孫慧君

【摘要】陶行知先生在生活教育中推崇愛(ài)滿天下，在各種活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的品格，學(xué)會(huì)向真向善合向美。閱讀是讓心靈享受一道美味的雞湯。在引導(dǎo)幼兒走進(jìn)童話中，除了要讀懂大意，學(xué)會(huì)表達(dá)，更要帶領(lǐng)幼兒在童話中感悟人物品格，深度解讀童話主題，讓幼兒與童話的“真善美”照面，最終獲得自我品格的升華。在多重聊書方法下，讓幼兒和家長(zhǎng)、老師、同伴在相互聊書、品書、演書、感書、思書中將童話的真善美內(nèi)化到自己的靈魂深處。

【關(guān)鍵詞】童話;聊書;真善美

陶行知注重在生活中啟發(fā)幼兒來(lái)融入閱讀，體驗(yàn)閱讀中的快樂(lè)和神往。童話是幼兒童年的伴侶，童話中豐富的主題博大的思想，細(xì)膩的情感，富有時(shí)代氣息的人物都可以引起幼兒的閱讀興趣。教師帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)童話的“真善美”，讓幼兒感動(dòng)童話帶來(lái)的精神力量。

一、童話聊書中進(jìn)行品格教育的實(shí)踐意義

童話是生活的載體，能夠讓幼兒感悟到似曾相識(shí)的親近感，同時(shí)不斷吸引幼兒感悟到故事帶來(lái)的生活啟迪，吸引幼兒獲得表演的吸引力。（如圖）

（一）童話表演收獲品格中的“向真”

伴隨著幼兒的成長(zhǎng)，將多樣的游戲融入其中，如角色游戲，游戲故事書等。在多樣的故事中，將豐富的角色融入到幼兒自己的體驗(yàn)中去，可以幫助幼兒感悟到游戲世界中多樣的童心和絢爛綺麗的童真。

在童話閱讀和表演的過(guò)程中，幼兒還可以進(jìn)行童話故事的敘事。更好將童話的理解達(dá)到深化。在童話表演的時(shí)候，教師再適當(dāng)配用一定的音樂(lè)來(lái)幫助幼兒感受到童話的“情感基調(diào)”。同時(shí)，在家園合作教學(xué)中，注意給幼兒創(chuàng)設(shè)一定的游戲活動(dòng)，可以更好引領(lǐng)幼兒獲得童心的復(fù)蘇。點(diǎn)亮幼兒追求“向真”，追求真實(shí)、自然、純凈的內(nèi)心世界。如在童話《森林之王》中家長(zhǎng)引導(dǎo)幼兒來(lái)戴上小獅子“辛巴”的頭飾，體驗(yàn)其成長(zhǎng)。在童話《赫赫的小牙刷》中，教師帶來(lái)“牙刷”的道具，并展示圖片，從而展現(xiàn)小赫赫的小演員及部分牙齒和牙刷的小演員能做出前后不同的高興與痛苦的表情，孩子的表現(xiàn)力以及對(duì)童話的理解增強(qiáng)了。

（二）童話媒體中收獲品格中的“向善”

現(xiàn)在的媒體資源帶來(lái)了多樣的視頻活動(dòng)，視頻活動(dòng)豐富了教學(xué)的過(guò)程，讓幼兒獲得直觀的家園合作感受。

借助視頻活動(dòng)，也可以讓幼兒陶醉在這個(gè)意境中，獲得生動(dòng)的感染力。在視頻中，可以讓幼兒體驗(yàn)到童話作品中人物的內(nèi)在品格，如善良的心靈，純潔的品質(zhì)，高尚的心靈。在教師啟發(fā)幼兒思考作品內(nèi)容中，可以挖掘其中的“向善”品格，升騰自己的情感。在童話《白雪公主和七個(gè)小矮人》中就讓幼兒自己來(lái)先畫一畫七個(gè)不同的小矮人，如：開心果、噴嚏鬼、糊涂蛋、瞌睡蟲、愛(ài)生氣。在幼兒將不同小矮人的形象進(jìn)行剪紙展示中，讓小矮人的各異顯示。其中最勇敢的就是“愛(ài)生氣”。家長(zhǎng)再參與演出小矮人的爸爸媽媽，從而對(duì)整個(gè)童話有自己的深刻認(rèn)識(shí)。

