影響。以中世紀(jì)城市發(fā)展的影響為突破,扼要概括王權(quán)的強(qiáng)化和大學(xué)的出現(xiàn)帶來的積極意義。
本課總結(jié),借助朱迪斯·M·本內(nèi)特在《歐洲中世紀(jì)史》中的論述,回顧中世紀(jì)發(fā)展歷程中的幾個(gè)階段,點(diǎn)明中世紀(jì)承上啟下的關(guān)鍵作用。讓學(xué)生知曉:中世紀(jì)歐洲文明的積累為近代文明的騰飛準(zhǔn)備了條件,沒有中世紀(jì)的積累,就不可能有歐洲近代文明的勃發(fā)。中世紀(jì)西歐文明是歐洲古典文明與近代文明之間的橋梁,其作用不容忽視和低估。
這節(jié)課有以下三個(gè)比較突出的特點(diǎn):
一是思路清晰。教學(xué)結(jié)構(gòu)以時(shí)間為序,根據(jù)史實(shí)分為三個(gè)階段:中世紀(jì)早期蠻族入侵帶來的沖撞和破壞,進(jìn)而造成黑暗的局面,關(guān)鍵詞“沖撞”;中世紀(jì)中期法蘭克王國(guó)祖孫三位歷史人物建立封建秩序,關(guān)鍵詞“融通”;中世紀(jì)晚期文明的傳承和新發(fā)展,關(guān)鍵詞“新生”。知識(shí)的組合與階段特征的提煉,反映了上課老師清晰的思路和較強(qiáng)的知識(shí)整合能力。
二是知識(shí)的信息量大。由于教科書的編寫以通史為體例,時(shí)間跨度大,教師講授時(shí),采用綱要的方式,語言高度概括,知識(shí)的信息量非常大。為了知識(shí)體系及其邏輯的完整,還補(bǔ)充了蠻族入侵、查理·馬特、丕平、查理大帝等相關(guān)知識(shí)。因此,整節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)非常多。
三是教學(xué)節(jié)奏推進(jìn)快,學(xué)生缺少思考時(shí)間。上課教師非常清楚,在40分鐘內(nèi),如果教學(xué)進(jìn)程不快速推進(jìn),就不可能完成這么大知識(shí)量的學(xué)習(xí)。因此上課教師在教學(xué)過程中舍不得“浪費(fèi)”一點(diǎn)時(shí)間,在呈現(xiàn)材料拋出問題后,學(xué)生看完材料還沒來得及仔細(xì)思考,就呈現(xiàn)答案。盡管這樣,還是在下課鈴響拖了幾分鐘進(jìn)行本課總結(jié),當(dāng)然,這無傷大雅。由于教師語言清晰,抑揚(yáng)頓挫,一些知識(shí)講得還比較有趣,學(xué)生還能聽得進(jìn),但在大量知識(shí)的“轟炸”下又有累的感覺,聽課老師也普遍有這樣的感受。
因?yàn)橛幸陨咸攸c(diǎn),所以聽課教師普遍又有這樣的矛盾感受:是一節(jié)好課,但這樣大容量的知識(shí)教學(xué)又很難做到,很難在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中采用。
二、新課程理念下的分析
第一,從歷史教育的目的和課堂教學(xué)目標(biāo)看,歷史教學(xué)最終教學(xué)目標(biāo)的聚焦點(diǎn),既不在知識(shí)本位上,也不在學(xué)科本位上,而應(yīng)該落實(shí)在我們的教育對(duì)象——學(xué)生本位上。
對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說,學(xué)習(xí)歷史的目的是為今后一生的文明、健康,高質(zhì)量的生活奠定基礎(chǔ)。正如《面向全體美國(guó)人的科學(xué)》一書中所說:“教育的最高目標(biāo)是為了使人們能夠過一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我和負(fù)責(zé)任的生活做準(zhǔn)備。”要實(shí)現(xiàn)這一最高目標(biāo),就必須培養(yǎng)和提高全體學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)。就歷史學(xué)科來看,這兩方面的素養(yǎng)要得到有效的培養(yǎng)提高,就必須注重新一輪課改所倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)培養(yǎng),通過培養(yǎng)提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)科學(xué)和人文素養(yǎng)的提升。
從上述分析可知,歷史課堂教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)放在知識(shí)教學(xué)的完成上,而應(yīng)放在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上,這是以生為本的體現(xiàn)。知識(shí)只是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的載體,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提高才是我們要達(dá)到的目的。只有朝這一方向努力,歷史課堂教學(xué)才不會(huì)走偏方向。
第二,從教學(xué)方式看,要以教師“教”為主的方式向以學(xué)生“學(xué)”為主的方式轉(zhuǎn)變。前面已做了分析,教育(包括歷史教育)要以學(xué)生為本,歷史教育以生為本就是要聚焦于歷史教育所應(yīng)具有的能力、習(xí)慣、氣質(zhì)、品格、觀念等。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)正是解決這一問題的鑰匙,這對(duì)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展具有重要意義。立足于傳授知識(shí),以教師的“教”為中心的教學(xué)方式無法有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),只有讓學(xué)生在具體的真實(shí)情境中運(yùn)用知識(shí)解決問題,在“做中學(xué)”,教師不直接傳遞現(xiàn)成結(jié)論,而是讓學(xué)生親身經(jīng)歷探究歷史的實(shí)際過程,包括感受歷史情境、提出質(zhì)疑問題、研討歷史材料、論證歷史解釋、對(duì)歷史進(jìn)行評(píng)判等,最終自己得出對(duì)歷史的看法。在這樣的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的核心素養(yǎng)才能真正得到培養(yǎng)與提高。所以,與培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)相適應(yīng),在教學(xué)方式上就必須做到以教師“教”為主的方式向以學(xué)生“學(xué)”為主的方式轉(zhuǎn)變。
