顏寶琴，孫嘉

（福州大學(xué)至誠(chéng)學(xué)院，福建福州 350002）

英國(guó)作家劉易斯·卡羅爾最為著名的作品《愛麗絲夢(mèng)游仙境》是世界兒童文學(xué)的經(jīng)典，它的譯本數(shù)量在世界排名第三，僅次于《圣經(jīng)》和莎士比亞譯本，已經(jīng)被翻譯成一百二十多種語言，深受世界讀者的喜愛。1922年，由語言大師趙元任先生翻譯的《阿麗思漫游奇境記》在商務(wù)印書館出版，這是《愛麗絲夢(mèng)游仙境》的第一部中譯本。自此之后，中國(guó)學(xué)者們翻譯了很多的中譯本，其中也有不少經(jīng)典的作品，各具特色。

由著名翻譯家冷杉翻譯、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社于2010年出版的《愛麗絲夢(mèng)游仙境》，被稱作“百科全書版”，它區(qū)別于其他所有譯本的最大創(chuàng)新便是豐富的譯注。細(xì)數(shù)起來，全書共有74條譯注，而且大部分注釋都詳盡具體、不吝篇幅，這在所有中譯本中都是絕無僅有、獨(dú)樹一幟的，其文化價(jià)值不可忽視。本研究試圖通過對(duì)《愛麗絲夢(mèng)游仙境》這一家喻戶曉的經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行個(gè)案研究，從全新的跨文化交際的角度分析文化注釋的功能，從而為文學(xué)翻譯提供些許借鑒意義。

跨文化交際，簡(jiǎn)單來說，指的是來自不同文化背景的交際行為。翻譯是把一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言，語言本身就是文化的一部分，因此翻譯就是一種跨文化交際的行為，讓異質(zhì)文化中的人可以得到溝通。一部外國(guó)文學(xué)作品被引進(jìn)中國(guó)并被翻譯成中文，這是向本土文化注入外來文化的跨文化交際行為，而譯本可以被視作是跨文化交際產(chǎn)品。由于必然存在的文化差異，中國(guó)讀者在閱讀譯本過程中會(huì)碰到文化障礙，譯注就在這個(gè)時(shí)候發(fā)揮著重要的作用。

綜合分析冷杉譯本的所有文化注釋，可以做以下幾種功能分類：

一、構(gòu)建譯者文化身份

“譯注除具有補(bǔ)充說明譯文的功能外，還能反映譯者特定的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)所傳遞的文化意義。”[1]“文學(xué)翻譯的譯注不僅能夠?yàn)槠胀ㄗx者服務(wù)，為專業(yè)讀者的研究提供便利，而且，對(duì)一個(gè)譯者建立起自己的譯者身份，也能起到積極的作用?！盵2]在《愛麗絲夢(mèng)游仙境》譯本中，冷杉通過大量的注釋構(gòu)建自己的文化身份，使自己不僅僅是原著作者的傳聲筒，而是證明自己的存在。

（一）譯注的選擇取舍就是譯者身份建構(gòu)的一部分。

卡羅爾原著里有大量的數(shù)學(xué)思維、邏輯推理、語言游戲、字謎、童謠、典故、雙關(guān)語等，不管從譯者知識(shí)面的角度來看，還是從譯本篇幅的角度來看，譯者都不可能把所有的文化信息全部解釋清楚。因此選擇為哪些詞條加注就是一個(gè)體現(xiàn)譯者價(jià)值取向的取舍過程。

（二）譯注體現(xiàn)譯者在音樂、繪畫、哲學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、國(guó)際象棋等多個(gè)領(lǐng)域的研究與素養(yǎng)。

例1：冷杉注釋：對(duì)頭嘟和對(duì)頭滴原文為Tweedledum and Tweedledee,因?yàn)樗麄儌z代表鏡子中的彼此，又總是為一丁點(diǎn)兒小事就打起來，所以本文中翻譯成“對(duì)頭嘟”和“對(duì)頭滴”。這樣翻譯既與英文原文諧音，又在中文上體現(xiàn)了兩個(gè)人愛作對(duì)的意思，同時(shí)也體現(xiàn)詞語本來的意義：即風(fēng)琴中的“嘟”音和“滴”音，更體現(xiàn)了他們作戰(zhàn)時(shí)的音響。這是作者卡羅爾在此書中創(chuàng)造的兩個(gè)人物。詳見第四章。后來這兩個(gè)人物名已作為詞組，收入詞典中，指難以區(qū)別的兩個(gè)人或兩件事物。[4]

