呂若琦

《山海情》這部從劇本創(chuàng)作到成片只有短短一年，在防控疫情的艱難條件下完成拍攝的電視劇，竟然舉重若輕的解決了業(yè)內(nèi)的頂級(jí)難題——如何拍好主旋律題材作品。

近幾年，像《山海情》一樣講述“脫貧攻堅(jiān)”題材的影視作品不在少數(shù)，大部分作品的制作水平都不錯(cuò)。這些作品大多可以做到服裝、道具、生活場(chǎng)景還原真實(shí)生活，完成鮮活的人物塑造。但《山海情》成功的關(guān)鍵密碼似乎并不僅是這些，而是劇情來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，又回歸現(xiàn)實(shí)，做到了和觀眾共情。

觀眾不能接受一個(gè)“高大全”的人物形象，不能接受他沒(méi)有七情六欲，沒(méi)有愛(ài)憎，沒(méi)有缺點(diǎn)，沒(méi)有掙扎，像一個(gè)完美的玻璃人偶。觀眾也不能接受一個(gè)毫無(wú)緣由的惡人：他沒(méi)有痛苦，沒(méi)有情緒，只是臉譜化地作惡多端。能讓觀眾信服并且共情的，是與自己相同卻又不同、不全對(duì)也不全錯(cuò)的鮮活形象。

只要擁有人類(lèi)本質(zhì)的性情與特質(zhì)，即便是在完全架空的歷史時(shí)空內(nèi)，也可以獲得共鳴。這就是為什么《山海情》的大部分年輕受眾并不是西北人，也幾乎沒(méi)有經(jīng)過(guò)四十年前的窮困，卻仍然會(huì)感嘆“真實(shí)”“回憶起家鄉(xiāng)與童年生活”。人物的豐滿(mǎn)、復(fù)雜與深厚，可以幫助他們毫無(wú)障礙地產(chǎn)生共情。

親切又微妙的鄰里關(guān)系，真摯又粗暴的父親，沉默又堅(jiān)韌的母親，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的慘烈廝殺，前路黑暗卻大聲歌唱的勇氣，這不就是真實(shí)的人生嗎？而大部分作品的最大問(wèn)題，是刻畫(huà)了一群現(xiàn)實(shí)中不可能存在，言行舉止甚至不符合行為邏輯的形象。某些編劇在挑燈夜戰(zhàn)時(shí)甚至來(lái)不及問(wèn)一問(wèn)自己：世上真有這樣的人嗎？他會(huì)做出這樣的事嗎？

在有些電視劇作品中無(wú)論是“偶像”還是“典型”，言行舉止均要套上一層厚厚的濾鏡，他們沒(méi)有躊躇不定，沒(méi)有痛苦后悔，只有一往無(wú)前的堅(jiān)定與單純。人物之上，便是情節(jié)。也有許多非常優(yōu)秀的作品，深刻地描寫(xiě)了人性、刻畫(huà)了真實(shí)的故事，但卻曲高和寡。導(dǎo)演與編劇們往往歸咎于觀眾欣賞水平不足。倘若沒(méi)有《山海情》的出現(xiàn)，我們不知何時(shí)才能尋得到真正的答案。

很少有觀眾愿意沉浸在悲苦至極的文藝作品中。藝術(shù)是需要具有療愈功能的，編劇們會(huì)寫(xiě)苦，會(huì)寫(xiě)難，卻不會(huì)寫(xiě)樂(lè)。一些作品的情節(jié)中沒(méi)有起伏的節(jié)奏與輕快的敘事，總是充斥著絕望氛圍，猶如一把一把地往觀眾口中塞黃連，還要抱怨觀眾不張嘴。《山海情》最初的“出圈”，并不是農(nóng)民的苦難、基層工作的困窘，而是演員們操著方言講著順口溜的有趣片段。導(dǎo)演和編劇想盡了一切辦法，在劇中尋找最有意思、有笑料的地方，給予笑點(diǎn)和淚點(diǎn)一樣的筆墨、一樣的重視度，讓故事內(nèi)核在潛移默化中走進(jìn)人心。

正能量與好作品，從來(lái)都不是天平的兩極，一端沉下一端就要翹起，它們完全可以和諧共生甚至彼此成就。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)則需要攝像機(jī)背后的創(chuàng)作者們擁有足夠的誠(chéng)意。