張倩 甘少杰
摘要:蒙臺(tái)梭利幼兒園是風(fēng)靡世界的幼兒教育模式,正在受到越來越多幼兒家長的青睞。但在蒙臺(tái)梭利教育本土化發(fā)展的過程當(dāng)中,廣大群眾一直缺乏對(duì)該教育理念直觀且正確的認(rèn)知。為加快蒙氏教育的本土化發(fā)展,使之更好地為我國學(xué)前教育事業(yè)服務(wù),可運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)VR技術(shù)與之結(jié)合,借助VR技術(shù)浸潤性、多感知性、交互性的特點(diǎn),幫助幼兒和家長全方位體驗(yàn)蒙氏教育,解決家長入園難、選園難的困惑,二者相結(jié)合的模式可以為學(xué)前兒童入園選擇提供新的思路和方法。
關(guān)鍵詞:蒙臺(tái)梭利教育;本土化;VR技術(shù)
蒙氏幼兒教育由意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利提出并創(chuàng)建的。蒙氏教育的核心理念是倡導(dǎo)依循兒童成長的自然規(guī)律,引導(dǎo)兒童在特別營造的環(huán)境和氛圍中自由自在地學(xué)習(xí),提高幼兒的認(rèn)知,豐富幼兒的生活體驗(yàn),激發(fā)兒童內(nèi)在潛能。愛因斯坦曾盛贊“蒙臺(tái)梭利教育是成功人士的搖籃”。蒙氏教育能夠取得巨大的成功,并且獲得社會(huì)廣泛的關(guān)注,源于其獨(dú)特的教育理念。為將蒙臺(tái)梭利教育法與我國國情和教育制度相適應(yīng),成為廣大群眾所接受的教育模式,需要探其本質(zhì),尋其根源,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)VR技術(shù),促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與學(xué)前教育事業(yè)的相融共生。
一、蒙臺(tái)梭利教育的特色理念
蒙氏幼兒教育于1913年經(jīng)由日本傳入我國,在經(jīng)過我國幼兒教育專家、學(xué)者以及教育工作者的教育本土化實(shí)踐,蒙臺(tái)梭利教育的影響也越來越大,許多的家長渴望自己的孩子也能受到這一良好教育的熏陶。目前,我國蒙氏幼兒園已近千所,“蒙臺(tái)梭利”成為幼兒教育界與報(bào)刊電視圖書網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)最多的詞匯之一,很多優(yōu)質(zhì)幼兒園紛紛引入蒙臺(tái)梭利教育理念。蒙氏幼兒教育機(jī)構(gòu)的廣泛設(shè)立,讓蒙氏教育逐漸被廣大家長所熟知,蒙氏幼兒園也成為眾多幼兒入園的選擇。蒙氏教育的主要教育理念體現(xiàn)在以下幾方面:
(一)蒙氏教育的核心理念在于以兒童為中心,讓兒童生命發(fā)展走向獨(dú)立
以兒童為中心、激發(fā)兒童的內(nèi)在潛力,這是現(xiàn)代兒童教育理念的基礎(chǔ)。蒙氏教育的核心理念就在于以兒童為中心,讓兒童生命發(fā)展走向獨(dú)立?;谶@樣的理念,蒙氏幼兒教育非常重視環(huán)境的構(gòu)建。蒙臺(tái)梭利曾說:“我們不能帶孩子周游全世界,但是我們可以把全世界帶到教室里來。”在蒙氏教室內(nèi),老師可以利用各種資源,給孩子們提供真實(shí)的環(huán)境并根據(jù)各地域文化和國際的視野的角度為孩子準(zhǔn)備多種通向世界各地的材料。可以是可視、也可以是可觸摸的,形象化的延伸教具等,目標(biāo)就是萌發(fā)小朋友對(duì)這個(gè)世界的好奇心、培養(yǎng)幼兒的探索欲、求知欲等綜合能力的發(fā)展。
(二)混齡教學(xué),讓兒童感受真實(shí)的社會(huì)場景
蒙氏教育打破傳統(tǒng)分級(jí)授課的概念,不以年齡作為班級(jí)劃分依據(jù),實(shí)施混齡編制,在真實(shí)的小社會(huì)環(huán)境中,通過不同年齡之間的交流與互助,讓兒童體會(huì)到兄弟姐妹之間的親密互動(dòng),大量的環(huán)境沖突刺激孩子思維能力的提高,孩子之間相互學(xué)習(xí),互幫互助,促進(jìn)全方位能力的發(fā)展,增強(qiáng)兒童社會(huì)交往能力。
