摘要：當(dāng)今社會(huì)在提倡智慧的同時(shí)，也推崇與追求美。流量明星、網(wǎng)紅達(dá)人云起，在看臉的時(shí)代掙得盆滿缽滿。雖說“愛美之心人皆有之”，但網(wǎng)紅社會(huì)、流量時(shí)代的發(fā)展，在一定程度上荼毒著普通人，尤其是青少年，這也是網(wǎng)紅低齡化的重要原因之一。這是否意味著人們不可以在意外表，不可以追求美呢？非也，我們必須樹立正確的美丑觀。

關(guān)鍵詞：外在美;內(nèi)在美;美丑;韓劇;《女神降臨》

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）05-00-02

美與丑是簡單的形容詞，美的本意是能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性，包括生活美和藝術(shù)美這兩種形態(tài);丑的本義是揪扭，可引申為相貌難看、污穢、侮辱等。美與丑在遠(yuǎn)古時(shí)期就有了區(qū)分，西方神話也間接表現(xiàn)了人們的美丑觀，如在亞當(dāng)和夏娃的故事中，毒蛇代表邪惡與欲望，至今蛇在西方都是丑陋、厄運(yùn)的象征。漸漸地，人們對(duì)美與丑又有了新的看法，意識(shí)到了內(nèi)在美的重要性，凡事不能僅看表面，還要注重內(nèi)在。美丑觀得到了重要的發(fā)展，進(jìn)入了新的階段。

1 美的價(jià)值和意義

盡管提倡“看人要看本質(zhì)”“要重視內(nèi)在美”，但外貌的魅力是不可阻擋的，“情感的相互溝通給人帶來希望和快樂”[1]，漂亮的女生或帥氣的男生，總是會(huì)獲得更多的關(guān)注，博得更多的好感。換言之，若沒有足夠長的時(shí)間去了解一個(gè)人，那對(duì)這個(gè)人的全部印象也許就來自對(duì)方的外貌。外貌在很大程度上決定著第一印象，但主流的判斷標(biāo)準(zhǔn)并非是對(duì)他人予以惡意和歧視的理由。

熱播韓劇《女神降臨》，講述了任珠景因?yàn)殚L得不夠好看，受到他人嘲笑與欺凌后轉(zhuǎn)學(xué)，通過化妝變成女神，最終收獲友情與愛情的故事。除了本身劇情吸引人之外，該劇對(duì)美與丑的態(tài)度也引人深思。整部電視劇都是圍繞女神與丑女展開的，前幾集同學(xué)們對(duì)女主角的欺凌不免讓人思考：容貌真的這么重要嗎？長得丑就要被唾棄嗎？

答案當(dāng)然是否定的。容貌是天生的，除了整容幾乎無法改變，但“上帝在為你關(guān)上一扇門的同時(shí)，也會(huì)為你打開一扇窗”[2]，很多低顏值的人在其他領(lǐng)域有所建樹?！捌胀ú⒉淮砥接梗粋€(gè)普通的人格也能做出偉大的事情”[3]，要用真才實(shí)學(xué)證明自己，要用開朗自信、善良奉獻(xiàn)體現(xiàn)另一種美，后天努力，最終才能幸運(yùn)[4]。這樣的例子很多，阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，因外貌丑陋多次受到嘲笑，而他建立的阿里巴巴帝國卻有著無法撼動(dòng)的地位，用實(shí)力給了看不起他的人一記響亮的耳光。別人曾經(jīng)看不上他，卻高攀不起現(xiàn)在的他，可以說是“美的碎裂，美的升華”[5]。再如世界最丑女孩Lizzie，因患有馬凡氏綜合征以及脂肪代謝障礙，身高157厘米，體重僅26.3公斤，右眼完全失明，還有許多生理缺陷，看起來像一具行走的骷髏。Lizzie受到了無數(shù)的嘲笑與排擠，被偷拍發(fā)到網(wǎng)上，受到了極其惡劣的網(wǎng)絡(luò)暴力，被命名為“世上最丑女人”，甚至有人建議她“在出生前就應(yīng)該死掉”。這一切并不是這個(gè)女孩想要的，厄運(yùn)卻偏偏降臨在她頭上?！凹词谷松錆M悲傷，也要努力點(diǎn)燃希望的光芒”[6]，命運(yùn)如此殘忍，但頑強(qiáng)的Lizzie并沒有放棄，“那一刻的人性是美麗的”[7]。她依然保持著對(duì)生活的熱愛，刻苦學(xué)習(xí)，成了一名出色的演說家，被無數(shù)優(yōu)秀男士追求?！俺砷L不單單意味著變得更加優(yōu)秀、更加強(qiáng)大，更意味著學(xué)會(huì)道歉與和解”[8]，這個(gè)女孩讓我們看到了內(nèi)在美的魅力。如今提到她，人們只會(huì)發(fā)自內(nèi)心地敬佩她、贊美她?！澳ルy過后，我們依然有幸看到蔚藍(lán)的天空、美麗的花朵，生命依然那樣美好?！盵9]