（三）童話話題中習(xí)得品格中的“向美”

幼兒在自己的童年時(shí)光中，更需要大量的閱讀來(lái)激發(fā)自己的心靈向善。在這個(gè)心靈的感悟過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自己的心靈給養(yǎng)。更好幫助幼兒感悟到自己可以在自己的表演過(guò)程中，收獲真善美，鞭撻假惡丑。

在教師富有生活意境的語(yǔ)言引導(dǎo)中，同時(shí)，激發(fā)幼兒感悟到自己需要學(xué)習(xí)不同作品中人物的“獨(dú)特之美”。讀童話中，通過(guò)故事、扮演人物，就是一個(gè)充滿生活化的意境，其中融合入了生活的“美好”。通過(guò)激發(fā)幼兒自己來(lái)繪畫和表達(dá)，都可以豐富幼兒的“向美”品格。如在童話《三只小豬》中教師先讓幼兒來(lái)描述劇中三只小豬性格各不相同，老大小武強(qiáng)壯單純，老二小花善良美麗，老三肉肉聰明斯文。繼而讓幼兒來(lái)通過(guò)表情和內(nèi)在語(yǔ)展示故事里的壞蛋大灰狼，非但不丑陋，反而高大帥氣，一身鉚釘皮衣，打扮的如同搖滾明星一般。

二、聊書理念下解讀童話主題真善美的活動(dòng)形式

陶行知先生注重激發(fā)幼兒自主思考和閱讀，獲得各種創(chuàng)新的感受。聊書理念下，教師在拿到一個(gè)童話后，首先要對(duì)童話進(jìn)行解讀，挖掘童話所蘊(yùn)含的價(jià)值。通過(guò)對(duì)一個(gè)主題的延伸活動(dòng)，豐富幼兒的活動(dòng)形式，提高了幼兒的活動(dòng)興趣，讓他們覺(jué)得童話不僅只是看看書，還可以和其他活動(dòng)相結(jié)合，把閱讀的信息通過(guò)各種形式表達(dá)出來(lái)，使幼兒一步一步熟悉、掌握故事內(nèi)容。

（一）群畫式——你言我語(yǔ)，畫圖寄情

教師可以為“群畫式”聊書活動(dòng)每周確立一個(gè)主題，讓幼兒可以回家請(qǐng)家長(zhǎng)幫忙查找書籍或者資料，然后在固定的一個(gè)時(shí)間段進(jìn)行交流。在定期的閱讀交流中，注重“群畫圖”的組織構(gòu)建。在組織建設(shè)中，注重聊天的首席設(shè)定，其次在接龍或者點(diǎn)名聊天中，對(duì)書籍中的某個(gè)“主題”發(fā)表自己的看法。幼兒在眾說(shuō)紛紜中，教師要注意總結(jié)和導(dǎo)引。如在學(xué)習(xí)童話《總也倒不了的老屋》學(xué)習(xí)時(shí)，為了使幼兒思維得到發(fā)展，情感得到尊重。幼兒具體來(lái)給老屋添加心理活動(dòng)幼兒給老屋加入一些裝飾，如可愛(ài)的頭盔，圍裙和媽媽的手套，從而表現(xiàn)老屋的慈愛(ài)。動(dòng)物點(diǎn)評(píng)，理解老屋的“善良”。幼兒戴著頭飾，來(lái)表演小動(dòng)物的請(qǐng)求。幼兒采用“動(dòng)物評(píng)論員”的形式，對(duì)老屋進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（二）主題劇本——聊書串戲，牽動(dòng)再讀