通過這條注釋，我們可以看出譯者在音樂方面的造詣，他把自己在音樂上的知識(shí)儲(chǔ)備用在了翻譯上，其效果令人拍案叫絕。同時(shí)也體現(xiàn)作者的翻譯思想，即盡一切可能追求更生動(dòng)、更易于接受、更完美的譯文。

（三）注釋中“應(yīng)該是”“可能”“或許”等不確定詞匯的大量使用體現(xiàn)譯者的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性，既向讀者輸出自己的認(rèn)知，又給讀者保留進(jìn)一步探究的空間。

例2：

This time there could be NO mistake about it:it was neither more nor less than a pig,and she felt that it would be quite absurd for her to carry it any further.[3]這次一點(diǎn)兒都不會(huì)錯(cuò)了，它完完全全是只豬。她覺得自己再抱著它，就太可笑了。[4]

冷杉注釋：這里嬰兒變成小豬，很有可能援引了一個(gè)與英王詹姆士一世有關(guān)的惡作劇：伯明翰女伯爵安排英王詹姆士一世見證一個(gè)嬰兒的洗禮，英王以為懷里抱著的是嬰兒，誰想其實(shí)是個(gè)小豬，是女伯爵給他開了個(gè)玩笑，而眾所周知，詹姆士一世最討厭豬了。[4]

例3：

"Yes,it IS his business!"said FIVE."And I'll tell him—itwas for bringing the cook tulip-roots instead of onions."[3]

“不，與他有關(guān)！”老五說，“我要告訴他——這是由于你沒給廚師拿去洋蔥，而拿去了郁金香根！”[4]

冷杉注釋：卡羅爾寫到用郁金香根代替洋蔥的時(shí)候，可能想到了這樣一個(gè)典故：據(jù)說一位英國(guó)旅行者來到了郁金香的王國(guó)——荷蘭，他非但不知道稀有郁金香品種的價(jià)值，而且還錯(cuò)把一個(gè)郁金香根當(dāng)作洋蔥頭，并一層一層將其剝開。在當(dāng)時(shí)，這樣一種稀有郁金香的花根價(jià)值4000荷蘭金幣，后來這位旅行者因?yàn)闊o力賠償花主人這么大一筆錢，而被捕入獄。[4]

除了以上這兩條注釋中的“很有可能”和“可能”，譯本注釋中還有不少這樣的表達(dá)不確定的推斷詞匯，體現(xiàn)作者“知之為知之，不知為不知”、不輕易下定論的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度。

（四）譯注體現(xiàn)譯者的人生哲學(xué)。

在譯本中，某些地方的語言被加粗并在旁邊添加注釋邊框，把原文以及譯文單獨(dú)摘抄出來，以此形式吸引讀者的注意。這些注釋的內(nèi)容大都傾向于“雞湯文”，既不是翻譯技巧的解釋，不是文化背景的補(bǔ)充，也不是為了讀者更好地理解故事，而僅僅是為了向讀者傳輸作者認(rèn)可的某些理念或人生觀、價(jià)值觀等。通過本書的序言得知，譯者翻譯此書的目的很大程度受到其妻子夢(mèng)想讀到一本傳神達(dá)意的、經(jīng)典的、又適合現(xiàn)代人口味的愛麗絲中譯本的影響，因此，譯者通過這些“美文好句”傳達(dá)一位父親對(duì)諸如他兒子般大小的青少年讀者的精神教化。同時(shí)，人們又可以通過這些注釋反過來窺探作者自身的價(jià)值、精神取向和人生哲學(xué)。

例4：愛是推動(dòng)世界的動(dòng)力！[4]

冷杉注釋：It is love,that makes the world go round!(愛是推動(dòng)世界的動(dòng)力)[4]

例5：“最美的東西總是可望而不可即！”[4]

冷杉注釋：The prettiest are always farther!（最美的東西總是可望而不可即?。4]