從上述要求看,這節(jié)課與上述要求明顯有較大差距:從頭至尾,基本上是教師一講到底,教學(xué)過程中也設(shè)計(jì)了許多問題,但基本上是知識(shí)性的問題。在真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生問題,并讓學(xué)生有充裕時(shí)間對(duì)問題進(jìn)行思考、分析和解決,這種新課改倡導(dǎo)的教學(xué)方式?jīng)]有出現(xiàn)。在教什么知識(shí)、怎樣教知識(shí)、如何讓學(xué)生掌握知識(shí)做得比較仔細(xì)到位,以歷史學(xué)科知識(shí)為本的慣性思維,使得整個(gè)課堂教學(xué)教師的“教”凸顯有余,而學(xué)生的“學(xué)”顯得不足。
三、幾點(diǎn)思考
首先,舊的傳統(tǒng)教學(xué)理念及習(xí)慣根深蒂固。原來的“雙基教育”特別突出知識(shí),認(rèn)為知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒有知識(shí),就談不上能力的培養(yǎng),正所謂“知識(shí)就是力量”,因此無論是教學(xué)還是考試,都非常注重知識(shí),以知識(shí)為本,而且相當(dāng)一部分人還底氣十足,積習(xí)難改。這種認(rèn)識(shí)和做法導(dǎo)致死記硬背成為普遍現(xiàn)象,食古(知識(shí))不化,學(xué)到的知識(shí)卻不能消化、吸收和運(yùn)用,知識(shí)很大程度上是“廢物”。知識(shí)好比是機(jī)器的零部件,教師不斷地給學(xué)生零部件,但學(xué)生把這些零部件組裝成各種性能良好機(jī)器的能力卻不強(qiáng),零部件大多數(shù)情況下成了沒用的“廢物”。新課程理念把知識(shí)僅僅看成是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的載體,通過培養(yǎng)核心素養(yǎng),讓學(xué)生不僅有組裝各種機(jī)器的能力,有變廢為寶的能力,更有正確、合理使用機(jī)器的人文情懷。
舊的以學(xué)科知識(shí)為本的教學(xué)理念向新的以人為本教學(xué)理念轉(zhuǎn)變,長(zhǎng)期養(yǎng)成的以知識(shí)掌握為中心的教學(xué)習(xí)慣向以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)常態(tài)轉(zhuǎn)變。這兩個(gè)轉(zhuǎn)變,前者是理念轉(zhuǎn)變,后者是行動(dòng)轉(zhuǎn)變。新課程的推行過程中,我們有許多耐心仔細(xì)的工作要做,不可能一蹴而就。
其次,對(duì)考試的指揮棒心中沒底。新課程要求課堂教學(xué)以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為目標(biāo),而浙江省的高考試題卻以考教科書的知識(shí)為中心,這兩種相互背離的要求讓教師無所適從,最終還是現(xiàn)實(shí)的考試需求壓倒新課改的理想要求。畢竟,考分是學(xué)生、教師和學(xué)校的命根。浙江省今年下半年入學(xué)的高一新生開始使用部編新教材《中外歷史綱要》,與此配套的練習(xí)是浙江省教育廳教研室編寫的,絕大部分習(xí)題還是知識(shí)立意的試題,而不是素養(yǎng)立意的試題。這就讓教師很擔(dān)心:平時(shí)課堂教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為中心,對(duì)知識(shí)大膽取舍,到時(shí)候浙江省的高考試題不考素養(yǎng),還是以考知識(shí)為主,那該怎么辦?當(dāng)然,這種對(duì)高考指揮棒指向的擔(dān)心,使用全國(guó)卷的省份,相對(duì)較小,自主命題的浙江省這一問題就比較突出。因此,為了應(yīng)對(duì)考試,將教科書知識(shí)全面落實(shí),就成為教師自然的選擇。要消除教師的顧慮,促使教師努力把新課程的要求落實(shí)到課堂的教學(xué)實(shí)踐中,高考試題就必須堅(jiān)持以素養(yǎng)立意,按學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)命制,畢竟高考對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)的指揮棒作用,比什么都管用。
再次,理論和實(shí)踐上需要更具體的示范和交流。為貫徹新課程理念,相關(guān)部門組織了多層次的新課程培訓(xùn),但大學(xué)課改專家對(duì)教師的培訓(xùn)更多地側(cè)重于理念(理論)方面。他們編寫了教材,但缺乏使用教材教學(xué)的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn),所以培訓(xùn)時(shí)理論要求比較多,具體課堂示范的實(shí)例比較少。專家覺得一線中學(xué)老師理念落后,一線中學(xué)老師卻覺得專家只會(huì)紙上談兵,甚至是瞎折騰。這樣導(dǎo)致先進(jìn)的課改理念不能與中學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐很好地結(jié)合滲透,并落實(shí)到課堂教學(xué)實(shí)踐中。
把新課程的教學(xué)理念與課堂教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,落實(shí)滲透到課堂教學(xué)實(shí)踐中,這是對(duì)中學(xué)老師的硬要求。懂得理念只需要理解,相對(duì)容易;把理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)則需要智慧和方法,難度更大。如何把新課程理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)的智慧和方法?