幼兒閱讀童話中，對(duì)于童話的主題多數(shù)也是一個(gè)淺表化的理解，自己也不能形成深刻的印象，在這種情況下，教師為了鞏固幼兒對(duì)童話主題和生活的聯(lián)系，可以開展游戲，聊書的時(shí)候，進(jìn)行中斷，設(shè)計(jì)一個(gè)富有啟發(fā)意義的游戲，從而引導(dǎo)幼兒來(lái)思考童話中其他的片段合起來(lái)表達(dá)的一個(gè)主題，有的幼兒開始向往再次閱讀，表達(dá)也更為細(xì)膩。如在學(xué)習(xí)童話《賣火柴的小女孩》時(shí)，這篇童話雖然是悲劇結(jié)尾，但是卻帶給幼兒豐富的形象感知，如其中的小女孩，還有慈愛(ài)的奶奶。其實(shí)幕后的反面人物還有回家可能會(huì)被呵斥的爸爸。在這種情況下，教師自創(chuàng)自編課本劇，編排童話劇中引導(dǎo)幼兒自己體驗(yàn)，從而感悟到人物形象的鮮明。再次環(huán)游文中的幾幅畫面，最終感受到人物美好的形象。讓幼兒對(duì)小女孩對(duì)美和幸福向往的直覺(jué)更加強(qiáng)烈。幼兒在劇本中，快進(jìn)上演畫面，并且有生動(dòng)的臺(tái)詞，實(shí)現(xiàn)了課文情境再現(xiàn)。

（三）演講賽——聊中競(jìng)爭(zhēng)，凸顯主旨

幼兒對(duì)童話的主題有一定的模糊了解，但是還不能形成深刻的主題表達(dá)，所說(shuō)出來(lái)的句子也是零碎的。教師可以采用“聊書演講”的方式，來(lái)讓幼兒愿意通過(guò)小演講的方式來(lái)表達(dá)自己的思考。在演講主題的設(shè)計(jì)中，可以采用辯論的方式或者對(duì)一個(gè)片段進(jìn)行拓展演講，在相互競(jìng)爭(zhēng)和點(diǎn)贊來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)童話主題的理解。如在學(xué)習(xí)《胡蘿卜先生的長(zhǎng)胡子》時(shí)，對(duì)于這個(gè)樂(lè)善好施，樂(lè)于助人的形象。教師可以引導(dǎo)幼兒來(lái)將“胡蘿卜”先生的外形進(jìn)行拓展演講。如將其眉毛鼻子和軀體進(jìn)行人格化展現(xiàn)，引導(dǎo)幼兒自己來(lái)演講他的胡子還有哪些其他的功能。然后再讓幼兒來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)“短胡子的胡蘿卜先生”，可以讓幼兒有一定的思考，從而更好對(duì)比人物面貌，實(shí)現(xiàn)更好展示人物的精神世界。

三、聊書理念下解讀童話中真善美的實(shí)踐策略

陶行知注重在歲月中沉淀幼兒的心靈，激發(fā)幼兒學(xué)會(huì)品鑒美，感悟美。聊書，需要幼兒能和教師形成讀書隊(duì)列，同時(shí)和家長(zhǎng)能在家庭展開讀書磨合。更樂(lè)意和同伴展開讀書思考，更好表達(dá)自己對(duì)童話“真善美”的理解。

（一）家園聊書，在演書中透“冰心”

在園所聊童話的時(shí)候，邀請(qǐng)具有表演才能的幼兒進(jìn)行“獨(dú)幕劇”的表演，從而幫助幼兒理解精彩片段中獨(dú)特的人物精神和人物品格。但是幼兒的表演還是帶有“孩子氣”的，教師可以指導(dǎo)幼兒家長(zhǎng)配合，來(lái)幫助幼兒感悟到一種“成人化”獨(dú)特的表演魅力。在借助家庭中不同人物的表演中，促進(jìn)演出的深入。同時(shí)家庭成員多，更可以實(shí)現(xiàn)“多幕劇”或者“連續(xù)化”的演出，帶來(lái)童話閱讀的樂(lè)趣。在閱讀童話《小蝌蚪找媽媽》的時(shí)候，幼兒思思在老師的指導(dǎo)下，先來(lái)把《小蝌蚪找媽媽》的故事溫習(xí)了一遍。這時(shí)候，媽媽來(lái)讓思思戴著頭飾表演，她很快找到了小蝌蚪原來(lái)是黑色的小軟體動(dòng)物，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，還有小小的眼睛。在這種情況下，幼兒自己也找出了小蝌蚪找了兩位錯(cuò)誤的媽媽，一位是鯉魚，另一位是烏龜，在她們的耐心指導(dǎo)下，她懂得了自己的媽媽有四條腿，寬嘴巴，兩只大眼睛，披著綠衣裳。幼兒這時(shí)候和媽媽爸爸一起來(lái)互動(dòng)，讓爸爸媽媽扮演小蝌蚪的爸爸媽媽。爸爸媽媽再和幼兒一起來(lái)對(duì)小蝌蚪找媽媽說(shuō)涌現(xiàn)的對(duì)母愛(ài)的追求進(jìn)行了贊美。