例6：“假如每個(gè)人都管好自己的事，”公爵夫人嘶啞著嗓子嘟囔著說，“地球就會(huì)比現(xiàn)在轉(zhuǎn)得快多啦?！盵4]

冷杉注釋：If everyoneminded their own business,the world would go round a deal faster than it does.（假如每個(gè)人都管好自己的事，地球就會(huì)比現(xiàn)在轉(zhuǎn)得快多啦。）[4]

二、彌補(bǔ)翻譯不可譯性

在這部譯本中，冷杉給專有名詞、典故、諧音、藏頭詩、雙關(guān)語等文化局限詞加注，解釋語言的內(nèi)涵與外延，傳遞豐富的文化信息，幫助讀者理解。對(duì)原著中采用以語音、詞匯特征為修辭手段的地方加注闡明，對(duì)原文的“言外之意”“潛臺(tái)詞”等通過加譯注以點(diǎn)破與指明。

例7：

“Mine is a long and sad tale!”said the Mouse,turning to Alice,and sighing.

“It is a long tail,certainly,”said Alice,looking down with wonder at the Mouse’s tail;“butwhy do you call it sad?”[3]

“我的歷史是個(gè)又長(zhǎng)又悲傷的故事！”老鼠對(duì)著愛麗絲嘆息著說。

“它的尾巴是挺長(zhǎng)的，”愛麗絲說，她非常納悶兒地瞅瞅老鼠的尾巴“可你為什么說尾巴是悲傷的呢？”[4]

冷杉注釋：英文中的tale(故事)與tail(尾巴)發(fā)音相同，老鼠說的是“故事”,而愛麗絲聽成了“尾巴”。[4]

單從譯文來看，“故事”“尾巴”這兩個(gè)詞在中文中沒有任何的關(guān)聯(lián)，放在同一語境中會(huì)讓讀者一頭霧水。然而，在注釋中，冷杉給讀者提供原文出現(xiàn)的同音字，通過對(duì)比原文與譯文，讀者能產(chǎn)生一種豁然開朗的感覺。

例8：

They very soon came upon a Gryphon,lying fast asleep in the sun.(If you don't know what a Gryphon is,look at the picture.)[3]

她們很快就碰見了一只鷹頭獅，曬著太陽睡得正香呢（要是你不知道什么是鷹頭獅，你可以看看插圖）。[4]

冷杉注釋：希臘神話中鷹頭獅身有翅的怪獸。鷹頭獅是牛津大學(xué)三一學(xué)院的象征和標(biāo)志，它的圖像就出現(xiàn)在三一學(xué)院的大門上，對(duì)于這一點(diǎn)，卡羅爾和利德爾家小姐妹肯定很熟悉。這里的鷹頭獅和素甲魚是用來諷刺那些多愁善感的大學(xué)校友的。[4]

在跨文化交際中，國(guó)俗詞（承載著特有文化內(nèi)涵的詞匯）是不同文化背景的人交流的一大障礙。在冷杉譯本中，讀者雖然也可以通過插圖看出“鷹頭獅”的樣子，但是因?yàn)橹袊?guó)文化里并沒有這種動(dòng)物，所以讀者仍然只知其貌不知其義。有了這條注釋，讀者就能很好地理解鷹頭獅的文化內(nèi)涵：諷刺多愁善感的大學(xué)校友。

三、文化拓展

在這部譯本中，冷杉通過注釋大量補(bǔ)充背景材料、風(fēng)土民俗、文學(xué)常識(shí)等相關(guān)信息；增添原著作者的生平經(jīng)歷、原著的創(chuàng)作背景、故事原型等內(nèi)容，擴(kuò)大讀者的視野。

例9：

March Hare and the Hatterwere having tea at it:a Dormousewas sitting betbetween them,fast asleep...[3]

三月野兔和帽匠坐在桌旁喝著茶，一只睡鼠在他們中間酣睡著。[4]