內(nèi)在美和外在美一樣值得歌頌，很多時(shí)候，外貌的缺陷并不會(huì)給本體帶來過于強(qiáng)烈的負(fù)面情緒，“要相信，人性終是美好的，惡是極少的”[10]。盡管因外貌遭受的歧視與霸凌會(huì)使人感到痛苦消沉，但正確的應(yīng)對(duì)方式是“直面它，自己破除它”[11]，只有這樣，才能成為更好的自己?！俺砷L不單單意味著變得更加優(yōu)秀、更加強(qiáng)大，更意味著學(xué)會(huì)道歉與和解?！盵12]這就是美的價(jià)值：外在的美給人以舒適與撫慰，內(nèi)在的美給人以淡泊與勉勵(lì)。

2 追求美的重要性

做人要“堅(jiān)持自己的原則和底線”[13]，堅(jiān)持美就是一種原則。蔣勛在《美，看不見的競爭力》一書中，多次提到美的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)重要性，“沒有恰當(dāng)?shù)膶徝?，生活剝露出最?wù)實(shí)最粗俗的一面，越來越追求實(shí)用化的背后，生活越來越無趣，越來越枯萎。所謂審美境界，就是審美地生活，就是要活得美……在已經(jīng)到來的競爭審美力的時(shí)代，一個(gè)缺少藝術(shù)教育的人還想成功，就和沒有接受過高等教育的人想要成功一樣困難”。

我們很難不贊同蔣勛先生的言論?！白羁膳碌牟皇巧畹钠D苦，而是面對(duì)生活的消極”[14]，美是產(chǎn)生歡樂的源泉，因?yàn)樽非竺?，才有了色彩，才有了藝術(shù)創(chuàng)作，樸素的生活才充滿快樂。美是一種意識(shí)形態(tài)，就像“黑暗中的燭光，海上的燈塔，指引著迷路的人重新回歸”[15]，而追求美是一種生存條件和生活方式。

或許有人質(zhì)疑，審美能力、追求美的能力真的這么重要嗎？是的，“人需要與外界聯(lián)系，才能鍛煉出獨(dú)立的價(jià)值觀”[16]。工整美觀的教材更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;外觀精美的佳肴還未被品嘗，就得到了很高的印象分;即使是略顯枯燥的科研領(lǐng)域，人們也會(huì)因奇幻的化學(xué)反應(yīng)感到愉悅……美早已于無形之中融入人們的生活，它“使得每個(gè)個(gè)體在修身養(yǎng)性、陶冶情操的過程中，在共同努力下提高了社會(huì)生活的質(zhì)量”[17]。任何人都不可忽略美的追求，許多事物都是人們用智慧將外觀與內(nèi)涵結(jié)合形成的產(chǎn)物，因而兼具美觀性與實(shí)用性。正如電影《穿parade的女王》中的米蘭達(dá)所說：“這個(gè)藍(lán)色代表了上百萬美元和數(shù)不盡的工作機(jī)會(huì)……你自以為選了一件不屬于時(shí)尚界的衣服，而事實(shí)上你穿的這件毛衣就是這里整間屋子的人齊心為你選的?！?/p>