（二）信息助讀，在吟哦中送“祝?！?/p>

童話中往往有豐富的情境，在視頻資源等多樣的資源共進(jìn)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒對(duì)童話中活動(dòng)的品味和提高。在多媒體資源的運(yùn)用中，幼兒可以更好來(lái)對(duì)“分享”童話中向往的情境，從而形成一個(gè)直觀的記憶和理解，同時(shí)可以更好促進(jìn)幼兒自己來(lái)分享童話活動(dòng)體驗(yàn)。如在閱讀童話《小蝌蚪找媽媽》中教師引導(dǎo)幼兒來(lái)播放幼兒和母親在一起的抖音音樂(lè)作品《我的好媽媽》，引導(dǎo)幼兒來(lái)親近動(dòng)物的尋母之情。在童話《老鼠嫁女》引導(dǎo)幼兒來(lái)思考故事中的留白，思考鼠爸爸在把女兒嫁給大花貓后的心理活動(dòng)，在留白設(shè)計(jì)中，體會(huì)鼠爸爸對(duì)女兒的牽掛。

（三）道具滲透，在敬佩中真心“體驗(yàn)”

童話中的形象品格，還可以通過(guò)道具的呈現(xiàn)，在引導(dǎo)幼兒深度思考其價(jià)值中，側(cè)面了解童話中主人公的藝術(shù)形象。在道具中，更可以聚焦人物的品格，引發(fā)幼兒的深度思考。如教師引導(dǎo)幼兒來(lái)閱讀《賣火柴的小女孩》的時(shí)候，教師在開頭就創(chuàng)設(shè)了一個(gè)表演游戲，讓一個(gè)男生來(lái)扮演小男孩，他揀到“小女孩”的靴子，但是不還給她。還信誓旦旦地說(shuō)：“可以給自己的孩子用”，在激發(fā)幼兒自己來(lái)表演的時(shí)候，添加入小女孩楚楚可憐的表情，從而激發(fā)幼兒在繪本開頭，就對(duì)小女孩產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情心。在表演中創(chuàng)設(shè)濃郁的情境氛圍，讓繪本開頭就似乎有悲劇的蹤影，同時(shí)教師引導(dǎo)幼兒再來(lái)詳細(xì)說(shuō)說(shuō)此處“可憐”的氛圍，繼而激發(fā)幼兒對(duì)人物命運(yùn)的揣測(cè)。幼兒有的會(huì)在教師啟發(fā)下嘗試來(lái)說(shuō)出小女孩的命運(yùn)，極有可能面臨死亡的威脅。教師在對(duì)比游戲中，讓幼兒來(lái)思考不同的品格，如“小女孩的堅(jiān)強(qiáng)、早熟和懂事”“小男孩的自私冷漠”。在對(duì)比評(píng)價(jià)中，讓幼兒獲得品格的鮮明對(duì)比。

童話聊書滲透真善美的品格，是一個(gè)詩(shī)意之旅，更能讓幼兒在其中親近不同形象之美，解讀童話主題之博雅，理解童話帶給自己的生活啟迪。在幼兒的后期生活中，會(huì)懂得以童話人物為榜樣，不斷提高自己的修養(yǎng)，砥礪自我的行為，成為一個(gè)內(nèi)心向善向美向真的幼兒。

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