鞠雨蓉

上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院 上海 200444

從農(nóng)民工題材出現(xiàn)至今，藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量的繪畫(huà)作品。得益于20 世紀(jì)70 年代末藝術(shù)思想的解放，當(dāng)代畫(huà)家們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中吸收和借鑒各式各樣的風(fēng)格形式，運(yùn)用不同的技法，逐漸形成鮮明的個(gè)人風(fēng)格。雖然藝術(shù)家的繪畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá)、創(chuàng)作手法各有不同，但在作品中都突顯了農(nóng)民工形象的厚重和樸實(shí)感。為生動(dòng)傳神地塑造農(nóng)民工的樸實(shí)形象，刻畫(huà)農(nóng)民工群體的精神和內(nèi)在氣質(zhì)，激發(fā)起觀者的審美情感，畫(huà)家們選擇用更富有感染性的藝術(shù)形式和語(yǔ)言。色彩服務(wù)于人物形象和主題情感，也因?yàn)檗r(nóng)民工形象的厚重和畫(huà)家需要抒發(fā)強(qiáng)烈的情感，使得作品普遍具有色彩濃重、表現(xiàn)性強(qiáng)的特點(diǎn)。

繪畫(huà)色彩的濃重與表現(xiàn)性中“濃重”一詞意為強(qiáng)烈、鮮明，“表現(xiàn)性”趨近于“寫(xiě)意”、情感地傳達(dá)。故繪畫(huà)色彩的濃重與表現(xiàn)性可以理解為色彩的形式語(yǔ)言傳達(dá)出強(qiáng)烈的感受。蘇珊·朗格認(rèn)為：“一件藝術(shù)品就是一個(gè)表現(xiàn)性的形式,這種創(chuàng)造出來(lái)的形式是供我們的感官去知覺(jué)或供我們想象的,而它所表現(xiàn)的東西就是人類(lèi)的感情?！?畫(huà)家們通過(guò)對(duì)農(nóng)民工形象的理解、體會(huì)、感知，把有利于表現(xiàn)的本質(zhì)特征、情緒提取出來(lái)，將難以用語(yǔ)言符號(hào)描述出感性認(rèn)識(shí)用強(qiáng)烈鮮明的色彩語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

色彩語(yǔ)言的濃重與表現(xiàn)性主要體現(xiàn)在：用強(qiáng)烈的色彩突出農(nóng)民工的氣質(zhì)和畫(huà)家的主觀感受，并結(jié)合變形夸張等手法和筆觸肌理突出農(nóng)民工的形象特征。

圖一《小夫妻》（局部）李節(jié)平油畫(huà) 2011 年 尺寸不詳

首先來(lái)看農(nóng)民工題材色彩的濃重與表現(xiàn)性，農(nóng)民工形象主要的外貌特點(diǎn)有：皮膚黝黑、衣著老舊、樸實(shí)憨厚。在表現(xiàn)他們這些特點(diǎn)時(shí)，一部分畫(huà)家們會(huì)用能夠還原他們真實(shí)面貌的色彩，比如說(shuō)李節(jié)平的《小夫妻》（圖一）、忻東旺的《打工》就用十分寫(xiě)實(shí)的手法將人物皮膚的本色、發(fā)灰泛白的衣服忠實(shí)的記錄下來(lái)。還有的畫(huà)家會(huì)將這些色彩特點(diǎn)放大使色彩更能體現(xiàn)人物的特征更加具有視覺(jué)沖擊力，就像李平的《紅地毯上的午餐》（圖二）和陸慶龍的《大地之子》（圖三）。前者用土紅、褐色直接畫(huà)農(nóng)民工的皮膚，讓人不自覺(jué)的聯(lián)想到他們?cè)诹胰障旅β档纳碛?，黃色、紅色、綠色等鮮艷的顏色不僅體現(xiàn)了農(nóng)民工著裝的特點(diǎn)，還將他們身上與城市的時(shí)髦新穎完全不同的樸素氣質(zhì)展現(xiàn)了出來(lái)，純色的使用充滿了象征意味，也成為畫(huà)家獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。陸慶龍的《大地之子》，色如其名，畫(huà)中或坐或躺的幾人膚色衣服和行囊的顏色都是一片灰褐色，與他們身下的土地融為一體。畫(huà)家用色彩表現(xiàn)出農(nóng)民工形象的厚重樸實(shí)，道出了農(nóng)民工與土地的關(guān)系。這些農(nóng)民工題材油畫(huà)作品中強(qiáng)烈的色彩，體現(xiàn)了畫(huà)家們對(duì)人物內(nèi)在氣質(zhì)的精準(zhǔn)捕捉，也反映了畫(huà)家自身對(duì)農(nóng)民工和他們的生活的主觀感受、認(rèn)識(shí)理解。

圖二《紅地毯上的午餐》李平 2012 年 油畫(huà)200 厘米x850 厘米（來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