冷杉注釋：英國(guó)睡鼠是一種生活在樹上的嚙齒動(dòng)物，相比較起來，它更像小松鼠，而不太像老鼠。不過，睡鼠的習(xí)性不太像松鼠，松鼠只在冬天冬眠，而睡鼠由于習(xí)慣夜間出來活動(dòng)，所以一年四季的大白天里，睡鼠看上去都困蔫蔫的。你瞧，就是文中提到的五月份，它也總是睡個(gè)不停。目前，這種可愛的英國(guó)睡鼠也屬瀕危動(dòng)物之列。[4]

在這條注釋中，冷杉詳細(xì)介紹故事中出現(xiàn)的睡鼠，它在英國(guó)確實(shí)存在。為了給目標(biāo)讀者提供更生動(dòng)的視角，他把它跟外表像睡鼠的松鼠進(jìn)行比較，并且提及它們的生活方式，用來解釋為什么故事中的“睡鼠”總是感到困倦。這對(duì)目標(biāo)語兒童讀者了解睡鼠的特點(diǎn)是非常有幫助的。

例10：

Presently she began again."Iwonder if I shall fall right THROUGH the earth!"[3]

不一會(huì)兒，她又說開了：“我想知道我會(huì)不會(huì)直接穿過地球，”[4]

冷杉注釋：物體如果掉入一個(gè)穿過地球的洞后將會(huì)發(fā)生什么事。追根溯源，這個(gè)問題最先應(yīng)是古羅馬歷史學(xué)家普魯塔克最先提出。在作者卡羅爾生活的年代，這個(gè)問題為人們廣泛討論，當(dāng)時(shí)一些著名的思想家都參與了討論，其中包括弗蘭西斯·培根和伏爾泰。伽利略給出了正確的答案：物體首先是以加速下落，但同時(shí)加速力是遞減的，到達(dá)地心，加速力為零。物體掉落的速度此時(shí)會(huì)減慢，同時(shí)伴隨著不斷增加的負(fù)加速度，這樣的情況一直保持到物體到達(dá)地球另一端的洞口，而此時(shí)的物體向相反的方向下落，如此循環(huán)往復(fù)。當(dāng)然這是排除了空氣阻力和地球自轉(zhuǎn)的科里奧利力后的理想狀態(tài)。[4]

從這條注釋中，冷杉向讀者介紹作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想，還擴(kuò)展讀者的物理知識(shí)，不愧為“百科全書”的稱號(hào)。

例11：

"One side of WHAT?The other side of WHAT?"thought Alice to herself.

"Of the mushroom,"said the Caterpillar,just as if she had asked it aloud;and in anothermoment itwas out of sight.[3]

“什么東西的一邊，什么東西的另一邊？”愛麗絲心想?！澳⒐?，”毛毛蟲說，就好像聽到了愛麗絲的心思，不一會(huì)兒，毛毛蟲就消失得無影無蹤了。[4]

冷杉注釋：在這里，毛毛蟲猜中了愛麗絲的想法?？_爾不是一個(gè)唯心主義者，不過，他卻相信超常感知和意念致動(dòng)的力量?？_爾在1882年的一封信中，又談到由當(dāng)時(shí)出版的一本名叫《讀心術(shù)》的小冊(cè)子，他相信超自然的靈異現(xiàn)象是真實(shí)存在的?！斑@一切似乎表明確實(shí)存在超自然的現(xiàn)象，它與電流或精神力量相結(jié)合，其結(jié)果是大腦可以作用于他人的大腦。我相信，將來會(huì)有那么一天，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象的規(guī)律，它也就成了已知的自然力量，那么人與人之間將更加親近……”卡羅爾一直是特異動(dòng)能研究協(xié)會(huì)的創(chuàng)辦者和熱情的參與者，他的個(gè)人藏書中有大量的關(guān)于超自然的書籍。[4]

就如這條注釋所展示的那樣，在冷杉譯本中，有大量的關(guān)于卡羅爾本人生活經(jīng)歷、日常偏好、思想主張等內(nèi)容的注釋，讓讀者能了解關(guān)于作者卡羅爾的更多信息，從而更好地讀懂他所著的這部文學(xué)作品。

四、譯者說明

通過注釋，冷杉說明自己對(duì)原文語言或故事情節(jié)的理解，剖析自己在翻譯過程中的心理感受以及翻譯時(shí)的處理方法等。

例12：

"That's the reason they're called lessons,"the Gryphon remarked:"because they lessen from day to day."[3]