(三)把握敏感期,運(yùn)用豐富的教具,為兒童提供適時(shí)、適性的環(huán)境
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,兒童在發(fā)展過程中對(duì)特殊環(huán)境刺激有一定的敏感時(shí)期。所謂敏感期,是指寶寶在成長過程中,受內(nèi)在生命力的驅(qū)使,在某個(gè)時(shí)間段內(nèi),只對(duì)環(huán)境中的某一個(gè)事物特別專心,并拒絕接受其他事物;他還會(huì)不需要特定的理由而對(duì)某種行為產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,并不厭其煩地重復(fù)實(shí)踐的過程。順利通過一個(gè)敏感期后,寶寶的心智水平便從一個(gè)層面上升到另一個(gè)層面,這也叫作“精神饑渴”。蒙氏幼兒教育運(yùn)用大量真實(shí)豐富的教具,從生活實(shí)踐入手讓兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索,引導(dǎo)兒童探索生活、感官、語言、數(shù)學(xué)、科學(xué)的奧秘。
二、蒙氏教育理念對(duì)我國的影響
蒙氏教育包括蒙臺(tái)梭利幼兒教育思想理論與實(shí)踐方法兩部分,蒙氏教學(xué)法在幼兒教育領(lǐng)域的廣泛使用,促使眾多高校學(xué)前教育專業(yè)將培養(yǎng)蒙氏教師作為人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一。
無論是蒙臺(tái)梭利的兒童教育理念,還是幼兒園的教育實(shí)踐方法,都彰顯了現(xiàn)代先進(jìn)幼兒教育理念的智慧。中西方文化差異存在顯著的區(qū)別,西方崇尚個(gè)性的自由發(fā)展,中國文化推崇內(nèi)斂含蓄,但是否選擇蒙氏園?兒童是否能夠適應(yīng)蒙氏園?蒙氏園如何實(shí)施幼兒教育?蒙氏園和傳統(tǒng)幼兒園差別在哪?蒙氏園帶給兒童什么樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)?多種多樣的疑惑與問題讓很多家長在選擇蒙氏園時(shí)充滿了困惑和猶豫不決。通過VR技術(shù),可以幫助兒童完善對(duì)蒙氏幼兒園的認(rèn)知體驗(yàn),讓家長消除困惑,選擇符合兒童自身特點(diǎn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)。
三、VR技術(shù)在蒙氏教育中的應(yīng)用
(一)VR技術(shù)的基本概念及特征
VR技術(shù)指的是虛擬現(xiàn)實(shí),它是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬構(gòu)建出三維虛擬世界,體驗(yàn)者佩戴相關(guān)的VR設(shè)備時(shí),還能夠模擬并為體驗(yàn)者提供視覺、聽覺、觸感等感官,讓體驗(yàn)者有一種身入其境的感覺,體驗(yàn)者不僅可以觀察虛擬世界內(nèi)的事物,還能與之進(jìn)行互動(dòng)?,F(xiàn)在的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)不一定要通過傳感器、VR眼鏡等設(shè)備進(jìn)行表現(xiàn),現(xiàn)在也可以用移動(dòng)平臺(tái)或者多媒體來進(jìn)行展示,實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互、聲音和動(dòng)畫融為一體,在有限的范圍內(nèi)極致的豐富蒙氏園展示的內(nèi)容。
VR技術(shù)的特征是沉浸式、交互性、真實(shí)性,它可以借助專用設(shè)備讓體驗(yàn)者以手勢、身體姿勢或語言等技能與虛擬世界內(nèi)的事物進(jìn)行交互,VR技術(shù)運(yùn)用在蒙氏教育的體驗(yàn)過程中,能夠?qū)⒊橄蟮母拍钔ㄟ^真實(shí)有效的場景直觀地還原出來,從而能夠生動(dòng)地呈現(xiàn)出教學(xué)場景、教育理念、教育模式等內(nèi)容,有效的營造互動(dòng)性的體驗(yàn)?zāi)J健W審V大的家長和幼兒以及行業(yè)工作者深刻體會(huì)到不同教育模式下幼兒園,以及該教育模式下孩子思維邏輯能力、自我獨(dú)立性的發(fā)展與傳統(tǒng)教育模式下孩子的差距。