歷史課堂教學(xué)中存在著三維因素:教材、學(xué)生、教師,相應(yīng)地有三種結(jié)構(gòu):知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、教學(xué)結(jié)構(gòu),同時(shí)也分別應(yīng)對(duì)三條基本序線:與教材內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的知識(shí)序、與學(xué)生學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的認(rèn)知序、與教學(xué)過程相對(duì)應(yīng)的教學(xué)序。實(shí)踐表明,只有課堂教學(xué)的有序化,才會(huì)有課堂教學(xué)的高效化;一堂能稱之為過程優(yōu)化的好課,無不是“三序有機(jī)合一”的結(jié)果。
第一,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一番“順藤摸瓜”式的分析,即清理知識(shí)本身歷史的、邏輯的演化脈絡(luò)(即“藤”),進(jìn)而挖掘依附在知識(shí)載體上的富有教育、教學(xué)價(jià)值的課題或素材(即“瓜”),以形成有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的“知識(shí)序”。在“藤”這個(gè)環(huán)節(jié),傳統(tǒng)重視知識(shí)系統(tǒng)整理的強(qiáng)項(xiàng)可以繼承和發(fā)揚(yáng),派上用場(chǎng),在“摸瓜”上,就是抓住“瓜”創(chuàng)設(shè)真實(shí)問題情境。就本文的這節(jié)課例看,中世紀(jì)三個(gè)階段的階段特征就是“瓜”,能夠體現(xiàn)階段特征的史料就要重點(diǎn)關(guān)注。這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)關(guān)注的是本體性知識(shí)。
第二,正如杜威所說:“盡管科學(xué)家和教師都掌握科學(xué)知識(shí),但兩者的科學(xué)知識(shí)是不一樣的,教師必須把科學(xué)知識(shí)心理學(xué)化,以便讓學(xué)生能夠理解?!彼晕覀円鶕?jù)教育心理學(xué)原理和現(xiàn)代教學(xué)理論,分析學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與水平,并對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工、重組,以形成一條切合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的“認(rèn)知序”,這一環(huán)節(jié)考慮的是條件性知識(shí)的運(yùn)用。
第三,在此基礎(chǔ)上,通過教學(xué)設(shè)計(jì),運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法與手段對(duì)諸多教學(xué)要素加以整合,構(gòu)建一條有助于學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究的最優(yōu)化的“教學(xué)序”。在這一環(huán)節(jié)充分發(fā)揮教師對(duì)課堂教學(xué)組織者、輔助者和促進(jìn)者的作用。
基于上述思路,中世紀(jì)初期的階段特征教學(xué)可以這樣進(jìn)行:呈現(xiàn)能體現(xiàn)這一階段特征的史料,通過史料的閱讀分析,讓學(xué)生自己概括這一時(shí)期的階段特征。學(xué)生可能概括出不同的答案:大分裂、大戰(zhàn)亂、大苦難、大混亂等各種不同的個(gè)性化答案,這符合從史實(shí)到結(jié)論(論從史出)的認(rèn)知順序,也更能培養(yǎng)時(shí)空觀念、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。不一定會(huì)用上課教師(教科書)說的“黑暗”來概括,也比教師先說中世紀(jì)黑暗,再用事實(shí)證明這種以論帶史更科學(xué)。中世紀(jì)其他兩個(gè)階段特征的學(xué)習(xí)也與此類似,不再贅述。