圖三《大地之子》陸慶龍 2017 年油畫(huà) 200 厘米x360 厘米

其次，結(jié)合變形、夸張的藝術(shù)手法強(qiáng)化色彩的濃重與表現(xiàn)性。為了突出農(nóng)民形象的憨厚樸實(shí)，畫(huà)家通過(guò)夸張的造型將農(nóng)民工的內(nèi)在精神氣質(zhì)外化出來(lái)。看忻東旺的《誠(chéng)城》（圖四），畫(huà)面色調(diào)為灰黃色，中心處坐著五個(gè)穿著款式老舊的夾克衫進(jìn)城打工的年輕人，他們帶著繁重的行李。沒(méi)有椅子，他們就坐在蛇皮口袋上，強(qiáng)烈陽(yáng)光打在他們身上，衣服顯得灰蒙蒙一片。在形象的刻畫(huà)上，畫(huà)家運(yùn)用刮刀作畫(huà)，使人物具有雕塑中“塑痕”感，十分契合人物服裝的質(zhì)感和人物氣質(zhì)?；疑{(diào)的衣服被塑造的好似石塊一般，包裹著農(nóng)民工兄弟的軀體，很自然的讓人聯(lián)想到土地。不僅如此，這種方形的塊面用于表現(xiàn)著粗糙泛白的織物，像是在模仿補(bǔ)丁一樣。藝術(shù)家本人曾表示：“我們要通過(guò)自然形態(tài)中的現(xiàn)象提煉出形式的結(jié)構(gòu)，構(gòu)成畫(huà)面關(guān)系。這其中包含力學(xué)的意識(shí)，同時(shí)這種構(gòu)成中又承載著人的信息。這就需要用感受，對(duì)物象作出敏銳的形象判斷，再將物象的形態(tài)轉(zhuǎn)化為勢(shì)態(tài)。形態(tài)是表面的，勢(shì)態(tài)則是內(nèi)在的，勢(shì)態(tài)是隱藏在形態(tài)里面的。” 緊縮的人物動(dòng)態(tài)，粗壯變形的四肢，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，將農(nóng)民工的內(nèi)心情緒和本質(zhì)特征都表現(xiàn)了出來(lái)。而色彩在其中起到了呼應(yīng)與強(qiáng)化的作用，將人物樸實(shí)老舊的形象進(jìn)一步突出。

圖四《誠(chéng)城》忻東旺 油畫(huà) 160 厘米x150 厘米 1995 年（來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

最后看筆觸、肌理的表現(xiàn)。作為重要的繪畫(huà)語(yǔ)言之一，它與色彩語(yǔ)言相輔相成，具有很強(qiáng)的感染力。還是以陸慶龍的《大地之子》為例，農(nóng)民工的身形寬厚敦實(shí)，他們的身體與行李連成一片，就好像泥土石塊一般。畫(huà)家用灰褐深沉的顏色統(tǒng)一了人物與大地，用粗放的筆觸在厚重的顏料上拖拉，既像是沉積巖的紋理又像是巖石的切面。畫(huà)的背景用了平整的筆觸，與前景堆積重疊的筆觸形成對(duì)比，人物形象給人厚實(shí)沉穩(wěn)的感覺(jué)。這些帶有情感的筆觸強(qiáng)化了農(nóng)民工形體結(jié)構(gòu)的同時(shí)，與色彩呼應(yīng)，賦予了畫(huà)家對(duì)農(nóng)民工復(fù)雜的心理感受和深厚情感。

農(nóng)民工題材繪畫(huà)藝術(shù)色彩、造型、肌理的濃重和表現(xiàn)性，一方面是由農(nóng)民工形象本身特點(diǎn)表現(xiàn)的需求引起的。另一方面也源于當(dāng)代藝術(shù)潮流中畫(huà)家的繪畫(huà)語(yǔ)言更趨向于主觀化多樣化。法國(guó)的文藝評(píng)論家丹納曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)品的本質(zhì)在于把一個(gè)對(duì)象的基本特征，至少是最重要的特征，表現(xiàn)得越占主導(dǎo)地位越好，越明顯越好；藝術(shù)家為此特別刪減哪些遮蓋特征的東西，挑出哪些表明特征的東西，對(duì)于特征變質(zhì)的部分都加以修成，對(duì)于特征消失的部分都加以改造。” 畫(huà)家們通過(guò)自己敏銳的感受力握住農(nóng)民工的基本特征，而為人物塑造服務(wù)的色彩造型肌理的濃烈表現(xiàn)性則是“表現(xiàn)特征”。 繪畫(huà)語(yǔ)言是形勢(shì)與內(nèi)容的統(tǒng)一，為了表現(xiàn)農(nóng)民工的突出特征——憨厚樸實(shí)感，藝術(shù)家將繪畫(huà)元素自由選擇，重新編排改造，以便自己強(qiáng)烈的感受融入畫(huà)面，最終給我們帶來(lái)了許多具有強(qiáng)烈表現(xiàn)性的農(nóng)民工題材作品。