(二)以VR為媒介,體驗(yàn)蒙氏教育
在蒙氏教育中融合VR技術(shù),使體驗(yàn)者能夠從多維度參與到教學(xué)情境中,打破了傳統(tǒng)的體驗(yàn)?zāi)J?,能夠讓體驗(yàn)者足不出戶就能反復(fù)循環(huán)觀看此類視頻,從而獲取經(jīng)驗(yàn),豐富認(rèn)知水平,解決心中困惑。可以通過VR技術(shù)在線上提供不同情境下的教育環(huán)境,如蒙氏環(huán)境VR體驗(yàn)、蒙氏教學(xué)活動(dòng)VR體驗(yàn)、蒙氏一日生VR體驗(yàn)、蒙氏課外活動(dòng)VR體驗(yàn)等這幾部分的內(nèi)容,相應(yīng)地,每個(gè)幼兒園也可以根據(jù)自身實(shí)際情況和辦園特色呈現(xiàn)不同的體驗(yàn)?zāi)J健?/p>
1.蒙氏幼兒園環(huán)境VR體驗(yàn)
在蒙臺(tái)梭利教育中,環(huán)境是一個(gè)極其重要的因素。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,孩子所需要的環(huán)境必然與成人所需要的環(huán)境不同,她認(rèn)為兒童與成人無論是在生理還是心理方面猶如天淵之別。兒童期的思維、情感、對(duì)時(shí)間的體會(huì)等與成人期大相徑庭。因此,蒙臺(tái)梭利用幼兒六歲以前的敏感期與吸收的心智為幼兒制造環(huán)境,讓他們自己生活。
(1)物的環(huán)境條件——以孩子為準(zhǔn)則,處處體現(xiàn)美
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,給幼兒提供的一切物品應(yīng)是真實(shí)的、有美感的東西。美對(duì)所有人,無論是兒童與成人都具有吸引力。因此讓幼兒有主動(dòng)地想接近東西的愿望,而且這些物品要適合幼兒的身體需要(安全性)和衛(wèi)生需要,并且是幼兒日常生活中常見的實(shí)際用得著的東西。
(2)人的環(huán)境——尊重兒童
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,給兒童營造一個(gè)充實(shí)的精神環(huán)境,教師要給予兒童充分尊重,為兒童營造一個(gè)愉悅自由、有秩序的精神環(huán)境。在蒙臺(tái)梭利的教育中,她給幼兒提供了一個(gè)充分發(fā)揮自我想法的場所,幼兒根據(jù)自己的意愿來進(jìn)行活動(dòng),進(jìn)行交往,從而學(xué)會(huì)待人接物的方法,促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展,培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感。
2.蒙氏教學(xué)活動(dòng)VR體驗(yàn)
(1)感官教育。在蒙臺(tái)梭利教育體系中,感官教育占有舉足輕重的地位,是指通過對(duì)感覺器官的訓(xùn)練,發(fā)展和提高兒童的感知能力。比如:從出生開始,孩子看到媽媽的臉,聞到媽媽的味道,躺在媽媽的柔軟的懷里,都是孩子一生中非常重要的感官體驗(yàn),這奠定了孩子對(duì)于母親的信任感,以及對(duì)這個(gè)世界的安全感;而孩子每天吃飯的過程,就是最好的味覺觸覺體驗(yàn),滑滑的米糊、硬硬的面包、暖暖的湯,不同口感的食物帶給孩子不同的味覺體驗(yàn)。作業(yè)、自由和秩序是蒙臺(tái)梭利教育體系中三根主要支柱。感官是學(xué)習(xí)的載體,也是學(xué)習(xí)的通道,幼兒在幼小時(shí)候接受的良性感官刺激越多,感官發(fā)育得就會(huì)越好,感官能力就會(huì)越強(qiáng),“耳聰目明”就是這個(gè)道理。
(2)兒童“工作”。蒙臺(tái)梭利教育模式以培養(yǎng)兒童成為身心健康且均衡發(fā)展的人為目標(biāo),兒童通過“工作”的方式,發(fā)展孩子的控制力和專注力,提高孩子的動(dòng)作協(xié)調(diào)能力,孩子們通過觀看教師示范、引導(dǎo)和反復(fù)練習(xí)達(dá)到獨(dú)立。“工作”從簡單到復(fù)雜,依據(jù)特定的秩序,支持孩子不斷重復(fù)練習(xí)。
