阿金

西晉時(shí)期，胡質(zhì)、胡威父子都以清廉著稱于世。一次，胡威去探望在荊州擔(dān)任刺史的父親，返回京城時(shí)，父親帳下的一名都督稱要到京城辦事與之隨行。一路上，都督盡心盡力照顧胡威，一問才曉都督是想讓他和父親打招呼晉升。胡威立即把此人打發(fā)回去，并寫信給父親，建議撤銷此人都督職務(wù)。父親卻說此人情節(jié)較輕，革除職務(wù)等于對(duì)外宣傳自己的清廉，故對(duì)其只是說服教育。后來皇帝問胡威與其父親比誰更清廉，胡威頗有感觸地說，我遠(yuǎn)不及父親，我清廉擔(dān)心別人不知道，而父親清廉，則怕別人知道。

胡威想把清廉說出來，而胡質(zhì)卻對(duì)清廉避而不言，這不僅是個(gè)人性格問題，更多反映兩人對(duì)清廉的不同態(tài)度。胡威的清廉肯定也無貪圖物質(zhì)或利益的行為，卻有賺取清廉之名的嫌疑，可算精神貪圖。而胡質(zhì)不對(duì)外宣傳自己的清廉，把清廉之名也拒之身外，清廉程度自然比胡威更上一層，在清廉的境界上也比胡威高出許多。

多數(shù)人衡量官員是否清廉，基本都以其是否拒絕物質(zhì)和利益為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)這標(biāo)準(zhǔn)對(duì)清官來說并不高，因?yàn)樗星骞俣寄茏龅?。而胡質(zhì)的言行卻給衡量官員清廉的標(biāo)準(zhǔn)提了檔，就是還要看官員是否貪圖清廉之名。因?yàn)榍辶^物質(zhì)和利益有很強(qiáng)的隱蔽性，常常讓官員在不知不覺中“中招”。

清朝末年俞樾在《一笑》中講過這樣一個(gè)故事：有京城的官吏，調(diào)到外地上任前去跟恩師辭別。恩師對(duì)他說：“外地不比京城，在那兒做官很不容易，你應(yīng)該謹(jǐn)慎行事。”官吏說：“沒關(guān)系，現(xiàn)在的人都喜歡聽好話，我呀，準(zhǔn)備了一百頂高帽子，見人就送一頂，應(yīng)該不至于有什么麻煩。”恩師聽了這話很生氣，以教訓(xùn)的口吻對(duì)他的學(xué)生說：“我反復(fù)告訴過你，做人要正直，對(duì)人也該如此，你怎么能這樣？”官吏說：“恩師息怒，我這也是沒有辦法的辦法。要知道，天底下像您這樣不喜歡戴高帽的，能有幾位呢？”官吏的話剛說完，恩師就得意地點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“你說的倒也是?！睆亩鲙煹募抑谐鰜恚倮魧?duì)他的朋友講：“我準(zhǔn)備的一百頂高帽，只剩下九十九頂了！”

這位恩師十有八九也是官員，在清廉上他與胡威處于同一品級(jí)，名聲的“高帽”在說教學(xué)生時(shí)已經(jīng)收下了?，F(xiàn)實(shí)中確有這樣的情形，清官自己不宣傳，別人甚至是許多人卻言其清廉，否則古時(shí)就不會(huì)出現(xiàn)“青天”的稱謂。其實(shí)別人宣揚(yáng)那是別人的事，清官只需堅(jiān)守“耳聞心不動(dòng)”原則，不能讓清廉的評(píng)價(jià)反過來蠶食清廉。因?yàn)樨潏D清廉的名聲，與貪圖物質(zhì)或利益在本質(zhì)上沒什么大區(qū)別，不過是物質(zhì)和利益的拒絕要在自律的基礎(chǔ)上外加制度的約束和各項(xiàng)監(jiān)督，而遠(yuǎn)離貪圖清廉名聲則完全依靠自律，不允許思想有丁點(diǎn)利己的瑕疵，否則就可能被這種貪圖精神誘惑攻破，所以做到這點(diǎn)相對(duì)更不容易。電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中，乾隆皇帝因?yàn)楹瞳|到紀(jì)家搜查無贓款贓物而表揚(yáng)紀(jì)曉嵐，面對(duì)皇帝的表揚(yáng)紀(jì)曉嵐都不為所動(dòng)。紀(jì)曉嵐與胡質(zhì)一樣沒拿清廉之名當(dāng)回事，很低調(diào)地認(rèn)為清廉是為官從政的分內(nèi)之事。

清官不圖清廉之名，在拒絕物質(zhì)和利益的同時(shí)，不給精神誘惑留出半點(diǎn)空間，讓清廉做到全面徹底，確保其品行在堅(jiān)守中不斷提升。

圖：王儉? ?編輯：薛華? icexue0321@163.com