“所以都問上‘多少’課，”鷹頭獅評(píng)論說，“就是先多后少的意思?！盵4]

冷杉注釋：英文中的“課（lesson）”與“減少（lessen）”只差一個(gè)字母，并且讀音相同，英文原文中鷹頭獅的話的意思是：所謂“課”就是“減少”的意思，這里為了增加中文幽默效果，故如此翻譯。[4]

在這條注釋中，譯者幫讀者理清原文作者的文字游戲，并且解釋自己的譯文想達(dá)到的翻譯效果。

例13：

"Who are YOU?"said the Caterpillar.[3]

“你是誰？”毛毛蟲問道。[4]

冷杉注釋：你是誰？——這已經(jīng)成為具有哲學(xué)意味的經(jīng)典問話，問句本身以及下文愛麗絲閃爍其辭的回答，成了現(xiàn)代人“本體危機(jī)”的表征。[4]

在這條注釋中，冷杉跳出譯者的身份，像一位導(dǎo)師般向讀者灌輸語言背后的深刻哲學(xué)內(nèi)涵，起到文本導(dǎo)讀的效果。

五、插圖導(dǎo)讀

《愛麗絲夢(mèng)游仙境》博得全世界范圍內(nèi)讀者的喜歡，離不開英國(guó)著名畫家約翰·坦尼爾爵士為之畫的插圖。畫家的筆，補(bǔ)充了作家的筆，他畫出愛麗絲和那些動(dòng)物的靈魂，把讀者帶進(jìn)一個(gè)神奇的幻想的世界。冷杉不僅在譯本里完整呈現(xiàn)這些插圖，還對(duì)部分插圖進(jìn)行解讀，讓讀者了解圖畫背后的故事從而更深刻理解這些插圖（圖1）。

圖1 瘋狂茶會(huì)Fig.1 A MAD TEA-PARTY

冷杉注釋：坦尼爾筆下的三月野兔耳朵上纏著一綹稻草，當(dāng)時(shí)這是美術(shù)乃至舞臺(tái)藝術(shù)中用來表達(dá)瘋狂的常用手法。從圖中看，坦尼爾爵士很有可能接受了卡羅爾的建議，這位瘋帽匠是依照牛津大學(xué)附近一個(gè)名叫卡特的家具商的原型而創(chuàng)作的?？ㄌ刂栽诋?dāng)?shù)乇环Q為瘋帽匠，一半是因?yàn)樗偸菐е豁敻呙弊樱灰话胧且驗(yàn)樗傆行├兹说墓帜铑^。他曾發(fā)明一個(gè)“鬧鐘床”，通過定時(shí)把熟睡的人從床上掀翻在地而把人叫醒，這張床1851年曾在巴黎水晶宮展出過。這樣一來，卡洛爾筆下的瘋帽匠十分關(guān)注時(shí)間和總是要把睡鼠弄醒的舉動(dòng)也就有了相應(yīng)的解釋。另外這一章里也比較關(guān)注家具——大茶桌、大扶手椅、寫字臺(tái)，也跟卡特的家具商身份保持一致。另外，帽匠的帽子上貼了一個(gè)“這一款打六折”的標(biāo)簽，也與后面第11章里的審訊問話前后呼應(yīng)。[4]

在這個(gè)注釋中，冷杉向讀者傳遞稻草的藝術(shù)文化內(nèi)涵，探究瘋帽匠的人物原型，同時(shí)還為后文的情節(jié)做了“呼應(yīng)注”。

文學(xué)翻譯的最終目的就是要把不同民族的優(yōu)秀文化介紹給讀者，以達(dá)到跨文化交流的目的。通過研究冷杉譯本《愛麗絲夢(mèng)游仙境》，我們發(fā)現(xiàn)好的譯注能對(duì)作品的表達(dá)起補(bǔ)償作用，為譯文讀者閱讀作品掃清文化障礙，使他們能更深刻地理解原著，獲得同原著讀者一樣的藝術(shù)感受，同時(shí)還能幫助譯者構(gòu)建自己的文化身份。由此可見，從跨文化交際角度來看，譯注對(duì)于文學(xué)翻譯具有重要的意義，望譯者能采納之。