(3)照顧自己與環(huán)境。幼兒隨著年齡的增長逐漸掌握照顧自己的方法。比如自己穿脫衣物、養(yǎng)成清洗雙手的習(xí)慣、能夠自己用餐進(jìn)食、能夠倒水端盤、能夠掃地擦桌子等。旨在通過聽覺、視覺、味覺、嗅覺等感官的訓(xùn)練,增進(jìn)兒童的經(jīng)驗(yàn),讓兒童在識(shí)別、辨認(rèn)、比較、思考和判斷的過程中提高自己的能力。
3.蒙氏一日生活VR體驗(yàn)
(1)動(dòng)作教育。幼兒階段是基本動(dòng)作技能和身體協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,良好的動(dòng)作教育是幼兒今后健康成長的奠基石。動(dòng)覺是所有動(dòng)作的基礎(chǔ),如走平衡木鍛煉孩子的平衡能力,通過跑、走、跳、爬等動(dòng)作培養(yǎng)幼兒的力量感和協(xié)調(diào)感。
(2)社交禮儀。幼兒是處于社會(huì)中的人,不言而喻,幼兒需要掌握與他人交往溝通的技巧,以及基本的社交禮儀。如與他人禮貌問好、握手、稱呼、擁抱等。
4.蒙氏課外活動(dòng)VR體驗(yàn)
(1)蒙氏課外運(yùn)動(dòng)。蒙氏課外活動(dòng)與運(yùn)動(dòng)密不可分,運(yùn)動(dòng)是兒童工作的需要,運(yùn)動(dòng)是智力發(fā)展不可或缺的一個(gè)基本因素,只有通過運(yùn)動(dòng),意志才得以形成和實(shí)現(xiàn)。兒童每一個(gè)階段身體的發(fā)展都是通過動(dòng)作完成。課外運(yùn)動(dòng)是蒙臺(tái)梭利教育體系的一個(gè)不可或缺的部分,也是其他教育思想的基礎(chǔ)源泉。
(2)蒙氏親近自然活動(dòng)。自然活動(dòng)是以人與自然的關(guān)系為核心而進(jìn)行的教育活動(dòng),讓幼兒能更加了解自我、關(guān)愛自然、尊重生命。將戶外活動(dòng)游戲化,使得課外活動(dòng)時(shí)每個(gè)幼兒能夠自主、自愿的參加戶外活動(dòng)。可以充分利用自然材料,就地取材,帶領(lǐng)孩子自制教具,開展活動(dòng)。讓孩子在自己原有的基礎(chǔ)上得到協(xié)調(diào)發(fā)展。以自然為師,開闊孩子的視野,呼吸新鮮的空氣,零距離接觸自然的饋贈(zèng)。從教室到戶外,增強(qiáng)了孩子對(duì)自然與社會(huì)的感知和責(zé)任,讓孩子心情愉悅。
蒙氏教育的本土化并不是一蹴而就的事,科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的原動(dòng)力,要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的本土化還需要不斷完善現(xiàn)存的體系。理論是實(shí)踐的眼睛,應(yīng)當(dāng)將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,共同促進(jìn)我國學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]甘少杰.基于成果導(dǎo)向教育(OBE)模式的蒙氏課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐探析[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào),2021(04).
[2]劉建煒.基于AR/VR技術(shù)的兒童教育資源建設(shè)研究[J].陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào),2017(10).
[3]朱家雄,胡娟,孔寶剛,等.幼兒園課程概論[M].上海;復(fù)旦大學(xué)出版社,2015.
[4]朱家雄,黃瑾,李召存,等.幼兒園課程的理論與實(shí)踐[M].上海;華東師范大學(xué)出版社,2012
[5]唐燕.幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施[M].上海;華東師范大學(xué)出版社,2013