科學(xué)表明，第一印象的形成只需7秒，而這7秒形成的第一印象在對(duì)方心中可保持7年。一個(gè)業(yè)務(wù)員失敗，80%的原因是留給對(duì)方的印象不好。第一印象在很大程度上決定了人們深入了解另一個(gè)人的意愿，在時(shí)間有限的情況下，外表丑陋骯臟的人憑什么要對(duì)方探索他的內(nèi)在美呢？“人生需要有一雙看得見美的眼睛”[18]，得體精致是對(duì)他人的尊重，用心挑選是對(duì)他人付出的肯定，這時(shí)會(huì)審美、追求美就顯得尤為可貴。

3 走出外在美的誤區(qū)

人們在充分肯定外在美的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美，不能只看外表。但在現(xiàn)實(shí)生活中，在內(nèi)在審美觀的誘導(dǎo)下，部分人對(duì)外貌美開始產(chǎn)生偏見，在這種偏見的驅(qū)使下，美麗的外表就好像代表無能的內(nèi)在與歹毒的內(nèi)心。

小時(shí)候，童話告訴我們不能只看外表，要保持內(nèi)心的善良;長大后，許多名人故事也說明，有人雖樣貌不佳，卻能憑借實(shí)力創(chuàng)造輝煌。這些事例本身是正能量的，問題在于其似乎在隱約證明一個(gè)事實(shí)：追求外在美是沒有前途的。外表美的人取得成就后，總會(huì)被放大，所謂“明明可以靠臉吃飯，卻偏偏要靠實(shí)力”，導(dǎo)致“顏值高且有實(shí)力”漸漸成為一種標(biāo)簽，一切失敗似乎都可歸結(jié)為對(duì)外在美的追求。

“事情并非只有簡單的對(duì)與錯(cuò)之分，很多事情沒有絕對(duì)的對(duì)或錯(cuò)”[19]，追求外在美并非指將時(shí)間浪費(fèi)在穿衣打扮上，而是希望不要為了所謂的事業(yè)，在外表上不修邊幅，也不要看到穿衣打扮講究的、好看的人，就嘲諷對(duì)方是“花瓶”。內(nèi)在美受個(gè)人教育水平、價(jià)值觀的影響，不是由外表決定的。無論美還是丑，沒有實(shí)力，一切都是虛幻的泡沫，輕輕一擊就潰不成軍，“讓一切隨著時(shí)間生長”[20]，強(qiáng)大的內(nèi)心、良好的個(gè)人修養(yǎng)才是立身之本。

“善與惡在一個(gè)人身上是并存的”[21]，對(duì)美與丑的定義也會(huì)不斷更新，但追求美、熱愛美的心是不會(huì)改變的。倘若世界失去美，生活就會(huì)失去顏色，人們就不再有創(chuàng)作靈感，只能枯燥乏味地重復(fù)生命的輪回，無處消遣釋放自我，直到世界淪為一攤爛泥……美不僅能帶來視覺享受，更能使我們的內(nèi)心變得豐盈。

主流審美隨時(shí)代變化，對(duì)美的追求歷久彌新，人們“執(zhí)著于美的表達(dá)，追求于情感的釋放”[22]?！懊恳粋€(gè)人都是那個(gè)時(shí)代的功臣”[23]，無論是白居易《憶江南》中的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，還是朱自清《荷塘月色》中的“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像婷婷的舞女的裙”;無論是唐朝以胖為美的審美觀，還是“楚王愛細(xì)腰”的畸形審美都彰顯著人們對(duì)美的思考。

“每個(gè)人自到世間都屬于自己，并非為他人的意志而存在”[24]，其實(shí)美不該被定義，要“擁有自己的思想，展現(xiàn)屬于自己的人格魅力”[25]。不必為迎合大眾審美而過度改造自己，否則只會(huì)“一次次感到悲傷，一步步走向失望”[26]，成為沒有特色、沒有活力的傀儡。

4 結(jié)語

美的先天缺失可以靠后天彌補(bǔ)，先天的美更要依靠后天的努力來維持，正如可可香奈兒所言：“20歲時(shí)的面貌是上天給的，50歲時(shí)的面孔是自己決定的?！?/p>

美沒有絕對(duì)的定義，要愛己所愛，美己所美，懂得尚美，追求真美。

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作者簡介：王羽桐（2002—），女，江蘇淮安人，本科在讀，研究方向：影視美學(xué)探究、影視作品欣賞。

指導(dǎo)老師：鄭仁霞